அத யேऽஸ்ய தக்ஷிணா ரஶ்மயஸ்தா ஏவாஸ்ய தக்ஷிணா மதுநாட்யோ யஜூꣳஷ்யேவ மதுக்ரு'தோ யஜுர்வேத ஏவ புஷ்பம் தா அம்ரு'தா ஆபஃ
அதன் தெற்கு நோக்கிய கதிர்கள் அவற்றின் தெற்கு அமுத நரம்புகள்; யஜுர் வேதம் தேன் உருவாக்கும் ஒன்று, யஜுர் வேதமே பூ, அந்த அமரத்துவம் கொண்ட நீர்களே இவை.
தாநி வா ஏதாநி யஜூꣳஷ்யேதம் யஜுர்வேதமப்யதபꣳஸ்தஸ்யாபிதப்தஸ்ய யஶஸ்தேஜ இந்த்ரியம் வீர்யமந்நாத்யꣳரஸோஜாயத
இவைதான் அந்த யஜுர் வேத மந்திரங்கள்; அவர் இந்த யஜுர் வேதத்தை ஊட்டினார்; அதிலிருந்து ஊட்டப்பட்டபோது புகழ், ஒளி, அறிவு, வலிமை, உணவு, சாறு பிறந்தன.
தத்வ்யக்ஷரத்ததாதித்யமபிதோऽஶ்ரயத்தத்வா ஏதத்யதேததாதித்யஸ்ய ஶுக்லꣳரூபம்
அவர் அதை ருசித்தார்; ஆதித்யனருகில் தங்கினார்; இதுவே ஆதித்யனின் வெள்ளை வடிவம்.
அத யேऽஸ்ய ப்ரத்யஞ்சோ ரஶ்மயஸ்தா ஏவாஸ்ய ப்ரதீச்யோ மதுநாட்யஃ ஸாமாந்யேவ மதுக்ரு'தஃ ஸாமவேத ஏவ புஷ்பம் தா அம்ரு'தா ஆபஃ
அதன் மேற்கு நோக்கிய கதிர்கள் அவற்றின் மேற்கு அமுத நரம்புகள்; சாம வேதம் தேன் உருவாக்கும் ஒன்று, சாம வேதமே பூ, அந்த அமரத்துவம் கொண்ட நீர்களே இவை.
தாநி வா ஏதாநி ஸாமாந்யேதꣳஸாமவேதமப்யதபꣳஸ்தஸ்யாபிதப்தஸ்ய யஶஸ்தேஜ இந்த்ரியம் வீர்யமந்நாத்யꣳரஸோऽஜாயத
இவைதான் அந்த சாம வேத பாடல்கள்; அவர் இந்த சாம வேதத்தை ஊட்டினார்; அதிலிருந்து ஊட்டப்பட்டபோது புகழ், ஒளி, அறிவு, வலிமை, உணவு, சாறு பிறந்தன.
தத்வ்யக்ஷரத்ததாதித்யமபிதோऽஶ்ரயத்தத்வா ஏதத்யதேததாதித்யஸ்ய க்ரு'ஷ்ணꣳரூபம்
அவர் அதை ருசித்தார்; ஆதித்யனருகில் தங்கினார்; இதுவே ஆதித்யனின் கருப்பு வடிவம்.
அத யேऽஸ்யோதஞ்சோ ரஶ்மயஸ்தா ஏவாஸ்யோதீச்யோ மதுநாட்யோऽதர்வாங்கிரஸ ஏவ மதுக்ரு'த இதிஹாஸபுராணம் புஷ்பம் தா அம்ரு'தா ஆபஃ
அதன் வடக்கு நோக்கிய கதிர்கள் அவற்றின் வடக்கு அமுத நரம்புகள்; அதர்வாங்கிரஸும் தேன் உருவாக்கும் ஒன்று, இதிகாசமும் புராணமும் பூ, அந்த அமரத்துவம் கொண்ட நீர்களே இவை.
தே வா ஏதேऽதர்வாங்கிரஸ ஏததிதிஹாஸபூராணமப்யதபꣳஸ்தஸ்யாபிதப்தஸ்ய யஶஸ்தேஜ இந்த்ரியம் வீர்யமந்நாத்யꣳரஸோऽஜாயத
இவைதான் அந்த அதர்வாங்கிரஸ மந்திரங்கள்; அவர் இந்த இதிகாச புராணங்களை ஊட்டினார்; அதிலிருந்து ஊட்டப்பட்டபோது புகழ், ஒளி, அறிவு, வலிமை, உணவு, சாறு பிறந்தன.
