தஸ்மிந்நேதஸ்மிந்நக்நௌ தேவா ரேதோ ஜுஹ்வதி தஸ்யா ஆஹுதேர்கர்பஃ ஸம்பவதி
இந்தத் தீயில் தேவர்கள் விந்தை அர்ப்பணம் செய்கிறார்கள்; அந்த அர்ப்பணிப்பில் இருந்து கரு உருவாகிறது.
இதி து பஞ்சம்யாமாஹுதாவாபஃ புருஷவசஸோ பவந்தீதி ஸ உல்பாவ்ரு'தோ கர்போ தஶ வா நவ வா மாஸாநந்தஃ ஶயித்வா யாவத்வாத ஜாயதே
ஐந்தாவது அர்ப்பணிப்பில், பேச்சு மனிதராகிறது; அந்த கரு உறையுடன் மூடி, பத்து அல்லது ஒன்பது மாதங்கள் அல்லது எவ்வளவு நாட்கள் வேண்டுமானாலும் உட்புறம் இருந்தபின் பிறக்கிறது.
ஸ ஜாதோ யாவதாயுஷம் ஜீவதி தம் ப்ரேதம் திஷ்டமிதோऽக்நய ஏவ ஹரந்தி யத ஏவேதோ யதஃ ஸம்பூதோ பவதி
அவன் பிறந்தபின், வாழ்நாள்வரை வாழ்கிறான்; இறந்தபின், விதியின்படி, தீகளே அவனை இங்கிருந்து அவன் வந்த இடத்திற்கே அழைத்துச் செல்கின்றன.
தத்ய இத்தம் விதுஃ । யே சேமேऽரண்யே ஶ்ரத்தா தப இத்யுபாஸதே தேऽர்சிஷமபிஸம்பவந்த்யர்சிஷோऽஹரஹ்ந ஆபூர்யமாணபக்ஷமாபூர்யமாணபக்ஷாத்யாந்ஷடுதங்ஙேதி மாஸாँஸ்தாந்
இதை அறிந்தவர்கள், காட்டில் நம்பிக்கையோடு தவம் செய்பவர்கள், ஜ்வாலையை அடைகிறார்கள்; ஜ்வாலையிலிருந்து பகல், பகலிலிருந்து வளர்பிறை, வளர்பிறையிலிருந்து வடக்கு நோக்கி செல்லும் மாதங்களை அடைகிறார்கள்.
ஸம்வத்ஸரँ ஸம்வத்ஸராதாதித்யமாதித்யாச்சந்த்ரமஸம் சந்த்ரமஸோ வித்யுதம் தத்புருஷோऽமாநவஃ ஸ ஏநாந்ப்ரஹ்ம கமயத்யேஷ தேவயாநஃ பந்தா இதி
ஆண்டு, ஆண்டிலிருந்து சூரியன், சூரியனிலிருந்து சந்திரன், சந்திரனிலிருந்து மின்னல்; அங்கே மனிதர் அல்லாத ஒருவர் அவர்களை பரமத்திற்குத் தூண்டிச் செல்கிறார். இதுவே தேவர்கள் செல்லும் பாதை.
அத ய இமே க்ராம இஷ்டாபூர்தே தத்தமித்யுபாஸதே தே தூமமபிஸம்பவந்தி தூமாத்ராத்ரிँ ராத்ரேரபரபக்ஷமபரபக்ஷாத்யாந்ஷட்தக்ஷிணைதி மாஸாँஸ்தாந்நைதே ஸம்வத்ஸரமபிப்ராப்நுவந்தி
ஆனால் ஊரில் யாகம், தானம் போன்றவற்றைச் செய்பவர்கள் புகையை அடைகிறார்கள்; புகையிலிருந்து இரவு, இரவிலிருந்து தேய்பிறை, தேய்பிறையிலிருந்து தெற்கு நோக்கி செல்லும் மாதங்களை அடைகிறார்கள்; அவர்கள் ஆண்டை அடைய முடியாது.
