భూమి ఒక పాత్ర వంటిది. ఆ పాత్రకు భూమే అడుగుస్థానం, అది ఎప్పుడూ క్షీణించదు. దిక్కులు ఆ పాత్రకు అలంకారాలవంటి హారాలు, ఆకాశమే పై భాగం. ఈ పాత్రే భూమి, అందులో ఈ సర్వం అంతా నిండి ఉంది. ఈ పాత్రలో తూర్పు దిక్కును హవనం చేసే చెమ్మటగా పిలుస్తారు; దక్షిణ దిక్కు సహమానా, పడమర రాజ్ఞీ, ఉత్తర సుభూతా, పై దిక్కు ఉదీచీ అని పిలుస్తారు. వీటన్నింటిలో గాలి దిక్కులకు కూనపిల్ల వంటిది. ఎవడు గాలిని దిక్కుల కూనపిల్లగా తెలుసునో, అతడు తన కుమారుల విషయంలో దుఃఖించడు. కాబట్టి, గాలిని దిక్కుల కూనపిల్లగా తెలుసుకుంటూ, నేను నా కుమారుల కోసం ఎప్పుడూ దుఃఖించకూడదు అని మనసారా కోరుకుంటాను. నేను నిర్దోషమైన పాత్రను ఆశ్రయిస్తున్నాను. ఈ విధంగా, ఈ విధంగా, ఈ విధంగా నేను ప్రాణాన్ని ఆశ్రయిస్తున్నాను. ఈ విధంగా భూః లోకాన్ని, ఈ విధంగా భువః లోకాన్ని, ఈ విధంగా స్వః లోకాన్ని ఆశ్రయిస్తున్నాను. నేను ప్రాణాన్ని ఆశ్రయిస్తున్నాను అన్నప్పుడు, ఈ జగత్తులో ఉన్నదంతా ప్రాణమే. ఏది ఉన్నదో, దానిని నీవు పొందుతావు. భూః లోకాన్ని ఆశ్రయిస్తున్నాను అన్నప్పుడు, భూమిని, అంతరిక్షాన్ని, స్వర్గాన్ని ఆశ్రయిస్తున్నాను అని అర్థం. భువః లోకాన్ని ఆశ్రయిస్తున్నాను అన్నప్పుడు, అగ్నిని, వాయువును, సూర్యుని ఆశ్రయిస్తున్నాను అని అర్థం. స్వః లోకాన్ని ఆశ్రయిస్తున్నాను అన్నప్పుడు, ఋగ్వేదాన్ని, యజుర్వేదాన్ని, సామవేదాన్ని ఆశ్రయిస్తున్నాను అని అర్థం. ఇప్పుడు, మనిషే యజ్ఞం. అతని ఇరవై నాలుగు సంవత్సరాలు ప్రాతః సవనం. గాయత్రీ ఛందస్సుకు ఇరవై నాలుగు అక్షరాలు, గాయత్రి ప్రాతః సవనం. దానికి వసువులు అనుసంధానమైనవారు. నిజంగా, శ్వాసలే వసువులు, అవే ఈ జగత్తును నిలిపే శక్తులు. ఈ వయస్సులో ఏదైనా వ్యాధి కలిగితే, అతడు ఇలా ప్రార్థించాలి: "శ్వాసలు, వసువులు, ఈ ప్రాతః సవనం, మాధ్యాహ్నిక సవనం నాకు కొనసాగాలి. శ్వాసలు, వసువుల్లో నేను యజ్ఞాన్ని నాశనం చేయకూడదు." అప్పుడు అతడు వ్యాధి నుండి విముక్తి పొందుతాడు. తర్వాత, నలభై నాలుగు సంవత్సరాలు మాధ్యాహ్నిక సవనం. త్రిష్టుప్ ఛందస్సుకు నలభై నాలుగు అక్షరాలు, త్రైష్టుభ మాధ్యాహ్నిక సవనం. దానికి రుద్రులు అనుసంధానమైనవారు. నిజంగా, శ్వాసలే రుద్రులు, అవే ఈ జగత్తును అరవబోయేలా చేస్తాయి. ఈ వయస్సులో వ్యాధి కలిగితే, అతడు ఇలా ప్రార్థించాలి: "శ్వాసలు, రుద్రులు, ఈ మాధ్యాహ్నిక సవనం, తృతీయ సవనం నాకు కొనసాగాలి. శ్వాసలు, రుద్రుల్లో నేను యజ్ఞాన్ని నాశనం చేయకూడదు." అప్పుడు అతడు వ్యాధి నుండి విముక్తి పొందుతాడు. తర్వాత, నలభై ఎనిమిది సంవత్సరాలు తృతీయ సవనం. జగతీ ఛందస్సుకు నలభై ఎనిమిది అక్షరాలు, జాగత తృతీయ సవనం. దానికి ఆదిత్యులు అనుసంధానమైనవారు. నిజంగా, శ్వాసలే ఆదిత్యులు, అవే ఈ జగత్తును స్వీకరిస్తాయి. ఈ వయస్సులో