స య ఏతమేవం విద్వానాదిత్యం బ్రహ్మేత్యుపాస్తేఽభ్యాశో హ యదేనꣳ సాధవో ఘోషా ఆ చ గచ్ఛేయురుప చ నిమ్రేడేరన్నిమ్రేడేరన్
ఇలా తెలిసినవాడు సూర్యుని బ్రహ్మమని ఆరాధిస్తే, మంచి శబ్దాలు అతని దగ్గరకు వచ్చి నమస్కరిస్తాయి.
జానశ్రుతిర్హ పౌత్రాయణః శ్రద్ధాదేయో బహుదాయీ బహుపాక్య ఆస స హ సర్వత ఆవసథాన్మాపయాఞ్చక్రే సర్వత ఏవ మేఽన్నమత్స్యన్తీతి
జానశ్రుతి పౌత్రాయణుడు విశ్వాసంతో కూడినవాడు, దానశీలి, అతిధి సేవలో ప్రసిద్ధుడు. అతను అన్ని చోట్ల భోజనం ఉండాలని ఏర్పాటుచేశాడు — 'ప్రతి చోటా నాకు అన్నం ఉండాలి' అని తలచాడు.
అథ హꣳసా నిశాయామతిపేతుస్తద్ధైవꣳ హꣳసోహꣳ సమభ్యువాద హో హోఽయి భల్లాక్ష భల్లాక్ష జానశ్రుతేః పౌత్రాయణస్య సమం దివా జ్యోతిరాతతం తన్మా ప్రసాఙ్క్షీస్తత్త్వా మా ప్రధాక్షీరితి
ఆ రాత్రి హంసలు ఎగిరిపోతున్నాయి. ఒక హంస మరొకదానితో ఇలా చెప్పింది: 'ఓ భల్లాక్ష, భల్లాక్ష! జానశ్రుతి పౌత్రాయణుని తేజస్సు పగలు సమానంగా ప్రకాశిస్తోంది. దాన్ని మించవద్దు, తగ్గించవద్దు.'
తము హ పరః ప్రత్యువాచ కమ్వర ఏనమేతత్సన్తꣳసయుగ్వానమివ రైక్వమాత్థేతి యో ను కథꣳ సయుగ్వా రైక్వ ఇతి
అప్పుడా రెండవ హంస అడిగింది: 'ఎవడు ఇతడు, రైక్వుడు అనే బండిపై ఉండేవాడితో ఇతని తేజస్సును పోల్చుతున్నావు?' మరి, రైక్వుడు అనే బండిపైన ఉండేవాడు ఎవరు?
యథా కృతాయవిజితాయాధరేయాః సంయన్త్యేవమేనꣳసర్వం తదభిసమైతి యత్కిఞ్చ ప్రజాః సాధు కుర్వన్తి యస్తద్వేద యత్స వేద స మయైతదుక్త ఇతి
ఎలా అంటే, రథాన్ని గెలిచినప్పుడు క్రింది భాగాలు దానిని అనుసరించునట్లు, ఇదంతా అతన్ని అనుసరిస్తుంది. ప్రజలు ఏ మంచి పనులు చేసినా, ఎవడు అది తెలుసుకుంటాడో, అతడు ఏది తెలుసుకుంటాడో, నేను అదే చెప్పాను.
తదు హ జానశ్రుతిః పౌత్రాయణ ఉపశుశ్రావ స హ సఞ్జిహాన ఏవ క్షత్తారమువాచాఙ్గారే హ సయుగ్వానమివ రైక్వమాత్థేతి యో ను కథꣳసయుగ్వా రైక్వ ఇతి
ఆ మాటలు జానశ్రుతి పౌత్రాయణుడు విన్నాడు. మనసు కలవరపడి, తన సేవకునితో ఇలా అన్నాడు: 'రైక్వుడు అనే బండిపైన ఉండేవాడు ఎవడు, అతని తేజస్సుతో పోల్చుతున్నావు?' మరి, రైక్వుడు అనే బండిపైన ఉండేవాడు ఎవరు?
యథా కృతాయవిజితాయాధరేయాః సంయన్త్యేవమేనꣳసర్వం తదభిసమైతి యత్కిఞ్చ ప్రజాః సాధు కుర్వన్తి యస్తద్వేద యత్స వేద స మయైతదుక్త ఇతి
ఎలా అంటే, రథాన్ని గెలిచినప్పుడు క్రింది భాగాలు దానిని అనుసరించునట్లు, ఇదంతా అతన్ని అనుసరిస్తుంది. ప్రజలు ఏ మంచి పనులు చేసినా, ఎవడు అది తెలుసుకుంటాడో, అతడు ఏది తెలుసుకుంటాడో, నేను అదే చెప్పాను.
