அத ப்ரதிஸ்ரு'ப்யாஞ்ஜலௌ மந்தமாதாய ஜபத்யமோ நாமாஸ்யமா ஹி தே ஸர்வமிதँ ஸ ஹி ஜ்யேஷ்டஃ ஶ்ரேஷ்டோ ராஜாதிபதிஃ ஸ மா ஜ்யைஷ்ட்யँ ஶ்ரைஷ்ட்யँ ராஜ்யமாதிபத்யம் கமயத்வஹமேவேதँ ஸர்வமஸாநீதி
பின்னர், கைகளை சுத்தம் செய்து, கலவையை கையிலே வைத்துக்கொண்டு, 'அமு, உன் பெயர் அமு; எல்லாமும் உனக்கே சொந்தம். நீயே மூத்தவர், சிறந்தவர், அரசன், தலைவன். நீ எனக்கு மூத்தவராகவும், சிறந்தவராகவும், ஆட்சி, அதிகாரம் ஆகியவற்றைத் தர வேண்டும். இவை அனைத்தும் எனக்கே கிடைக்க வேண்டும்' என்று ஜபிக்க வேண்டும்.
அத கல்வேதயர்சா பச்ச ஆசாமதி தத்ஸவிதுர்வ்ரு'ணீம இத்யாசாமதி வயம் தேவஸ்ய போஜநமித்யாசாமதி ஶ்ரேஷ்டँ ஸர்வதாதமமித்யாசாமதி துரம் பகஸ்ய தீமஹீதி ஸர்வம் பிபதி
நிர்ணிஜ்ய கँஸம் சமஸம் வா பஶ்சாதக்நேஃ ஸம்விஶதி சர்மணி வா ஸ்தண்டிலே வா வாசம்யமோऽப்ரஸாஹஃ ஸ யதி ஸ்த்ரியம் பஶ்யேத்ஸம்ரு'த்தம் கர்மேதி வித்யாத்
அனைத்தையும் சுத்தம் செய்து, அக்னியின் பின்புறம், மரப்பாத்திரம் அல்லது தோல் அல்லது நிலத்தில் அமர்ந்து, பேசாமல் அமைதியாக இருக்க வேண்டும். அப்போது ஒரு பெண்ணை பார்த்தால், அந்த யாகம் வெற்றிகண்டதாக அறிய வேண்டும்.
ததேஷ ஶ்லோகோ யதா கர்மஸு காம்யேஷு ஸ்த்ரியँ ஸ்வப்நேஷு பஶ்யந்தி ஸம்ரு'த்திம் தத்ர ஜாநீயாத்தஸ்மிந்ஸ்வப்நநிதர்ஶநே தஸ்மிந்ஸ்வப்நநிதர்ஶநே
இதற்காக ஒரு பாடல் உள்ளது: விருப்பத்திற்காக செய்யும் யாகங்களில், கனவில் பெண்கள் தோன்றினால், செல்வம் காட்சியளித்தால், அந்த கனவில் வெற்றி பெற்றதாக அறிய வேண்டும்.
பஞ்சாலாநாँ ஸமிதிமேயாய தँ ஹ ப்ரவாஹணோ ஜைவலிருவாச குமாராநு த்வாஶிஷத்பிதேத்யநு ஹி பகவ இதி
பஞ்சால நாட்டின் சபைக்கு வந்தபோது, பிரவாஹணன் ஜைவலி அவரிடம், 'உன் தந்தை உன்னை கற்றுக்கொடுத்தாரா?' என்று கேட்டார். அவர், 'ஆம், பெரியவரே' என்று பதிலளித்தார்.
வேத்த யதாஸௌ லோகோ ந ஸம்பூர்யத3 இதி ந பகவ இதி வேத்த யதா பஞ்சம்யாமாஹுதாவாபஃ புருஷவசஸோ பவந்தீதி நைவ பகவ இதி
'அந்த உலகம் ஏன் நிரம்புவதில்லை என்று உனக்குத் தெரியுமா?' என்று கேட்டார். அவர், 'தெரியாது, பெரியவரே' என்றார். 'ஐந்தாவது அர்ப்பணையில், தண்ணீர் மனித வடிவம் எடுப்பது எப்படி என்று உனக்குத் தெரியுமா?' என்றார். அவர், 'தெரியாது, பெரியவரே' என்றார்.
