పృథివీ హిఙ్కారోఽన్తరిక్షం ప్రస్తావో ద్యౌరుద్గీథో దిశః ప్రతిహారః సముద్రో నిధనమేతాః లోకేషు ప్రోతాః
భూమి హింకారం, మధ్యలో ఉన్న ఆకాశం ప్రస్తావం, ఆకాశం మీద ఉన్న స్వర్గం ఉద్గీతం, దిక్కులు ప్రతిహారం, సముద్రం ముగింపు. ఇవన్నీ లోకాలలో కలిసిపోయాయి.
స య ఏవమేతాః శక్వర్యో లోకేషు ప్రోతా వేద లోకీ భవతి సర్వమాయురేతి జ్యోగ్జీవతి మహాన్ప్రజయా పశుభిర్భవతి మహాన్కీర్త్యా లోకాన్న నిన్దేత్తద్వ్రతమ్
ఈ శక్వరీ సామాలు లోకాలలో కలిసిపోయాయని ఎవరు తెలుసుకుంటారో వారు లోకాలన్నింటినీ పొందుతారు, సంపూర్ణ ఆయుష్షు పొందుతారు, దీర్ఘకాలం జీవిస్తారు, సంతానంతో, పశువులతో గొప్పవారవుతారు, మహా కీర్తిని పొందుతారు. లోకాల్ని ఎవరూ నిందించకూడదు — ఇదే వ్రతం.
అజా హిఙ్కారోఽవయః ప్రస్తావో గావ ఉద్గీథోఽశ్వాః ప్రతిహారః పురుషో నిధనమేతా పశుషు ప్రోతాః
మేక హింకారం, గొర్రె ప్రస్తావం, ఆవు ఉద్గీతం, కుదిరే గుర్రం ప్రతిహారం, మనిషి ముగింపు. ఇవన్నీ జంతువుల్లో కలిసిపోయాయి.
స య ఏవమేతా రేవత్యః పశుషు ప్రోతా వేద పశుమాన్భవతి సర్వమాయురేతి జ్యోగ్జీవతి మహాన్ప్రజయా పశుభిర్భవతి మహాన్కీర్త్యా పశూన్న నిన్దేత్తద్వ్రతమ్
ఈ రేవతీ సామాలు జంతువుల్లో కలిసిపోయాయని ఎవరు తెలుసుకుంటారో వారు పశువులను పొందుతారు, సంపూర్ణ ఆయుష్షు పొందుతారు, దీర్ఘకాలం జీవిస్తారు, సంతానంతో, పశువులతో గొప్పవారవుతారు, మహా కీర్తిని పొందుతారు. జంతువులను ఎవరూ నిందించకూడదు — ఇదే వ్రతం.
లోమ హిఙ్కారస్త్వక్ప్రస్తావో మాꣳసముద్గీథోస్థి ప్రతిహారో మజ్జా నిధనమే మఙ్గేషు ప్రోతమ్
జుట్టు హింకారం, చర్మం ప్రస్తావం, మాంసం ఉద్గీతం, ఎముక ప్రతిహారం, మజ్జ ముగింపు. ఇవన్నీ అవయవాల్లో కలిసిపోయాయి.
స య ఏవమేతద్యజ్ఞాయజ్ఞీయమఙ్గేషు ప్రోతం వేదాఙ్గీ భవతి నాఙ్గేన విహూర్ఛతి సర్వమాయురేతి జ్యోగ్జీవతి మహాన్ప్రజయా పశుభిర్భవతి మహాన్కీర్త్యా సంవత్సరం మజ్జ్ఞో నాశ్నీయాత్తద్వ్రతం మజ్జ్ఞో నాశ్నీయాదితి వా
ఈ యజ్ఞాయజ్ఞీయ సామం అవయవాల్లో కలిసిపోయిందని ఎవరు తెలుసుకుంటారో వారు సంపూర్ణ అవయవాలతో ఉంటారు, ఏ అవయవంలోనూ బలహీనత ఉండదు, సంపూర్ణ ఆయుష్షు పొందుతారు, దీర్ఘకాలం జీవిస్తారు, సంతానంతో, పశువులతో గొప్పవారవుతారు, మహా కీర్తిని పొందుతారు. ఒక సంవత్సరం మజ్జ తినకూడదు — ఇదే వ్రతం, లేదా మజ్జ తినకూడదు.