தத்வ்யக்ஷரத்ததாதித்யமபிதோऽஶ்ரயத்தத்வா ஏதத்யதேததாதித்யஸ்ய பரம் க்ரு'ஷ்ணꣳ ரூபம்
அவர் அந்த ஒற்றை எழுத்தை உச்சரித்து, சூரியனை எல்லா பக்கத்திலும் அணுகினார்; இதுவே அந்த சூரியனின் உயர்ந்த கருப்பு வடிவம் ஆகும்.
அத யேऽஸ்யோர்த்வா ரஶ்மயஸ்தா ஏவாஸ்யோர்த்வா மதுநாட்யோ குஹ்யா ஏவாதேஶா மதுக்ரு'தோ ப்ரஹ்மைவ புஷ்பம் தா அம்ரு'தா ஆபஃ
இப்போது, அவனது மேலுள்ள கதிர்கள், அவனது மேலுள்ள தேனின் வழிகள்; அவை தேனை உருவாக்குபவர்களின் மறைந்த இடங்கள். பரமன் தான் மலர், அந்த கதிர்கள் அழியாத நீராகும்.
தே வா ஏதே குஹ்யா ஆதேஶா ஏதத்ப்ரஹ்மாப்யதபꣳஸ்தஸ்யாபிதப்தஸ்ய யஶஸ்தேஜ இந்த்ரியம் வீர்யமந்நாத்யꣳரஸோऽஜாயத
இவைதான் அந்த மறைந்த இடங்கள்; இந்த பரமன் வெப்பமடைந்தது, அந்த வெப்பத்திலிருந்து புகழ், ஒளி, அறிவாற்றல், வலிமை, உணவு, சாறு ஆகியவை தோன்றின.
தத்வ்யக்ஷரத்ததாதித்யமபிதோऽஶ்ரயத்தத்வா ஏதத்யதேததாதித்யஸ்ய மத்யே க்ஷோபத இவ
அவர் அந்த ஒற்றை எழுத்தை உச்சரித்து, சூரியனை எல்லா பக்கத்திலும் அணுகினார்; இதுவே சூரியனின் நடுவில் அலைக்கழிப்பது போல் தோன்றும் வடிவம்.
தே வா ஏதே ரஸாநாꣳரஸா வேதா ஹி ரஸாஸ்தேஷாமேதே ரஸாஸ்தாநி வா ஏதாந்யம்ரு'தாநாமம்ரு'தாநி வேதா ஹ்யம்ரு'தாஸ்தேஷாமேதாந்யம்ரு'தாநி
இவைதான் சாறுகளுக்குள் சிறந்த சாறு; வேதங்கள் சாறுகள், இவை அவற்றின் சாறுகள். இவை அழியாதவற்றுள் அழியாதவை; வேதங்கள் அழியாதவை, இவை அவற்றின் அழியாதவை.
தத்யத்ப்ரதமமம்ரு'தம் தத்வஸவ உபஜீவந்த்யக்நிநா முகேந ந வை தேவா அஶ்நந்தி ந பிபந்த்யேததேவாம்ரு'தம் த்ரு'ஷ்ட்வா த்ரு'ப்யந்தி
முதலில் உள்ள அந்த அமரத்தை வசுக்கள் வாழ்வதற்காகப் பயன்படுத்துகிறார்கள்; அக்கினி அவர்கள் வாயாகிறது. தேவர்கள் உணவோ குடியோ எதையும் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை; அந்த அமரத்தை பார்த்து அவர்கள் திருப்தியடைகிறார்கள்.
த ஏததேவ ரூபமபிஸம்விஶந்த்யேதஸ்மாத்ரூபாதுத்யந்தி
அவர்கள் அந்த வடிவுக்குள் நுழைந்து, அதே வடிவிலிருந்து எழுகின்றார்கள்.
