విరోచనుడు మరియు ఇంద్రుడు ప్రజాపతిని దర్శించడానికి వచ్చారు. వారు స్వరూపాన్ని తెలుసుకోవాలని ఆశించారు. వారు అక్కడి నుండి వెళ్లిపోతున్నప్పుడు, ప్రజాపతి వారిని గమనించి, “స్వాన్ని పూర్తిగా గ్రహించకుండా వెళ్లిపోతున్నారు. ఈ బోధనను ఎవరు, దేవతలైనా, దానవులైనా, పట్టుకుంటే వారు పరాజయాన్ని పొందుతారు” అని అన్నారు. విరోచనుడు, హృదయం ప్రశాంతంగా, దానవుల దగ్గరకు వెళ్లి, “ఇక్కడ, స్వాన్ని గౌరవించాలి, స్వాన్ని సేవించాలి. స్వాన్ని గౌరవించి, సేవిస్తే, ఈ లోకాన్ని, పరలోకాన్ని పొందుతారు” అని బోధించాడు. అందుకే, ఇప్పటికీ, ఎవరు దానం చేస్తారు, విశ్వాసం లేకుండా, యజ్ఞం చేయకుండా ఉంటారు, “అతను దానవుడు” అని అంటారు. దానవుల బోధన ప్రకారం, వారు మరణించిన వారి శరీరాన్ని ఆహారం, వస్త్రాలు, అలంకారాలతో అలంకరిస్తారు; ఇలా చేస్తే పరలోకాన్ని పొందుతామని భావిస్తారు. ఇంద్రుడు దేవతల వద్దకు చేరకుండా, ఒక ప్రమాదాన్ని గమనించాడు: “ఈ శరీరం సరిగ్గా అలంకరించబడితే, మనిషి అలంకరించబడతాడు; శుభ్రంగా ఉంటే, శుభ్రంగా ఉంటాడు; కానీ, శరీరం అంధంగా ఉంటే, అతను అంధుడవుతాడు; అలసిపోయినప్పుడు, అలసిపోతాడు; గాయపడితే, గాయపడతాడు. ఈ శరీరం నాశనమైతే, అతను నశిస్తాడు. ఇందులో ఆనందాన్ని నేను చూడలేను” అని భావించాడు. ఇంద్రుడు, చేతిలో ఇంధనం పట్టుకుని, మళ్లీ ప్రజాపతిని దర్శించడానికి వచ్చాడు. ప్రజాపతి, “మఘవన్, నువ్వు ప్రశాంత హృదయంతో తిరిగి వచ్చావు, విరోచనుడితో కలిసి విద్యార్థిగా జీవించావు. నీకు ఏమి కావాలి?” అని అడిగాడు. ఇంద్రుడు, “ఈ శరీరం సరిగ్గా అలంకరించబడితే, మనిషి అలంకరించబడతాడు; శుభ్రంగా ఉంటే, శుభ్రంగా ఉంటాడు; కానీ, శరీరం అంధంగా ఉంటే, అతను అంధుడవుతాడు; అలసిపోయినప్పుడు, అలసిపోతాడు; గాయపడితే, గాయపడతాడు. ఈ శరీరం నాశనమైతే, అతను నశిస్తాడు. ఇందులో ఆనందాన్ని నేను చూడలేను” అని చెప్పాడు. ప్రజాపతి, “అవును మఘవన్, కానీ నేను దీనిని మరింత వివరంగా చెప్తాను. ఇంకా ముప్పై రెండు సంవత్సరాలు ఉండి విద్యార్థిగా ఉండు” అని చెప్పాడు. ఇంద్రుడు ముప్పై రెండు సంవత్సరాలు ఉండి, ప్రజాపతిని మరలా దర్శించాడు. ప్రజాపతి, “స్వప్నంలో కీర్తింపబడుతూ సంచరించేది - అదే స్వరూపం; అదే అమృతము, భయరహితము, అదే బ్రహ్మము” అని బోధించాడు. ఇంద్రుడు ప్రశాంత హృదయంతో వెళ్లిపోయాడు. దేవతల వద్దకు చేరకుండా, మరో ప్రమాదాన్ని గమనించాడు: “ఈ శరీరం అంధంగా ఉన్నా, అతను అంధుడవడు; అలసిపోతే, అతను అలసిపోవడు; శరీరపు లోపాలు అతనికి ప్రభావం చూపవు. శరీరం