అగ్నిర్హిఙ్కారో వాయుః ప్రస్తావ ఆదిత్య ఉద్గీథో నక్షత్రాణి ప్రతిహారశ్చన్ద్రమా నిధనమేత దేవతాసు ప్రోతమ్
అగ్ని హింకారం, వాయువు ప్రస్తావం, సూర్యుడు ఉద్గీతం, నక్షత్రాలు ప్రతిహారం, చంద్రుడు ముగింపు. ఇవన్నీ దేవతల్లో కలిసిపోయాయి.
స య ఏవమేతద్రాజనం దేవతాసు ప్రోతం వేదైతాసామేవ దేవతానాꣳసలోకతాꣳసర్ష్టితాꣳసాయుజ్యం గచ్ఛతి సర్వమాయురేతి జ్యోగ్జీవతి మహాన్ప్రజయా పశుభిర్భవతి మహాన్కీర్త్యా బ్రాహ్మణాన్న నిన్దేత్తద్వ్రతమ్
ఈ రాజన సామం దేవతల్లో కలిసిపోయిందని ఎవరు తెలుసుకుంటారో వారు ఆ దేవతల లోకాన్ని, సృష్టిని, ఐక్యాన్ని పొందుతారు, సంపూర్ణ ఆయుష్షు పొందుతారు, దీర్ఘకాలం జీవిస్తారు, సంతానంతో, పశువులతో గొప్పవారవుతారు, మహా కీర్తిని పొందుతారు. బ్రాహ్మణులను ఎవరూ నిందించకూడదు — ఇదే వ్రతం.
త్రయీ విద్యా హిఙ్కారస్త్రయ ఇమే లోకాః స ప్రస్తావోఽగ్నిర్వాయురాదిత్యః స ఉద్గీథో నక్షత్రాణి వయాꣳసి మరీచయః స ప్రతిహారః సర్పా గన్ధర్వాః పితరస్తన్నిధనమేతత్సామ సర్వస్మిన్ప్రోతమ్
త్రయీ విద్య హింకారం, ఈ మూడు లోకాలు ప్రస్తావం, అగ్ని, వాయువు, సూర్యుడు ఉద్గీతం, నక్షత్రాలు, పక్షులు, కిరణాలు ప్రతిహారం, పాములు, గంధర్వులు, పితృదేవతలు ముగింపు. ఈ సామం అన్నిటిలోనూ కలిసిపోయింది.
స య ఏవమేతత్సామ సర్వస్మిన్ప్రోతం వేద సర్వꣳ హ భవతి
ఈ సామం అన్నిటిలో కలిసిపోయిందని ఎవరు తెలుసుకుంటారో వారు అన్నివిధాలుగా పరిపూర్ణులు అవుతారు.
తదేష శ్లోకో యాని పఞ్చధా త్రీణీ త్రీణి తేభ్యో న జ్యాయః పరమన్యదస్తి
ఇదే శ్లోకం: ఐదు విధాలుగా, మూడు మూడు చొప్పున ఉన్నవి, వీటికి మించినది, వీటికి పైగా మరొకటి లేదు.
యస్తద్వేద స వేద సర్వꣳసర్వా దిశో బలిమస్మై హరన్తి సర్వమస్మీత్యుపాసిత తద్వ్రతం తద్వ్రతమ్
దాన్ని ఎవరైనా తెలుసుకుంటే, వారు అన్నింటినీ తెలుసుకున్నవారవుతారు. అన్ని దిశలు వారికి నివాళులు అర్పిస్తాయి. 'నేనే అన్నీ' అని ధ్యానం చేయాలి — ఇదే వ్రతం, ఇదే వ్రతం.
