ನ ಹ್ಯನ್ಯತರತೋ ರೂಪಂ ಕಿಞ್ಚನ ಸಿದ್ಧ್ಯೇನ್ನೋ ಏತನ್ನಾನಾ ತದ್ಯಥಾ ರಥಸ್ಯಾರೇಷು ನೇಮಿರರ್ಪಿತಾ ನಾಭಾವರಾ ಅರ್ಪಿತಾ ಏವಮೇವೈತಾ ಭೂತಮಾತ್ರಾಃ ಪ್ರಜ್ಞಾಮಾತ್ರಾಸ್ವರ್ಪಿತಾಃ ಪ್ರಜ್ಞಾಮಾತ್ರಾಃ ಪ್ರಾಣೇಽರ್ಪಿತಾಃ ಸ ಏಷ ಪ್ರಾಣ ಏವ ಪ್ರಜ್ಞಾತ್ಮಾನನ್ದೋಽಜರೋಽಮೃತಃ । ನ ಸಾಧುನಾ ಕರ್ಮಣಾ ಭೂಯಾನ್ನೋ ಏವಾಸಾಧುನಾ ಕನೀಯಾನ್ । ಏಷ ಹ್ಯೇವೈನಂ ಸಾಧುಕರ್ಮ ಕಾರಯತಿ ತಂ ಯಮೇಭ್ಯೋ ಲೋಕೇಭ್ಯೋ ಉನ್ನಿನೀಷತ ಏಷ ಉ ಏವೈನಮಸಾಧು ಕರ್ಮ ಕಾರಯತಿ ತಂ ಯಮಧೋ ನಿನೀಷತೇ । ಏಷ ಲೋಕಪಾಲ ಏಷ ಲೋಕಾಧಿಪತಿರೇಷ ಸರ್ವೇಶ್ವರಃ ಸ ಮ ಆತ್ಮೇತಿ ವಿದ್ಯಾತ್ಸ ಮ ಆತ್ಮೇತಿ ವಿದ್ಯಾತ್
ಯಾವುದೂ ರೂಪ ಒಂದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಅಲ್ಲ. ಹೇಗೆ ಚಕ್ರದ ಅಂಚು spoke ಗಳಿಗೆ, ಮತ್ತು ಹಬ್ಬು ಅಂಚಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಭೌತಿಕ ಅಂಶಗಳು ಜ್ಞಾನ ಅಂಶಗಳಿಗೆ, ಜ್ಞಾನ ಅಂಶಗಳು ಉಸಿರಿಗೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ. ಈ ಉಸಿರೇ ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿ, ಆನಂದಮಯ, ವಯಸ್ಸಿಲ್ಲದ, ಅಮೃತ. ಒಬ್ಬನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ ದೊಡ್ಡವನಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ ಚಿಕ್ಕವನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದೇ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮೇಲಿನ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತದೆ; ಇದೇ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕೆಳಗಿನ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಇಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕ, ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲದರ ಒಡೆಯ. 'ಇದು ನನ್ನ ಆತ್ಮ' ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. 'ಇದು ನನ್ನ ಆತ್ಮ' ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಅಥ ಗಾರ್ಗ್ಯೋ ಹ ವೈ ಬಾಲಾಕಿರನೂಚಾನಃ ಸಂಸ್ಪೃಷ್ಟ ಆಸ ಸೋಽಯಮುಶಿನರೇಷು ಸಂವಸನ್ಮತ್ಸ್ಯೇಷು ಕುರುಪಞ್ಚಾಲೇಷು ಕಾಶೀವಿದೇಹೇಷ್ವಿತಿ ಸಹಾಜಾತಶತ್ರುಂ ಕಾಶ್ಯಮೇತ್ಯೋವಾಚ । ಬ್ರಹ್ಮ ತೇ ಬ್ರವಾಣೀತಿ ತಂ ಹೋವಾಚ ಅಜಾತಶತ್ರುಃ । ಸಹಸ್ರಂ ದದ್ಮಸ್ತ ಇತ್ಯೇತಸ್ಯಾಂ ವಾಚಿ ಜನಕೋ ಜನಕ ಇತಿ ವಾ ಉ ಜನಾ ಧಾವನ್ತೀತಿ
ಸ ಹೋವಾಚ ಬಾಲಾಕಿರ್ಯ ಏವೈಷ ಆದಿತ್ಯೇ ಪುರುಷಸ್ತಮೇವಾಹಮುಪಾಸ ಇತಿ ತಂ ಹೋವಾಚಾಜಾತಶತ್ರುರ್ಮಾ ಮೈತಸ್ಮಿನ್ಸಮವಾದಯಿಷ್ಠಾಃ । ಬೃಹತ್ಪಾಣ್ಡರವಾಸಾ ಅತಿಷ್ಠಾಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಭೂತಾನಾಂ ಮೂರ್ಧೇತಿ ವಾ ಅಹಮೇತಮುಪಾಸ ಇತಿ ಸ ಯೋ ಹೈತಮೇವಮುಪಾಸ್ತೇಽತಿಷ್ಠಾಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಭೂತಾನಾಂ ಮೂರ್ಧಾ ಭವತಿ
ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಬಾಲಾಕಿರ್ಯ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ; ಅವನನ್ನೇ ನಾನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಅಜಾತಶತ್ರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ನೀನು ಹೀಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಡ. ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ತಲೆಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾರು ಹೀಗೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ತಲೆಮೇಲೆ ನಿಂತವರಾಗುತ್ತಾರೆ.'
