యో హ వై జ్యేష్ఠం చ శ్రేష్ఠం చ వేద జ్యేష్ఠశ్చ హ వై శ్రేష్ఠశ్చ భవతి ప్రాణో వావ జ్యేష్ఠశ్చ శ్రేష్ఠశ్చ
ఎవడు పెద్దదానిని, ఉత్తమమైనదానిని తెలుసుకుంటాడో, అతడే నిజంగా పెద్దవాడవుతాడు, ఉత్తముడవుతాడు. ప్రాణమే పెద్దది, ప్రాణమే ఉత్తమం.
యో హ వై వసిష్ఠం వేద వసిష్ఠో హ స్వానాం భవతి వాగ్వావ వసిష్ఠః
ఎవడు అత్యుత్తమమైనదాన్ని తెలుసుకుంటాడో, అతడు తనవాళ్లలో అత్యుత్తముడవుతాడు. మాటే నిజంగా అత్యుత్తమం.
యో హ వై ప్రతిష్ఠాం వేద ప్రతి హ తిష్ఠత్యస్మిఁశ్చ లోకేఽముష్మిఁశ్చ చక్షుర్వావ ప్రతిష్ఠా
ఎవడు ఆధారాన్ని తెలుసుకుంటాడో, అతడు ఈ లోకంలోను, పరలోకంలోను స్థిరంగా నిలుస్తాడు. కన్నే నిజంగా ఆధారం.
యో హ వై సమ్పదం వేద సఁహాస్మై కామాః పద్యన్తే దైవాశ్చ మానుషాశ్చ శ్రోత్రం వావ సమ్పత్
ఎవడు సంపదను తెలుసుకుంటాడో, అతనికి దేవతల కోరికలు, మానవ కోరికలు అన్నీ వస్తాయి. చెవే నిజంగా సంపద.
యో హ వా ఆయతనం వేదాయతనఁ హ స్వానాం భవతి మనో హ వా ఆయతనమ్
ఎవడు నివాసాన్ని తెలుసుకుంటాడో, అతడు తనవాళ్లకు నివాసమవుతాడు. మనసే నిజంగా నివాసం.
అథ హ ప్రాణా అహఁశ్రేయసి వ్యూదిరేఽహఁశ్రేయానస్మ్యహఁ శ్రేయానస్మీతి
అప్పుడు ప్రాణాలు, 'నేనే ఉత్తముడిని, నేనే ఉత్తముడిని' అని గొప్పదనానికి పోటీగా నిలబడ్డాయి.
తే హ ప్రాణాః ప్రజాపతిం పితరమేత్యోచుర్భగవన్కో నః శ్రేష్ఠ ఇతి తాన్హోవాచ యస్మిన్వ ఉత్క్రాన్తే శరీరం పాపిష్ఠతరమివ దృశ్యేత స వః శ్రేష్ఠ ఇతి
ఆ ప్రాణాలు ప్రజాపతిని, తమ తండ్రిని దగ్గరికి వెళ్లి, 'భగవన్, మాలో ఎవరు ఉత్తముడు?' అని అడిగాయి. ఆయన, 'మీ లో ఎవరు బయటికి వెళ్ళితే శరీరం బాగా దురదృష్టంగా కనిపిస్తుందో, వాడే మీలో ఉత్తముడు' అని చెప్పారు.
సా హ వాగుచ్చక్రామ సా సంవత్సరం ప్రోష్య పర్యేత్యోవాచ కథమశకతర్తే మజ్జీవితుమితి యథా కలా అవదన్తః ప్రాణన్తః ప్రాణేన పశ్యన్తశ్చక్షుషా శృణ్వన్తః శ్రోత్రేణ ధ్యాయన్తో మనసైవమితి ప్రవివేశ హ వాక్
మాట బయటికి వెళ్లింది. ఒక సంవత్సరం దూరంగా ఉండి తిరిగి వచ్చి, 'మీరు నన్ను లేకుండా ఎలా బ్రతికారు?' అని అడిగింది. అప్పుడు, ప్రజలు మాట మాట్లాడకుండా మౌనంగా ఉండేవారు, కానీ ప్రాణంతో ఊపిరి పీల్చేవారు, కన్నులతో చూస్తారు, చెవులతో వింటారు, మనసుతో ఆలోచించేవారు. అలా మాట తిరిగి లోపలికి వచ్చింది.
