శ్వేతకేతు అనే యువకుడు పదహారు సంవత్సరాల వయస్సులో తన తండ్రి వద్దకు వచ్చాడు. అతను ఇరవై నాలుగు సంవత్సరాల వయస్సు కలిగేలోపు అన్ని వేదాలను అభ్యసించాడు. ఆ విద్యాభిమానంతో, తాను ఎంతో తెలుసుకున్నాననే గర్వంతో, నమ్మకంతో ఇంటికి తిరిగి వచ్చాడు. అప్పుడు అతని తండ్రి ఉద్దాలకుడు ప్రేమతో ఇలా అడిగాడు: “శ్వేతకేతూ, నీవు ఇంత అభిమానం కలిగి, నీవు తెలివైనవాడివని భావిస్తున్నావు. కానీ, నీవు విన్నదాన్ని వినకపోయినా, ఆలోచించనిదాన్ని ఆలోచించకపోయినా, తెలియనిదాన్ని తెలుసుకునే విద్యను గురువులను అడిగావా?” శ్వేతకేతు ఆశ్చర్యంతో, “ఆ విద్య ఎలా సాధ్యమవుతుంది?” అని అడిగాడు. తండ్రి సమాధానం ఇచ్చాడు: “బాలా, ఒక మట్టి గడ్డను తెలుసుకుంటే, మట్టితో చేసిన అన్ని వస్తువులను కూడా తెలుసుకోవచ్చు. అవి పేర్లే తప్ప, అసలు మట్టి మాత్రమే నిజమైనది. అలాగే, ఒక బంగారు ముక్కను తెలుసుకుంటే, బంగారుతో చేసిన అన్ని వస్తువులను తెలుసుకోవచ్చు; అవి పేర్లే తప్ప, బంగారం మాత్రమే నిజమైనది. ఇనుప ముక్క విషయంలో కూడా ఇదే సంగతి. ఈ విధంగా, ఆ పరమ విద్యను తెలుసుకోవచ్చు.” అప్పుడు శ్వేతకేతు, “నా గురువులు ఈ విద్యను తెలియకపోతేనే నాకు చెప్పలేదు. వారు తెలిసుంటే చెప్పేవారు కదా! నన్ను ఈ విద్యను నేర్పండి,” అని ప్రార్థించాడు. తండ్రి, “సరే, నా కుమారా,” అని ఒప్పుకున్నాడు. ఉద్దాలకుడు ఇలా వివరించాడు: “ఈ సృష్టి ఆది కాలంలో సత్యమే, ఒక్కటే, ద్వితీయములేనిది. కొంతమంది ‘ఆది కాలంలో అసత్యమే ఒక్కటే; దానినుంచి సత్యం పుట్టింది’ అంటారు. కానీ, అసత్యం నుండి సత్యం ఎలా పుడుతుంది? నిజంగా, ఆది కాలంలో ఈ జగత్తు సత్యమే, ఒక్కటే, ద్వితీయములేనిది. ఆ సత్యం, ‘నేను అనేకమై పుట్టాలి’ అని సంకల్పించింది. అప్పుడు అది అగ్నిని సృష్టించింది. ఆ అగ్ని కూడా, ‘నేను అనేకమై పుట్టాలి’ అని సంకల్పించి, నీటిని సృష్టించింది. అందుకే, మనం ఎక్కడైనా వేడి లేదా చెమట అనుభవిస్తే, అది అగ్నిలోంచే నీరు ఉత్పన్నమవుతుంది. ఆ నీరు కూడా, ‘మేము అనేకమై పుట్టాలి’ అని సంకల్పించి, అన్నాన్ని (ఆహారాన్ని) సృష్టించింది. వర్షం పడితే అన్నం పెరుగుతుంది; నీటిలో నుంచే అన్నం పుడుతుంది. ఈ భూతాలలో మూడు విధాలుగా జననం జరుగుతుంది: గుడ్లు పెట్టే జీవులు, ప్రత్యక్షంగా ప్రసవించే జీవులు, మొక్కల ముల్లెలుగా