ಸ ಹೋವಾಚಾ ಬಾಲಾಕಿರ್ಯ ಏವೈಷ ಚನ್ದ್ರಮಸಿ ಪುರುಷಸ್ತಮೇವಾಹಮುಪಾಸ ಇತಿ ತಂ ಹೋವಾಚಾಜಾತಶತ್ರುರ್ಮಾ ಮೈತಸ್ಮಿನ್ಸಮವಾದಯಿಷ್ಠಾಃ ಸೋಮೋ ರಾಜಾನ್ನಸ್ಯಾತ್ಮೇತಿ ವಾ ಅಹಮೇತಮುಪಾಸ ಇತಿ ಸ ಯೋ ಮೇವಮುಪಾಸ್ತೇಽನ್ನಸ್ಯಾತ್ಮಾ ಭವತಿ
ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಬಾಲಾಕಿರ್ಯ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ; ಅವನನ್ನೇ ನಾನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಅಜಾತಶತ್ರು ಹೇಳಿದರು: 'ನೀನು ಹೀಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಡ. ಸೋಮನು ರಾಜನು, ಅವನು ಅನ್ನದ ಆತ್ಮ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾರು ಹೀಗೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅನ್ನದ ಆತ್ಮರಾಗುತ್ತಾರೆ.'
ಸ ಹೋವಾಚ ಬಾಲಾಕಿರ್ಯ ಏವೈಷ ವಿದ್ಯುತಿ ಪುರುಷಸ್ತಮೇವಾಹಮುಪಾಸ ಇತಿ ತಂ ಹೋವಾಚಾಜಾತಶತ್ರುರ್ಮಾ ಮೈತಸ್ಮಿನ್ಸಮವಾದಯಿಷ್ಠಾಸ್ತೇಜಸ ಆತ್ಮೇತಿ ವಾ ಅಹಮೇತಮುಪಾಸ ಇತಿ ಸ ಯೋ ಹೈತಮೇವಮುಪಾಸ್ತೇ ತೇಜಸ ಆತ್ಮಾ ಭವತಿ
ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಬಾಲಾಕಿರ್ಯ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಿಂಚಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ; ಅವನನ್ನೇ ನಾನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಅಜಾತಶತ್ರು ಹೇಳಿದರು: 'ನೀನು ಹೀಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಡ. ಅವನು ಪ್ರಕಾಶದ ಆತ್ಮ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾರು ಹೀಗೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪ್ರಕಾಶದ ಆತ್ಮರಾಗುತ್ತಾರೆ.'
ಸ ಹೋವಾಚ ಬಾಲಾಕಿರ್ಯ ಏವೈಷ ಸ್ತನಯಿತ್ನೌ ಪುರುಷಸ್ತಮೇವಾಹಮುಪಾಸ ಇತಿ ತಂ ಹೋವಾಚಾಜಾತಶತ್ರುರ್ಮಾ ಮೈತಸ್ಮಿನ್ಸಮವಾದಯಿಷ್ಠಾಃ ಶಬ್ದಸ್ಯಾತ್ಮೇತಿ ವಾ ಅಹಮೇತಮುಪಾಸ ಇತಿ ಸ ಯೋ ಹೈತಮೇವಮುಪಾಸ್ತೇ ಶಬ್ದಸ್ಯಾತ್ಮಾ ಭವತಿ
ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಬಾಲಾಕಿರ್ಯ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗರ್ಜನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ; ಅವನನ್ನೇ ನಾನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಅಜಾತಶತ್ರು ಹೇಳಿದರು: 'ನೀನು ಹೀಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಡ. ಅವನು ಧ್ವನಿಯ ಆತ್ಮ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾರು ಹೀಗೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಧ್ವನಿಯ ಆತ್ಮರಾಗುತ್ತಾರೆ.'