మరణిస్తే, అతనికి మరణం లేదు; అలసిపోతే, అతనికి అలసట లేదు; కేవలం తడిపినట్లుగా, దుఃఖాన్ని తెలుసుకున్నట్లుగా, ఏడుస్తున్నట్లుగా కనిపించవచ్చు. ఇందులో ఆనందాన్ని నేను చూడలేను” అని భావించాడు. ఇంద్రుడు, మళ్లీ చేతిలో ఇంధనం పట్టుకుని, తిరిగి వచ్చాడు. ప్రజాపతి, “మఘవన్, నువ్వు ప్రశాంత హృదయంతో తిరిగి వచ్చావు. నీకు ఏమి కావాలి?” అని అడిగాడు. ఇంద్రుడు, “ఈ శరీరం అంధంగా ఉన్నా, అతను అంధుడవడు; అలసిపోతే, అతను అలసిపోవడు; శరీరపు లోపాలు అతనికి ప్రభావం చూపవు. శరీరం మరణిస్తే, అతనికి మరణం లేదు; అలసిపోతే, అతనికి అలసట లేదు; కేవలం తడిపినట్లుగా, దుఃఖాన్ని తెలుసుకున్నట్లుగా, ఏడుస్తున్నట్లుగా కనిపించవచ్చు. ఇందులో ఆనందాన్ని నేను చూడలేను” అని చెప్పాడు. ప్రజాపతి, “అవును మఘవన్, కానీ నేను దీనిని మరింత వివరంగా చెప్తాను. ఇంకా ముప్పై రెండు సంవత్సరాలు ఉండి విద్యార్థిగా ఉండు” అని చెప్పాడు. ఇంద్రుడు ముప్పై రెండు సంవత్సరాలు ఉండి, ప్రజాపతిని మరలా దర్శించాడు. ప్రజాపతి, “పూర్తిగా ప్రశాంతంగా, స్వప్నాన్ని తెలియకుండా ఉన్నప్పుడు - అదే స్వరూపం; అదే అమృతము, భయరహితము, అదే బ్రహ్మము” అని బోధించాడు. ఇంద్రుడు ప్రశాంత హృదయంతో వెళ్లిపోయాడు. దేవతల వద్దకు చేరకుండా, మరో ప్రమాదాన్ని గమనించాడు: “ఈ స్థితిలో, అతను తనను ‘నేనే ఈవని’ గుర్తించడు; ఈ జీవులు అతనికోసం నశించవు. ఇందులో ఆనందాన్ని నేను చూడలేను” అని భావించాడు. ఇంద్రుడు, మళ్లీ ఇంధనం పట్టుకుని, తిరిగి వచ్చాడు. ప్రజాపతి, “మఘవన్, నువ్వు ప్రశాంత హృదయంతో తిరిగి వచ్చావు. నీకు ఏమి కావాలి?” అని అడిగాడు. ఇంద్రుడు, “ఈ స్థితిలో, revered sir, అతను తనను ‘నేనే ఈవని’ గుర్తించడు; ఈ జీవులు అతనికోసం నశించవు. ఇందులో ఆనందాన్ని నేను చూడలేను” అని చెప్పాడు. ప్రజాపతి, “అవును మఘవన్, కానీ నేను దీనిని మరింత వివరంగా చెప్తాను. ఇది ఇతరత్రా చెప్పను. ఇంకా ఐదు సంవత్సరాలు ఉండి విద్యార్థిగా ఉండు” అని చెప్పాడు. ఇంద్రుడు ఐదు సంవత్సరాలు ఉండి, మొత్తం వంద సంవత్సరాలు విద్యార్థిగా జీవించాడు. తరువాత ప్రజాపతి అతనికి బోధించాడు. ప్రజాపతి, “మఘవన్, ఈ మానవ శరీరం మరణానికి లోనవుతుంది. ఇది అమృతమైన, శరీరరహితమైన స్వరూపానికి ఆ స్థానం. శరీరధారికి సుఖ, దుఃఖం ఉంటాయి; శరీరధారికి వాటి నుంచి తప్పించుకోలేరు. కానీ, శరీరరహితునికి సుఖ, దుఃఖం తాకవు. గాలి, మేఘం, మెరుపు, గుర్రపు శబ్దం - ఇవన్నీ శరీరరహితమైనవి. ఇవి ఆ ఆకాశం నుండి ఉద్భవించి, పరమ వెలుగును చేరి, తమ స్వరూపాన్ని