స హ క్షత్తాన్విష్య నావిదమితి ప్రత్యేయాయ తꣳ హోవాచ యత్రారే బ్రాహ్మణస్యాన్వేషణా తదేనమర్చ్ఛేతి
ఆ సేవకుడు వెతికాడు కానీ దొరకలేదు. తిరిగి వచ్చి ఇలా అన్నాడు: 'బ్రాహ్మణుడిని వెతికే చోటు ఎక్కడైతే ఉంటే, అక్కడ అతన్ని గౌరవించాలి.'
సోఽధస్తాచ్ఛకటస్య పామానం కషమాణముపోపవివేశ తꣳ హాభ్యువాద త్వం ను భగవః సయుగ్వా రైక్వ ఇత్యహꣳ హ్యరా3 ఇతి హ ప్రతిజజ్ఞే స హ క్షత్తావిదమితి ప్రత్యేయాయ
ఆ వ్యక్తి బండిపైన ఉన్న పాము గాయాన్ని దగ్గరగా కూర్చున్నాడు. ఆయనను ఇలా అడిగాడు: "భగవంతుడా, మీరు యోగాన్ని కలిగిన రైక్వ అనే వ్యక్తి కదా?" అప్పుడు ఆయన ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: "నేను యోగం లేని వాడిని." ఆ సేవకుడు ఆయనను గుర్తించి తిరిగి వెళ్లిపోయాడు.
తదు హ జానశ్రుతిః పౌత్రాయణః షట్శతాని గవాం నిష్కమశ్వతరీరథం తదాదాయ ప్రతిచక్రమే తꣳ హాభ్యువాద
అప్పుడు జానశ్రుతి, పౌత్రాయణుని మనవడు, ఆరు వందల గొర్రెలు, ఒక గొలుసు, ముళ్లతో లాగే రథాన్ని తీసుకొని బయలుదేరాడు. ఆయనను ఇలా ఉద్దేశించి మాట్లాడాడు:
రైక్వేమాని షట్శతాని గవామయం నిష్కోఽయమశ్వతరీరథోఽను మ ఏతాం భగవో దేవతాꣳశాధి యాం దేవతాముపాస్స ఇతి
రైక్వా, ఇవిగో ఆరు వందల గొర్రెలు, ఈ గొలుసు, ఈ ముళ్లతో లాగే రథం. భగవంతుడా, మీరు ఆరాధించే దేవతను నాకు బోధించండి.
తము హ పరః ప్రత్యువాచాహ హారేత్వా శూద్ర తవైవ సహ గోభిరస్త్వితి తదు హ పునరేవ జానశ్రుతిః పౌత్రాయణః సహస్రం గవాం నిష్కమశ్వతరీరథం దుహితరం తదాదాయ ప్రతిచక్రమే
అప్పుడాయన ఇలా అన్నాడు: "ఇవన్నీ తీసుకుపో, శూద్రా. ఇవన్నీ నీకూ నీ గొర్రెలకే ఉండాలి." అప్పుడు జానశ్రుతి, పౌత్రాయణుని మనవడు, మళ్లీ వెయ్యి గొర్రెలు, ఒక గొలుసు, ముళ్లతో లాగే రథం, తన కుమార్తెను తీసుకొని బయలుదేరాడు.
తꣳ హాభ్యువాద రైక్వేదꣳ సహస్రం గవామయం నిష్కోఽయమశ్వతరీరథ ఇయం జాయాయం గ్రామో యస్మిన్నాస్సేఽన్వేవ మా భగవః శాధీతి
ఆయనను ఇలా అడిగాడు: "రైక్వా, ఇవిగో వెయ్యి గొర్రెలు, ఈ గొలుసు, ఈ ముళ్లతో లాగే రథం, ఈ భార్య, మీరు నివసించే ఈ గ్రామం. భగవంతుడా, దయచేసి నాకు బోధించండి."
తస్యా హ ముఖముపోద్గృహ్ణన్నువాచాజహారేమాః శూద్రానేనైవ ముఖేనాలాపయిష్యథా ఇతి తే హైతే రైక్వపర్ణా నామ మహావృషేషు యత్రాస్మా ఉవాస స తస్మై హోవాచ
ఆమె నోటిని తడిమి ఇలా అన్నాడు: "ఇవన్నీ తీసుకుపో, శూద్రా. ఈ నోటితోనే వాటిని పోషించవచ్చు." ఆయన నివసించిన మహా వృషభాలలో ఇవి రైక్వ పర్ణాలు అని పిలవబడతాయి. అప్పుడు ఆయనకు ఇలా ఉపదేశించాడు.