ஸ ய ஏததேவமம்ரு'தம் வேத வஸூநாமேவைகோ பூத்வாக்நிநைவ முகேநைததேவாம்ரு'தம் த்ரு'ஷ்ட்வா த்ரு'ப்யதி ஸ ய ஏததேவ ரூபமபிஸம்விஶத்யேதஸ்மாத்ரூபாதுதேதி
இந்த அமரத்தை அறிந்தவன், வசுக்களில் ஒருவனாகி, அக்கினியை வாயாகக் கொண்டு, அந்த அமரத்தை பார்த்து திருப்தியடைகிறான்; அவன் அந்த வடிவுக்குள் நுழைந்து, அதிலிருந்து எழுகிறான்.
ஸ யாவதாதித்யஃ புரஸ்தாதுதேதா பஶ்சாதஸ்தமேதா வஸூநாமேவ தாவதாதிபத்யꣳஸ்வாராஜ்யம் பர்யேதா
சூரியன் கிழக்கில் எழுந்து மேற்கில் மறையும் வரை, அவன் வசுக்களில் அதிபதியாகவும் சுயாதீனராகவும் இருக்கிறான்.
அத யத்த்விதீயமம்ரு'தம் தத்ருத்ரா உபஜீவந்தீந்த்ரேண முகேந ந வை தேவா அஶ்நந்தி ந பிபந்த்யேததேவாம்ரு'தம் த்ரு'ஷ்ட்வா த்ரு'ப்யந்தி
இப்போது, இரண்டாவது அமரத்தை ருத்ரர்கள் வாழ்வதற்காகப் பயன்படுத்துகிறார்கள்; இந்திரன் அவர்கள் வாயாகிறார். தேவர்கள் உணவோ குடியோ எதையும் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை; அந்த அமரத்தை பார்த்து அவர்கள் திருப்தியடைகிறார்கள்.
த ஏததேவ ரூபமபிஸம்விஶந்த்யேதஸ்மாத்ரூபாதுத்யந்தி
அவர்கள் அந்த வடிவுக்குள் நுழைந்து, அதே வடிவிலிருந்து எழுகின்றார்கள்.
ஸ ய ஏததேவமம்ரு'தம் வேத ருத்ராணாமேவைகோ பூத்வேந்த்ரேணைவ முகேநைததேவாம்ரு'தம் த்ரு'ஷ்ட்வா த்ரு'ப்யதி ஸ ஏததேவ ரூபமபிஸம்விஶத்யேதஸ்மாத்ரூபாதுதேதி
இந்த அமரத்தை அறிந்தவன், ருத்ரர்களில் ஒருவனாகி, இந்திரனை வாயாகக் கொண்டு, அந்த அமரத்தை பார்த்து திருப்தியடைகிறான்; அவன் அந்த வடிவுக்குள் நுழைந்து, அதிலிருந்து எழுகிறான்.
ஸ யாவதாதித்யஃ புரஸ்தாதுதேதா பஶ்சாதஸ்தமேதா த்விஸ்தாவத்தக்ஷிணத உதேதோத்தரதோऽஸ்தமேதா ருத்ராணாமேவ தாவதாதிபத்யꣳஸ்வாராஜ்யம் பர்யேதா
சூரியன் தெற்கில் இருமுறை எழுந்து வடக்கில் மறையும் வரை, அவன் ருத்ரர்களில் அதிபதியாகவும் சுயாதீனராகவும் இருக்கிறான்.
அத யத்த்ரு'தீயமம்ரு'தம் ததாதித்யா உபஜீவந்தி வருணேந முகேந ந வை தேவா அஶ்நந்தி ந பிபந்த்யேததேவாம்ரு'தம் த்ரு'ஷ்ட்வா த்ரு'ப்யந்தி
இப்போது, மூன்றாவது அமரத்தை ஆதித்யர்கள் வாழ்வதற்காகப் பயன்படுத்துகிறார்கள்; வருணன் அவர்கள் வாயாகிறார். தேவர்கள் உணவோ குடியோ எதையும் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை; அந்த அமரத்தை பார்த்து அவர்கள் திருப்தியடைகிறார்கள்.
த ஏததேவ ரூபமபிஸம்விஶந்த்யேதஸ்மாத்ரூபாதுத்யந்தி
அவர்கள் அந்த வடிவுக்குள் நுழைந்து, அதே வடிவிலிருந்து எழுகின்றார்கள்.
