அபிமந்ததி ஸ ஹிங்காரோ தூமோ ஜாயதே ஸ ப்ரஸ்தாவோ ஜ்வலதி ஸ உத்கீதோऽங்காரா பவந்தி ஸ ப்ரதிஹார உபஶாம்யதி தந்நிதநꣳஸꣳஶாம்யதி தந்நிதநமேத மக்நௌ ப்ரோதம்
அவன் உருட்டுகிறான் — அது ஹிங்காரம்; புகை எழுகிறது — அது பிரஸ்தாவம்; அது எரிகிறது — அது உத்கீதம்; நெருப்பு நிலைகள் உருவாகின்றன — அது ப்ரதிஹாரம்; அது சாந்தமாகிறது — அது நிதனம்; முழுவதும் சாந்தமாகிறது — அதுவும் நிதனம்; இது நெருப்பில் நெய்துள்ளது.
( ) ஸ ய ஏவமேதத்ரதந்தரமக்நௌ ப்ரோதம் வேத ப்ரஹ்மவர்சஸ்யந்நாதோ பவதி ஸர்வமாயுரேதி ஜ்யோக்ஜீவதி மஹாந்ப்ரஜயா பஶுபிர்பவதி மஹாந்கீர்த்யா ந ப்ரத்யங்ஙக்நிமாசாமேந்ந நிஷ்டீவேத்தத்வ்ரதம்
இவ்வாறு ரதந்தரம் நெருப்பில் நெய்துள்ளது என்று அறிந்தவன் பிரம்ம ஒளியுடன், உணவு உண்ணும் ஒருவனாக, முழு ஆயுளும் அடைகிறான், நீண்ட நாட்கள் வாழ்கிறான், பெரும் சந்ததி, மாடுகள், புகழ் பெறுகிறான்; நெருப்பை நோக்கி தண்ணீர் குடிக்கக் கூடாது, துப்பக்கூடாது; இதுவே விரதம்.
உபமந்த்ரயதே ஸ ஹிங்காரோ ஜ்ஞபயதே ஸ ப்ரஸ்தாவஃ ஸ்த்ரியா ஸஹ ஶேதே ஸ உத்கீதஃ ப்ரதி ஸ்த்ரீம் ஸஹ ஶேதே ஸ ப்ரதிஹாரஃ காலம் கச்சதி தந்நிதநம் பாரம் கச்சதி தந்நிதநமேத யம் மிதுநே ப்ரோதம்
அவன் பேசுகிறான் — அது ஹிங்காரம்; அறிவிக்கிறான் — அது பிரஸ்தாவம்; பெண்ணுடன் உறங்குகிறான் — அது உத்கீதம்; மீண்டும் பெண்ணுடன் உறங்குகிறான் — அது ப்ரதிஹாரம்; காலம் செல்கிறது — அது நிதனம்; கடந்து செல்கிறான் — அதுவும் நிதனம்; இது தம்பதியில் நெய்துள்ளது.
ஸ ய ஏவமேதத்வாமதேவ்யம் மிதுநே ப்ரோதம் வேத மிதுநீபவதி மிதுநாந்மிதுநாத்ப்ரஜாயதே ஸர்வமாயுரேதி ஜ்யோக்ஜீவதி மஹாந்ப்ரஜயா பஶுபிர்பவதி மஹாந்கீர்த்யா ந காஞ்சந பரிஹரேத்தத்வ்ரதம்
இவ்வாறு வாமதேவ்யம் தம்பதியில் நெய்துள்ளது என்று அறிந்தவன் தம்பதியாகிறான்; தம்பதியிலிருந்து பிள்ளை பிறக்கிறான்; முழு ஆயுளும் அடைகிறான், நீண்ட நாட்கள் வாழ்கிறான், பெரும் சந்ததி, மாடுகள், புகழ் பெறுகிறான்; எந்தப் பெண்ணையும் தவிர்க்கக் கூடாது; இதுவே விரதம்.
