புரா த்ரு'தீயஸவநஸ்யோபாகரணாஜ்ஜகநேநாஹவநீயஸ்யோதங்முக உபவிஶ்ய ஸ ஆதித்யꣳஸ வைஶ்வதேவꣳ ஸாமாபிகாயதி
மூன்றாவது சவனத்திற்கான கருவிகள் கொண்டு வரப்படுவதற்கு முன், அவர் அக்னியின் வடக்கில், முதுகை அதற்குத் திருப்பி அமர்ந்து, ஆதித்யனை நோக்கி வைஶ்வதேவம் எனும் சாமத்தை பாடுகிறார்.
லோ3கத்வாரமபாவா3ர்ணூ33பஶ்யேம த்வா வயꣳ ஸ்வாரா 33333 ஹு3ம் ஆ33 ஜ்யா3 யோ3ஆ 32111 இதி
ஓ ஒளிரும் தேவனே! உலகத்திற்கான தடையில்லா வாயிலாக உன்னை நாம் காண வேண்டும் என்று பாடுகிறார்: 'ஸ்வாரா ஹும் ஆ ஜ்யா யோஆ'.
ஆதித்யமத வைஶ்வதேவம் லோ3கத்வாரமபாவா3ர்ணூ33 பஶ்யேம த்வா வயꣳஸாம்ரா33333 ஹு3ம் ஆ33 ஜ்யா3யோ3ஆ 32111 இதி
அதன்பின், ஆதித்யனாகிய வைஶ்வதேவனை நோக்கி அவர் பாடுகிறார்: 'ஓ ஒளிரும் தேவனே! உலகத்திற்கான தடையில்லா வாயிலாக உன்னை நாம் காண வேண்டும் — சாம்ரா ஹும் ஆ ஜ்யா யோஆ'.
அத ஜுஹோதி நம ஆதித்யேப்யஶ்ச விஶ்வேப்யஶ்ச தேவேப்யோ திவிக்ஷித்ப்யோ லோகக்ஷித்ப்யோ லோகம் மே யஜமாநாய விந்தத
பின்னர், அவர் ஹோமம் செய்து, 'ஆதித்யர்களுக்கும் எல்லா தேவர்களுக்கும், விண்ணிலும் பூமியிலும் உறைவோர்களுக்கும் வணக்கம்; யஜமானனுக்காக உலகைத் தாருங்கள்' என்று கூறுகிறார்.
ஏஷ வை யஜமாநஸ்ய லோக ஏதாஸ்ம்யத்ர யஜமாநஃ பரஸ்தாதாயுஷஃ ஸ்வாஹாபஹத பரிகமித்யுக்த்வோத்திஷ்டதி
இதுவே யஜமானனுடைய உலகம். இங்கே நான் யஜமானன்; இந்த உயிருக்கு அப்பால், 'ஸ்வாஹா, தடையை நீக்கினேன்' என்று கூறி எழுகிறார்.
தஸ்மா ஆதித்யாஶ்ச விஶ்வே ச தேவாஸ்த்ரு'தீயஸவநꣳஸம்ப்ரயச்சந்த்யேஷ ஹ வை யஜ்ஞஸ்ய மாத்ராம் வேத ய ஏவம் வேத ய ஏவம் வேத
அதனால் ஆதித்யர்களும் எல்லா தேவர்களும் மூன்றாவது சவனத்தை வழங்குகிறார்கள். யார் இதை அறிகிறாரோ, அவரே யாகத்தின் அளவை உணர்கிறார்.
அஸௌ வா ஆதித்யோ தேவமது தஸ்ய த்யௌரேவ திரஶ்சீநவꣳஶோऽந்தரிக்ஷமபூபோ மரீசயஃ புத்ராஃ
அந்த ஆதித்யன் தேவர்களுக்கான அமுதம்; அதன் கிடைமட்ட கதிர் மேல் உறை, இடைநிலம் அப்பம், அதன் கதிர்கள் பிள்ளைகள்.