వ్యాధి కలిగితే, అతడు ఇలా ప్రార్థించాలి: "శ్వాసలు, ఆదిత్యులు, ఈ తృతీయ సవనం, ఈ ప్రాణం నాకు కొనసాగాలి. శ్వాసలు, ఆదిత్యుల్లో నేను యజ్ఞాన్ని నాశనం చేయకూడదు." అప్పుడు అతడు వ్యాధి నుండి విముక్తి పొందుతాడు. ఈ విధంగా మహిదాస ఐతరేయుడు ఇలా ప్రకటించాడు: "ఈ జ్ఞానం ఉన్న నన్ను ఎలాంటి వ్యాధి తాకగలదు? నేను దీనిచేత నియంత్రించబడను." అతడు నూరు పదహారు సంవత్సరాలు బ్రతికాడు. ఇదే విధంగా తెలిసినవాడు కూడా అంతే కాలం బ్రతుకుతాడు. యజ్ఞదీక్షలు ఎలా ఉంటాయంటే—తినకపోవడం, తాగకపోవడం, ఆనందించకపోవడం ఇవే దీక్షలు. తినడం, తాగడం, ఆనందించడం ద్వారా హవిస్సులకు చేరతాడు. నవ్వడం, ఆడడం, కామసంబంధాలు కలిగించడం వలన స్తోత్రాలను, శాసనాలను చేరతాడు. తపస్సు, దానం, న్యాయబద్ధత, హింస చేయకపోవడం, సత్యవాదిత్వం ఇవే అతని దానాలు. తినాలా వద్దా అనేది అతని ద్వితీయ జననం; మరణమే అతని అంతిమ స్నానం. ఈ ఉపదేశాన్ని ఘోర ఆంగిరసుడు దేవకీపుత్రుడైన కృష్ణుడికి చెప్పాడు: "అతనికి చివరికి తృష్ణ మాత్రమే మిగిలింది." చివరి క్షణంలో, ఈ మూడు మాటలు జపించాలి: "నీవు క్షయించని వాడు, నీవు పతించని వాడు, నీవు ప్రాణంలో స్థిరమైన వాడు." అక్కడ ఈ రెండు శ్లోకాలను పఠిస్తారు—"ప్రాచీన బీజం నుండి, అది చీకటిని దాటి పైకి వెలుగును దర్శిస్తారు; వారు పరమ లోకాన్ని, పరమ దైవాన్ని దర్శిస్తారు. దేవతల మధ్య, మేము సూర్యుని, పరమ జ్యోతిని చేరాము. ఇదే పరమ జ్యోతి." మనస్సును బ్రహ్మంగా ధ్యానించాలి—ఇది ఆత్మకు సంబంధించిన ఉపదేశం. దేవతలకు సంబంధించి, ఆకాశాన్ని బ్రహ్మంగా ధ్యానించాలి. రెండూ విధిగా చెప్పబడ్డాయి—ఆత్మకు, దేవతలకు. ఈ బ్రహ్మ నాలుగు పాదాలు కలది: మాట ఒక పాదం, శ్వాస ఒక పాదం, కంటి చూపు ఒక పాదం, చెవి ఒక పాదం—ఇది ఆత్మకు సంబంధించినది. దేవతలకు సంబంధించి: అగ్ని ఒక పాదం, వాయువు ఒక పాదం, సూర్యుడు ఒక పాదం, దిశలు ఒక పాదం. ఇలా రెండూ చెప్పబడ్డాయి. మాటే బ్రహ్మ యొక్క నాల్గవ పాదం. అది అగ్నిజ్యోతితో ప్రకాశిస్తుంది, దహిస్తుంది. అది కీర్తితో, మహిమతో, బ్రహ్మ తేజంతో ప్రకాశిస్తుంది—ఇది తెలిసినవాడు మహిమను పొందుతాడు. శ్వాసే బ్రహ్మ నాల్గవ పాదం. అది వాయుజ్యోతితో ప్రకాశిస్తుంది, దహిస్తుంది. కీర్తితో, మహిమతో, బ్రహ్మ తేజంతో ప్రకాశిస్తుంది—ఇది తెలిసినవాడు మహిమను పొందుతాడు. కంటిచూపే బ్రహ్మ నాల్గవ పాదం. అది సూర్యజ్యోతితో ప్రకాశిస్తుంది, దహిస్తుంది. కీర్తితో, మహిమతో, బ్రహ్మ తేజంతో ప్రకాశిస్తుంది—ఇది తెలిసినవాడు మహిమను పొందుతాడు. చెవియే బ్రహ్మ నాల్గవ పాదం. అది దిశల జ్యోతితో ప్రకాశిస్తుంది, దహిస్తుంది. కీర్తితో, మహిమతో, బ్రహ్మ తేజంతో ప్రకాశిస్తుంది—ఇది తెలిసినవాడు మహిమను పొందుతాడు. ఇప్పుడు, ఈ ఉపదేశం—సూర్యుడే బ్రహ్మ. మొదట ఇది లేనిది (అసత్) గా ఉండేది. అది