உத்யந்ஹிங்கார உதிதஃ ப்ரஸ்தாவோ மத்யந்திந உத்கீதோऽபராஹ்ணஃ ப்ரதிஹாரோऽஸ்தம் யந்நிதநமேத ாதித்யே ப்ரோதம்
உதயமானது ஹிங்காரம்; காலை பகுதி ப்ரஸ்தாவம்; மதிய நேரம் உத்கீதம்; பிற்பகல் ப்ரதிஹாரம்; சூரியன் மறையும் பொழுது முடிவாகும். இவை எல்லாம் சூரியனில் பின்னப்பட்டுள்ளன.
ஸ ய ஏவமேதத்ப்ரு'ஹதாதித்யே ப்ரோதம் வேத தேஜஸ்வ்யந்நாதோ பவதி ஸர்வமாயுரேதி ஜ்யோக்ஜீவதி மஹாந்ப்ரஜயா பஶுபிர்பவதி மஹாந்கீர்த்யா தபந்தம் ந நிந்தேத்தத்வ்ரதம்
இந்தப் பெரிய ஸாமம் சூரியனில் பின்னப்பட்டிருப்பதை யார் அறிந்தாரோ, அவர்கள் ஒளிவுடன் வாழ்வர், உணவை உண்டு, முழு ஆயுளும் அடைவார், நீண்ட நாட்கள் வாழ்வர், பெரும் சந்ததியுடன், மாடுகளுடன் வளமுடன் இருப்பர், பெரும் புகழுடன் வாழ்வர். பிரகாசிக்கும் சூரியனை பழிக்கக் கூடாது—இதுவே விரதம்.
அப்ராணி ஸம்ப்லவந்தே ஸ ஹிங்காரோ மேகோ ஜாயதே ஸ ப்ரஸ்தாவோ வர்ஷதி ஸ உத்கீதோ வித்யோததே ஸ்தநயதி ஸ ப்ரதிஹார உத்க்ரு'ஹ்ணாதி தந்நிதநமே பர்ஜந்யே ப்ரோதம்
மேகங்கள் திரள்வது ஹிங்காரம்; மேகம் உருவாகுவது ப்ரஸ்தாவம்; மழை பெய்வது உத்கீதம்; மின்னல் பறக்கும், இடியும் முழங்குவது ப்ரதிஹாரம்; மழை நிற்கும் போது முடிவாகும். இவை எல்லாம் மேகத்தில் பின்னப்பட்டுள்ளன.
ஸ ய ஏவமேதத்வைரூபம் பர்ஜந்யே ப்ரோதம் வேத விரூபாꣳஶ்ச ஸுரூபாꣳஶ்ச பஶூநவருந்தே ஸர்வமாயுரேதி ஜ்யோக்ஜீவதி மஹாந்ப்ரஜயா பஶுபிர்பவதி மஹாந்கீர்த்யா வர்ஷந்தம் ந நிந்தேத்தத்வ்ரதம்
இந்த வைரூப ஸாமம் மேகத்தில் பின்னப்பட்டிருப்பதை யார் அறிந்தாரோ, அவர்கள் ஒவ்வாறான மாடுகளையும் பெறுவர், முழு ஆயுளும் அடைவார், நீண்ட நாட்கள் வாழ்வர், பெரும் சந்ததியுடன், மாடுகளுடன் வளமுடன் இருப்பர், பெரும் புகழுடன் வாழ்வர். மழை பெய்யும் மேகத்தை பழிக்கக் கூடாது—இதுவே விரதம்.
வஸந்தோ ஹிங்காரோ க்ரீஷ்மஃ ப்ரஸ்தாவோ வர்ஷா உத்கீதஃ ஶரத்ப்ரதிஹாரோ ஹேமந்தோ நிதநமேத ம்ரு'துஷு ப்ரோதம்
வசந்தம் ஹிங்காரம்; கோடை ப்ரஸ்தாவம்; மழைக்காலம் உத்கீதம்; அக்டி ப்ரதிஹாரம்; பனிக்காலம் முடிவாகும். இவை எல்லாம் காலங்களில் பின்னப்பட்டுள்ளன.