వినర్ది సామ్నో వృణే పశవ్యమిత్యగ్నేరుద్గీథోఽనిరుక్తః ప్రజాపతేర్నిరుక్తః సోమస్య మృదు శ్లక్ష్ణం వాయోః శ్లక్ష్ణం బలవదిన్ద్రస్య క్రౌఞ్చం బృహస్పతేరపధ్వాన్తం వరుణస్య తాన్సర్వానేవోపసేవేత వారుణం త్వేవ వర్జయేత్
వినర్ది సామంలో, పశువులను కోరుకుంటారు. దేవతలలో, ఉద్గీథం అగ్నికి, అనిరుక్తం ప్రజాపతికి, నిరుక్తం సోమునికి, మృదువుగా, మృదుత్వంగా వాయువుకి, మృదువూ బలమైనది ఇంద్రునికి, క్రౌంచం బృహస్పతికి, అపధ్వాంతం వరుణునికి చెందింది. వీటన్నింటినీ ఆచరించాలి, కాని వరుణునికి సంబంధించినదాన్ని మాత్రం తప్పుకోవాలి.
అమృతత్వం దేవేభ్య ఆగాయానీత్యాగాయేత్స్వధాం పితృభ్య ఆశాం మనుష్యేభ్యస్తృణోదకం పశుభ్యః స్వర్గం లోకం యజమానాయాన్నమాత్మన ఆగాయానీత్యేతాని మనసా ధ్యాయన్నప్రమత్తః స్తువీత
దేవతలకు 'నేను అమృతత్వాన్ని పొందాలి' అని, పితృదేవతలకు 'నేను స్వధా పొందాలి' అని, మనుష్యులకు 'నేను ఆశను పొందాలి' అని, పశువులకు 'నేను గడ్డి నీళ్లు పొందాలి' అని, యజమానునికి 'నేను స్వర్గ లోకాన్ని పొందాలి' అని, తనకు తాను 'నేను అన్నాన్ని పొందాలి' అని భావిస్తూ, మనసుతో ధ్యానం చేస్తూ, అప్రమత్తంగా స్తోత్రం చేయాలి.
సర్వే స్వరా ఇన్ద్రస్యాత్మానః సర్వ ఊష్మాణః ప్రజాపతేరాత్మానః సర్వే స్పర్శా మృత్యోరాత్మానస్తం యది స్వరేషూపాలభేతేన్ద్రꣳశరణం ప్రపన్నోఽభూవం స త్వా ప్రతి వక్ష్యతీత్యేనం బ్రూయాత్
అన్ని స్వరాలు ఇంద్రుని రూపాలు; అన్ని ఉష్మాలు ప్రజాపతికి చెందినవి; అన్ని స్పర్శలు మృత్యునికి సంబంధించినవి. ఎవరో స్వరాల గురించి అడిగితే, 'నేను ఇంద్రుని ఆశ్రయం తీసుకున్నాను, ఆయన మీకు సమాధానం చెబుతారు' అని చెప్పాలి.
అథ యద్యేనమూష్మసూపాలభేత ప్రజాపతిꣳశరణం ప్రపన్నోఽభూవం స త్వా ప్రతి పేక్ష్యతీత్యేనం బ్రూయాదథ యద్యేనꣳ స్పర్శేషూపాలభేత మృత్యుꣳ శరణం ప్రపన్నోఽభూవం స త్వా ప్రతి ధక్ష్యతీత్యేనం బ్రూయాత్
ఎవరైనా ఉష్మల గురించి అడిగితే, 'నేను ప్రజాపతిని ఆశ్రయించాను, ఆయన మీకు చూసుకుంటారు' అని చెప్పాలి. ఎవరైనా స్పర్శల గురించి అడిగితే, 'నేను మృత్యువును ఆశ్రయించాను, ఆయన మిమ్మల్ని గ్రహిస్తారు' అని చెప్పాలి.