వాయుర్వావ సంవర్గో యదా వా అగ్నిరుద్వాయతి వాయుమేవాప్యేతి యదా సూర్యోఽస్తమేతి వాయుమేవాప్యేతి యదా చన్ద్రోఽస్తమేతి వాయుమేవాప్యేతి
వాయువు నిజంగా గ్రహించేవాడు. అగ్ని ఆగిపోయినప్పుడు వాయువులో కలిసిపోతుంది. సూర్యుడు అస్తమించేప్పుడు వాయువులో కలిసిపోతాడు. చంద్రుడు అస్తమించేప్పుడు కూడా వాయువులో కలిసిపోతాడు.
యదాప ఉచ్ఛుష్యన్తి వాయుమేవాపియన్తి వాయుర్హ్యేవైతాన్సర్వాన్సంవృఙ్క్త ఇత్యధిదైవతమ్
నీళ్ళు ఎండిపోయినప్పుడు అవి వాయువులో కలిసిపోతాయి. వాయువు ఇవన్నింటినీ గ్రహించేది. ఇది దేవతల విషయానికి సంబంధించినది.
అథాధ్యాత్మం ప్రాణో వావ సంవర్గః స యదా స్వపితి ప్రాణమేవ వాగప్యేతి ప్రాణం చక్షుః ప్రాణꣳ శ్రోత్రం ప్రాణం మనః ప్రాణో హ్యేవైతాన్సర్వాన్సంవృఙ్క్త ఇతి
ఇప్పుడు వ్యక్తిగతంగా చూస్తే, ప్రాణమే గ్రహించేది. మనిషి నిద్రపోతే, మాట ప్రాణంలో కలిసిపోతుంది, చూపు ప్రాణంలో కలిసిపోతుంది, వినికిడి ప్రాణంలో కలిసిపోతుంది, మనస్సు ప్రాణంలో కలిసిపోతుంది. ప్రాణమే ఇవన్నింటినీ గ్రహించేది.
తౌ వా ఏతౌ ద్వౌ సంవర్గౌ వాయురేవ దేవేషు ప్రాణః ప్రాణేషు
ఈ ఇద్దరూ గ్రహించేవారు: దేవతల్లో వాయువు, ప్రాణుల్లో ప్రాణం.
అథ హ శౌనకం చ కాపేయమభిప్రతారిణం చ కాక్షసేనిం పరివిష్యమాణౌ బ్రహ్మచారీ బిభిక్షే తస్మా ఉ హ న దదతుః
అప్పుడు శౌనకుడు కాపేయుడు, అభిప్రతారి కాక్షసేనిని ఆతిథ్యంగా సేవించబడుతున్నప్పుడు, ఒక బ్రహ్మచారి వారి దగ్గరకు భిక్షకోసం వచ్చాడు. కానీ వారు అతనికి ఏమి ఇవ్వలేదు.
స హోవాచ మహాత్మనశ్చతురో దేవ ఏకః కః స జగార భువనస్య గోపాస్తం కాపేయ నాభిపశ్యన్తి మర్త్యా అభిప్రతారిన్బహుధా వసన్తం యస్మై వా ఏతదన్నం దత్తమితి
అతడు ఇలా అన్నాడు: "మహాత్ములలో నలుగురు ఉన్నారు, దేవతలారా. వారిలో ఎవరు జాగ్రత్తగా ఉన్నాడు? లోకాన్ని కాపాడేవాడు ఎవరు? కాపేయా, మానవులు ఆయనను చూడలేరు. అభిప్రతారి, ఆయన అనేక రూపాల్లో ఉంటాడు. ఎవరికైతే ఈ భోజనం ఇవ్వబడుతుందో, ఆయనకే."
తదు హ శౌనకః కాపేయః ప్రతిమన్వానః ప్రత్యేయాయాత్మా దేవానాం జనితా ప్రజానాꣳ హిరణ్యదꣳష్ట్రో బభసోఽనసూరిర్మహాన్తమస్య మహిమానమాహురనద్యమానో యదనన్నమత్తీతి వై వయం బ్రహ్మచారిన్నేదముపాస్మహే దత్తాస్మై భిక్షామితి
అప్పుడు శౌనకుడు కాపేయుడు ఆలోచించి గ్రహించాడు: "ఆత్మే దేవతలకు, ప్రజలకు కర్త. ఆయనకు బంగారు పళ్లుంటాయి, ప్రకాశించే వాడు, అసూయ లేని వాడు. ఆయన మహిమ అపారమైనది, కొలవలేనిది. ఎవరు భోజనం ఇచ్చుకోకుండా తింటారో, మేము బ్రహ్మచారులు ఆయనను ఆరాధిస్తాము. ఆయనకు భిక్ష ఇవ్వండి."
