ரைக்வேமாநி ஷட்ஶதாநி கவாமயம் நிஷ்கோऽயமஶ்வதரீரதோऽநு ம ஏதாம் பகவோ தேவதாꣳஶாதி யாம் தேவதாமுபாஸ்ஸ இதி
ரைக்வா, இங்கே ஆறு நூறு மாடுகள், இந்த மாலை, இந்த கழுதை ரதம் உங்களுக்காக. பெரியவரே, நீங்கள் வழிபடும் அந்தத் தெய்வத்தை எனக்கும் கற்றுக்கொடுக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
தமு ஹ பரஃ ப்ரத்யுவாசாஹ ஹாரேத்வா ஶூத்ர தவைவ ஸஹ கோபிரஸ்த்விதி தது ஹ புநரேவ ஜாநஶ்ருதிஃ பௌத்ராயணஃ ஸஹஸ்ரம் கவாம் நிஷ்கமஶ்வதரீரதம் துஹிதரம் ததாதாய ப்ரதிசக்ரமே
மற்றவர் பதிலாக, 'இவை அனைத்தையும் எடுத்துக்கொள், சூத்ரா. இவை உனக்கும் உன் மாடுகளுக்கும் உண்டாகட்டும்,' என்றார். பின்னர் பௌத்ராயணனின் பேரன் ஜனஶ்ருதி ஆயிரம் மாடுகள், ஒரு மாலை, கழுதை ரதம், தன் மகளை எடுத்துக்கொண்டு மீண்டும் சென்றான்.
தꣳ ஹாப்யுவாத ரைக்வேதꣳ ஸஹஸ்ரம் கவாமயம் நிஷ்கோऽயமஶ்வதரீரத இயம் ஜாயாயம் க்ராமோ யஸ்மிந்நாஸ்ஸேऽந்வேவ மா பகவஃ ஶாதீதி
அவன், 'ரைக்வா, இங்கே ஆயிரம் மாடுகள், இந்த மாலை, இந்த கழுதை ரதம், இந்த மனைவி, நீங்கள் வசிக்கும் இந்த ஊர்—all உங்களுக்காக. பெரியவரே, தயவுசெய்து எனக்கு உபதேசியுங்கள்,' என்று கேட்டான்.
தஸ்யா ஹ முகமுபோத்க்ரு'ஹ்ணந்நுவாசாஜஹாரேமாஃ ஶூத்ராநேநைவ முகேநாலாபயிஷ்யதா இதி தே ஹைதே ரைக்வபர்ணா நாம மஹாவ்ரு'ஷேஷு யத்ராஸ்மா உவாஸ ஸ தஸ்மை ஹோவாச
அவளது வாயைத் தொடிந்து, 'இவையெல்லாம் எடுத்துக்கொள், சூத்ரா. இந்த வாயால் நீ அவற்றை ஊட்டுவாய்,' என்றார். அவர் இருந்த பெரிய மாடுகளிடையே அவை 'ரைக்வாவின் இலைகள்' என்று அழைக்கப்பட்டன. பின்னர் அவர் அவனிடம் இவ்வாறு பேசினார்.
வாயுர்வாவ ஸம்வர்கோ யதா வா அக்நிருத்வாயதி வாயுமேவாப்யேதி யதா ஸூர்யோऽஸ்தமேதி வாயுமேவாப்யேதி யதா சந்த்ரோऽஸ்தமேதி வாயுமேவாப்யேதி
காற்றே உண்மையில் எல்லாவற்றையும் இழுக்கும் சக்தி. நெருப்பு அணைந்தால் அது காற்றில் கலக்கிறது. சூரியன் மறைந்தால் அது காற்றில் கலக்கிறது. சந்திரன் மறைந்தாலும் அது காற்றில் கலக்கிறது.
யதாப உச்சுஷ்யந்தி வாயுமேவாபியந்தி வாயுர்ஹ்யேவைதாந்ஸர்வாந்ஸம்வ்ரு'ங்க்த இத்யதிதைவதம்
நீர் உலர்ந்தால், அது காற்றில் கலக்கிறது. காற்றே இவை அனைத்தையும் இழுத்து வைத்திருக்கிறது; இது தெய்வங்களுக்கு உரியது.