చక్షుర్హోచ్చక్రామ తత్సంవత్సరం ప్రోష్య పర్యేత్యోవాచ కథమశకతర్తే మజ్జీవితుమితి యథాన్ధా అపశ్యన్తః ప్రాణన్తః ప్రాణేన వదన్తో వాచా శృణ్వన్తః శ్రోత్రేణ ధ్యాయన్తో మనసైవమితి ప్రవివేశ హ చక్షుః
కన్ను బయటికి వెళ్లింది. ఒక సంవత్సరం దూరంగా ఉండి తిరిగి వచ్చి, 'మీరు నన్ను లేకుండా ఎలా బ్రతికారు?' అని అడిగింది. అప్పుడు, ప్రజలు అంధుల్లా చూడలేరు, కానీ ప్రాణంతో ఊపిరి పీల్చేవారు, మాటతో మాట్లాడేవారు, చెవులతో వింటారు, మనసుతో ఆలోచించేవారు. అలా కన్ను తిరిగి లోపలికి వచ్చింది.
శ్రోత్రఁ హోచ్చక్రామ తత్సంవత్సరం ప్రోష్య పర్యేత్యోవాచ కథమశకతర్తే మజ్జీవితుమితి యథా బధిరా అశృణ్వన్తః ప్రాణన్తః ప్రాణేన వదన్తో వాచా పశ్యన్తశ్చక్షుషా ధ్యాయన్తో మనసైవమితి ప్రవివేశ హ శ్రోత్రమ్
చెవి బయటికి వెళ్లింది. ఒక సంవత్సరం దూరంగా ఉండి తిరిగి వచ్చి, 'మీరు నన్ను లేకుండా ఎలా బ్రతికారు?' అని అడిగింది. అప్పుడు, ప్రజలు చెవులు లేక వినలేరు, కానీ ప్రాణంతో ఊపిరి పీల్చేవారు, మాటతో మాట్లాడేవారు, కన్నులతో చూస్తారు, మనసుతో ఆలోచించేవారు. అలా చెవి తిరిగి లోపలికి వచ్చింది.
మనో హోచ్చక్రామ తత్సంవత్సరం ప్రోష్య పర్యేత్యోవాచ కథమశకతర్తే మజ్జీవితుమితి యథా బాలా అమనసః ప్రాణన్తః ప్రాణేన వదన్తో వాచా పశ్యన్తశ్చక్షుషా శృణ్వన్తః శ్రోత్రేణైవమితి ప్రవివేశ హ మనః
మనసు బయటికి వెళ్లింది. ఒక సంవత్సరం దూరంగా ఉండి తిరిగి వచ్చి, 'మీరు నన్ను లేకుండా ఎలా బ్రతికారు?' అని అడిగింది. అప్పుడు, పిల్లలవలె మనస్సు లేకుండా ఉన్నా, వారు ప్రాణంతో ఊపిరి పీల్చేవారు, మాటతో మాట్లాడేవారు, కన్నులతో చూస్తారు, చెవులతో వింటారు. అలా మనసు తిరిగి లోపలికి వచ్చింది.
అథ హ ప్రాణ ఉచ్చిక్రమిషన్స యథా సుహయః పడ్వీశశఙ్కూన్సంఖిదేదేవమితరాన్ప్రాణాన్సమఖిదత్తఁహాభిసమేత్యోచుర్భగవన్నేధి త్వం నః శ్రేష్ఠోఽసి మోత్క్రమీరితి
తర్వాత ప్రాణం బయటికి వెళ్లేందుకు సిద్ధమైంది. మంచి గుర్రం కాళ్లు మోపినట్లు, ప్రాణం మిగతా ప్రాణాలను లాగేసింది. అప్పుడు అందరూ దగ్గరకు వచ్చి, 'ప్రభూ, మీరు ఉండండి! మీరు మాలో ఉత్తముడు. దయచేసి బయటికి వెళ్లవద్దు' అని ప్రార్థించారు.
అథ హైనం వాగువాచ యదహం వసిష్ఠోఽస్మి త్వం తద్వసిష్ఠోఽసీత్యథ హైనం చక్షురువాచ యదహం ప్రతిష్ఠాస్మి త్వం తత్ప్రతిష్ఠాసీతి
అప్పుడు మాట, 'నన్ను అత్యుత్తమురాలిని చేసే శక్తి నీవే. నీవు లేకపోతే నేను అత్యుత్తమురాలిని కాను' అని చెప్పింది. కన్ను, 'నన్ను ఆధారంగా నిలిపే శక్తి నీవే' అని చెప్పింది.