பித்ரு'லோகம் பித்ரு'லோகாதாகாஶமாகாஶாச்சந்த்ரமஸமேஷ ஸோமோ ராஜா தத்தேவாநாமந்நம் தம் தேவா பக்ஷயந்தி
பித்ருலோகம், பித்ருலோகத்திலிருந்து ஆகாயம், ஆகாயத்திலிருந்து சந்திரன்; இவன் சோமன் என்ற அரசன், இது தேவர்களுக்கு உணவு; தேவர்கள் அவனை உண்கிறார்கள்.
தஸ்மிந்யவாத்ஸம்பாதமுஷித்வாதைதமேவாத்வாநம் புநர்நிவர்தந்தே யதேதமாகாஶமாகாஶாத்வாயும் வாயுர்பூத்வா தூமோ பவதி தூமோ பூத்வாப்ரம் பவதி
அங்கே பாக்கி முடியும் வரை இருந்தபின், அதே பாதையில் திரும்பி வருகிறார்கள்; ஆகாயத்திலிருந்து காற்றாக, காற்றாகி புகையாக, புகையாகி மேகமாகிறார்கள்.
அப்ரம் பூத்வா மேகோ பவதி மேகோ பூத்வா ப்ரவர்ஷதி த இஹ வ்ரீஹியவா ஓஷதிவநஸ்பதயஸ்திலமாஷா இதி ஜாயந்தேऽதோ வை கலு துர்நிஷ்ப்ரபதரம் யோ யோ ஹ்யந்நமத்தி யோ ரேதஃ ஸிஞ்சதி தத்பூய ஏவ பவதி
மேகமாகி மழையாகிறார்கள்; மழையாகி இங்கே அரிசி, யாவாரம், மூலிகைகள், மரங்கள், எள்ளு, பச்சை பயிர்கள் ஆகியவையாக பிறக்கிறார்கள். அதனால், மீண்டும் பிறக்காமல் விடுவது மிகவும் கடினம்; யார் உணவு உண்ணுகிறார்களோ, யார் விந்தை ஊற்றுகிறார்களோ, அவர்கள் மீண்டும் அதுவாகிறார்கள்.
தத்ய இஹ ரமணீயசரணா அப்யாஶோ ஹ யத்தே ரமணீயாம் யோநிமாபத்யேரந்ப்ராஹ்மணயோநிம் வா க்ஷத்ரியயோநிம் வா வைஶ்யயோநிம் வாத ய இஹ கபூயசரணா அப்யாஶோ ஹ யத்தே கபூயாம் யோநிமாபத்யேரந் ஶ்வயோநிம் வா ஸூகரயோநிம் வா சண்டாலயோநிம் வா
இங்கே நல்லொழுக்கத்துடன் நடக்கிறவர்கள், அவர்களுக்கு நல்லவகை பிறப்பு கிடைக்கும்—பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர் எனும் பிறப்புகள். ஆனால் இங்கே கெட்டொழுக்கத்துடன் இருப்பவர்கள், அவர்களுக்கு தாழ்ந்த பிறப்பு கிடைக்கும்—நாய், பன்றி, அல்லது சாதியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டவர் போன்ற பிறப்புகள்.
பதோர்ந கதரேண ச ந தாநீமாநி க்ஷுத்ராண்யஸக்ரு'தாவர்தீநி பூதாநி பவந்தி ஜாயஸ்வ ம்ரியஸ்வேத்யேதத்த்ரு'தீயँஸ்தாநம் தேநாஸௌ லோகோ ந ஸம்பூர்யதே தஸ்மாஜ்ஜுகுப்ஸேத ததேஷ ஶ்லோகஃ
இருவருக்கும் வழி இல்லை; இவை சிறிய உயிரினங்கள், மீண்டும் மீண்டும் பிறந்து இறக்கின்றன—இதுவே மூன்றாவது இடம். அதனால் அந்த உலகம் நிரம்புவதில்லை; அதனைத் தவிர்க்க வேண்டும். இதற்காகவே இந்தச் செய்யுள்.
ஸ்தேநோ ஹிரண்யஸ்ய ஸுராம் பிபँஶ்ச குரோஸ்தல்பமாவஸந்ப்ரஹ்மஹா சைதே பதந்தி சத்வாரஃ பஞ்சமஶ்சாசரँஸ்தைரிதி
தங்கம் திருடுபவர், மதுபானம் குடிப்பவர், ஆசான் மனைவியுடன் உறவு கொள்ளுபவர், பிராமணனை கொல்லுபவர்—இந்த நால்வரும் வீழ்கிறார்கள்; ஐந்தாவது, இவர்களுடன் பழகுபவர்.
அத ஹ ய ஏதாநேவம் பஞ்சாக்நீந்வேத ந ஸஹ தைரப்யாசரந்பாப்மநா லிப்யதே ஶுத்தஃ பூதஃ புண்யலோகோ பவதி ய ஏவம் வேத ய ஏவம் வேத
ஆனால் இந்த ஐந்து தீயை அறிந்தவர், இவர்களுடன் இருந்தாலும் பாவம் ஒட்டாது; தூய்மையுடன், புனித உலகை அடைகிறார்—இதை அறிந்தவரே, இவ்வாறு அறிந்தவரே.
ப்ராசீநஶால ஔபமந்யவஃ ஸத்யயஜ்ஞஃ பௌலுஷிரிந்த்ரத்யும்நோ பால்லவேயோ ஜநஃ ஶார்கராக்ஷ்யோ புடில ஆஶ்வதராஶ்விஸ்தே ஹைதே மஹாஶாலா மஹாஶ்ரோத்ரியாஃ ஸமேத்ய மீமாँஸாம் சக்ருஃ கோ நு ஆத்மா கிம் ப்ரஹ்மேதி
பிராசீனசாலா ஒபமன்யவ, சத்யயஜ்ஞ பௌலுஷ, இந்திரத்யும்ன பாஹ்லவேய, ஜன சர்க்கராக்ஷ்ய, புடில ஆச்வதராஷ்வி—இவர்கள் எல்லாம் பெரிய குடும்பத்தார், பெரிய ஞானிகள்; ஒன்று கூடி, 'ஆத்மா யார்? பரமம் எது?' என்று ஆராய்ந்தார்கள்.
தே ஹ ஸம்பாதயாஞ்சக்ருருத்தாலகோ வை பகவந்தோऽயமாருணிஃ ஸம்ப்ரதீமமாத்மாநம் வைஶ்வாநரமத்யேதி தँ ஹந்தாப்யாகச்சாமேதி தँ ஹாப்யாஜக்முஃ
அவர்கள் ஒருமித்த முடிவை எடுத்து, "அருணனின் மகன் உத்தாலகன் இங்கே வந்துள்ளார்; இவர் வைஶ்வானர ஆத்மாவை அடைந்துள்ளார். நாம் இவரிடம் செல்லலாம்," என்று கூறி, அவரிடம் சென்றார்கள்.
ஸ ஹ ஸம்பாதயாஞ்சகார ப்ரக்ஷ்யந்தி மாமிமே மஹாஶாலா மஹாஶ்ரோத்ரியாஸ்தேப்யோ ந ஸர்வமிவ ப்ரதிபத்ஸ்யே ஹந்தாஹமந்யமப்யநுஶாஸாநீதி
அப்போது உத்தாலகன் மனதில், "இந்த பெரிய இல்லத்தாரும், பெரிய ஞானிகளும் என்னிடம் கேள்விகள் கேட்பார்கள்; எல்லாவற்றுக்கும் நான் விடை சொல்ல முடியாமல் போய்விடும். எனவே, வேறு ஒருவரை அவர்கள் கற்றுக்கொள்ளும்படி செய்வேன்," என்று எண்ணி ஏற்பாடு செய்தார்.