సత్ అయింది; అది ఉద్భవించింది; ఒక గుడ్డు ఏర్పడింది. అది ఒక సంవత్సరం కాలం స్థిరంగా ఉండింది, తరువాత ఆ గుడ్డు చీలిపోయింది. ఆ గుడ్డు రెండు భాగాల నుండి వెండి, బంగారం ఉద్భవించాయి. వెండిగా ఉన్నది ఈ భూమి; బంగారంగా ఉన్నది ఆకాశం. పాతదిగా ఉన్నది పర్వతాలు; మేకపొగగా ఉన్నది మేఘాలు, పొగమంచు. ప్రవహించేది నదులు; తేమగా ఉన్నది సముద్రం. తర్వాత, జన్మించినది సూర్యుడు. అతడు జన్మించే సమయానికి శబ్దాలు, అరుపులు పుట్టాయి; అన్ని జీవులు, అన్ని కోరికలు అతడిని అనుసరించాయి. అందుకే, సూర్యుడు ఉదయించేటప్పుడు, అస్తమించేటప్పుడు శబ్దాలు, అరుపులు వినిపిస్తాయి; అన్ని జీవులు, అన్ని కోరికలు అతడిని అనుసరిస్తాయి. ఈ విధంగా తెలుసుకుని, సూర్యుని బ్రహ్మగా ఆరాధించే వాడిని, ఉన్నతమైన శబ్దాలు దగ్గరకు వచ్చి నమస్కరిస్తాయి. ఇప్పుడు, జనశ్రుతి పౌత్రాయణుడు భక్తితో కూడిన దాత, అతని అతిథి సత్కారం ప్రసిద్ధి. అతడు ఎక్కడైనా అన్నపానియం అందుబాటులో ఉండాలని, "నా కోసం అన్నం ఎక్కడైనా ఉండాలి" అని ఆదేశించాడు. ఒక రాత్రి, హంసలు ఆకాశంలో ఎగురుతూ వెళ్తున్నాయి. ఒక హంస మరొకదానికి ఇలా చెప్పింది: "హో, హో, భల్లాక్షా! భల్లాక్షా! జనశ్రుతి పౌత్రాయణుని తేజస్సు పగలు సమానంగా ప్రకాశిస్తుంది. దాన్ని మించవద్దు, తగ్గించవద్దు." అదే సమయంలో, మరో హంస ఇలా జవాబిచ్చింది: "నీకు రైక్వ అనే రథికుడితో ఈ తేజస్సును పోల్చమంటావా? రైక్వ అనే రథికుడు ఎవడు?" ఎలా అంటే, ఒక రథాన్ని గెలుచుకున్నప్పుడు దాని చివరి భాగాలు కూడా అనుసరిస్తాయి కదా, అలాగే ఈ జగత్తు అంతా అతడిని అనుసరిస్తుంది. మంచి జనులు చేసే కార్యాలు, ఎవడు ఈ విషయాన్ని తెలుసునో, అతడు ఏది తెలుసుకున్నా, నేను చెప్పినదే. జనశ్రుతి పౌత్రాయణుడు ఈ సంభాషణను విని కలవరపడ్డాడు. అతను తన సేవకునితో ఇలా అన్నాడు: "ఈ రైక్వ అనే రథికుడు ఎవడు? అతని తేజస్సుతో నన్ను పోల్చారు?" రైక్వ ఎవడు? మళ్లీ, రథాన్ని గెలుచుకున్నప్పుడు దాని చివరి భాగాలు అనుసరిస్తాయి కదా, అలాగే ఈ జగత్తు అంతా అతడిని అనుసరిస్తుంది. మంచి జనులు చేసే కార్యాలు, ఎవడు ఈ విషయాన్ని తెలుసునో, అతడు ఏది తెలుసుకున్నా, నేను చెప్పినదే. ఆ సేవకుడు వెతికి చూసాడు, కాని అతడిని కనుగొనలేకపోయాడు. తిరిగి వచ్చి, "బ్రాహ్మణుడిని వెతికే చోటు ఎక్కడైనా, అతనిని గౌరవించాలి" అని చెప్పాడు. తర్వాత, రథం క్రింద పుండ్లతో కూరుకుపోయిన చోట కూర్చున్న రైక్వను చూసి, "భగవన్, నీవే యుక్త రథికుడు రైక్వవు" అని పలికాడు. రైక్వ, "నేను యుక్తుడిని కాను" అని సమాధానమిచ్చాడు. ఆ సేవకుడు అతడిని గుర్తించి తిరిగి వెళ్ళాడు. మళ్లీ, జనశ్రుతి పౌత్రాయణుడు ఆరువందల గోవులు, ఒక హారం, ముళ్ళతో నడిపే రథాన్ని తీసుకుని, వాటితో కలిసి బయలుదేరాడు. అతడు రైక్వను ఇలా ఉద్దేశించి పలికాడు...