త్రయో ధర్మస్కన్ధా యజ్ఞోఽధ్యయనం దానమితి ప్రథమస్తప ఏవ ద్వితీయో బ్రహ్మచార్యాచార్యకులవాసీ తృతీయోఽత్యన్తమాత్మానమాచార్యకులేఽవసాదయన్సర్వ ఏతే పుణ్యలోకా భవన్తి బ్రహ్మసꣳస్థోఽమృతత్వమేతి
ధర్మానికి మూడు ఆధారాలు ఉన్నాయి: యజ్ఞం, అధ్యయనం, దానం — ఇవి మొదటివి; తపస్సు రెండవది; గురువు ఇంట్లో బ్రహ్మచారిగా ఉండి, తనను పూర్తిగా అర్పించుకోవడం మూడవది. ఇవన్నీ పుణ్య లోకాలను ఇస్తాయి. కానీ బ్రహ్మంలో స్థిరంగా ఉండేవాడు అమృతత్వాన్ని పొందుతాడు.
ప్రజాపతిర్లోకానభ్యతపత్తేభ్యోఽభితప్తేభ్యస్త్రయీ విద్యా సంప్రాస్రవత్తామభ్యతపత్తస్యా అభితప్తాయా ఏతాన్యక్షరాణి సంప్రాస్ర్వన్త భూర్భువః స్వరితి
ప్రజాపతి లోకాలను తపించాడు. ఆ తపించిన వాటి నుండి త్రయీ విద్య ఉద్భవించింది. దానిని కూడా తపించి, ఆ తపించినదానిలో నుంచి 'భూః, భువః, స్వః' అనే అక్షరాలు ఉద్భవించాయి.
తాన్యభ్యతపత్తేభ్యోఽభితప్తేభ్య ఓంకారః సంప్రాస్రవత్తద్యథా శఙ్కునా సర్వాణి పర్ణాని సంతృణ్ణాన్యేవమోంకారేణ సర్వా వాక్సంతృణ్ణోంకార ఏవేదꣳసర్వమోంకార ఏవేదꣳ సర్వమ్
ఆ వాటిని కూడా తపించి, ఆ తపించినదానిలో నుంచి 'ఓం' అనే అక్షరం ఉద్భవించింది. ఒక కడ్డీతో అన్ని ఆకులు కలిపినట్లుగా, ఓంకారంతో అన్ని మాటలు కలిసిపోతాయి. ఓంకారమే ఈ సమస్తం; ఓంకారమే అన్నీ.
బ్రహ్మవాదినో వదన్తి యద్వసూనాం ప్రాతః సవనꣳరుద్రాణాం మాధ్యన్దినꣳసవనమాదిత్యానాం చ విశ్వేషాం చ దేవానాం తృతీయసవనమ్
బ్రహ్మవేత్తలు ఇలా అంటారు: ఉదయపు సవనం వసువులకు, మధ్యాహ్నపు సవనం రుద్రులకు, మూడవ సవనం ఆదిత్యులు మరియు అన్ని దేవతలకు చెందింది.
క్వ తర్హి యజమానస్య లోక ఇతి స యస్తం న విద్యాత్కథం కుర్యాదథ విద్వాన్కుర్యాత్
అయితే యజమానుని లోకం ఎక్కడ? అతడు దానిని తెలియకపోతే ఎలా చేయాలి? తెలిసినవాడు మాత్రం తెలిసిన ప్రకారమే చేయాలి.
పురా ప్రాతరనువాకస్యోపాకరణాజ్జఘనేన గార్హపత్యస్యోదాఙ్ముఖ ఉపవిశ్య స వాసవꣳసామాభిగాయతి
ఉదయపు అనువాకం ప్రారంభించక ముందు, గార్హపత్యాగ్ని దగ్గర ఉత్తర దిక్కున, వెనుకవైపు కూర్చుని, వాసవ సామాన్ని పాడతాడు.
లో3కద్వారమపావా3ర్ణూ 33 పశ్యేమ త్వా వయꣳరా 33333 హు 3 మ్ ఆ 33 జ్యా 3 యో 3 ఆ 32111 ఇతి
లోకద్వారం తెరవువయ్యా, మేము నిన్ను చూడాలని కోరుకుంటున్నాం, ప్రకాశవంతుడా. హుం ఆ జ్యా యో ఆ.