தாந்ஹோவாசாஶ்வபதிர்வை பகவந்தோऽயம் கைகேயஃ ஸம்ப்ரதீமமாத்மாநம் வைஶ்வாநரமத்யேதி தँஹந்தாப்யாகச்சாமேதி தँஹாப்யாஜக்முஃ
அப்போது அவர் அவர்களிடம், "பெருமக்களே, இந்த கைகேய நாட்டின் அரசர் அஶ்வபதி வைஶ்வானர ஆத்மாவை அடைந்துள்ளார்; நாம் அவரிடம் செல்லலாம்," என்று கூறினார். அவர்கள் அங்கே சென்றார்கள்.
தே ஹோசுர்யேந ஹைவார்தேந புருஷஶ்சரேத்தँஹைவ வதேதாத்மாநமேவேமம் வைஶ்வாநரँ ஸம்ப்ரத்யத்யேஷி தமேவ நோ ப்ரூஹீதி
அவர்கள், "ஒரு மனிதன் எதற்காக வாழ்கிறானோ, அதே நோக்கத்துடன் பேச வேண்டும். நீங்கள் வைஶ்வானர ஆத்மாவை அடைந்துள்ளீர்கள்; அதைப்பற்றியே எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்," என்று கேட்டார்கள்.
தாந்ஹோவாச ப்ராதர்வஃ ப்ரதிவக்தாஸ்மீதி தே ஹ ஸமித்பாணயஃ பூர்வாஹ்ணே ப்ரதிசக்ரமிரே தாந்ஹாநுபநீயை வைததுவாச
அவர்களுக்கு, "நாளை காலை நான் உங்களுக்குப் பதில் சொல்கிறேன்," என்று கூறினார். அவர்கள் வேள்விக்காகக் கட்டை எடுத்துக்கொண்டு, காலை நேரத்தில் அவரை அணுகினர். அவர்களை முறையாக அறிமுகப்படுத்தாமல், அவர் இவ்வாறு கூறினார்.
ஔபமந்யவ கம் த்வமாத்மாநமுபாஸ்ஸ இதி திவமேவ பகவோ ராஜந்நிதி ஹோவாசைஷ வை ஸுதேஜா ஆத்மா வைஶ்வாநரோ யம் த்வமாத்மாநமுபாஸ்ஸே தஸ்மாத்தவ ஸுதம் ப்ரஸுதமாஸுதம் குலே த்ரு'ஶ்யதே
அப்போது அவர், ஔபமன்யவனிடம், "நீ யாரை உன் ஆத்மாவாகத் தியானிக்கிறாய்?" என்று கேட்டார். அவர், "வானமே என் ஆத்மா, அரசே," என்று பதிலளித்தார். "அது தான் பிரகாசமான வைஶ்வானர ஆத்மா; நீ அதையே உன் ஆத்மாவாகத் தியானிக்கிறாய். அதனால், உன் குடும்பத்தில் பிரகாசமான மகன் பிறக்கிறார்," என்று கூறினார்.