ಸ ಹೋವಾಚ ಬಾಲಾಕಿರ್ಯ ಏವೈಷ ವಾಯೌ ಪುರುಷಸ್ತಮೇವಾಹಮುಪಾಸ ಇತಿ ತಂ ಹೋವಾಚಾಜಾತಶತ್ರುರ್ಮಾ ಮೈತಸ್ಮಿನ್ಸಮವಾದಯಿಷ್ಠಾ ಇನ್ದ್ರೋ ವೈಕುಣ್ಠೋಽಪರಾಜಿತಾ ಸೇನೇತಿ ವಾ ಅಹಮೇತಮುಪಾಸ ಇತಿ ಸ ಯೋ ಹೈತಮೇವಮುಪಾಸ್ತೇ । ಜಿಷ್ಣುರ್ಹ ವಾಪರಾಜಿಷ್ಣುರನ್ಯತಸ್ಯಜಾಯೀ ಭವತಿ
ಸ ಹೋವಾಚ ಬಾಲಾಕಿರ್ಯ ಏವೈಷೋಽಗ್ನೌ ಪುರುಷಸ್ತಮೇವಾಹಮುಪಾಸ ಇತಿ ತಂ ಹೋವಾಚಾಜಾತಶತ್ರುರ್ಮಾ ಮೈತಸ್ಮಿನ್ಸಮವಾದಯಿಷ್ಠಾ ವಿಷಾಸಹಿರಿತಿ ವಾ ಅಹಮೇತಮುಪಾಸ ಇತಿ ಸ ಯೋ ಹೈತಮೇವಮುಪಾಸ್ತೇ ವಿಷಾಸಹಿರ್ವಾನ್ವೇಷ ಭವತಿ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಬಾಲಾಕಿ, ಈ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನೇ ನಾನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಅಜಾತಶತ್ರು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಇದನ್ನು ಪರಮ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡ. ಅವನು ವಿಷಾಸಹಿ. ಆದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಯಾರು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ವಿಷವನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ ಹೋವಾಚ ಬಾಲಾಕಿರ್ಯ ಏವೈಷೋಽಪ್ಸು ಪುರುಷಸ್ತಮೇವಾಹಮುಪಾಸ ಇತಿ ತಂ ಹೋವಾಚಾಜಾತಶತ್ರುರ್ಮಾ ಮೈತಸ್ಮಿನ್ಸಮವಾದಯಿಷ್ಠಾ ನಾಮ್ನ್ಯಸ್ಯಾತ್ಮೇತಿ ವಾ ಅಹಮೇತಮುಪಾಸ ಇತಿ ಸ ಯೋ ಹೈತಮೇವಮುಪಾಸ್ತೇ ನಾಮ್ನ್ಯಸ್ಯಾತ್ಮಾ ಭವತೀತ್ಯಧಿದೈವತಮಥಾಧ್ಯಾತ್ಮಮ್
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಬಾಲಾಕಿ, ಈ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನೇ ನಾನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಅಜಾತಶತ್ರು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಇದನ್ನು ಪರಮ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡ. ಅವನು ಹೆಸರಿನ ಆತ್ಮ. ಆದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಯಾರು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹೆಸರಿನ ಆತ್ಮವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದುವರೆಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಕುರಿತು ಹೇಳಿದುದು; ಈಗ ಆತ್ಮದ ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸ ಹೋವಾಚ ಬಾಲಾಕಿರ್ಯ ಏವೈಷ ಆದರ್ಶೇ ಪುರುಷಸ್ತಮೇವಾಹಮುಪಾಸ ಇತಿ ತಂ ಹೋವಾಚಾಜಾತಶತ್ರುರ್ಮಾ ಮೈತಸ್ಮಿನ್ಸಮವಾದಯಿಷ್ಠಾಃ ಪ್ರತಿರೂಪ ಇತಿ ವಾ ಅಹಮೇತಮುಪಾಸ ಇತಿ ಸ ಯೋ ಹೈತಮೇವಮುಪಾಸ್ತೇ ಪ್ರತಿರೂಪೋ ಹೈವಾಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಯಾಮಾಜಾಯತೇ ನಾಪ್ರತಿರೂಪಃ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಬಾಲಾಕಿ, ಈ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನೇ ನಾನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಅಜಾತಶತ್ರು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಇದನ್ನು ಪರಮ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡ. ಅವನು ಪ್ರತಿರೂಪ. ಆದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಯಾರು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿರೂಪವುಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿರೂಪವಲ್ಲದವನು ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಸ ಹೋವಾಚ ಬಾಲಾಕಿರ್ಯ ಏವೈಷ ಪ್ರತಿಶ್ರುತ್ಕಾಯಾಂ ಪುರುಷಸ್ತಮೇವಾಹಮುಪಾಸ ಇತಿ ತಂ ಹೋವಾಚಾಜಾತಶತ್ರುರ್ಮಾ ಮೈತಸ್ಮಿನ್ಸಮವಾದಯಿಷ್ಠಾ ದ್ವಿತೀಯೋಽನಪಗ ಇತಿ ವಾ ಅಹಮೇತಮುಪಾಸ ಇತಿ ಸ ಯೋ ಹೈತಮೇವಮುಪಾಸ್ತೇ ವಿನ್ದತೇ ದ್ವಿತೀಯಾದ್ದ್ವಿತೀಯವಾನ್ಭವತಿ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಬಾಲಾಕಿ, ಈ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನೇ ನಾನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಅಜಾತಶತ್ರು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಇದನ್ನು ಪರಮ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡ. ಅವನು ಎರಡನೆಯವನು, ಬಿಡಲಾಗದವನು. ಆದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಯಾರು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎರಡನೆಯವನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇಬ್ಬರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಹೋವಾಚ ಬಾಲಾಕಿರ್ಯ ಏವೈಷ ಶಬ್ದಃ ಪುರುಷಮನ್ವೇತಿ ತಮೇವಾಹಮುಪಾಸ ಇತಿ ತಂ ಹೋವಾಚಾಜಾತಶತ್ರುರ್ಮಾ ಮೈತಸ್ಮಿನ್ಸಮವಾದಯಿಷ್ಠಾ ಅಸುರಿತಿ ವಾ ಅಹಮೇತಮುಪಾಸ ಇತಿ ಸ ಯೋ ಹೈತಮೇವಮುಪಾಸ್ತೇ ನೋ ಏವ ಸ್ವಯಂ ನಾಸ್ಯ ಪ್ರಜಾ ಪುರಾ ಕಾಲಾತ್ಸಂಮೋಹಮೇತಿ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಬಾಲಾಕಿ, ಈ ಶಬ್ದವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನನ್ನೇ ನಾನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಅಜಾತಶತ್ರು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಇದನ್ನು ಪರಮ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡ. ಅವನು ಅಸುರನು. ಆದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಯಾರು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ತಕ್ಕ ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಸಂತಾನ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಹೋವಾಚ ಬಾಲಾಕಿರ್ಯ ಏವೈಷ ಚ್ಛಾಯಾಪುರುಷಸ್ತಮೇವಾಹಮುಪಾಸ ಇತಿ ತಂ ಹೋವಾಚಾಜಾತಶತ್ರುರ್ಮಾ ಮೈತಸ್ಮಿನ್ಸಮವಾದಯಿಷ್ಠಾ ಮೃತ್ಯುರಿತಿ ವಾ ಅಹಮೇತಮುಪಾಸ ಇತಿ ಸ ಯೋ ಹೈತಮೇವಮುಪಾಸ್ತೇ ನೋ ಏವ ಸ್ವಯಂ ನಾಸ್ಯ ಪ್ರಜಾ ಪುರಾ ಕಾಲಾತ್ಪ್ರಮೀಯತೇ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಬಾಲಾಕಿ, ಈ ನೆರಳಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನೇ ನಾನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಅಜಾತಶತ್ರು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಇದನ್ನು ಪರಮ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡ. ಅವನು ಮರಣ. ಆದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಯಾರು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ತಕ್ಕ ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಸಂತಾನ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಹೋವಾಚ ಬಾಲಾಕಿರ್ಯ ಏವೈಷ ಶಾರೀರಃ ಪುರುಷಸ್ತಮೇವಾಹಮುಪಾಸ ಇತಿ ತಂ ಹೋವಾಚಾಜಾತಶತ್ರುರ್ಮಾ ಮೈತಸ್ಮಿನ್ಸಮವಾದಯಿಷ್ಠಾಃ ಪ್ರಜಾಪತಿರಿತಿ ವಾ ಅಹಮೇತಮುಪಾಸ ಇತಿ ಸ ಯೋ ಹೈತಮೇವಮುಪಾಸ್ತೇ ಪ್ರಜಾಯತೇ ಪ್ರಜಯಾ ಪಶುಭಿಃ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಬಾಲಾಕಿ, ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನೇ ನಾನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಅಜಾತಶತ್ರು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಇದನ್ನು ಪರಮ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡ. ಅವನು ಪ್ರಜಾಪತಿ. ಆದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಯಾರು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಸಂತಾನವೂ, ಜಾನುವಾರುಗಳೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
ಸ ಹೋವಾಚ ಬಾಲಾಕಿರ್ಯ ಏವೈಷ ಪ್ರಾಜ್ಞ ಆತ್ಮಾ ಯೇನೈತತ್ಪುರುಷಃ ಸುಪ್ತಃ ಸ್ವಪ್ನಮಾಚರತಿ ತಮೇವಾಹಮುಪಾಸ ಇತಿ ತಂ ಹೋವಾಚಾಜಾತಶತ್ರುರ್ಮಾ ಮೈತಸ್ಮಿನ್ಸಮವಾದಯಿಷ್ಠಾ ಯಮೋ ರಾಜೇತಿ ವಾ ಅಹಮೇತಮುಪಾಸ ಇತಿ ಸ ಯೋ ಹೈತಮೇವಮುಪಾಸ್ತೇ ಸರ್ವಂ ಹಾಸ್ಮಾ ಇದಂ ಶ್ರೈಷ್ಠ್ಯಾಯ ಗಮ್ಯತೇ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಬಾಲಾಕಿ, ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆತ್ಮನು, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿದ್ರಿಸುವಾಗ ಕನಸು ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನನ್ನೇ ನಾನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಅಜಾತಶತ್ರು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಇದನ್ನು ಪರಮ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡ. ಅವನು ಯಮನು, ರಾಜನು. ಆದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಯಾರು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಈ ಎಲ್ಲವು ಅವನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸ ಹೋವಾಚ ಬಾಲಾಕಿರ್ಯ ಏವೈಷ ದಕ್ಷಿಣೇಽಕ್ಷನ್ಪುರುಷಸ್ತಮೇವಾಹಮುಪಾಸ ಇತಿ ತಂ ಹೋವಾಚಾಜಾತಶತ್ರುರ್ಮಾ ಮೈತಸ್ಮಿನ್ಸಮವಾದಯಿಷ್ಠಾ ನಾಮ್ನ ಆತ್ಮಾಽಗ್ನೇರಾತ್ಮಾ ಜ್ಯೋತಿಷ ಆತ್ಮೇತಿ ವಾ ಅಹಮೇತಮುಪಾಸ ಇತಿ ಸ ಯೋ ಹೈತಮೇವಮುಪಾಸ್ತ ಏತೇಷಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಮಾತ್ಮಾ ಭವತಿ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಬಾಲಾಕಿ, ಈ ಬಲಗಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನೇ ನಾನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಅಜಾತಶತ್ರು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಇದನ್ನು ಪರಮ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡ. ಅವನು ಹೆಸರಿನ ಆತ್ಮ, ಅಗ್ನಿಯ ಆತ್ಮ, ಬೆಳಕಿನ ಆತ್ಮ. ಆದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಯಾರು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಈ ಎಲ್ಲದ ಆತ್ಮವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಹೋವಾಚ ಬಾಲಾಕಿರ್ಯ ಏವೈಷ ಸವ್ಯೇಽಕ್ಷನ್ಪುರುಷಸ್ತಮೇವಾಹಮುಪಾಸ ಇತಿ ತಂ ಹೋವಾಚಾಜಾತಶತ್ರುರ್ಮಾ ಮೈತಸ್ಮಿನ್ಸಮವಾದಯಿಷ್ಠಾಃ ಸತ್ಯಸ್ಯಾತ್ಮಾ ವಿದ್ಯುತ ಆತ್ಮಾ ತೇಜಸ ಆತ್ಮೇತಿ ವಾ ಅಹಮೇತಮುಪಾಸ ಇತಿ ಸ ಯೋ ಹೈತಮೇವಮುಪಾಸ್ತ ಏತೇಷಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಮಾತ್ಮಾ ಭವತೀತಿ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಬಾಲಾಕಿ, ಈ ಎಡಗಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನೇ ನಾನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಅಜಾತಶತ್ರು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಇದನ್ನು ಪರಮ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡ. ಅವನು ಸತ್ಯದ ಆತ್ಮ, ಮಿಂಚಿನ ಆತ್ಮ, ಪ್ರಕಾಶದ ಆತ್ಮ. ಆದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಯಾರು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಈ ಎಲ್ಲದ ಆತ್ಮವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಆಗ ಬಾಲಾಕಿರನಂದನ ಗಾರ್ಗ್ಯನು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವನು, ಉಶಿನರರು, ಮತ್ಸ್ಯರು, ಕುರುಗಳು, ಪಂಚಾಲರು, ಕಾಶಿಗಳು, ವಿದೇಹರು ಇವರಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದನು. ಅವನು ಕಾಶಿಯ ರಾಜ ಅಜಾತಶತ್ರುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ನಿನಗೆ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಅಜಾತಶತ್ರು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ನಿನಗೆ ಸಾವಿರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.' ಈ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಜನಕನನ್ನು ಜನಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಜನರು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಓಡುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಹೋವಾಚ ಬಾಲಾಕಿರ್ಯ ಏವೈಷ ಆಕಾಶೇ ಪುರುಷಸ್ತಮೇವಾಹಮುಪಾಸ ಇತಿ ತಂ ಹೋವಾಚಾಜಾತಶತ್ರುರ್ಮಾ ಮೈತಸ್ಮಿನ್ಸಮವಾದಯಿಷ್ಠಾಃ ಪೂರ್ಣಮಪ್ರವರ್ತಿ ಬ್ರಹ್ಮೇತಿ ವಾ ಅಹಮೇತಮುಪಾಸ ಇತಿ ಸ ಯೋ ಹೈತಮೇವಮುಪಾಸ್ತೇ ಪೂರ್ಯತೇ ಪ್ರಜಯಾ ಪಶುಭಿರ್ನೋ ಏವ ಸ್ವಯಂ ನಾಸ್ಯ ಪ್ರಜಾ ಪುರಾ ಕಾಲಾತ್ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಬಾಲಾಕಿ, ಈ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನೇ ನಾನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಆಗ ಅಜಾತಶತ್ರು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಇದನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡ. ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣನಲ್ಲ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆ ಹರಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಯಾರು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಸಂತಾನವೂ, ಜಾನುವಾರುಗಳೂ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ತಕ್ಕ ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಸಂತಾನ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಬಾಲಾಕಿ, ಈ ವಾಯುವಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನೇ ನಾನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಅಜಾತಶತ್ರು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಇದನ್ನು ಪರಮ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡ. ಅವನು ಇಂದ್ರನು, ವೈಕುಂಠನು, ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ನಾಯಕನು. ಆದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಯಾರು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಯಾರೂ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾರರು, ಇತರರನ್ನು ಮೀರುತ್ತಾರೆ.