ஸ ய ஏவமேதத்வைராஜம்ரு'துஷு ப்ரோதம் வேத விராஜதி ப்ரஜயா பஶுபிர்ப்ரஹ்மவர்சஸேந ஸர்வமாயுரேதி ஜ்யோக்ஜீவதி மஹாந்ப்ரஜயா பஶுபிர்பவதி மஹாந்கீர்த்யர்தூந்ந நிந்தேத்தத்வ்ரதம்
இந்த வைராஜ ஸாமம் காலங்களில் பின்னப்பட்டிருப்பதை யார் அறிந்தாரோ, அவர்கள் சந்ததியுடன், மாடுகளுடன், பிரம்ம ஒளியுடன் பிரகாசிப்பர், முழு ஆயுளும் அடைவார், நீண்ட நாட்கள் வாழ்வர், பெரும் சந்ததியுடன், மாடுகளுடன் வளமுடன் இருப்பர், பெரும் புகழுடன் வாழ்வர். காலங்களை பழிக்கக் கூடாது—இதுவே விரதம்.
ப்ரு'திவீ ஹிங்காரோऽந்தரிக்ஷம் ப்ரஸ்தாவோ த்யௌருத்கீதோ திஶஃ ப்ரதிஹாரஃ ஸமுத்ரோ நிதநமேதாஃ லோகேஷு ப்ரோதாஃ
பூமி ஹிங்காரம்; வானகம் ப்ரஸ்தாவம்; பரலோகம் உத்கீதம்; திசைகள் ப்ரதிஹாரம்; கடல் முடிவாகும். இவை எல்லாம் உலகங்களில் பின்னப்பட்டுள்ளன.
ஸ ய ஏவமேதாஃ ஶக்வர்யோ லோகேஷு ப்ரோதா வேத லோகீ பவதி ஸர்வமாயுரேதி ஜ்யோக்ஜீவதி மஹாந்ப்ரஜயா பஶுபிர்பவதி மஹாந்கீர்த்யா லோகாந்ந நிந்தேத்தத்வ்ரதம்
இந்த சக்வரி ஸாமங்கள் உலகங்களில் பின்னப்பட்டிருப்பதை யார் அறிந்தாரோ, அவர்கள் உலகங்களை உடையவராக இருப்பர், முழு ஆயுளும் அடைவார், நீண்ட நாட்கள் வாழ்வர், பெரும் சந்ததியுடன், மாடுகளுடன் வளமுடன் இருப்பர், பெரும் புகழுடன் வாழ்வர். உலகங்களை பழிக்கக் கூடாது—இதுவே விரதம்.
அஜா ஹிங்காரோऽவயஃ ப்ரஸ்தாவோ காவ உத்கீதோऽஶ்வாஃ ப்ரதிஹாரஃ புருஷோ நிதநமேதா பஶுஷு ப்ரோதாஃ
ஆடு ஹிங்காரம்; செம்மறி ப்ரஸ்தாவம்; பசு உத்கீதம்; குதிரை ப்ரதிஹாரம்; மனிதன் முடிவாகும். இவை எல்லாம் மிருகங்களில் பின்னப்பட்டுள்ளன.
ஸ ய ஏவமேதா ரேவத்யஃ பஶுஷு ப்ரோதா வேத பஶுமாந்பவதி ஸர்வமாயுரேதி ஜ்யோக்ஜீவதி மஹாந்ப்ரஜயா பஶுபிர்பவதி மஹாந்கீர்த்யா பஶூந்ந நிந்தேத்தத்வ்ரதம்
இந்த ரேவதி ஸாமங்கள் மிருகங்களில் பின்னப்பட்டிருப்பதை யார் அறிந்தாரோ, அவர்கள் மாடுகளை உடையவராக இருப்பர், முழு ஆயுளும் அடைவார், நீண்ட நாட்கள் வாழ்வர், பெரும் சந்ததியுடன், மாடுகளுடன் வளமுடன் இருப்பர், பெரும் புகழுடன் வாழ்வர். மிருகங்களை பழிக்கக் கூடாது—இதுவே விரதம்.