அதாநு கிமநுஶிஷ்டோऽவோசதா யோ ஹீமாநி ந வித்யாத்கதँ ஸோऽநுஶிஷ்டோ ப்ருவீதேதி ஸ ஹாயஸ்தஃ பிதுரர்தமேயாய தँ ஹோவாசாநநுஶிஷ்ய வாவ கில மா பகவாநப்ரவீதநு த்வாஶிஷமிதி
பின்னர், 'நீ கற்றுக்கொண்ட பிறகு என்ன சொன்னாய்?' என்று கேட்டார். அவர், 'இவற்றை அறியாதவன், கற்றுக்கொண்டாலும் எப்படி சொல்ல முடியும்?' என்றார். அவர் தந்தையிடம் சென்று, 'நீ என்னை கற்றுக்கொடுக்கவில்லை; ஆனால் கற்றுக்கொடுத்தேன் என்று சொன்னாய்' என்றார்.
பஞ்ச மா ராஜந்யபந்துஃ ப்ரஶ்நாநப்ராக்ஷீத்தேஷாம் நைகஞ்சநாஶகம் விவக்துமிதி ஸ ஹோவாச யதா மா த்வம் ததைதாநவதோ யதாஹமேஷாம் நைகஞ்சந வேத யத்யஹமிமாநவேதிஷ்யம் கதம் தே நாவக்ஷ்யமிதி
ஒரு அரச குடும்பத்தார் எனக்கு ஐந்து கேள்விகள் கேட்டார்; அதில் ஒன்றுக்கும் பதில் சொல்ல முடியவில்லை. என் தந்தை, 'நீ பதில் சொல்லாதபோல், நானும் ஒன்றும் அறியவில்லை. நான் அறிந்திருந்தால், உனக்கு சொல்லாமல் இருப்பேனா?' என்றார்.
ஸ ஹ கௌதமோ ராஜ்ஞோऽர்தமேயாய தஸ்மை ஹ ப்ராப்தாயார்ஹாஞ்சகார ஸ ஹ ப்ராதஃ ஸபாக உதேயாய தँ ஹோவாச மாநுஷஸ்ய பகவந்கௌதம வித்தஸ்ய வரம் வ்ரு'ணீதா இதி ஸ ஹோவாச தவைவ ராஜந்மாநுஷம் வித்தம் யாமேவ குமாரஸ்யாந்தே வாசமபாஷதாஸ்தாமேவ மே ப்ரூஹீதி ஸ ஹ க்ரு'ச்ச்ரீ பபூவ
கௌதமன் அரசனிடம் சென்று, வந்தவுடன் மரியாதை பெற்றார். காலையில், உணவு பகிர்ந்த பிறகு, உதயன், 'கௌதமா, மனித செல்வத்தில் விருப்பம் தெரிவி' என்றார். அவர், 'அந்த செல்வம் உன்னிடமே இருக்கட்டும், அரசா; நீ இளைஞனிடம் சொன்னதை எனக்குச் சொல்' என்றார். அரசன் கவலையடைந்தார்.
தँ ஹ சிரம் வஸேத்யாஜ்ஞாபயாஞ்சகார தँ ஹோவாச யதா மா த்வம் கௌதமாவதோ யதேயம் ந ப்ராக்த்வத்தஃ புரா வித்யா ப்ராஹ்மணாந்கச்சதி தஸ்மாது ஸர்வேஷு லோகேஷு க்ஷத்ரஸ்யைவ ப்ரஶாஸநமபூதிதி தஸ்மை ஹோவாச
அவர், 'இவன் நீண்ட நாட்கள் இங்கே தங்கட்டும்' என்று உத்தரவிட்டார். 'நீ பதில் சொல்லாதபோல், கௌதமா, நானும் பதில் சொல்லமாட்டேன். இந்த அறிவு உன்னுக்கு முன் பிராமணர்களிடம் போகவில்லை; அதனால் எல்லா உலகங்களிலும் அரசர்களுக்கே ஆட்சி இருந்தது' என்றார். பின்னர் அவரிடம் சொல்லத் தொடங்கினார்.
அஸௌ வாவ லோகோ கௌதமாக்நிஸ்தஸ்யாதித்ய ஏவ ஸமித்ரஶ்மயோ தூமோऽஹரர்சிஶ்சந்த்ரமா அங்காரா நக்ஷத்ராணி விஸ்புலிங்காஃ
அந்த உலகம், கௌதமா, நெருப்பே; அதற்குப் பசலை சூரியன், அதன் கதிர்கள் புகை, பகல் அதன் ஜ்வாலை, சந்திரன் அதன் நெருப்புக்கல், நட்சத்திரங்கள் அதன் சிறு சினாய்கள்.