ತತ ಉ ಹ ಬಾಲಾಕಿಸ್ತೂಷ್ಣೀಮಾಸ ತಂ ಹೋವಾಚಾಜಾತಶತ್ರುರೇತಾವನ್ನು ಬಾಲಾಕಾ೩ಇ ಇತ್ಯೇತಾವದ್ಧೀತಿ ಹೋವಾಚ ಬಾಲಾಕಿಸ್ತಂ ಹೋವಾಚಾಜಾತಶತ್ರುರ್ಮೃಷಾ ವೈ ಕಿಲ ಮಾ ಸಮವಾದಯಿಷ್ಠಾ ಬ್ರಹ್ಮ ತೇ ಬ್ರವಾಣೀತಿ । ಸ ಹೋವಾಚ ಯೋ ವೈ ಬಾಲಾಕ ಏತೇಷಾಂ ಪುರುಷಾಣಾಂ ಕರ್ತಾ ಯಸ್ಯ ವೈತತ್ಕರ್ಮ ಸ ವೈ ವೇದಿತವ್ಯ ಇತಿ ತತ ಉ ಹ ಬಾಲಾಕಿಃ ಸಮಿತ್ಪಾಣಿಃ ಪ್ರತಿಚಕ್ರಾಮೋಪಾಯಾನೀತಿ ತಂ ಹೋವಾಚಜಾತಶತ್ರುಃ ಪ್ರತಿಲೋಮರೂಪಮೇವ ಸ್ಯಾದ್ಯತ್ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮುಪನಯೇತ್ । ಏಹಿ ವ್ಯೇವ ತ್ವಾ ಜ್ಞಪಯಿಷ್ಯಾಮೀತಿ ತಂ ಹ ಪಾಣಾವಭಿಪದ್ಯ ಪ್ರವವ್ರಾಜ ತೌ ಹ ಸುಪ್ತಂ ಪುರುಷಮೀಯತುಸ್ತಂ ಹಾಜಾತಶತ್ರುರಾಮನ್ತ್ರಯಾಂಚಕ್ರೇ । ಬೃಹತ್ಪಾಣ್ಡರವಾಸಃ ಸೋಮರಾಜನ್ನಿತಿ । ಸ ಉ ಹ ತೂಷ್ಣೀಮೇವ ಶಿಶ್ಯೇ । ತತ ಉ ಹೈನಂ ಯಷ್ಟ್ಯಾವಿಚಿಕ್ಷೇಪ ಸ ತತ ಏವ ಸಮುತ್ತಸ್ಥೌ ತಂ ಹೋವಾಚಾಜಾತಶತ್ರುಃ । ಕ್ವೈಷ ಏತದ್ವಾಲೋಕೇ ಪುರುಷೋಽಶಯಿಷ್ಟ ಕ್ವೈತದಭೂತ್ಕುತ ಏತದಾಗಾ೩ದಿತಿ । ತತ ಉ ಹ ಬಾಲಾಕಿರ್ನ ವಿಜಜ್ಞೌ
ಆಮೇಲೆ ಬಾಲಾಕಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಅಜಾತಶತ್ರು ಅವನಿಗೆ ಕೇಳಿದನು: 'ಇದು ಸಾಕೆ, ಬಾಲಾಕಿ?' ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಹೌದು, ಇದು ಸಾಕು.' ಅಜಾತಶತ್ರು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದ್ದೀ. ನಾನು ನಿನಗೆ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.' ಬಾಲಾಕಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಎಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು, ಇವರ ಕಾರ್ಯವೆಲ್ಲ ಅವನದು, ಅವನೇ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದವನು.' ಆಗ ಬಾಲಾಕಿ ಸಮಿಧನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಅಜಾತಶತ್ರು ಹೇಳಿದನು: 'ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡುವುದು ವಿರೋಧವಾಗಿದೆ. ಬಾ, ನಾನು ನಿನಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಅವನು ಬಾಲಾಕಿಯ ಕೈ ಹಿಡಿದು ಹೊರಟನು. ಇಬ್ಬರೂ ಒಬ್ಬ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಅಜಾತಶತ್ರು ಅವನನ್ನು ಕರೆಯಲು: 'ಬೃಹತ್ಪಾಂಡರ ವಾಸ ಧಾರಿ ಸೋಮರಾಜನೇ!' ಎಂದನು. ಆದರೆ ಅವನು ಮೌನವಾಗಿ ಮಲಗಿದ್ದ. ಆಗ ಅವನನ್ನು ದಂಡದಿಂದ ತಟ್ಟಿದನು, ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದನು. ಅಜಾತಶತ್ರು ಕೇಳಿದನು: 'ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿದ್ದನು? ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು, ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದನು?' ಬಾಲಾಕಿಗೆ ಉತ್ತರ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ.