அத்ஸ்யந்நம் பஶ்யஸி ப்ரியமத்த்யந்நம் பஶ்யதி ப்ரியம் பவத்யஸ்ய ப்ரஹ்மவர்சஸம் குலே ய ஏதமேவமாத்மாநம் வைஶ்வாநரமுபாஸ்தே மூர்தா த்வேஷ ஆத்மந இதி ஹோவாச மூர்தா தே வ்யபதிஷ்யத்யந்மாம் நாகமிஷ்ய இதி
அத ஹோவாச ஸத்யயஜ்ஞம் பௌலுஷிம் ப்ராசீநயோக்யம் கம் த்வமாத்மாநமுபாஸ்ஸ இத்யாதித்யமேவ பகவோ ராஜந்நிதி ஹோவாசைஷ வை விஶ்வரூப ஆத்மா வைஶ்வாநரோ யம் த்வமாத்மாநமுபாஸ்ஸே தஸ்மாத்தவ பஹு விஶ்வரூபம் குலே த்ரு'ஶ்யதே
அத ஹோவாசேந்த்ரத்யும்நம் பால்லவேயம் வையாக்ரபத்ய கம் த்வமாத்மாநமுபாஸ்ஸ இதி வாயுமேவ பகவோ ராஜந்நிதி ஹோவாசைஷ வை ப்ரு'தக்வர்த்மாத்மா வைஶ்வாநரோ யம் த்வமாத்மாநமுபாஸ்ஸே தஸ்மாத்த்வாம் ப்ரு'தக்பலய ஆயந்தி ப்ரு'தக்ரதஶ்ரேணயோऽநுயந்தி
அத்ஸ்யந்நம் பஶ்யஸி ப்ரியமத்த்யந்நம் பஶ்யதி ப்ரியம் பவத்யஸ்ய ப்ரஹ்மவர்சஸம் குலே ய ஏதமேவமாத்மாநம் வைஶ்வாநரமுபாஸ்தே ப்ராணஸ்த்வேஷ ஆத்மந இதி ஹோவாச ப்ராணஸ்த உதக்ரமிஷ்யத்யந்மாம் நாகமிஷ்ய இதி
அத ஹோவாச ஜநँஶார்கராக்ஷ்ய கம் த்வமாத்மாநமுபாஸ்ஸ இத்யாகாஶமேவ பகவோ ராஜந்நிதி ஹோவாசைஷ வை பஹுல ஆத்மா வைஶ்வாநரோ யம் த்வமாத்மாநமுபஸ்ஸே தஸ்மாத்த்வம் பஹுலோऽஸி ப்ரஜயா ச தநேந ச
பின்னர் அவர், ஜன ஶார்கராக்ஷ்யனிடம், "நீ யாரை உன் ஆத்மாவாகத் தியானிக்கிறாய்?" என்று கேட்டார். அவர், "விண்வெளியே, அரசே," என்று பதிலளித்தார். "அது தான் பரிபூரணமான வைஶ்வானர ஆத்மா; நீ அதையே உன் ஆத்மாவாகத் தியானிக்கிறாய். அதனால், நீ மக்களிலும் செல்வத்திலும் பரிபூரணமாக இருக்கிறாய்," என்று கூறினார்.
அத்ஸ்யந்நம் பஶ்யஸி ப்ரியமத்த்யந்நம் பஶ்யதி ப்ரியம் பவத்யஸ்ய ப்ரஹ்மவர்சஸம் குலே ய ஏதமேவமாத்மாநம் வைஶ்வாநரமுபாஸ்தே ஸந்தேஹஸ்த்வேஷ ஆத்மந இதி ஹோவாச ஸந்தேஹஸ்தே வ்யஶீர்யத்யந்மாம் நாகமிஷ்ய இதி
அத ஹோவாச புடிலமாஶ்வதராஶ்விம் வையாக்ரபத்ய கம் த்வமாத்மாநமுபாஸ்ஸ இத்யப ஏவ பகவோ ராஜந்நிதி ஹோவாசைஷ வை ரயிராத்மா வைஶ்வாநரோ யம் த்வமாத்மாநமுபாஸ்ஸே தஸ்மாத்த்வँரயிமாந்புஷ்டிமாநஸி
பின்னர் அவர், புடில அஶ்வதராஶ்வி, வையாக்ரபத்யனிடம், "நீ யாரை உன் ஆத்மாவாகத் தியானிக்கிறாய்?" என்று கேட்டார். அவர், "தண்ணீரையே, அரசே," என்று பதிலளித்தார். "அது தான் செல்வம் நிறைந்த வைஶ்வானர ஆத்மா; நீ அதையே உன் ஆத்மாவாகத் தியானிக்கிறாய். அதனால், நீ செல்வமும் வளமும் உடையவனாக இருக்கிறாய்," என்று கூறினார்.