అథ హైనఁశ్రోత్రమువాచ యదహం సమ్పదస్మి త్వం తత్సమ్పదసీత్యథ హైనం మన ఉవాచ యదహమాయతనమస్మి త్వం తదాయతనమసీతి
అప్పుడు చెవి, 'నన్ను సంపదగా చేసే శక్తి నీవే' అని చెప్పింది. మనసు, 'నన్ను నివాసంగా చేసే శక్తి నీవే' అని చెప్పింది.
న వై వాచో న చక్షూఁషి న శ్రోత్రాణి న మనాఁసీత్యాచక్షతే ప్రాణా ఇత్యేవాచక్షతే ప్రాణో హ్యేవైతాని సర్వాణి భవతి
వారు 'మాట', 'కన్ను', 'చెవి', 'మనసు' అని చెప్పరు; 'ప్రాణాలు' అని మాత్రమే అంటారు. ఎందుకంటే ప్రాణమే ఇవన్నీ అవుతుంది.
స హోవాచ కిం మేఽన్నం భవిష్యతీతి యత్కిఞ్చిదిదమా శ్వభ్య ఆ శకునిభ్య ఇతి హోచుస్తద్వా ఏతదనస్యాన్నమనో హ వై నామ ప్రత్యక్షం న హ వా ఏవంవిది కిఞ్చనానన్నం భవతీతి
అతడు, 'నాకు ఆహారం ఏమిటి?' అని అడిగాడు. వారు, 'ఇక్కడ ఉన్నది, కుక్కల నుండి పక్షుల వరకు ఏదైనా నీకు ఆహారమే' అని చెప్పారు. అదే ప్రాణానికి ఆహారం. 'మనసు' అనే పేరు ప్రత్యక్షంగా కనిపిస్తుంది; ఇలాంటి జ్ఞానంలో ఏదీ ఆహారం లేకుండా ఉండదు.
స హోవాచ కిం మే వాసో భవిష్యతీత్యాప ఇతి హోచుస్తస్మాద్వా ఏతదశిష్యన్తః పురస్తాచ్చోపరిష్టాచ్చాద్భిః పరిదధతి లమ్భుకో హ వాసో భవత్యనగ్నో హ భవతి
అతడు, 'నాకు వస్త్రం ఏమిటి?' అని అడిగాడు. వారు, 'నీరు' అని చెప్పారు. అందుకే ఆకలిగా ఉన్నవారు ముందూ, పైపైనా నీటిని పోసుకుంటారు. నీరే నిజంగా వస్త్రం. నీరు లేకపోతే ఒంటరిగా ఉంటారు.
తద్ధైతత్సత్యకామో జాబాలో గోశ్రుతయే వైయాఘ్రపద్యాయోక్త్వోవాచ యద్యప్యేనచ్ఛుష్కాయ స్థాణవే బ్రూయాజ్జాయేరన్నేవాస్మిఞ్ఛాఖాః ప్రరోహేయుః పలాశానీతి
సత్యకాముడు జాబాలుడు, గోశ్రుతి వైయాఘ్రపద్యునికి ఇలా చెప్పాడు: 'ఈ ఉపదేశాన్ని ఎవరైనా ఎండిపోయిన చెట్టు దుంపకు చెప్పినా, దానిలో కొమ్మలు పచ్చగా మొలకెత్తుతాయి.'
అథ యది మహజ్జిగమిషేదమావాస్యాయాం దీక్షిత్వా పౌర్ణమాస్యాఁ రాత్రౌ సర్వౌషధస్య మన్థం దధిమధునోరుపమథ్య జ్యేష్ఠా శ్రేష్ఠాయ స్వాహేత్యగ్నావాజ్యస్య హుత్వా మన్థే సమ్పాతమవనయేత్
ఎవరైనా గొప్ప విజయాన్ని కోరుకుంటే, అమావాస్య రోజున వ్రతం ఆచరించి, పౌర్ణమి రాత్రి సమయంలో అన్ని ఔషధాలను పెరుగు, తేనెతో కలిపి బాగా మిక్స్ చేసి, 'జ్యేష్ఠా, శ్రేష్ఠాయ స్వాహా' అని అగ్నిలో నెయ్యి పోసి, ఆ మిశ్రమాన్ని మిగిలినదాన్ని కూడా అగ్నిలో పోయాలి.