ప్రదర్శిస్తాయి. అలాగే, ఈ ప్రశాంతుడు, ఈ శరీరం నుండి ఉద్భవించి, పరమ వెలుగును చేరి, తన స్వరూపాన్ని ప్రదర్శిస్తాడు. అతనే పరమ పురుషుడు. అక్కడ అతను సంచరిస్తాడు, తింటాడు, ఆడతాడు, స్త్రీలతో, రథాలతో, బంధువులతో ఆనందిస్తాడు; ఈ శరీరాన్ని గుర్తించడు. గుర్రం రథానికి యుక్తమై నడిపించబడినట్లుగా, ప్రాణం ఈ శరీరానికి యుక్తమై నడిపించబడుతుంది. కళ్ళు ఆ ఆకాశంలో లయమైతే, కళ్ళతో అనుసంధానమైన వ్యక్తి చూసేందుకు ఉంటుంది. ‘నేను వాసనను తెలుసుకున్నాను’ అని తెలిసిన వ్యక్తి వాసనను తెలుసుకునేందుకు, ముక్కు వాసన కోసం ఉంటుంది. ‘నేను మాట్లాడుతున్నాను’ అని తెలిసిన వ్యక్తి మాట్లాడేందుకు, వాక్కు మాట్లాడేందుకు ఉంటుంది. ‘నేను వినిపిస్తున్నాను’ అని తెలిసిన వ్యక్తి వినేందుకు, చెవి వినేందుకు ఉంటుంది. ‘నేను ఆలోచిస్తున్నాను’ అని తెలిసిన వ్యక్తి ఆలోచించేందుకు, మనస్సు అతని దివ్య దృష్టి. ఈ దివ్య దృష్టితో, మనస్సుతో, బ్రహ్మ లోకంలో ఉన్న కోరికలను చూచి, వాటిలో ఆనందిస్తాడు. దేవతలు ఈ స్వరూపాన్ని పూజిస్తారు. అందుకే, వారికి అన్ని లోకాలు, కోరికలు సాధ్యమవుతాయి. ఈ స్వరూపాన్ని తెలుసుకున్నవాడు, దాన్ని అనుసరించి, అన్ని లోకాలను, కోరికలను పొందుతాడు. ఇలా ప్రజాపతి బోధించాడు. “చీకటి నుండి రంగురంగుల దిక్కుకు, రంగురంగుల దిక్కు నుండి చీకటికి ఆశ్రయం పొందాను. గుర్రం తన జుట్టును ఊడ్చినట్లుగా, చంద్రుడు రాహువు నోటి నుండి విముక్తమైనట్లుగా, పాపాన్ని విడిచి, శరీరాన్ని విడిచి, ఆ కర్త తన నిజమైన స్వరూపాన్ని పొందాడు, బ్రహ్మ లోకాన్ని చేరాడు - ఇలా పొందుతాడు. ఆకాశమే పేరు, రూపానికి విస్తరణ. వాటి మధ్య ఉన్నది బ్రహ్మ, అదే అమృతము, అదే ప్రజాపతి యొక్క స్వరూపం. నేను ప్రజాపతి సభ, ఇంటిని ఆశ్రయించాను. నేను బ్రాహ్మణుల్లో, రాజుల్లో, ప్రజల్లో ప్రసిద్ధి పొందాను. ప్రసిద్ధుల్లో అత్యున్నతమైన ప్రసిద్ధి పొందాను. ఈ ప్రసిద్ధి నాకు విడిచిపోవడం లేదు, ఈ చంద్రుడు నాకు విడిచిపోవడం లేదు. ఇదే బ్రహ్మ ప్రజాపతికి బోధించాడు, ప్రజాపతి మనువుకు, మనువు తన సంతానానికి. గురువు ఇంట్లో వేదాన్ని సరిగ్గా చదివి, గురువుకు అన్ని విధులు పూర్తి చేసి, శుద్ధమైన స్థలంలో కుటుంబంతో స్థిరంగా ఉండి, స్వాధ్యాయాన్ని కొనసాగిస్తూ, ధర్మాన్ని ఆచరించి, ఇంద్రియాలను స్వరూపంలో స్థాపించి, ఇతర ప్రాణులను హానిచేయకుండా జీవించాలి (పవిత్ర స్థలాల్లో తప్ప). ఇలా జీవితాన్ని నడిపి, బ్రహ్మ లోకాన్ని చేరుతాడు; ఇక తిరిగి జన్మించడు, తిరిగి జన్మించడు.