அதாத்யாத்மம் ப்ராணோ வாவ ஸம்வர்கஃ ஸ யதா ஸ்வபிதி ப்ராணமேவ வாகப்யேதி ப்ராணம் சக்ஷுஃ ப்ராணꣳ ஶ்ரோத்ரம் ப்ராணம் மநஃ ப்ராணோ ஹ்யேவைதாந்ஸர்வாந்ஸம்வ்ரு'ங்க்த இதி
இப்போது ஆத்மாவைப் பற்றி: மூச்சே எல்லாவற்றையும் இழுக்கும் சக்தி. ஒருவர் உறங்கும்போது, வாக்கு மூச்சில் கலக்கிறது, கண்கள் மூச்சில் கலக்கின்றன, செவி மூச்சில் கலக்கிறது, மனமும் மூச்சில் கலக்கிறது. மூச்சே இவை அனைத்தையும் இழுத்து வைத்திருக்கிறது.
தௌ வா ஏதௌ த்வௌ ஸம்வர்கௌ வாயுரேவ தேவேஷு ப்ராணஃ ப்ராணேஷு
இவை இரண்டும் இழுக்கும் சக்திகள்: தெய்வங்களில் காற்றும், உயிர்களில் மூச்சும்.
அத ஹ ஶௌநகம் ச காபேயமபிப்ரதாரிணம் ச காக்ஷஸேநிம் பரிவிஷ்யமாணௌ ப்ரஹ்மசாரீ பிபிக்ஷே தஸ்மா உ ஹ ந தததுஃ
அப்போது ஷௌணக காபேயரும் அபிப்ரதாரி காக்ஷசேனியும் உபசரிக்கப்படும்போது, ஒரு மாணவன் பிச்சை கேட்க வந்தான்; ஆனால் அவர்கள் எதுவும் தரவில்லை.
ஸ ஹோவாச மஹாத்மநஶ்சதுரோ தேவ ஏகஃ கஃ ஸ ஜகார புவநஸ்ய கோபாஸ்தம் காபேய நாபிபஶ்யந்தி மர்த்யா அபிப்ரதாரிந்பஹுதா வஸந்தம் யஸ்மை வா ஏததந்நம் தத்தமிதி
அவன், 'மகான்மாக்கள் நால்வர் இருக்கின்றனர், தேவனே. அவர்களில் ஒருவர் யார் விழிப்புடன் உலகைக் காப்பவன்? காபேயா, மனிதர்கள் அவரை காண்பதில்லை. அபிப்ரதாரி, அவர் பல வடிவங்களில் வாழ்கிறார். யாருக்கு இந்த உணவு வழங்கப்படுகிறது?' என்று கேட்டான்.
தது ஹ ஶௌநகஃ காபேயஃ ப்ரதிமந்வாநஃ ப்ரத்யேயாயாத்மா தேவாநாம் ஜநிதா ப்ரஜாநாꣳ ஹிரண்யதꣳஷ்ட்ரோ பபஸோऽநஸூரிர்மஹாந்தமஸ்ய மஹிமாநமாஹுரநத்யமாநோ யதநந்நமத்தீதி வை வயம் ப்ரஹ்மசாரிந்நேதமுபாஸ்மஹே தத்தாஸ்மை பிக்ஷாமிதி
தஸ்ம உ ஹ ததுஸ்தே வா ஏதே பஞ்சாந்யே பஞ்சாந்யே தஶ ஸந்தஸ்தத்க்ரு'தம் தஸ்மாத்ஸர்வாஸு திக்ஷ்வந்நமேவ தஶ க்ரு'தꣳ ஸைஷா விராடந்நாதீ தயேதꣳ ஸர்வம் த்ரு'ஷ்டꣳ ஸர்வமஸ்யேதம் த்ரு'ஷ்டம் பவத்யந்நாதோ பவதி ய ஏவம் வேத ய ஏவம் வேத
அவருக்கு அவர்கள் கொடுத்தார்கள். ஐந்து பேர், மேலும் ஐந்து பேர், மொத்தம் பத்து பேர் கொடுத்தார்கள். அதனால் எல்லா திசைகளிலும் பத்து உணவு பாகங்கள் செய்யப்படுகின்றன. இதுவே விராட், உணவின் தலைவன். இதனால் எல்லாம் காணப்படுகிறது; அவனுக்கு எல்லாம் தெரியும். இதை அறிந்தவன் உணவை உட்கொள்ளும் உரிமை பெறுகிறான்.