పుట్టే జీవులు. ఆ పరమాత్మ, “ఈ మూడు దేవతలలో జీవాత్మతో ప్రవేశించి, పేర్లు, రూపాలు భేదించాలి,” అని సంకల్పించాడు. ఆ దేవత, ఈ మూడు దేవతలలో జీవాత్మతో ప్రవేశించి, వాటిని మూడుచోట్ల మూడుగా చేయబడింది. ఇప్పుడు, ఈ మూడు దేవతలు ఒక్కోచోట మూడుగా ఎలా మారాయో నేను నీకు వివరించబోతున్నాను. అగ్నిలోని ఎరుపు రంగు అగ్ని స్వరూపం, తెలుపు రంగు నీటి స్వరూపం, నలుపు రంగు అన్న (ఆహారం) స్వరూపం. అగ్ని అనే పేరు మాటలోనే ఉంది, కానీ నిజంగా మూడు రూపాలే వాస్తవం. సూర్యునిలోనూ ఇదే విధంగా: ఎరుపు అగ్ని, తెలుపు నీరు, నలుపు అన్నం. చంద్రునిలోనూ, మెరుపులోనూ ఇదే విధంగా మూడు రూపాలే వాస్తవం. ఈ విధంగా, పూర్వకాలంలో గొప్ప ఋషులు, పెద్ద పెద్ద గృహస్థులు, “ఇవ్వాళ మనకు తెలియని, వినని, ఆలోచించని విషయం లేదు,” అని చెప్పేవారు; ఎందుకంటే వారు పూర్వీకుల వద్ద నుండి ఈ జ్ఞానాన్ని పొందారు. వారు ఎరుపు కనిపిస్తే “ఇది అగ్ని స్వరూపం,” తెలుపు కనిపిస్తే “ఇది నీటి స్వరూపం,” నలుపు కనిపిస్తే “ఇది అన్నం స్వరూపం” అని చెప్పేవారు. ఏదైనా తెలియనిదిగా అనిపిస్తే, “ఇది ఈ మూడు దేవతల సంగమం” అని చెప్పేవారు. ఈ మూడు దేవతలు మనుష్యునిలో ప్రవేశించి, ఒక్కోచోట మూడుగా మారతాయని తెలుసుకో. మనం తినే ఆహారం మూడు భాగాలుగా మారుతుంది: అత్యంత స్థూల భాగం మలంగా మారుతుంది; మధ్య భాగం మాంసంగా మారుతుంది; అత్యంత సూక్ష్మ భాగం మనస్సుగా మారుతుంది. మనం తాగే నీరు కూడా మూడు భాగాలుగా: స్థూల భాగం మూత్రంగా, మధ్య భాగం రక్తంగా, సూక్ష్మ భాగం శ్వాసగా మారుతుంది. మనం తీసుకునే అగ్ని (ఉష్ణం) కూడా: స్థూల భాగం ఎముకగా, మధ్య భాగం మజ్జగా, సూక్ష్మ భాగం వాక్కుగా మారుతుంది. అందుకే, మనస్సు అన్నంలోనిది, శ్వాస నీటిలోనిది, వాక్కు అగ్నిలోనిది. “ఇంకా వివరించండి,” అని శ్వేతకేతు అడిగాడు. తండ్రి, “సరే,” అన్నాడు. “తేనె కడగిన పెరుగు మధ్య భాగంలో అత్యంత సూక్ష్మ భాగం పైకి లేచి నెయ్యిగా మారుతుంది. అలాగే, తినే అన్నంలోని అత్యంత సూక్ష్మ భాగం పైకి లేచి మనస్సుగా మారుతుంది. తాగే నీటిలోని సూక్ష్మ భాగం శ్వాసగా మారుతుంది. తినే అన్నంలోని సూక్ష్మ భాగం వాక్కుగా మారుతుంది. ఇలా మనస్సు అన్నంలోనిది, శ్వాస నీటిలోనిది, వాక్కు అగ్నిలోనిది,” అని తిరిగి వివరించాడు. తర్వాత, ఉద్దాలకుడు