அத்ஸ்யந்நம் பஶ்யஸி ப்ரியமத்த்யந்நம் பஶ்யதி ப்ரியம் பவத்யஸ்ய ப்ரஹ்மவர்சஸம் குலே ய ஏதமேவமாத்மாநம் வைஶ்வாநரமுபாஸ்தே பஸ்திஸ்த்வேஷ ஆத்மந இதி ஹோவாச பஸ்திஸ்தே வ்யபேத்ஸ்யத்யந்மாம் நாகமிஷ்ய இதி
தேப்யோ ஹ ப்ராப்தேப்யஃ ப்ரு'தகர்ஹாணி காரயாஞ்சகார ஸ ஹ ப்ராதஃ ஸஞ்ஜிஹாந உவாச ந மே ஸ்தேநோ ஜநபதே ந கர்தர்யோ ந மத்யபோ நாநாஹிதாக்நிர்நாவித்வாந்ந ஸ்வைரீ ஸ்வைரிணீ குதோ யக்ஷ்யமாணோ வை பகவந்தோऽஹமஸ்மி யாவதேகைகஸ்மா ரு'த்விஜே தநம் தாஸ்யாமி தாவத்பகவத்ப்யோ தாஸ்யாமி வஸந்து பகவந்த இதி
அவர்கள் வந்ததும், அவர்களுக்கு தனித்தனியாக வீடுகள் அமைக்கச் செய்தார். காலையில் புறப்படும்போது, "என் நாட்டில் திருடன் இல்லை, கஞ்சன் இல்லை, மதுவுக்கு அடிமை இல்லை, வேள்விக்கொளியை தவிர்க்கும் ஒருவர் இல்லை, அறியாதவர் இல்லை, தவறான உறவுகள் கொண்டவர் இல்லை; அப்படி இருக்கையில் தவறாக யாகம் செய்வது எப்படி? பெருமக்களே, நான் ஒவ்வொரு வேள்விக்காரருக்கும் செல்வம் அளிக்கும் வரை, உங்களுக்கும் அளிப்பேன். தயவு செய்து இங்கே தங்குங்கள்," என்று கூறினார்.
அவன் உணவு உண்டு, இனிமையானதைப் பார்க்கிறான்; உணவு உண்டு, இனிமையானதைப் பார்க்கிறான்; அவன் அனைவருக்கும் இனியவனாகிறான்; அவனது குடும்பம் பிரம்ம ஒளியால் பிரகாசிக்கிறது—இவ்வாறு வைஶ்வானர ஆத்மாவைத் தியானிப்பவர். "தலைதான் இந்த ஆத்மாவின் பகுதி," என்று கூறினார். "நீ என்னிடம் வரவில்லை என்றால், உன் தலை விழுந்திருக்கும்," என்றார்.
பின்னர் அவர், சத்யயஜ்ஞ பௌலுஷி மற்றும் ப்ராசீனயோக்யனிடம், "நீ யாரை உன் ஆத்மாவாகத் தியானிக்கிறாய்?" என்று கேட்டார். அவர், "சூரியனையே, அரசே," என்று பதிலளித்தார். "அது தான் அனைத்துருவம் கொண்ட வைஶ்வானர ஆத்மா; நீ அதையே உன் ஆத்மாவாகத் தியானிக்கிறாய். அதனால், உன் குடும்பத்தில் பலவிதமான உருவங்கள் உள்ளவர்கள் பிறக்கிறார்கள்," என்று கூறினார்.