ஸ ய ஏததேவமம்ரு'தம் வேதாதித்யாநாமேவைகோ பூத்வா வருணேநைவ முகேநைததேவாம்ரு'தம் த்ரு'ஷ்ட்வா த்ரு'ப்யதி ஸ ஏததேவ ரூபமபிஸம்விஶத்யேதஸ்மாத்ரூபாதுதேதி
இந்த அமரத்தை அறிந்தவன், ஆதித்யர்களில் ஒருவனாகி, வருணனை வாயாகக் கொண்டு, அந்த அமரத்தை பார்த்து திருப்தியடைகிறான்; அவன் அந்த வடிவுக்குள் நுழைந்து, அதிலிருந்து எழுகிறான்.
ஸ யாவதாதித்யோ தக்ஷிணத உதேதோத்தரதோऽஸ்தமேதா த்விஸ்தாவத்பஶ்சாதுதேதா புரஸ்தாதஸ்தமேதாதித்யாநாமேவ தாவதாதிபத்யꣳஸ்வாராஜ்யம் பர்யேதா
சூரியன் தெற்கில் எழுந்து வடக்கில் இருமுறை மறைந்து, மேற்கில் எழுந்து கிழக்கில் மறையும் வரை, அவன் ஆதித்யர்களில் அதிபதியாகவும் சுயாதீனராகவும் இருக்கிறான்.
அத யச்சதுர்தமம்ரு'தம் தந்மருத உபஜீவந்தி ஸோமேந முகேந ந வை தேவா அஶ்நந்தி ந பிபந்த்யேததேவாம்ரு'தம் த்ரு'ஷ்ட்வா த்ரு'ப்யந்தி
இப்போது, நான்காவது அமரத்தை மருத்துகள் வாழ்வதற்காகப் பயன்படுத்துகிறார்கள்; சோமன் அவர்கள் வாயாகிறார். தேவர்கள் உணவோ குடியோ எதையும் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை; அந்த அமரத்தை பார்த்து அவர்கள் திருப்தியடைகிறார்கள்.
த ஏததேவ ரூபமபிஸம்விஶந்த்யேதஸ்மாத்ரூபாதுத்யந்தி
அவர்கள் இந்த ரூபத்திற்குள் மட்டுமே பிரவேசித்து, இதே ரூபத்திலிருந்து எழுந்து வருகிறார்கள்.
ஸ ய ஏததேவமம்ரு'தம் வேத மருதாமேவைகோ பூத்வா ஸோமேநைவ முகேநைததேவாம்ரு'தம் த்ரு'ஷ்ட்வா த்ரு'ப்யதி ஸ ஏததேவ ரூபமபிஸம்விஶத்யேதஸ்மாத்ரூபாதுதேதி
இந்த அமரமான தத்துவத்தை அறிந்தவன், மருத்கள் உடைய ஒருவனாகி, சோமம் வாயாக கொண்டு, இந்த அமரத்தை பார்த்து திருப்தி அடைகிறான்; அவன் இந்த ரூபத்திற்குள் மட்டுமே பிரவேசித்து, இதே ரூபத்திலிருந்து எழுந்து வருகிறான்.
ஸ யாவதாதித்யஃ பஶ்சாதுதேதா புரஸ்தாதஸ்தமேதா த்விஸ்தாவதுத்தரத உதேதா தக்ஷிணதோऽஸ்தமேதா மருதாமேவ தாவதாதிபத்ய்ꣳஸ்வாராஜ்யம் பர்யேதா
சூரியன் மேற்கில் உதித்து கிழக்கில் அஸ்தமிக்கும்போது, அதைவிட இரட்டிப்பு வடக்கில் உதித்து தெற்கில் அஸ்தமிக்கிறது; அவ்வளவு அளவு மருத்கள் மத்தியில் அவன் ஆட்சி செய்து, சுயாதீனமாகச் செல்கின்றான்.
அத யத்பஞ்சமமம்ரு'தம் தத்ஸாத்யா உபஜீவந்தி ப்ரஹ்மணா முகேந ந வை தேவா அஶ்நந்தி ந பிபந்த்யேததேவாம்ரு'தம் த்ரு'ஷ்ட்வா த்ரு'ப்யந்தி
இப்போது, ஐந்தாவது அமரமான தத்துவம், சாத்யர்கள் அதில் வாழ்கிறார்கள், பிரம்மா வாயாக; தேவர்கள் உணவோ பானமோ எதுவும் எடுத்துக்கொள்வதில்லை, இந்த அமரத்தை பார்த்து திருப்தி அடைகிறார்கள்.