ತಂ ಹೋವಾಚಾಜಾತಶತ್ರುರ್ಯತ್ರೈಷ ಏತದ್ಬಾಲಾಕೇ ಪುರುಷೋಽಶಯಿಷ್ಟ ಯತ್ರೈತದಭೂದ್ಯತ ಏತದಾಗಾದ್ಧಿತಾ ನಾಮ ಹೃದಯಸ್ಯ ನಾಡ್ಯೋ ಹೃದಯಾತ್ಪುರೀತತಮಭಿಪ್ರತನ್ವನ್ತಿ ತದ್ಯಥಾ ಸಹಸ್ರಧಾ ಕೇಶೋ ವಿಪಾಟಿತಸ್ತಾವದಣ್ವ್ಯಃ ಪಿಙ್ಗಲಸ್ಯಾಣಿಮ್ನಾ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ । ಶುಕ್ಲಸ್ಯ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪೀತಸ್ಯ ಲೋಹಿತಸ್ಯೇತಿ ತಾಸು ತದಾ ಭವತಿ । ಯದಾ ಸುಪ್ತಃ ಸ್ವಪ್ನಂ ನ ಕಞ್ಚನ ಪಶ್ಯತ್ಯಸ್ಮಿನ್ಪ್ರಾಣ ಏವೈಕಧಾ ಭವತಿ ತಥೈನಂ ವಾಕ್ಸರ್ವೈರ್ನಾಮಭಿಃ ಸಹಾಪ್ಯೇತಿ ಚಕ್ಷುಃ ಸರ್ವೈ ರೂಪೈಃ ಸಹಾಪ್ಯೇತಿ ಶ್ರೋತ್ರಂ ಸರ್ವೈಃ ಶಬ್ದೈಃ ಸಹಾಪ್ಯೇತಿ ಮನಃ ಸರ್ವೈರ್ಧ್ಯಾತೈಃ ಸಹಾಪ್ಯೇತಿ ಸ ಯದಾ ಪ್ರತಿಬುಧ್ಯತೇ ಯಥಾಗ್ನೇರ್ಜ್ವಲತೋ ಸರ್ವಾ ದಿಶೋ ವಿಸ್ಫುಲಿಙ್ಗಾ ವಿಪ್ರತಿಷ್ಠೇರನ್ನೇವಮೇವೈತಸ್ಮಾದಾತ್ಮನಃ ಪ್ರಾಣಾ ಯಥಾಯತನಂ ವಿಪ್ರತಿಷ್ಠನ್ತೇ ಪ್ರಾಣೇಭ್ಯೋ ದೇವಾ ದೇವೇಭ್ಯೋ ಲೋಕಾಸ್ತದ್ಯಥಾ ಕ್ಷುರಃ ಕ್ಷುರಧ್ಯಾನೇಽವಹಿತಃ ಸ್ಯಾದ್ವಿಶ್ವಂಭರೋ ವಾ ವಿಶ್ವಂಭರಕುಲಾಯ ಏವಮೇವೈಷ ಪ್ರಾಜ್ಞ ಆತ್ಮೇದಂ ಶರೀರಮಾತ್ಮಾನಮನುಪ್ರವಿಷ್ಟ ಆ ಲೋಮಭ್ಯ ಆ ನಖೇಭ್ಯಃ
ಅಜಾತಶತ್ರು ಹೇಳಿದನು: 'ಬಾಲಾಕಿ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದನು, ಎಲ್ಲಿದ್ದನು, ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಹಿತಾ ಎಂಬ ನಾಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಬೇಕು. ಅವು ಹೃದಯದಿಂದ ದೇಹದ ಹೊರವರೆಗೂ ಹರಡಿವೆ. ಸಾವಿರ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಒಡೆಯುವ ಕೂದಲು ಹೇಗಿರುತ್ತದೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಅವು ತುಂಬಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿವೆ. ಅವು ಬಿಳುಪು, ಕಪ್ಪು, ಹಳದಿ, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಆತನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿದ್ರಿಸುವಾಗ ಕನಸು ಕಾಣದೆ ಮಲಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಪ್ರಾಣದೊಡನೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ಮಾತು ಎಲ್ಲ ಹೆಸರಿನೊಡನೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತದೆ; ಕಣ್ಣು ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳೊಡನೆ ಸೇರುತ್ತದೆ; ಕಿವಿ ಎಲ್ಲ ಶಬ್ದಗಳೊಡನೆ ಸೇರುತ್ತದೆ; ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲ ಚಿಂತನೆಗಳೊಡನೆ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಎದ್ದಾಗ, ಹಗೆಯ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿಗೂ ಸಿಡಿಲು ಹಾರುವಂತೆ, ಈ ಆತ್ಮದಿಂದ ಪ್ರಾಣಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೊರಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾಣಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳು, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಲೋಕಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಕ್ಷುರವನ್ನು ಆವರಣದೊಳಗೆ ಇಟ್ಟಂತೆ ಅಥವಾ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಜೇಡನಂತೆ, ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆತ್ಮನು ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕೂದಲುಗಳಿಂದ ನಖಗಳವರೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿರುವನು.'
ತಮೇತಮಾತ್ಮಾನಮೇತಮಾತ್ಮನೋಽನ್ವವಸ್ಯತಿ ಯಥಾ ಶ್ರೇಷ್ಠಿನಂ ಸ್ವಾಸ್ತದ್ಯಥಾ ಶ್ರೇಷ್ಠೈಃ ಸ್ವೈರ್ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಯಥಾ ವಾ ಶ್ರೇಷ್ಠಿನಂ ಸ್ವಾ ಭುಞ್ಜನ್ತ್ಯೇವಮೇವೈಷ ಪ್ರಾಜ್ಞಾತ್ಮೈತೈರಾತ್ಮಭಿರ್ಭುಙ್ಕ್ತೇ । ಏವಂ ವೈ ತಮಾತ್ಮಾನಮೇತ ಆತ್ಮಾನೋ ಭುಞ್ಜನ್ತಿ । ಸ ಯಾವದ್ಧ ವಾ ಇನ್ದ್ರ ಏತಮಾತ್ಮಾನಂ ನ ವಿಜಜ್ಞೇ ತಾವದೇನಮಸುರಾ ಅಭಿಬಭೂವುಃ । ಸ ಯದಾ ವಿಜಜ್ಞೇಽಥ ಹತ್ವಾಸುರಾನ್ವಿಜಿತ್ಯ ಸರ್ವೇಷಾಂ ದೇವಾನಾಂ ಶ್ರೈಷ್ಠ್ಯಂ ಸ್ವಾರಾಜ್ಯಮಾಧಿಪತ್ಯಂ ಪರೀಯಾಯ ಏವೈವಂ ವಿದ್ವಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಪಾಪ್ಮನೋಽಪಹತ್ಯ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಭೂತಾನಾಂ ಶ್ರೈಷ್ಠ್ಯಂ ಸ್ವಾರಾಜ್ಯಮಾಧಿಪತ್ಯಂ ಪರ್ಯೇತಿ ಯ ಏವಂ ವೇದ ಯ ಏವಂ ವೇದ
ಈ ಆತ್ಮನನ್ನು ಅವನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಹೇಗೆ ಒಬ್ಬ ಯಜಮಾನನು ತನ್ನವರೊಡನೆ ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಹೇಗೆ ಅವನು ತನ್ನವರೊಡನೆ ಭೋಜನಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆತ್ಮನು ಇತರ ಆತ್ಮಗಳೊಡನೆ ಭೋಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆಯೇ ಇತರ ಆತ್ಮಗಳು ಈ ಆತ್ಮನೊಡನೆ ಭೋಗಿಸುತ್ತವೆ. ಇಂದ್ರನು ಈ ಆತ್ಮನನ್ನು ಅರಿಯದವರೆಗೆ, ಅಸುರರು ಅವನನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದರು. ಅವನು ಇದನ್ನು ಅರಿತಾಗ, ಅಸುರರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭುತ್ವ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಹೀಗೆಯೇ ಯಾರು ಇದನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಹೀಗೆ ಅರಿಯುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಹೀಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.