ப்ரவ்ரு'த்தோऽஶ்வதரீரதோ தாஸீநிஷ்கோऽத்ஸ்யந்நம் பஶ்யஸி ப்ரியமத்த்யந்நம் பஶ்யதி ப்ரியம் பவத்யஸ்ய ப்ரஹ்மவர்சஸம் குலே ய ஏதமேவமாத்மாநம் வைஶ்வாநரமுபாஸ்தே சக்ஷுஷேததாத்மந இதி ஹோவாசாந்தோऽபவிஷ்யோ யந்மாம் நாகமிஷ்ய இதி
அவன் குதிரைகள் இழுக்கும் ரதத்தில் ஏறி செல்கிறான், தங்கச் சங்கிலி அணிகிறான், உணவு உண்டு, இனிமையானதைப் பார்க்கிறான்; உணவு உண்டு, இனிமையானதைப் பார்க்கிறான்; அவன் அனைவருக்கும் இனியவனாகிறான்; அவனது குடும்பம் பிரம்ம ஒளியால் பிரகாசிக்கிறது—இவ்வாறு வைஶ்வானர ஆத்மாவைத் தியானிப்பவர். "கண் தான் இந்த ஆத்மாவின் பகுதி," என்று கூறினார். "நீ என்னிடம் வரவில்லை என்றால், நீ குருடனாகி இருப்பாய்," என்றார்.
பின்னர் அவர், இந்திரத்யும்ன பாஹ்லவேயன், வையாக்ரபத்யனிடம், "நீ யாரை உன் ஆத்மாவாகத் தியானிக்கிறாய்?" என்று கேட்டார். அவர், "காற்றையே, அரசே," என்று பதிலளித்தார். "அது தான் பல பாதைகள் கொண்ட வைஶ்வானர ஆத்மா; நீ அதையே உன் ஆத்மாவாகத் தியானிக்கிறாய். அதனால், பல்வேறு பலங்கள் உன்னை அடைகின்றன; பல்வேறு ரத வரிசைகள் உன்னைப் பின்தொடர்கின்றன," என்று கூறினார்.
அவன் உணவு உண்டு, இனிமையானதைப் பார்க்கிறான்; உணவு உண்டு, இனிமையானதைப் பார்க்கிறான்; அவன் அனைவருக்கும் இனியவனாகிறான்; அவனது குடும்பம் பிரம்ம ஒளியால் பிரகாசிக்கிறது—இவ்வாறு வைஶ்வானர ஆத்மாவைத் தியானிப்பவர். "உயிர் தான் இந்த ஆத்மாவின் பகுதி," என்று கூறினார். "நீ என்னிடம் வரவில்லை என்றால், உன் உயிர் விட்டு சென்றிருக்கும்," என்றார்.
அவன் உணவு உண்டு, இனிமையானதைப் பார்க்கிறான்; உணவு உண்டு, இனிமையானதைப் பார்க்கிறான்; அவன் அனைவருக்கும் இனியவனாகிறான்; அவனது குடும்பம் பிரம்ம ஒளியால் பிரகாசிக்கிறது—இவ்வாறு வைஶ்வானர ஆத்மாவைத் தியானிப்பவர். "உள் இடம் தான் இந்த ஆத்மாவின் பகுதி," என்று கூறினார். "நீ என்னிடம் வரவில்லை என்றால், உன் உடல் இடம் அழிந்திருக்கும்," என்றார்.
அவன் உணவு உண்டு, இனிமையானதைப் பார்க்கிறான்; உணவு உண்டு, இனிமையானதைப் பார்க்கிறான்; அவன் அனைவருக்கும் இனியவனாகிறான்; அவனது குடும்பம் பிரம்ம ஒளியால் பிரகாசிக்கிறது—இவ்வாறு வைஶ்வானர ஆத்மாவைத் தியானிப்பவர். "மூத்திரப்பை தான் இந்த ஆத்மாவின் பகுதி," என்று கூறினார். "நீ என்னிடம் வரவில்லை என்றால், உன் மூத்திரப்பை வெடித்திருக்கும்," என்றார்.