தஸ்மிந்நேதஸ்மிந்நக்நௌ தேவாஃ ஶ்ரத்தாம் ஜுஹ்வதி தஸ்யா அஹுதேஃ ஸோமோ ராஜா ஸம்பவதி
அந்த நெருப்பில் தேவர்கள் பக்தியை அர்ப்பணிக்கிறார்கள்; அந்த அர்ப்பணிப்பில் இருந்து சோமன் உருவாகிறார்.
பர்ஜந்யோ வாவ கௌதமாக்நிஸ்தஸ்ய வாயுரேவ ஸமிதப்ரம் தூமோ வித்யுதர்சிரஶநிரங்காராஹ்ராதநயோ விஸ்புலிங்காஃ
மேகமே, கௌதமா, நெருப்பே; அதற்குப் பசலை காற்று, மேகம் புகை, மின்னல் ஜ்வாலை, இடியோ நெருப்புக்கல், மழை துளிகள் சிறு சினாய்கள்.
தஸ்மிந்நேதஸ்மிந்நக்நௌ தேவாஃ ஸோமँ ராஜாநம் ஜுஹ்வதி தஸ்யா ஆஹுதேர்வர்ஷँ ஸம்பவதி
அந்த நெருப்பில் தேவர்கள் சோமனை அர்ப்பணிக்கிறார்கள்; அந்த அர்ப்பணிப்பில் இருந்து மழை உருவாகிறது.
ப்ரு'திவீ வாவ கௌதமாக்நிஸ்தஸ்யாஃ ஸம்வத்ஸர ஏவ ஸமிதாகாஶோ தூமோ ராத்ரிரர்சிர்திஶோऽங்காரா அவாந்தரதிஶோ விஸ்புலிங்காஃ
பூமி, கௌதமா, நெருப்பே; அதற்குப் பசலை வருடம், ஆகாயம் புகை, இரவு அதன் ஜ்வாலை, திசைகள் அதன் நெருப்புக்கல், இடைத் திசைகள் அதன் சிறு சினாய்கள்.
தஸ்மிந்நேதஸ்மிந்நக்நௌ தேவா வர்ஷம் ஜுஹ்வதி தஸ்யா ஆஹுதேரந்நँ ஸம்பவதி
இந்தத் தீயில் தேவர்கள் மழையை அர்ப்பணம் செய்கிறார்கள்; அந்த அர்ப்பணிப்பில் இருந்து உணவு உருவாகிறது.
புருஷோ வாவ கௌதமாக்நிஸ்தஸ்ய வாகேவ ஸமித்ப்ராணோ தூமோ ஜிஹ்வார்சிஶ்சக்ஷுரங்காராஃ ஶ்ரோத்ரம் விஸ்புலிங்காஃ
கௌதமா, மனிதன் ஒரு தீயைப் போல் இருக்கிறான்; அவனுடைய பேச்சு எரிபொருள், மூச்சு புகை, நாக்கு ஜ்வாலை, கண்கள் நெருப்பு, காதுகள் சிதறும் சிறு நெருப்புக் கற்கள்.
தஸ்மிந்நேதஸ்மிந்நக்நௌ தேவா அந்நம் ஜுஹ்வதி தஸ்யா ஆஹுதே ரேதஃ ஸம்பவதி
இந்தத் தீயில் தேவர்கள் உணவை அர்ப்பணம் செய்கிறார்கள்; அந்த அர்ப்பணிப்பில் இருந்து விந்து தோன்றுகிறது.
யோஷா வாவ கௌதமாக்நிஸ்தஸ்யா உபஸ்த ஏவ ஸமித்யதுபமந்த்ரயதே ஸ தூமோ யோநிரர்சிர்யதந்தஃ கரோதி தேऽங்காரா அபிநந்தா விஸ்புலிங்காஃ
கௌதமா, பெண் ஒருவரும் ஒரு தீயே; அவளுடைய கருப்பை எரிபொருள், அவளிடம் பேசுவது புகை, யோனி ஜ்வாலை, உள்ளே செய்யும் செயல்கள் நெருப்பு, சந்தோஷம் சிதறும் நெருப்புக் கற்கள்.