తస్మ ఉ హ దదుస్తే వా ఏతే పఞ్చాన్యే పఞ్చాన్యే దశ సన్తస్తత్కృతం తస్మాత్సర్వాసు దిక్ష్వన్నమేవ దశ కృతꣳ సైషా విరాడన్నాదీ తయేదꣳ సర్వం దృష్టꣳ సర్వమస్యేదం దృష్టం భవత్యన్నాదో భవతి య ఏవం వేద య ఏవం వేద
అందుకే వారు అతనికి ఇచ్చారు. ఐదుగురు, మళ్లీ ఇంకొంత మంది ఐదుగురు, మొత్తం పది మంది ఇచ్చారు. అందువల్ల అన్ని దిక్కులలో పది భాగాల భోజనం తయారవుతుంది. ఇది విరాట్ అన్నాదిపతి. దీని ద్వారా అన్నీ కనిపిస్తాయి; అన్నీ ఆయనకు కనిపిస్తాయి. ఎవరు ఇలా తెలుసుకుంటారో, వారు అన్నాన్ని భుజించేవారు అవుతారు.
సత్యకామో హ జాబాలో జబాలాం మాతరమామన్త్రయాఞ్చక్రే బ్రహ్మచర్యం భవతి వివత్స్యామి కిఙ్గోత్రోన్వహమస్మీతి
సత్యకాముడు, జాబాలుని కుమారుడు, తన తల్లిని అడిగాడు: "తల్లి, నేను బ్రహ్మచర్యం పాటిస్తూ విద్య నేర్చుకోవాలనుకుంటున్నాను. మన వంశం ఏమిటి?"
సా హైనమువాచ నాహమేతద్వేద తాత యద్గోత్రస్త్వమసి బహ్వహం చరన్తీ పరిచారిణీ యౌవనే త్వామలభే సాహమేతన్న వేద యద్గోత్రస్త్వమసి జబాలా తు నామాహమస్మి సత్యకామో నామ త్వమసి స సత్యకామ ఏవ జాబాలో బ్రవీథా ఇతి
ఆమె ఇలా చెప్పింది: "నాయనా, నీ వంశం నాకు తెలియదు. నేను చిన్నప్పట్లో అనేక మందిని సేవించాను, తిరుగుతూ జీవించాను. ఆ సమయంలో నిన్ను పొందాను. నీ వంశం నాకు తెలియదు. నా పేరు జాబాలా, నీ పేరు సత్యకాముడు. కాబట్టి నీవు సత్యకామ జాబాలుడినని చెప్పు."
స హ హారిద్రుమతం గౌతమమేత్యోవాచ బ్రహ్మచర్యం భగవతి వత్స్యామ్యుపేయాం భగవన్తమితి
అతడు హారిద్రుమతుని కుమారుడు గౌతముని వద్దకు వెళ్లి ఇలా అన్నాడు: "భగవంతుడా, నేను బ్రహ్మచర్యం పాటిస్తూ విద్య నేర్చుకోవాలనుకుంటున్నాను. భగవంతుడిని చేరవచ్చా?"
తꣳ హోవాచ కిఙ్గోత్రో ను సోమ్యాసీతి స హోవాచ నాహమేతద్వేద భో యద్గోత్రోఽహమస్మ్యపృచ్ఛం మాతరꣳ సా మా ప్రత్యబ్రవీద్బహ్వహం చరన్తీ పరిచరిణీ యౌవనే త్వామలభే సాహమేతన్న వేద యద్గోత్రస్త్వమసి జబాలా తు నామాహమస్మి సత్యకామో నామ త్వమసీతి సోఽహꣳ సత్యకామో జాబాలోఽస్మి భో ఇతి
అథ హైనమృషభోఽభ్యువాద సత్యకామ3 ఇతి భగవ ఇతి హ ప్రతిశుశ్రావ ప్రాప్తాః సోమ్య సహస్రꣳ స్మః ప్రాపయ న ఆచార్యకులమ్
అప్పుడు ఒక ఎద్దు అతని దగ్గరకు వచ్చి, 'సత్యకామా' అని పిలిచింది. అతడు 'భగవన్, చెప్పండి' అని వినయంగా సమాధానమిచ్చాడు. 'సోమ్యా, మన దున్నెలు వెయ్యి అయ్యాయి. ఇప్పుడు మమ్మల్ని గురువు ఇంటికి తీసుకెళ్ళు.' అని ఎద్దు చెప్పింది.
