அஜாதசத்ரு மற்றும் பாலாகி ஆகியோருக்கிடையே ஒரு ஆழமான உரையாடல் நிகழ்ந்தது. பாலாகி, தனக்குப் புரிந்த ஞானத்தை அடிக்கடி பகிர்ந்து, “ஓ பாலாகி, கண்ணாடியில் தெரியும் அந்த மனிதனே பரமாத்மா; அவனையே நான் தியானிக்கிறேன்,” என்றார். அப்போது அஜாதசத்ரு, “இதை இறுதி உண்மையாகக் கருதாதே; அவன் வெறும் பிரதிபிம்பம் மட்டுமே. ஆனால், நான் அவனை இப்படியே தியானிக்கிறேன். யார் அவனை இப்படியே தியானிக்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு அவர்களின் சந்ததியில் பிரதிபிம்பமானவர்கள் பிறக்கிறார்கள்; பிரதிபிம்பமில்லாதவர்கள் கிடையாது,” என்று கூறினார். பின்னர் பாலாகி, “ஓ பாலாகி, அதுவே பிரதித்வனியிலுள்ள மனிதன்; அவனையே நான் தியானிக்கிறேன்,” என்றார். அதற்கு அஜாதசத்ரு, “இதை இறுதி உண்மையாகக் கருதாதே; அவன் இரண்டாவது, பிரிக்க முடியாதவன். ஆனால், நான் அவனை இப்படியே தியானிக்கிறேன். யார் அவனை இப்படியே தியானிக்கிறார்களோ, அவர்கள் இரண்டாவது தன்மையை அடைகிறார்கள்,” என்றார். பின்பு, “ஓ பாலாகி, மனிதனைத் தொடர்ந்து வரும் ஒலி; அதையே நான் தியானிக்கிறேன்,” என்றார் பாலாகி. அஜாதசத்ரு, “இதை இறுதி உண்மையாகக் கருதாதே; அவன் அசுரன். ஆனால், நான் அவனை இப்படியே தியானிக்கிறேன். யார் அவனை இப்படியே தியானிக்கிறார்களோ, அவர்கள் தக்க காலத்திற்கு முன்பே சந்ததியைக் காணமுடியாது; குழப்பத்துக்குள்ளாகிறார்கள்,” என்று அறிவுறுத்தினார். அடுத்து, “ஓ பாலாகி, இதுவே நிழலிலுள்ள மனிதன்; அவனையே நான் தியானிக்கிறேன்,” என்றார். அஜாதசத்ரு, “இதை இறுதி உண்மையாகக் கருதாதே; அவன் மரணம். ஆனால், நான் அவனை இப்படியே தியானிக்கிறேன். யார் அவனை இப்படியே தியானிக்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு சந்ததி தக்க காலத்திற்கு முன்பு கிடையாது; அவர்கள் அழிந்து போகிறார்கள்,” என்று கூறினார். பின்னர், “ஓ பாலாகி, உடலிலுள்ள மனிதன்; அவனையே நான் தியானிக்கிறேன்,” என்றார். அஜாதசத்ரு, “இதை இறுதி உண்மையாகக் கருதாதே; அவன் பிரஜாபதி. ஆனால், நான் அவனை இப்படியே தியானிக்கிறேன். யார் அவனை இப்படியே தியானிக்கிறார்களோ, அவர்கள் சந்ததியும், மாடுகளும் உடன் பிறக்கிறார்கள்,” என்றார். பின்பு, “ஓ பாலாகி, தூக்கத்தில் கனவு காணும் போது அனுபவிக்கின்ற அந்த புத்திசாலியான ஆத்மா; அவனையே நான் தியானிக்கிறேன்,” என்றார். அஜாதசத்ரு, “இதை இறுதி உண்மையாகக் கருதாதே; அவன் யமன், அவன் அரசன். ஆனால், நான் அவனை இப்படியே தியானிக்கிறேன். யார் அவனை இப்படியே தியானிக்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு எல்லாம் சிறப்பாகக் கிடைக்கும்,” என்று சொன்னார். அடுத்து, “ஓ பாலாகி, வலது கண்களில் உள்ள மனிதன்; அவனையே நான் தியானிக்கிறேன்,” என்றார். அஜாதசத்ரு, “இதை இறுதி உண்மையாகக் கருதாதே; அவன் பெயரின் ஆத்மா, அக்கினியின் ஆத்மா, ஒளியின் ஆத்மா. ஆனால், நான் அவனை இப்படியே தியானிக்கிறேன். யார் அவனை இப்படியே தியானிக்கிறார்களோ, அவர்கள் இவைகளின் ஆத்மாவாக மாறுகிறார்கள்,” என்றார். பின்பு, “ஓ பாலாகி, இடது கண்களில் உள்ள மனிதன்; அவனையே நான் தியானிக்கிறேன்,” என்றார். அஜாதசத்ரு, “இதை இறுதி உண்மையாகக் கருதாதே; அவன் சத்தியத்தின் ஆத்மா, மின்னலின் ஆத்மா, பிரகாசத்தின் ஆத்மா. ஆனால், நான் அவனை இப்படியே தியானிக்கிறேன். யார் அவனை இப்படியே தியானிக்கிறார்களோ, அவர்கள் இவைகளின் ஆத்மாவாக மாறுகிறார்கள்,” என்றார். இவ்வாறு பாலாகி கூறிக்கொண்டே வந்தார். இறுதியில், பாலாகி அமைதியாக நின்றார். அஜாதசத்ரு, “இவ்வளவுதானா, ஓ பாலாகி?” என்று கேட்டார். “இவ்வளவுதான்,” என்று பாலாகி பதிலளித்தார். அப்போது அஜாதசத்ரு, “நீ வீணாகவே தியானித்துள்ளாய்; நான் உனக்கு பிரம்மத்தைப் பற்றி சொல்லுகிறேன். இந்த மனிதர்களை யார் உருவாக்கினார், யாரது செயலாக இவை உள்ளனவோ, அவரையே அறிய வேண்டும்,” என்றார். பின்னர், பாலாகி, கையிலே சமிதை எடுத்து, அஜாதசத்ருவிடம் உபதேசம் கேட்க வந்தார். அஜாதசத்ரு, “ஒரு க்ஷத்திரியன் ஒரு பிராமணனை உபதேசிப்பது முறையே திரும்பும் ஒன்று. இருப்பினும், வா, நான் உனக்குப் போதிக்கிறேன்,” என்று சொல்லி, பாலாகியின் கையைப் பிடித்து அழைத்துச் சென்றார். அவர்கள் இருவரும் தூங்கிக் கொண்டிருக்கும் ஒருவரிடம் சென்றனர். அஜாதசத்ரு, “ஓ ராஜா சோமா, வெள்ளை vasthram அணிந்தவனே!” என்று அழைத்தார். ஆனால், அவர் பதிலளிக்காமல் படுத்துக் கொண்டிருந்தார். அப்போது, அஜாதசத்ரு ஒரு குச்சியால் அவரைத் தட்டினார். உடனே அவர் விழித்தார். அஜாதசத்ரு, “இந்த உடலில் இருந்த அந்த மனிதன் எங்கே போனான்? எங்கிருந்து திரும்பினான்?” என்று கேட்டார். பாலாகி பதில் சொல்ல முடியவில்லை. அப்போது அஜாதசத்ரு, “அந்த மனிதன் படுத்திருந்த இடம், எங்கிருந்து திரும்பினானோ—அங்கே இதா எனப்படும் இதய நரம்புகள் உள்ளன; அவை இதயத்திலிருந்து வெளியே பரவுகின்றன. ஒரு முடி ஆயிரம் துண்டுகளாகப் பிரிக்கப்படுவது போலவே, அவை மிகச்சிறியதாக நிற்கின்றன; வெள்ளை, கருப்பு, மஞ்சள், சிவப்பு நிறங்களில் உள்ளன; அவற்றிலேயே அந்த ஆத்மா உறைகிறது. ஒருவன் தூங்கும் போது கனவு காணாமல் இருப்பின், அவன் உயிருடன் ஒன்றாகி விடுகிறான்.