தஸ்ய யே ப்ராஞ்சோ ரஶ்மயஸ்தா ஏவாஸ்ய ப்ராச்யோ மதுநாட்யஃ । ரு'ச ஏவ மதுக்ரு'த ரு'க்வேத ஏவ புஷ்பம் தா அம்ரு'தா ஆபஸ்தா வா ஏதா ரு'சஃ
அதன் கிழக்கு நோக்கிய கதிர்கள் அவற்றின் கிழக்கு அமுத நரம்புகள்; ரிக் வேதம் தேன் உருவாக்கும் ஒன்று, ரிக் வேதமே பூ, அந்த அமரத்துவம் கொண்ட நீர்களே இந்த ரிக் வேதங்கள்.
ஏதம்ரு'க்வேதமப்யதபꣳஸ்தஸ்யாபிதப்தஸ்ய யஶஸ்தேஜ இந்த்ரியம் வீர்யமந்நாத்யꣳரஸோऽஜாயத
அவர் இந்த ரிக் வேதத்தை ஊட்டினார்; அதிலிருந்து ஊட்டப்பட்டபோது புகழ், ஒளி, அறிவு, வலிமை, உணவு, சாறு பிறந்தன.
தத்வ்யக்ஷரத்ததாதித்யமபிதோऽஶ்ரயத்தத்வா ஏதத்யதேததாதித்யஸ்ய ரோஹிதꣳரூபம்
அவர் அதை ருசித்தார்; ஆதித்யனருகில் தங்கினார்; இதுவே ஆதித்யனின் சிவப்பு வடிவம்.
அத யேऽஸ்ய தக்ஷிணா ரஶ்மயஸ்தா ஏவாஸ்ய தக்ஷிணா மதுநாட்யோ யஜூꣳஷ்யேவ மதுக்ரு'தோ யஜுர்வேத ஏவ புஷ்பம் தா அம்ரு'தா ஆபஃ
அதன் தெற்கு நோக்கிய கதிர்கள் அவற்றின் தெற்கு அமுத நரம்புகள்; யஜுர் வேதம் தேன் உருவாக்கும் ஒன்று, யஜுர் வேதமே பூ, அந்த அமரத்துவம் கொண்ட நீர்களே இவை.
தாநி வா ஏதாநி யஜூꣳஷ்யேதம் யஜுர்வேதமப்யதபꣳஸ்தஸ்யாபிதப்தஸ்ய யஶஸ்தேஜ இந்த்ரியம் வீர்யமந்நாத்யꣳரஸோஜாயத
இவைதான் அந்த யஜுர் வேத மந்திரங்கள்; அவர் இந்த யஜுர் வேதத்தை ஊட்டினார்; அதிலிருந்து ஊட்டப்பட்டபோது புகழ், ஒளி, அறிவு, வலிமை, உணவு, சாறு பிறந்தன.
தத்வ்யக்ஷரத்ததாதித்யமபிதோऽஶ்ரயத்தத்வா ஏதத்யதேததாதித்யஸ்ய ஶுக்லꣳரூபம்
அவர் அதை ருசித்தார்; ஆதித்யனருகில் தங்கினார்; இதுவே ஆதித்யனின் வெள்ளை வடிவம்.
அத யேऽஸ்ய ப்ரத்யஞ்சோ ரஶ்மயஸ்தா ஏவாஸ்ய ப்ரதீச்யோ மதுநாட்யஃ ஸாமாந்யேவ மதுக்ரு'தஃ ஸாமவேத ஏவ புஷ்பம் தா அம்ரு'தா ஆபஃ
அதன் மேற்கு நோக்கிய கதிர்கள் அவற்றின் மேற்கு அமுத நரம்புகள்; சாம வேதம் தேன் உருவாக்கும் ஒன்று, சாம வேதமே பூ, அந்த அமரத்துவம் கொண்ட நீர்களே இவை.
தாநி வா ஏதாநி ஸாமாந்யேதꣳஸாமவேதமப்யதபꣳஸ்தஸ்யாபிதப்தஸ்ய யஶஸ்தேஜ இந்த்ரியம் வீர்யமந்நாத்யꣳரஸோऽஜாயத
இவைதான் அந்த சாம வேத பாடல்கள்; அவர் இந்த சாம வேதத்தை ஊட்டினார்; அதிலிருந்து ஊட்டப்பட்டபோது புகழ், ஒளி, அறிவு, வலிமை, உணவு, சாறு பிறந்தன.
தத்வ்யக்ஷரத்ததாதித்யமபிதோऽஶ்ரயத்தத்வா ஏதத்யதேததாதித்யஸ்ய க்ரு'ஷ்ணꣳரூபம்
அவர் அதை ருசித்தார்; ஆதித்யனருகில் தங்கினார்; இதுவே ஆதித்யனின் கருப்பு வடிவம்.
அத யேऽஸ்யோதஞ்சோ ரஶ்மயஸ்தா ஏவாஸ்யோதீச்யோ மதுநாட்யோऽதர்வாங்கிரஸ ஏவ மதுக்ரு'த இதிஹாஸபுராணம் புஷ்பம் தா அம்ரு'தா ஆபஃ
அதன் வடக்கு நோக்கிய கதிர்கள் அவற்றின் வடக்கு அமுத நரம்புகள்; அதர்வாங்கிரஸும் தேன் உருவாக்கும் ஒன்று, இதிகாசமும் புராணமும் பூ, அந்த அமரத்துவம் கொண்ட நீர்களே இவை.
தே வா ஏதேऽதர்வாங்கிரஸ ஏததிதிஹாஸபூராணமப்யதபꣳஸ்தஸ்யாபிதப்தஸ்ய யஶஸ்தேஜ இந்த்ரியம் வீர்யமந்நாத்யꣳரஸோऽஜாயத
இவைதான் அந்த அதர்வாங்கிரஸ மந்திரங்கள்; அவர் இந்த இதிகாச புராணங்களை ஊட்டினார்; அதிலிருந்து ஊட்டப்பட்டபோது புகழ், ஒளி, அறிவு, வலிமை, உணவு, சாறு பிறந்தன.
தத்வ்யக்ஷரத்ததாதித்யமபிதோऽஶ்ரயத்தத்வா ஏதத்யதேததாதித்யஸ்ய பரம் க்ரு'ஷ்ணꣳ ரூபம்
அவர் அந்த ஒற்றை எழுத்தை உச்சரித்து, சூரியனை எல்லா பக்கத்திலும் அணுகினார்; இதுவே அந்த சூரியனின் உயர்ந்த கருப்பு வடிவம் ஆகும்.
அத யேऽஸ்யோர்த்வா ரஶ்மயஸ்தா ஏவாஸ்யோர்த்வா மதுநாட்யோ குஹ்யா ஏவாதேஶா மதுக்ரு'தோ ப்ரஹ்மைவ புஷ்பம் தா அம்ரு'தா ஆபஃ
இப்போது, அவனது மேலுள்ள கதிர்கள், அவனது மேலுள்ள தேனின் வழிகள்; அவை தேனை உருவாக்குபவர்களின் மறைந்த இடங்கள். பரமன் தான் மலர், அந்த கதிர்கள் அழியாத நீராகும்.
தே வா ஏதே குஹ்யா ஆதேஶா ஏதத்ப்ரஹ்மாப்யதபꣳஸ்தஸ்யாபிதப்தஸ்ய யஶஸ்தேஜ இந்த்ரியம் வீர்யமந்நாத்யꣳரஸோऽஜாயத
இவைதான் அந்த மறைந்த இடங்கள்; இந்த பரமன் வெப்பமடைந்தது, அந்த வெப்பத்திலிருந்து புகழ், ஒளி, அறிவாற்றல், வலிமை, உணவு, சாறு ஆகியவை தோன்றின.
தத்வ்யக்ஷரத்ததாதித்யமபிதோऽஶ்ரயத்தத்வா ஏதத்யதேததாதித்யஸ்ய மத்யே க்ஷோபத இவ
அவர் அந்த ஒற்றை எழுத்தை உச்சரித்து, சூரியனை எல்லா பக்கத்திலும் அணுகினார்; இதுவே சூரியனின் நடுவில் அலைக்கழிப்பது போல் தோன்றும் வடிவம்.