బ్రహ్మణశ్చ తే పాదం బ్రవాణీతి బ్రవీతు మే భగవానితి తస్మై హోవాచ ప్రాచీ దిక్కలా ప్రతీచీ దిక్కలా దక్షిణా దిక్కలోదీచీ దిక్కలైష వై సోమ్య చతుష్కలః పాదో బ్రహ్మణః ప్రకాశవాన్నామ
'బ్రహ్మణుని ఒక భాగాన్ని నీకు చెబుతాను' అని ఎద్దు అన్నది. 'భగవన్, దయచేసి చెప్పండి' అని సత్యకాముడు అడిగాడు. అప్పుడు ఎద్దు ఇలా వివరించింది: 'తూర్పు దిక్కు ఒక భాగం, పడమర దిక్కు ఒక భాగం, దక్షిణ దిక్కు ఒక భాగం, ఉత్తర దిక్కు ఒక భాగం. ఇవే, సోమ్యా, నాలుగు భాగాలు—బ్రహ్మణుని ఒక పాదం, దీనిని ప్రకాశవంతమైనదిగా పిలుస్తారు.'
స య ఏతమేవం విద్వాꣳశ్చతుష్కలం పాదం బ్రహ్మణః ప్రకాశవానిత్యుపాస్తే ప్రకాశవానస్మిꣳల్లోకే భవతి ప్రకాశవతో హ లోకాఞ్జయతి య ఏతమేవం విద్వాꣳశ్చతుష్కలం పాదం బ్రహ్మణః ప్రకాశవానిత్యుపాస్తే
ఈ విధంగా నాలుగు భాగాల బ్రహ్మణుని పాదాన్ని 'ప్రకాశవంతమైనది' అని తెలుసుకుని ఆరాధించే వారు, ఈ లోకంలో ప్రకాశవంతులవుతారు; ప్రకాశవంతమైన లోకాలను జయిస్తారు. ఈ విధంగా నాలుగు భాగాల బ్రహ్మణుని పాదాన్ని 'ప్రకాశవంతమైనది' అని తెలుసుకుని ఆరాధించే వారు.
ఆయన అడిగాడు: "నీవు ఏ వంశానికి చెందినవాడివో చెప్పు, కుమారా?" అతడు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: "భగవంతుడా, నా వంశం నాకు తెలియదు. నేను తల్లిని అడిగాను. ఆమె ఇలా చెప్పింది: 'నేను చిన్నప్పట్లో అనేక మందిని సేవించాను, తిరుగుతూ జీవించాను. ఆ సమయంలో నిన్ను పొందాను. నీ వంశం నాకు తెలియదు. నా పేరు జాబాలా, నీ పేరు సత్యకాముడు.' కాబట్టి భగవంతుడా, నేను సత్యకామ జాబాలుడను."
తꣳ హోవాచ నైతదబ్రాహ్మణో వివక్తుమర్హతి సమిధꣳ సోమ్యాహరోప త్వా నేష్యే న సత్యాదగా ఇతి తముపనీయ కృశానామబలానాం చతుఃశతా గా నిరాకృత్యోవాచేమాః సోమ్యానుసంవ్రజేతి తా అభిప్రస్థాపయన్నువాచ నాసహస్రేణావర్తేయేతి స హ వర్షగణం ప్రోవాస తా యదా సహస్రꣳ సంపేదుః
ఆచార్యుడు అతనితో ఇలా అన్నాడు: 'ఇది బ్రాహ్మణేతరుడు చెప్పకూడదు. సోమ్యా, దారలు తీసుకొచ్చి నన్ను అనుసరించు. నీవు నిజం చెప్పలేదు.' అని అతన్ని తీసుకెళ్లి, నాలుగు వందల బలహీనమైన దున్నెలను వదిలిపెట్టి, 'ఈ దున్నెలను వెంబడించు' అన్నాడు. పంపేటప్పుడు, 'వెయ్యి దున్నెలు అయిన తర్వాతే తిరిగి రా' అన్నాడు. అప్పుడు అతడు సంవత్సరాల పాటు అక్కడే ఉండి, దున్నెలు వెయ్యి అయినపుడు—