லோம ஹிங்காரஸ்த்வக்ப்ரஸ்தாவோ மாꣳஸமுத்கீதோஸ்தி ப்ரதிஹாரோ மஜ்ஜா நிதநமே மங்கேஷு ப்ரோதம்
மூடு ஹிங்காரம்; தோல் ப்ரஸ்தாவம்; மாமிசம் உத்கீதம்; எலும்பு ப்ரதிஹாரம்; மஜ்ஜை முடிவாகும். இவை எல்லாம் உடல் உறுப்புகளில் பின்னப்பட்டுள்ளன.
ஸ ய ஏவமேதத்யஜ்ஞாயஜ்ஞீயமங்கேஷு ப்ரோதம் வேதாங்கீ பவதி நாங்கேந விஹூர்சதி ஸர்வமாயுரேதி ஜ்யோக்ஜீவதி மஹாந்ப்ரஜயா பஶுபிர்பவதி மஹாந்கீர்த்யா ஸம்வத்ஸரம் மஜ்ஜ்ஞோ நாஶ்நீயாத்தத்வ்ரதம் மஜ்ஜ்ஞோ நாஶ்நீயாதிதி வா
அக்நிர்ஹிங்காரோ வாயுஃ ப்ரஸ்தாவ ஆதித்ய உத்கீதோ நக்ஷத்ராணி ப்ரதிஹாரஶ்சந்த்ரமா நிதநமேத தேவதாஸு ப்ரோதம்
அக்னி ஹிங்காரம்; காற்று ப்ரஸ்தாவம்; சூரியன் உத்கீதம்; நட்சத்திரங்கள் ப்ரதிஹாரம்; சந்திரன் முடிவாகும். இவை எல்லாம் தேவதைகளில் பின்னப்பட்டுள்ளன.
ஸ ய ஏவமேதத்ராஜநம் தேவதாஸு ப்ரோதம் வேதைதாஸாமேவ தேவதாநாꣳஸலோகதாꣳஸர்ஷ்டிதாꣳஸாயுஜ்யம் கச்சதி ஸர்வமாயுரேதி ஜ்யோக்ஜீவதி மஹாந்ப்ரஜயா பஶுபிர்பவதி மஹாந்கீர்த்யா ப்ராஹ்மணாந்ந நிந்தேத்தத்வ்ரதம்
இந்த ராஜன ஸாமம் தேவதைகளில் பின்னப்பட்டிருப்பதை யார் அறிந்தாரோ, அவர்கள் அந்த தேவதைகளின் உலகத்தையும், படைப்பையும், ஒன்றிப்பையும் அடைவார், முழு ஆயுளும் அடைவார், நீண்ட நாட்கள் வாழ்வர், பெரும் சந்ததியுடன், மாடுகளுடன் வளமுடன் இருப்பர், பெரும் புகழுடன் வாழ்வர். பிராமணர்களை பழிக்கக் கூடாது—இதுவே விரதம்.
த்ரயீ வித்யா ஹிங்காரஸ்த்ரய இமே லோகாஃ ஸ ப்ரஸ்தாவோऽக்நிர்வாயுராதித்யஃ ஸ உத்கீதோ நக்ஷத்ராணி வயாꣳஸி மரீசயஃ ஸ ப்ரதிஹாரஃ ஸர்பா கந்தர்வாஃ பிதரஸ்தந்நிதநமேதத்ஸாம ஸர்வஸ்மிந்ப்ரோதம்
மூன்று விதமான வேதம் ஹிங்காரம்; இந்த மூன்று உலகங்கள் ப்ரஸ்தாவம்; அக்னி, காற்று, சூரியன் உத்கீதம்; நட்சத்திரங்கள், பறவைகள், கதிர்கள் ப்ரதிஹாரம்; பாம்புகள், கந்தர்வர்கள், பித்ருக்கள் முடிவாகும். இந்த ஸாமம் அனைத்திலும் பின்னப்பட்டிருக்கிறது.
ஸ ய ஏவமேதத்ஸாம ஸர்வஸ்மிந்ப்ரோதம் வேத ஸர்வꣳ ஹ பவதி
இந்த ஸாமம் அனைத்திலும் பின்னப்பட்டிருப்பதை யார் அறிந்தாரோ, அவர்கள் அனைத்தும் ஆகிவிடுவர்.