ஸத்யகாமோ ஹ ஜாபாலோ ஜபாலாம் மாதரமாமந்த்ரயாஞ்சக்ரே ப்ரஹ்மசர்யம் பவதி விவத்ஸ்யாமி கிங்கோத்ரோந்வஹமஸ்மீதி
சத்தியகாமன் என்பவன் தன் தாய் ஜாபாலையை நோக்கி, 'அம்மா, நான் வேதம் கற்ற மாணவனாக வாழ விரும்புகிறேன். என் குலம் என்ன?' என்று கேட்டான்.
ஸா ஹைநமுவாச நாஹமேதத்வேத தாத யத்கோத்ரஸ்த்வமஸி பஹ்வஹம் சரந்தீ பரிசாரிணீ யௌவநே த்வாமலபே ஸாஹமேதந்ந வேத யத்கோத்ரஸ்த்வமஸி ஜபாலா து நாமாஹமஸ்மி ஸத்யகாமோ நாம த்வமஸி ஸ ஸத்யகாம ஏவ ஜாபாலோ ப்ரவீதா இதி
அவள், 'கண்மணியே, உன் குலம் என்னவென்று எனக்குத் தெரியவில்லை. நான் பல இடங்களில் வேலை பார்த்தேன், இளம் வயதில் உன்னை பெற்றேன். உன் குலம் எனக்குத் தெரியாது. என் பெயர் ஜாபாலா, உன் பெயர் சத்தியகாமன். ஆகவே, நீ சத்தியகாமன் ஜாபாலன் என்று கூற வேண்டும்,' என்றாள்.
ஸ ஹ ஹாரித்ருமதம் கௌதமமேத்யோவாச ப்ரஹ்மசர்யம் பகவதி வத்ஸ்யாம்யுபேயாம் பகவந்தமிதி
அவன் ஹாரித்ருமத கௌதமரிடம் சென்று, 'பெரியவரே, நான் வேதம் கற்ற மாணவனாக வாழ விரும்புகிறேன். உங்களை அணுகலாமா?' என்று கேட்டான்.
தꣳ ஹோவாச கிங்கோத்ரோ நு ஸோம்யாஸீதி ஸ ஹோவாச நாஹமேதத்வேத போ யத்கோத்ரோऽஹமஸ்ம்யப்ரு'ச்சம் மாதரꣳ ஸா மா ப்ரத்யப்ரவீத்பஹ்வஹம் சரந்தீ பரிசரிணீ யௌவநே த்வாமலபே ஸாஹமேதந்ந வேத யத்கோத்ரஸ்த்வமஸி ஜபாலா து நாமாஹமஸ்மி ஸத்யகாமோ நாம த்வமஸீதி ஸோऽஹꣳ ஸத்யகாமோ ஜாபாலோऽஸ்மி போ இதி
அத ஹைநம்ரு'ஷபோऽப்யுவாத ஸத்யகாம3 இதி பகவ இதி ஹ ப்ரதிஶுஶ்ராவ ப்ராப்தாஃ ஸோம்ய ஸஹஸ்ரꣳ ஸ்மஃ ப்ராபய ந ஆசார்யகுலம்
அப்போது ஒரு காளை அவனை அணுகி, 'சத்தியகாமா!' என்று அழைத்தது. 'ஆமாம், பகவான்,' என்று அவன் பதிலளித்தான். 'சோம்யா, இப்போது நம்மிடம் ஆயிரம் மாடுகள் உள்ளன. அவற்றை ஆசானின் வீட்டிற்கு அழைத்து செல்.'