తన కుమారుడిని పరీక్షించేందుకు ఇలా చెప్పాడు: “బాలా, పదిహేను రోజులు తిండి తినకుండా ఉండు; నీరు మాత్రం తాగవచ్చు, ఎందుకంటే శ్వాస నీటిలోనిది; నీరు తాగకపోతే శ్వాస నిలిచిపోతుంది.” శ్వేతకేతు పదిహేను రోజులు తినకుండా ఉండిపోయాడు. తరువాత తండ్రి, “ఋగ్వేదం, యజుర్వేదం, సామవేదం పఠించు,” అని చెప్పగా, శ్వేతకేతు, “ఏమీ గుర్తుకు రావడం లేదు,” అన్నాడు. అప్పుడు తండ్రి ఇలా వివరించాడు: “పెద్ద అగ్నిలో చివరికి ఒక చిన్న చిమ్మడు మిగిలితే, అది పెద్దగా కాలదు. అలాగే, నీలో ఉన్న పదహారు భాగాల్లో ఒక భాగం మాత్రమే మిగిలింది, అందుకే నీకు వేదాలు గుర్తుకు రావడం లేదు. తినిన తరువాత నీకు తెలుసు.” తినిన తరువాత శ్వేతకేతు వచ్చిన ప్రశ్నలకు అన్నింటికీ సమాధానం చెప్పాడు. తండ్రి, “పెద్ద అగ్నిలో ఒక చిన్న చిమ్మడు మిగిలి, దానితో మళ్ళీ గడ్డి వేసి వేడి పెంచితే, అది మళ్ళీ బాగా మండుతుంది. అలాగే, నీలో ఒక్క భాగం మిగిలి ఉండగా, అది అన్నంతో ప్రేరణ పొందింది. ఇప్పుడు నీకు వేదాలు గుర్తుకు వస్తున్నాయి. అందుకే, మనస్సు అన్నంలోనిది, శ్వాస నీటిలోనిది, వాక్కు అగ్నిలోనిది,” అన్నాడు. శ్వేతకేతు ఈ జ్ఞానాన్ని పూర్తిగా గ్రహించాడు. తర్వాత, ఉద్దాలకుడు ఇలా వివరించాడు: “బాలా, నిద్ర స్థితిని తెలుసుకో. మనిషి నిద్రలో ఉన్నప్పుడు, అతను సత్యంతో ఏకమవుతాడు; తన స్వరూపాన్ని పొందుతాడు. అందుకే ‘నిద్రిస్తున్నాడు’ అంటారు, ఎందుకంటే అతను తన స్వరూపంలోకి వెళ్ళాడు. ఇది పక్షి తాడుతో కట్టినట్లుగా, అన్ని దిక్కులకూ ఎగిరి చివరికి తాడుకే తిరిగి వస్తుంది. అలాగే మనస్సు, అన్ని దిక్కులకూ తిరిగి చివరకు ప్రాణందే చేరుతుంది; ఎందుకంటే మనస్సు ప్రాణానికి బంధించబడి ఉంటుంది. బాలా, ఆకలి, దాహ స్థితులను కూడా తెలుసుకో. మనిషి తినినప్పుడు, నీరు ఆహారాన్ని శరీరంలోని తగిన చోటికి తీసుకెళ్తుంది. గేదె, గుర్రం, మనిషి పేర్లతో పిలవబడినట్లే, నీరుకూడా ‘ఆహారం’ అనే పేరుతో పిలవబడుతుంది. దానినుంచి మొలక వస్తుంది. ఇది మూలం లేకుండా పుట్టదు. దాని మూలం అన్నంలోనే ఉంటుంది. కాబట్టి, మొలక ద్వారా మూలాన్ని అన్నంలో వెతకాలి; మొలక ద్వారా మూలాన్ని అగ్నిలో వెతకాలి; మొలక ద్వారా మూలాన్ని సత్యంలో వెతకాలి. ఈ సర్వ భూతాలకూ సత్యమే మూలం, సత్యమే నివాసం, సత్యమే ఆధారం, నా కుమారా.