వసిష్ఠాయ స్వాహేత్యగ్నావాజ్యస్య హుత్వా మన్థే సమ్పాతమవనయేత్ప్రతిష్ఠాయై స్వాహేత్యగ్నావాజ్యస్య హుత్వా మన్థే సమ్పాతమవనయేత్సమ్పదే స్వాహేత్యగ్నావాజ్యస్య హుత్వా మన్థే సమ్పాతమవనయేదాయతనాయ స్వాహేత్యగ్నావాజ్యస్య హుత్వా మన్థే సమ్పాతమవనయేత్
అథ ప్రతిసృప్యాఞ్జలౌ మన్థమాధాయ జపత్యమో నామాస్యమా హి తే సర్వమిదఁ స హి జ్యేష్ఠః శ్రేష్ఠో రాజాధిపతిః స మా జ్యైష్ఠ్యఁ శ్రైష్ఠ్యఁ రాజ్యమాధిపత్యం గమయత్వహమేవేదఁ సర్వమసానీతి
తర్వాత చేతులు కడిగి, మిక్స్ చేసిన మిశ్రమాన్ని చేతుల్లో పెట్టుకుని ఇలా జపించాలి: 'అమో, నీ పేరు అమో. ఈ సమస్తం నీదే. నువ్వే పెద్దది, శ్రేష్ఠుడు, రాజు, అధిపతి. నన్ను కూడా పెద్దవాడిగా, శ్రేష్ఠుడిగా, రాజుగా, అధిపతిగా చేయాలి. ఈ సమస్తం నాకు కలగాలి.'
అథ ఖల్వేతయర్చా పచ్ఛ ఆచామతి తత్సవితుర్వృణీమ ఇత్యాచామతి వయం దేవస్య భోజనమిత్యాచామతి శ్రేష్ఠఁ సర్వధాతమమిత్యాచామతి తురం భగస్య ధీమహీతి సర్వం పిబతి
తర్వాత ఈ మంత్రాలతో ఆ మిశ్రమాన్ని ముక్కు తడిపుకుంటూ తాగాలి: 'సవితృదేవుని తేజస్సును కోరుకుంటున్నాం' అని తాగాలి; 'దేవుని భోజనం మేము స్వీకరిస్తున్నాం' అని తాగాలి; 'శ్రేష్ఠమైనది, సమస్తానికి సారం' అని తాగాలి; 'త్వరగా భాగ్యం కలగాలి' అని తాగి, మొత్తం తాగాలి.
నిర్ణిజ్య కఁసం చమసం వా పశ్చాదగ్నేః సంవిశతి చర్మణి వా స్థణ్డిలే వా వాచంయమోఽప్రసాహః స యది స్త్రియం పశ్యేత్సమృద్ధం కర్మేతి విద్యాత్
తరువాత, పాత్రను శుభ్రం చేసి, అగ్నికి వెనుకవైపు, కలప పాత్రపై లేదా తోలు మీద లేదా నేలపై కూర్చొని, నిశ్శబ్దంగా ఉండాలి. ఆ సమయంలో ఒక మహిళను చూస్తే, ఆ కర్మ ఫలించింది అని తెలుసుకోవాలి.
తదేష శ్లోకో యదా కర్మసు కామ్యేషు స్త్రియఁ స్వప్నేషు పశ్యన్తి సమృద్ధిం తత్ర జానీయాత్తస్మిన్స్వప్ననిదర్శనే తస్మిన్స్వప్ననిదర్శనే
ఇదిగో ఒక శ్లోకం: మనసులో కోరిక కోసం చేసే కర్మల్లో, మహిళను కలలో చూసి, సంపదను చూడగలిగితే, ఆ కలలో విజయాన్ని సాధించారని తెలుసుకోవాలి.
పఞ్చాలానాఁ సమితిమేయాయ తఁ హ ప్రవాహణో జైవలిరువాచ కుమారాను త్వాశిషత్పితేత్యను హి భగవ ఇతి
పాంచాలుల సభకు వచ్చినప్పుడు, ప్రవాహణ జైవలిః అతనిని అడిగాడు: 'నీ తండ్రి నిన్ను విద్యార్థిగా ఉపదేశించాడా?' అని. అతడు 'అవును, భగవన్' అని సమాధానం ఇచ్చాడు.
వేత్థ యదితోఽధి ప్రజాః ప్రయన్తీతి న భగవ ఇతి వేత్థ యథా పునరావర్తన్త3 ఇతి న భగవ ఇతి వేత్థ పథోర్దేవయానస్య పితృయాణస్య చ వ్యావర్తనా3 ఇతి న భగవ ఇతి
'ఈ లోకంలో నుండి ప్రాణులు ఎక్కడికి వెళ్తాయో తెలుసా?' అని అడిగాడు. అతడు 'తెలియదు, భగవన్' అని చెప్పాడు. 'అవి తిరిగి ఎలా వస్తాయో తెలుసా?' అని అడిగాడు. అతడు 'తెలియదు, భగవన్' అని చెప్పాడు. 'దేవయాన, పితృయాన మార్గాల మధ్య వ్యత్యాసం తెలుసా?' అని అడిగాడు. అతడు 'తెలియదు, భగవన్' అని చెప్పాడు.