ப்ரஹ்மணஶ்ச தே பாதம் ப்ரவாணீதி ப்ரவீது மே பகவாநிதி தஸ்மை ஹோவாச ப்ராசீ திக்கலா ப்ரதீசீ திக்கலா தக்ஷிணா திக்கலோதீசீ திக்கலைஷ வை ஸோம்ய சதுஷ்கலஃ பாதோ ப்ரஹ்மணஃ ப்ரகாஶவாந்நாம
'பிரம்மத்தின் ஒரு பாகத்தை உனக்கு சொல்வேன்.' 'பகவான் எனக்கு சொல்லட்டும்,' என்றான். காளை சொன்னது: 'கிழக்கு திசை ஒரு பாகம், மேற்கு திசை ஒரு பாகம், தெற்கு திசை ஒரு பாகம், வடக்கு திசை ஒரு பாகம். சோம்யா, இவை நான்கு பாகங்கள், பிரம்மத்தின் ஒரு பாதம், இதன் பெயர் பிரகாசமானது.'
ஸ ய ஏதமேவம் வித்வாꣳஶ்சதுஷ்கலம் பாதம் ப்ரஹ்மணஃ ப்ரகாஶவாநித்யுபாஸ்தே ப்ரகாஶவாநஸ்மிꣳல்லோகே பவதி ப்ரகாஶவதோ ஹ லோகாஞ்ஜயதி ய ஏதமேவம் வித்வாꣳஶ்சதுஷ்கலம் பாதம் ப்ரஹ்மணஃ ப்ரகாஶவாநித்யுபாஸ்தே
இவ்வாறு அறிந்து, இந்த நான்கு பாகங்களையும் 'பிரகாசமான பிரம்மம்' என்று ஆராதனை செய்யும் ஒருவர், இவ்வுலகில் பிரகாசமாக இருப்பார்; பிரகாசமான உலகங்களை வெல்வார். இவ்வாறு அறிந்து, இந்த நான்கு பாகங்களையும் 'பிரகாசமான பிரம்மம்' என்று ஆராதனை செய்யும் ஒருவர்.
அக்நிஷ்டே பாதம் வக்தேதி ஸ ஹ ஶ்வோபூதே கா ஆபிப்ரஸ்தாபயாஞ்சகார தா யத்ராபிஸாயம் பபூவுஸ்தத்ராக்நிமுபஸமாதாய கா உபருத்ய ஸமிதமாதாய பஶ்சாதக்நேஃ ப்ராஙுபோபவிவேஶ
'அக்னி உனக்கு ஒரு பாதத்தைச் சொல்வான்.' அடுத்த நாள், அவன் மாடுகளை மீண்டும் முன்னோக்கி நடத்தினான். அவர்கள் செல்லும் இடத்தை அடைந்ததும், அங்கு நெருப்பை ஏற்றி, மாடுகளை கட்டி, விறகை வைத்து, நெருப்பின் பின்புறம் கிழக்கை நோக்கி அமர்ந்தான்.
தமக்நிரப்யுவாத ஸத்யகாம3 இதி பகவ இதி ஹ ப்ரதிஶுஶ்ராவ
அப்போது அக்னி அவனை அணுகி, 'சத்தியகாமா!' என்று அழைத்தது. 'ஆமாம், பகவான்,' என்று அவன் பதிலளித்தான்.
ஸோம்ய தே பாதம் ப்ரவாணீதி ப்ரவீது மே பகவாநிதி தஸ்மை ஹோவாச ப்ரு'திவீ கலாந்தரிக்ஷம் கலா த்யௌஃ கலா ஸமுத்ரஃ கலைஷ வை ஸோம்ய சதுஷ்கலஃ பாதோ ப்ரஹ்மணோऽநந்தவாந்நாம
'சோம்யா, உனக்கு ஒரு பாதத்தைச் சொல்வேன்.' 'பகவான் எனக்கு சொல்லட்டும்,' என்றான். அக்னி சொன்னது: 'பூமி ஒரு பாகம், வானம் ஒரு பாகம், பரலோகம் ஒரு பாகம், கடல் ஒரு பாகம். சோம்யா, இவை நான்கு பாகங்கள், பிரம்மத்தின் ஒரு பாதம், இதன் பெயர் எல்லையில்லாதது.'
