ഈശ്വരന്റെ ആസ്വത്തവൃക്ഷം, അതിന്റെ വേരുകൾ മുകളിൽ, ശാഖകൾ താഴെ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നതാണു. ഈ വൃക്ഷം ശാശ്വതവും വിശുദ്ധവുമായ Bramhanാണ്; അവനാണ് അമൃതൻ, അവനാണ് എല്ലാ ലോകങ്ങൾക്കും ആധാരമായത്. അവനെ അതിരുകടന്നവൻ ആരുമില്ല—ഇതാണു ആ Bramhan. ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാം പ്രാണന്റെ പ്രേരണയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു. Bramhan ഒരു മഹാഭയവും, ഉയർത്തിയ വജ്രമെന്നോലവും പോലെ നിലകൊള്ളുന്നു. ഈ സത്യത്തെ അറിയുന്നവർ അമൃതതയെ പ്രാപിക്കുന്നു. അവന്റെ ഭയത്തിൽ അഗ്നി ജ്വലിക്കുന്നു; അവന്റെ ഭയത്തിൽ സൂര്യൻ പ്രകാശിക്കുന്നു; അവന്റെ ഭയത്തിൽ ഇന്ദ്രനും വായുവും, മരണവും അവരുടെ ദൗത്യം നടത്തുന്നു. ഈ Bramhanനെ ഈ ശരീരത്തിൽ കഴിയുമ്പോൾ അറിയാൻ കഴിയാത്തവർ സൃഷ്ടിയുടെ ലോകങ്ങളിൽ വീണ്ടും ജനനത്തിന് അർഹരാവുന്നു. ആത്മാവിൽ Bramhanയെ കാണുന്നത് കണ്ണ鏡ത്തിൽ കാണുന്നതുപോലെ; പിതൃലോകത്ത് സ്വപ്നത്തിൽ കാണുന്നതുപോലെ; ഗന്ധർവലോകത്തിൽ വെള്ളത്തിൽ കാണുന്നതുപോലെ; Bramhanലോകത്തിൽ നിഴലിലും പ്രകാശത്തിലും കാണുന്നതുപോലെ. ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ വ്യത്യാസം, അവയുടെ ഉദയം, അസ്തമനം, അവയുടെ സ്വതന്ത്ര ഉത്ഭവം അറിയുന്ന ജ്ഞാനി ദുഃഖിക്കാറില്ല. ഇന്ദ്രിയങ്ങളേക്കാൾ മനം ഉന്നതമാണ്; മനസ്സിനേക്കാൾ ബുദ്ധി ഉന്നതമാണ്; ബുദ്ധിയേക്കാൾ മഹത്തായ ആത്മാവാണ്; അതിനേക്കാൾ അവ്യക്തം ഉന്നതമാണ്. അവ്യക്തത്തേക്കാൾ ഉന്നതമായത് അത്ഭുതമായ, എല്ലാ ദിശകളിലും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന, ലക്ഷണരഹിതമായ Bramhanപൂരുഷൻ ആണ്. അവനെ അറിയുന്നവർ മുക്തരായി അമൃതതയിലേക്കെത്തുന്നു. അവന്റെ രൂപം കണ്ണിൽ കാണാനാകില്ല; ആരും അവനെ കണ്ണുകൊണ്ട് കാണുന്നില്ല. ഹൃദയത്തിൽ, ചിന്തയിൽ, മനസ്സിൽ അവനെ അറിയാം. ഈ സത്യം അറിയുന്നവർ അമൃതതയെ പ്രാപിക്കുന്നു. അഞ്ചു ഇന്ദ്രിയങ്ങളും, മനസ്സും, വിശ്രമിക്കുമ്പോൾ, ബുദ്ധി ചലിക്കാത്തപ്പോൾ, അതിനെ പരമാവസ്ഥയെന്ന് പറയുന്നു. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ സംയമനം ചെയ്യുന്നതാണ് യോഗം എന്ന് അവർ പറയുന്നു. അപ്പോൾ ജാഗ്രതയോടെ ഇരിക്കണം, കാരണം യോഗം ഉത്ഭവവും ലയവും ആണ്. വാക്കുകളാൽ, മനസ്സിലൂടെ, കണ്ണുകൊണ്ട് Bramhanയെ പ്രാപിക്കാനാവില്ല. "അവൻ ഉണ്ട്" എന്ന് പറഞ്ഞ് വിശ്വസിക്കുന്നവനല്ലാതെ ആരും Bramhanയെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല. Bramhan ഇരട്ടരൂപത്തിൽ, സത്യസ്വഭാവത്തിൽ, "അവൻ ഉണ്ട്" എന്നോലത്തിൽ അറിഞ്ഞിരിക്കണം. അവനെ ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവരുടെ Bramhanസ്വഭാവം വ്യക്തമായി തെളിയുന്നു. ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്ന എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾ ഒഴിഞ്ഞുപോകുമ്പോൾ, മർത്യൻ Bramhanയെ പ്രാപിച്ച് അമൃതനാകും. ഹൃദയത്തിലെ എല്ലാ കെട്ടുകൾ അഴിച്ചതിനുശേഷം, മർത്യൻ Bramhanയെ പ്രാപിച്ച് അമൃതനാകും—ഇതാണ് ഉപദേശത്തിന്റെ സാരം. ഹൃദയത്തിൽ നൂറും ഒന്നു നാഡികൾ ഉണ്ട്. അവയിൽ ഒന്ന് തലയിൽ എത്തുന്നു. അതിലൂടെ Bramhanയെ പ്രാപിച്ച് അമൃതതയിലേക്കുയരാം; മറ്റു നാഡികൾ വിവിധ ദിശകളിലേക്ക് യാത്രയാകുന്നു. ആ thumbനിന്റെ വലിപ്പമുള്ള Bramhanപൂരുുഷൻ എല്ലാവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥിരമായി ഇരിക്കുന്നു. ആത്മാവിനെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് കാൽപാടുപോലെ, സാവധാനം പുറത്തെടുക്കണം. അവനെ ശുദ്ധനും അമൃതനുമാണ് എന്ന് അറിയണം. ഈ ജ്ഞാനം, മരണൻ പഠിപ്പിച്ച യോഗത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ, നചികേതസ് അറിഞ്ഞു. Bramhanയോടൊപ്പം ഏകതയിൽ, പാപരഹിതനായി, മരണരഹിതനായി ചേർന്നു. ഈ ആത്മാവിനെ ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവരും Bramhanയോടൊപ്പം ഏകതയിൽ ചേർന്നു. അവൻ ഞങ്ങളെ രണ്ടുപേരെയും സംരക്ഷിക്കട്ടെ; ഞങ്ങളെ രണ്ടുപേരെയും പോഷിപ്പിക്കട്ടെ; ഞങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് ഉത്സാഹത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കട്ടെ; ഞങ്ങളുടെ പഠനം ഉജ്ജ്വലവും വിജ്ഞാനപ്രദവും ആയിരിക്കട്ടെ; ഞങ്ങൾ പരസ്പരം ദ്വേഷിക്കരുതേ.