தே வா ஏதே ரஸாநாꣳரஸா வேதா ஹி ரஸாஸ்தேஷாமேதே ரஸாஸ்தாநி வா ஏதாந்யம்ரு'தாநாமம்ரு'தாநி வேதா ஹ்யம்ரு'தாஸ்தேஷாமேதாந்யம்ரு'தாநி
இவைதான் சாறுகளுக்குள் சிறந்த சாறு; வேதங்கள் சாறுகள், இவை அவற்றின் சாறுகள். இவை அழியாதவற்றுள் அழியாதவை; வேதங்கள் அழியாதவை, இவை அவற்றின் அழியாதவை.
தத்யத்ப்ரதமமம்ரு'தம் தத்வஸவ உபஜீவந்த்யக்நிநா முகேந ந வை தேவா அஶ்நந்தி ந பிபந்த்யேததேவாம்ரு'தம் த்ரு'ஷ்ட்வா த்ரு'ப்யந்தி
முதலில் உள்ள அந்த அமரத்தை வசுக்கள் வாழ்வதற்காகப் பயன்படுத்துகிறார்கள்; அக்கினி அவர்கள் வாயாகிறது. தேவர்கள் உணவோ குடியோ எதையும் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை; அந்த அமரத்தை பார்த்து அவர்கள் திருப்தியடைகிறார்கள்.
த ஏததேவ ரூபமபிஸம்விஶந்த்யேதஸ்மாத்ரூபாதுத்யந்தி
அவர்கள் அந்த வடிவுக்குள் நுழைந்து, அதே வடிவிலிருந்து எழுகின்றார்கள்.
ஸ ய ஏததேவமம்ரு'தம் வேத வஸூநாமேவைகோ பூத்வாக்நிநைவ முகேநைததேவாம்ரு'தம் த்ரு'ஷ்ட்வா த்ரு'ப்யதி ஸ ய ஏததேவ ரூபமபிஸம்விஶத்யேதஸ்மாத்ரூபாதுதேதி
இந்த அமரத்தை அறிந்தவன், வசுக்களில் ஒருவனாகி, அக்கினியை வாயாகக் கொண்டு, அந்த அமரத்தை பார்த்து திருப்தியடைகிறான்; அவன் அந்த வடிவுக்குள் நுழைந்து, அதிலிருந்து எழுகிறான்.
ஸ யாவதாதித்யஃ புரஸ்தாதுதேதா பஶ்சாதஸ்தமேதா வஸூநாமேவ தாவதாதிபத்யꣳஸ்வாராஜ்யம் பர்யேதா
சூரியன் கிழக்கில் எழுந்து மேற்கில் மறையும் வரை, அவன் வசுக்களில் அதிபதியாகவும் சுயாதீனராகவும் இருக்கிறான்.
அத யத்த்விதீயமம்ரு'தம் தத்ருத்ரா உபஜீவந்தீந்த்ரேண முகேந ந வை தேவா அஶ்நந்தி ந பிபந்த்யேததேவாம்ரு'தம் த்ரு'ஷ்ட்வா த்ரு'ப்யந்தி
இப்போது, இரண்டாவது அமரத்தை ருத்ரர்கள் வாழ்வதற்காகப் பயன்படுத்துகிறார்கள்; இந்திரன் அவர்கள் வாயாகிறார். தேவர்கள் உணவோ குடியோ எதையும் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை; அந்த அமரத்தை பார்த்து அவர்கள் திருப்தியடைகிறார்கள்.
த ஏததேவ ரூபமபிஸம்விஶந்த்யேதஸ்மாத்ரூபாதுத்யந்தி
அவர்கள் அந்த வடிவுக்குள் நுழைந்து, அதே வடிவிலிருந்து எழுகின்றார்கள்.
ஸ ய ஏததேவமம்ரு'தம் வேத ருத்ராணாமேவைகோ பூத்வேந்த்ரேணைவ முகேநைததேவாம்ரு'தம் த்ரு'ஷ்ட்வா த்ரு'ப்யதி ஸ ஏததேவ ரூபமபிஸம்விஶத்யேதஸ்மாத்ரூபாதுதேதி
இந்த அமரத்தை அறிந்தவன், ருத்ரர்களில் ஒருவனாகி, இந்திரனை வாயாகக் கொண்டு, அந்த அமரத்தை பார்த்து திருப்தியடைகிறான்; அவன் அந்த வடிவுக்குள் நுழைந்து, அதிலிருந்து எழுகிறான்.