ஸ ய ஏதமேவம் வித்வாꣳஶ்சதுஷ்கலம் பாதம் ப்ரஹ்மணோऽநந்தவாநித்யுபாஸ்தேऽநந்தவாநஸ்மிꣳல்லோகே பவத்யநந்தவதோ ஹ லோகாஞ்ஜயதி ய ஏதமேவம் வித்வாꣳஶ்சதுஷ்கலம் பாதம் ப்ரஹ்மணோऽநந்தவாநித்யுபாஸ்தே
இவ்வாறு அறிந்து, இந்த நான்கு பாகங்களையும் 'எல்லையில்லாத பிரம்மம்' என்று ஆராதனை செய்யும் ஒருவர், இவ்வுலகில் எல்லையில்லாதவராக இருப்பார்; எல்லையில்லாத உலகங்களை வெல்வார். இவ்வாறு அறிந்து, இந்த நான்கு பாகங்களையும் 'எல்லையில்லாத பிரம்மம்' என்று ஆராதனை செய்யும் ஒருவர்.
ஹꣳஸஸ்தே பாதம் வக்தேதி ஸ ஹ ஶ்வோபூதே கா அபிப்ரஸ்தாபயாஞ்சகார தா யத்ராபிஸாயம் பபூவுஸ்தத்ராக்நிமுபஸமாதாய கா உபருத்ய ஸமிதமாதாய பஶ்சாதக்நேஃ ப்ராஙுபோபவிவேஶ
'அன்னப்பறவை உனக்கு ஒரு பாதத்தைச் சொல்வாள்.' அடுத்த நாள், அவன் மாடுகளை மீண்டும் முன்னோக்கி நடத்தினான். அவர்கள் செல்லும் இடத்தை அடைந்ததும், அங்கு நெருப்பை ஏற்றி, மாடுகளை கட்டி, விறகை வைத்து, நெருப்பின் பின்புறம் கிழக்கை நோக்கி அமர்ந்தான்.
தꣳ ஹꣳஸ உபநிபத்யாப்யுவாத ஸத்யகாம3 இதி பகவ இதி ஹ ப்ரதிஶுஶ்ராவ
அப்போது அன்னப்பறவை அவனை அணுகி, 'சத்தியகாமா!' என்று அழைத்தது. 'ஆமாம், பகவான்,' என்று அவன் பதிலளித்தான்.
ஸோம்ய தே பாதம் ப்ரவாணீதி ப்ரவீது மே பகவாநிதி தஸ்மை ஹோவாசாக்நிஃ கலா ஸூர்யஃ கலா சந்த்ரஃ கலா வித்யுத்கலைஷ வை ஸோம்ய சதுஷ்கலஃ பாதோ ப்ரஹ்மணோ ஜ்யோதிஷ்மாந்நாம
'சோம்யா, உனக்கு ஒரு பாதத்தைச் சொல்வேன்.' 'பகவான் எனக்கு சொல்லட்டும்,' என்றான். அன்னப்பறவை சொன்னது: 'நெருப்பு ஒரு பாகம், சூரியன் ஒரு பாகம், சந்திரன் ஒரு பாகம், மின்னல் ஒரு பாகம். சோம்யா, இவை நான்கு பாகங்கள், பிரம்மத்தின் ஒரு பாதம், இதன் பெயர் ஒளிமிக்கது.'
ஸ ய ஏதமேவம் வித்வாꣳஶ்சதுஷ்கலம் பாதம் ப்ரஹ்மணோ ஜ்யோதிஷ்மாநித்யுபாஸ்தே ஜ்யோதிஷ்மாநஸ்மிꣳல்லோகே பவதி ஜ்யோதிஷ்மதோ ஹ லோகாஞ்ஜயதி ய ஏதமேவம் வித்வாꣳஶ்சதுஷ்கலம் பாதம் ப்ரஹ்மணோ ஜ்யோதிஷ்மாநித்யுபாஸ்தே
இவ்வாறு அறிந்து, இந்த நான்கு பாகங்களையும் 'ஒளிமிக்க பிரம்மம்' என்று ஆராதனை செய்யும் ஒருவர், இவ்வுலகில் ஒளிமிக்கவராக இருப்பார்; ஒளிமிக்க உலகங்களை வெல்வார். இவ்வாறு அறிந்து, இந்த நான்கு பாகங்களையும் 'ஒளிமிக்க பிரம்மம்' என்று ஆராதனை செய்யும் ஒருவர்.