தஸ்மிந்நேதஸ்மிந்நக்நௌ தேவா ரேதோ ஜுஹ்வதி தஸ்யா ஆஹுதேர்கர்பஃ ஸம்பவதி
இந்தத் தீயில் தேவர்கள் விந்தை அர்ப்பணம் செய்கிறார்கள்; அந்த அர்ப்பணிப்பில் இருந்து கரு உருவாகிறது.
இதி து பஞ்சம்யாமாஹுதாவாபஃ புருஷவசஸோ பவந்தீதி ஸ உல்பாவ்ரு'தோ கர்போ தஶ வா நவ வா மாஸாநந்தஃ ஶயித்வா யாவத்வாத ஜாயதே
ஐந்தாவது அர்ப்பணிப்பில், பேச்சு மனிதராகிறது; அந்த கரு உறையுடன் மூடி, பத்து அல்லது ஒன்பது மாதங்கள் அல்லது எவ்வளவு நாட்கள் வேண்டுமானாலும் உட்புறம் இருந்தபின் பிறக்கிறது.
ஸ ஜாதோ யாவதாயுஷம் ஜீவதி தம் ப்ரேதம் திஷ்டமிதோऽக்நய ஏவ ஹரந்தி யத ஏவேதோ யதஃ ஸம்பூதோ பவதி
அவன் பிறந்தபின், வாழ்நாள்வரை வாழ்கிறான்; இறந்தபின், விதியின்படி, தீகளே அவனை இங்கிருந்து அவன் வந்த இடத்திற்கே அழைத்துச் செல்கின்றன.
தத்ய இத்தம் விதுஃ । யே சேமேऽரண்யே ஶ்ரத்தா தப இத்யுபாஸதே தேऽர்சிஷமபிஸம்பவந்த்யர்சிஷோऽஹரஹ்ந ஆபூர்யமாணபக்ஷமாபூர்யமாணபக்ஷாத்யாந்ஷடுதங்ஙேதி மாஸாँஸ்தாந்
இதை அறிந்தவர்கள், காட்டில் நம்பிக்கையோடு தவம் செய்பவர்கள், ஜ்வாலையை அடைகிறார்கள்; ஜ்வாலையிலிருந்து பகல், பகலிலிருந்து வளர்பிறை, வளர்பிறையிலிருந்து வடக்கு நோக்கி செல்லும் மாதங்களை அடைகிறார்கள்.
ஸம்வத்ஸரँ ஸம்வத்ஸராதாதித்யமாதித்யாச்சந்த்ரமஸம் சந்த்ரமஸோ வித்யுதம் தத்புருஷோऽமாநவஃ ஸ ஏநாந்ப்ரஹ்ம கமயத்யேஷ தேவயாநஃ பந்தா இதி
ஆண்டு, ஆண்டிலிருந்து சூரியன், சூரியனிலிருந்து சந்திரன், சந்திரனிலிருந்து மின்னல்; அங்கே மனிதர் அல்லாத ஒருவர் அவர்களை பரமத்திற்குத் தூண்டிச் செல்கிறார். இதுவே தேவர்கள் செல்லும் பாதை.
அத ய இமே க்ராம இஷ்டாபூர்தே தத்தமித்யுபாஸதே தே தூமமபிஸம்பவந்தி தூமாத்ராத்ரிँ ராத்ரேரபரபக்ஷமபரபக்ஷாத்யாந்ஷட்தக்ஷிணைதி மாஸாँஸ்தாந்நைதே ஸம்வத்ஸரமபிப்ராப்நுவந்தி
ஆனால் ஊரில் யாகம், தானம் போன்றவற்றைச் செய்பவர்கள் புகையை அடைகிறார்கள்; புகையிலிருந்து இரவு, இரவிலிருந்து தேய்பிறை, தேய்பிறையிலிருந்து தெற்கு நோக்கி செல்லும் மாதங்களை அடைகிறார்கள்; அவர்கள் ஆண்டை அடைய முடியாது.
பித்ரு'லோகம் பித்ரு'லோகாதாகாஶமாகாஶாச்சந்த்ரமஸமேஷ ஸோமோ ராஜா தத்தேவாநாமந்நம் தம் தேவா பக்ஷயந்தி
பித்ருலோகம், பித்ருலோகத்திலிருந்து ஆகாயம், ஆகாயத்திலிருந்து சந்திரன்; இவன் சோமன் என்ற அரசன், இது தேவர்களுக்கு உணவு; தேவர்கள் அவனை உண்கிறார்கள்.