అథ జుహోతి నమోఽగ్నయే పృథివీక్షితే లోకక్షితే లోకం మే యజమానాయ విన్దైష వై యజమానస్య లోక ఏతాస్మి
తర్వాత హోమం చేస్తూ ఇలా అంటాడు: 'అగ్నిదేవా, భూమిని కాపాడేవాడా, లోకాన్ని కాపాడేవాడా, యజమానునికి లోకం దొరకాలని నాకు దయచేయు. ఇదే యజమానుని లోకం; నేనే అది.'
అత్ర యజమానః పరస్తాదాయుషః స్వాహాపజహి పరిఘమిత్యుక్త్వోత్తిష్ఠతి తస్మై వసవః ప్రాతఃసవనꣳసంప్రయచ్ఛన్తి
ఇక్కడ యజమాను ఆయుష్కాలాన్ని దాటి, 'స్వాహా, అడ్డంకిని తొలగించు' అని చెప్పి లేచి నిలబడతాడు. వసువులు అతనికి ఉదయపు సవనాన్ని ప్రసాదిస్తారు.
పురా మాధ్యన్దినస్య సవనస్యోపాకరణాజ్జఘనేనాగ్నీధ్రీయస్యోదఙ్ముఖ ఉపవిశ్య స రౌద్రꣳసామాభిగాయతి
మధ్యాహ్నపు సవనం ప్రారంభించక ముందు, అగ్నీధ్రాగ్ని దగ్గర ఉత్తర దిక్కున వెనుకవైపు కూర్చుని, రౌద్ర సామాన్ని పాడతాడు.
లో3కద్వారమపావా3ర్ణూ33 పశ్యేమ త్వా వయం వైరా33333 హు3మ్ ఆ33జ్యా 3యో3ఆ32111ఇతి
లోకద్వారం తెరవువయ్యా, మేము నిన్ను చూడాలని కోరుకుంటున్నాం, వీరుడా. హుం ఆ జ్యా యో ఆ.
అథ జుహోతి నమో వాయవేఽన్తరిక్షక్షితే లోకక్షితే లోకం మే యజమానాయ విన్దైష వై యజమానస్య లోక ఏతాస్మి
తర్వాత హోమం చేస్తూ ఇలా అంటాడు: 'వాయుదేవా, అంతరిక్షాన్ని కాపాడేవాడా, లోకాన్ని కాపాడేవాడా, యజమానునికి లోకం దొరకాలని నాకు దయచేయు. ఇదే యజమానుని లోకం; నేనే అది.'
అత్ర యజమానః పరస్తాదాయుషః స్వాహాపజహి పరిఘమిత్యుక్త్వోత్తిష్ఠతి తస్మై రుద్రా మాధ్యందినꣳసవనꣳసంప్రయచ్ఛన్తి
ఇక్కడ యజమాను ఆయుష్కాలాన్ని దాటి, 'స్వాహా, అడ్డంకిని తొలగించు' అని చెప్పి లేచి నిలబడతాడు. రుద్రులు అతనికి మధ్యాహ్నపు సవనాన్ని ప్రసాదిస్తారు.
సర్వే స్వరా ఘోషవన్తో బలవన్తో వక్తవ్యా ఇన్ద్రే బలం దదానీతి సర్వ ఊష్మాణోఽగ్రస్తా అనిరస్తా వివృతా వక్తవ్యాః ప్రజాపతేరాత్మానం పరిదదానీతి సర్వే స్పర్శా లేశేనానభినిహితా వక్తవ్యా మృత్యోరాత్మానం పరిహరాణీతి
అన్ని స్వరాలు ఘోషవంతంగా, బలంగా ఉంటాయని చెప్పాలి; 'నేను బలాన్ని ఇంద్రునికి అర్పిస్తున్నాను' అని చెప్పాలి. అన్ని ఉష్మలు ప్రథమమైనవి, నిరోధించబడని, స్పష్టంగా ఉంటాయని చెప్పాలి; 'నేను నా ఆత్మను ప్రజాపతికి అర్పిస్తున్నాను' అని చెప్పాలి. అన్ని స్పర్శలు సున్నితంగా, స్థిరంగా లేవని చెప్పాలి; 'నేను నా ఆత్మను మృత్యువునుంచి తీసుకుంటున్నాను' అని చెప్పాలి.