மத்குஷ்டே பாதம் வக்தேதி ஸ ஹ ஶ்வோபூதே கா அபிப்ரஸ்தாபயாஞ்சகார தா யத்ராபிஸாயம் பபூவுஸ்தத்ராக்நிமுபஸமாதாய கா உபருத்ய ஸமிதமாதாய பஶ்சாதக்நேஃ ப்ராஙுபோபவிவேஶ
'நீரில் மூழ்கும் பறவை உனக்கு ஒரு பாதத்தைச் சொல்வாள்.' அடுத்த நாள், அவன் மாடுகளை மீண்டும் முன்னோக்கி நடத்தினான். அவர்கள் செல்லும் இடத்தை அடைந்ததும், அங்கு நெருப்பை ஏற்றி, மாடுகளை கட்டி, விறகை வைத்து, நெருப்பின் பின்புறம் கிழக்கை நோக்கி அமர்ந்தான்.
தம் மத்குருபநிபத்யாப்யுவாத ஸத்யகாம3 இதி பகவ இதி ஹ ப்ரதிஶுஶ்ராவ
அப்போது அந்த நீரில் மூழ்கும் பறவை அவனை அணுகி, 'சத்தியகாமா!' என்று அழைத்தது. 'ஆமாம், பகவான்,' என்று அவன் பதிலளித்தான்.
அப்போது ஷௌணக காபேயா சிந்தித்து, 'ஆத்மாவே தெய்வங்களுக்கும் உயிர்களுக்கும் படைப்பாளர், பொன்னிற பற்கள் உடையவன், பிரகாசமானவன், பொறாமையில்லாதவன். அவனது மகிமை அளவிட முடியாதது என்று கூறப்படுகிறது. யார் உணவை பிறருக்கு வழங்காமல் சாப்பிடுகிறாரோ, அவரை நாம் மாணவர்கள் வழிபடுகிறோம். அவனுக்கு பிச்சை கொடுங்கள்,' என்று உணர்ந்தார்.
அவர், 'கண்மணியே, உன் குலம் என்ன?' என்று கேட்டார். அவன், 'பெரியவரே, என் குலம் எனக்குத் தெரியவில்லை. நான் என் தாயிடம் கேட்டேன். அவள், “நான் பல இடங்களில் வேலை பார்த்தேன், இளம் வயதில் உன்னை பெற்றேன். உன் குலம் எனக்குத் தெரியாது. என் பெயர் ஜாபாலா, உன் பெயர் சத்தியகாமன்,” என்றாள். எனவே, பெரியவரே, நான் சத்தியகாமன் ஜாபாலன்,' என்றான்.
தꣳ ஹோவாச நைததப்ராஹ்மணோ விவக்துமர்ஹதி ஸமிதꣳ ஸோம்யாஹரோப த்வா நேஷ்யே ந ஸத்யாதகா இதி தமுபநீய க்ரு'ஶாநாமபலாநாம் சதுஃஶதா கா நிராக்ரு'த்யோவாசேமாஃ ஸோம்யாநுஸம்வ்ரஜேதி தா அபிப்ரஸ்தாபயந்நுவாச நாஸஹஸ்ரேணாவர்தேயேதி ஸ ஹ வர்ஷகணம் ப்ரோவாஸ தா யதா ஸஹஸ்ரꣳ ஸம்பேதுஃ
அவர் சொன்னார்: 'இதை ஒரு பிராமணன் அல்லாதவர் விளக்கக் கூடாது. சோம்யா, விறகை எடுத்து வா, நான் உன்னை வழிநடத்துவேன். நீ உண்மையைச் சொல்லவில்லை.' பின்னர் அவனை அழைத்து வந்து, மெலிந்தும் பலவீனமுமான நானூறு மாடுகளைத் தள்ளி வைத்து, 'சோம்யா, இவற்றை பின்தொடர்,' என்றார். அவற்றை அனுப்பும்போது, 'ஆயிரம் ஆகும்வரை திரும்பாதே,' என்றார். அவன் பல வருடங்கள் அங்கே தங்கி இருந்தான்; அந்த ஆயிரம் மாடுகள் சேரும் போது—