தஸ்மிந்யவாத்ஸம்பாதமுஷித்வாதைதமேவாத்வாநம் புநர்நிவர்தந்தே யதேதமாகாஶமாகாஶாத்வாயும் வாயுர்பூத்வா தூமோ பவதி தூமோ பூத்வாப்ரம் பவதி
அங்கே பாக்கி முடியும் வரை இருந்தபின், அதே பாதையில் திரும்பி வருகிறார்கள்; ஆகாயத்திலிருந்து காற்றாக, காற்றாகி புகையாக, புகையாகி மேகமாகிறார்கள்.
அப்ரம் பூத்வா மேகோ பவதி மேகோ பூத்வா ப்ரவர்ஷதி த இஹ வ்ரீஹியவா ஓஷதிவநஸ்பதயஸ்திலமாஷா இதி ஜாயந்தேऽதோ வை கலு துர்நிஷ்ப்ரபதரம் யோ யோ ஹ்யந்நமத்தி யோ ரேதஃ ஸிஞ்சதி தத்பூய ஏவ பவதி
மேகமாகி மழையாகிறார்கள்; மழையாகி இங்கே அரிசி, யாவாரம், மூலிகைகள், மரங்கள், எள்ளு, பச்சை பயிர்கள் ஆகியவையாக பிறக்கிறார்கள். அதனால், மீண்டும் பிறக்காமல் விடுவது மிகவும் கடினம்; யார் உணவு உண்ணுகிறார்களோ, யார் விந்தை ஊற்றுகிறார்களோ, அவர்கள் மீண்டும் அதுவாகிறார்கள்.
தத்ய இஹ ரமணீயசரணா அப்யாஶோ ஹ யத்தே ரமணீயாம் யோநிமாபத்யேரந்ப்ராஹ்மணயோநிம் வா க்ஷத்ரியயோநிம் வா வைஶ்யயோநிம் வாத ய இஹ கபூயசரணா அப்யாஶோ ஹ யத்தே கபூயாம் யோநிமாபத்யேரந் ஶ்வயோநிம் வா ஸூகரயோநிம் வா சண்டாலயோநிம் வா
இங்கே நல்லொழுக்கத்துடன் நடக்கிறவர்கள், அவர்களுக்கு நல்லவகை பிறப்பு கிடைக்கும்—பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர் எனும் பிறப்புகள். ஆனால் இங்கே கெட்டொழுக்கத்துடன் இருப்பவர்கள், அவர்களுக்கு தாழ்ந்த பிறப்பு கிடைக்கும்—நாய், பன்றி, அல்லது சாதியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டவர் போன்ற பிறப்புகள்.
பின்னர், இந்த மந்திரத்துடன், 'நாம் சூரியனின் ஒளியை விரும்புகிறோம்' என்று கூறி அம்ருதத்தை அருந்த வேண்டும்; 'தேவனுடைய உணவை நாம் உண்ணுகிறோம்' என்று கூறி அருந்த வேண்டும்; 'சிறந்ததும், எல்லாவற்றிலும் சாரமும்' என்று கூறி அருந்த வேண்டும்; 'விரைவாக, நமக்கு செல்வம் கிடைக்க வேண்டும்' என்று கூறி, அந்த கலவையை முழுவதும் அருந்த வேண்டும்.
வேத்த யதிதோऽதி ப்ரஜாஃ ப்ரயந்தீதி ந பகவ இதி வேத்த யதா புநராவர்தந்த3 இதி ந பகவ இதி வேத்த பதோர்தேவயாநஸ்ய பித்ரு'யாணஸ்ய ச வ்யாவர்தநா3 இதி ந பகவ இதி
அவர், 'இந்த உலகத்திலிருந்து உயிர்கள் எங்கு செல்கின்றன என்று உனக்குத் தெரியுமா?' என்று கேட்டார். அவர், 'தெரியாது, பெரியவரே' என்று பதிலளித்தார். 'அவை மீண்டும் எப்படி திரும்பி வருகிறன என்று தெரியுமா?' என்றார். அவர், 'தெரியாது, பெரியவரே' என்றார். 'தேவர்கள் செல்லும் வழியும், பித்ரு வழியும் வேறுபடுவது எப்படி என்று தெரியுமா?' என்றார். அவர், 'தெரியாது, பெரியவரே' என்றார்.