వేత్థ యథాసౌ లోకో న సమ్పూర్యత3 ఇతి న భగవ ఇతి వేత్థ యథా పఞ్చమ్యామాహుతావాపః పురుషవచసో భవన్తీతి నైవ భగవ ఇతి
'ఆ లోకం ఎందుకు నిండిపోదో తెలుసా?' అని అడిగాడు. అతడు 'తెలియదు, భగవన్' అని చెప్పాడు. 'ఐదవ అర్పణలో నీరు మనుష్య రూపాన్ని ఎలా పొందుతుందో తెలుసా?' అని అడిగాడు. అతడు 'తెలియదు, భగవన్' అని చెప్పాడు.
అథాను కిమనుశిష్ఠోఽవోచథా యో హీమాని న విద్యాత్కథఁ సోఽనుశిష్టో బ్రువీతేతి స హాయస్తః పితురర్ధమేయాయ తఁ హోవాచాననుశిష్య వావ కిల మా భగవానబ్రవీదను త్వాశిషమితి
'ఉపదేశం పొందిన తర్వాత నీవు ఏమి చెప్పావు?' అని అడిగాడు. అతడు 'ఈ విషయాలు తెలియని వాడు, ఉపదేశం చేసినా ఎలా చెప్పగలడు?' అని అన్నాడు. వెంటనే తండ్రి వద్దకు వెళ్లి, 'నన్ను ఉపదేశించలేదు, భగవన్, అయినా నన్ను ఉపదేశించాను అన్నావు' అని చెప్పాడు.
పఞ్చ మా రాజన్యబన్ధుః ప్రశ్నానప్రాక్షీత్తేషాం నైకఞ్చనాశకం వివక్తుమితి స హోవాచ యథా మా త్వం తదైతానవదో యథాహమేషాం నైకఞ్చన వేద యద్యహమిమానవేదిష్యం కథం తే నావక్ష్యమితి
'ఒక రాజవంశీయుడు నాకు ఐదు ప్రశ్నలు అడిగాడు; వాటిలో ఒక్కదానికైనా సమాధానం చెప్పలేకపోయాను.' అని అన్నాడు. తండ్రి, 'నువ్వు చెప్పలేకపోయినట్టే, నేనూ వాటిలో ఒక్కదానికీ సమాధానం తెలియదు. నాకు తెలిసుంటే, నీకు చెప్పకుండా ఉండేవాడిని?' అని అన్నాడు.
స హ గౌతమో రాజ్ఞోఽర్ధమేయాయ తస్మై హ ప్రాప్తాయార్హాఞ్చకార స హ ప్రాతః సభాగ ఉదేయాయ తఁ హోవాచ మానుషస్య భగవన్గౌతమ విత్తస్య వరం వృణీథా ఇతి స హోవాచ తవైవ రాజన్మానుషం విత్తం యామేవ కుమారస్యాన్తే వాచమభాషథాస్తామేవ మే బ్రూహీతి స హ కృచ్ఛ్రీ బభూవ
'వసిష్ఠాయ స్వాహా' అని అగ్నిలో నెయ్యి పోసి, మిగిలిన మిశ్రమాన్ని అగ్నిలో పోయాలి; 'ప్రతిష్ఠాయై స్వాహా' అని అగ్నిలో నెయ్యి పోసి, మిగిలిన మిశ్రమాన్ని అగ్నిలో పోయాలి; 'సంపదే స్వాహా' అని అగ్నిలో నెయ్యి పోసి, మిగిలిన మిశ్రమాన్ని అగ్నిలో పోయాలి; 'ఆయతనాయ స్వాహా' అని అగ్నిలో నెయ్యి పోసి, మిగిలిన మిశ్రమాన్ని అగ్నిలో పోయాలి.
గౌతముడు రాజు వద్దకు వెళ్లి, అతని వద్దకు వచ్చినప్పుడు అతనికి గౌరవం చూపించారు. మరుసటి రోజు ఉదయం భోజనం చేసిన తర్వాత, ఉదయుడు గౌతముని అడిగాడు: 'గౌతమా, మానవ సంపదలో ఏదైనా వరం కోరుకో.' అప్పుడు గౌతముడు, 'రాజా, మానవ సంపద నీదే ఉండాలి. ఆ కుమారునికి చివర్లో చెప్పిన విషయాన్ని నాకు చెప్పు' అని అన్నాడు. రాజు కొంత కలవరపడ్డాడు.