ததேஷ ஶ்லோகோ யாநி பஞ்சதா த்ரீணீ த்ரீணி தேப்யோ ந ஜ்யாயஃ பரமந்யதஸ்தி
இதோ ஒரு பாடல்: ஐந்தாகவும், மூன்றாக மூன்றாகவும் அமைந்தவை, அவற்றை விட உயர்ந்ததும் பெரியதும் இல்லை.
யஸ்தத்வேத ஸ வேத ஸர்வꣳஸர்வா திஶோ பலிமஸ்மை ஹரந்தி ஸர்வமஸ்மீத்யுபாஸித தத்வ்ரதம் தத்வ்ரதம்
அதை யார் அறிந்தாரோ, அவர்கள் அனைத்தையும் அறிந்தவராக இருப்பர்; எல்லா திசைகளும் அவருக்காக பலி தரும்; 'நான் இதையெல்லாம்' என்று தியானிக்க வேண்டும்—இதுவே விரதம், இதுவே விரதம்.
ஸர்வே ஸ்வரா இந்த்ரஸ்யாத்மாநஃ ஸர்வ ஊஷ்மாணஃ ப்ரஜாபதேராத்மாநஃ ஸர்வே ஸ்பர்ஶா ம்ரு'த்யோராத்மாநஸ்தம் யதி ஸ்வரேஷூபாலபேதேந்த்ரꣳஶரணம் ப்ரபந்நோऽபூவம் ஸ த்வா ப்ரதி வக்ஷ்யதீத்யேநம் ப்ரூயாத்
எல்லா ஸ்வரங்களும் இந்திரனின் வடிவங்கள்; எல்லா உஷ்ணங்களும் பிரஜாபதியின் வடிவங்கள்; எல்லா தொடுதல்களும் மரணனின் வடிவங்கள். யாராவது ஸ்வரங்களைப் பற்றி கேட்டால், 'நான் இந்திரனை அடைக்கலம் கொண்டுள்ளேன்; அவர் உனக்கு பதில் கூறுவார்' என்று சொல்ல வேண்டும்.
அத யத்யேநமூஷ்மஸூபாலபேத ப்ரஜாபதிꣳஶரணம் ப்ரபந்நோऽபூவம் ஸ த்வா ப்ரதி பேக்ஷ்யதீத்யேநம் ப்ரூயாதத யத்யேநꣳ ஸ்பர்ஶேஷூபாலபேத ம்ரு'த்யுꣳ ஶரணம் ப்ரபந்நோऽபூவம் ஸ த்வா ப்ரதி தக்ஷ்யதீத்யேநம் ப்ரூயாத்
யாராவது உஷ்ணங்களைப் பற்றி கேட்டால், 'நான் பிரஜாபதியை அடைக்கலம் கொண்டுள்ளேன்; அவர் உன்னை கவனிப்பார்' என்று சொல்ல வேண்டும். யாராவது தொடுதல்களைப் பற்றி கேட்டால், 'நான் மரணனை அடைக்கலம் கொண்டுள்ளேன்; அவர் உன்னை விழுங்குவார்' என்று சொல்ல வேண்டும்.
த்ரயோ தர்மஸ்கந்தா யஜ்ஞோऽத்யயநம் தாநமிதி ப்ரதமஸ்தப ஏவ த்விதீயோ ப்ரஹ்மசார்யாசார்யகுலவாஸீ த்ரு'தீயோऽத்யந்தமாத்மாநமாசார்யகுலேऽவஸாதயந்ஸர்வ ஏதே புண்யலோகா பவந்தி ப்ரஹ்மஸꣳஸ்தோऽம்ரு'தத்வமேதி
நல்லொழுக்கத்திற்கு மூன்று ஆதாரங்கள் உள்ளன: யாகம், வேதபடிப்பு, தானம் — இது முதல் ஒன்று; தவம் — இரண்டாவது; ஆசிரியரின் வீட்டில் வாழ்ந்து, தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணிப்பது — மூன்றாவது. இவை எல்லாம் புண்யலோகங்களைத் தரும்; ஆனால் பரம்பொருளில் நிலைபெற்றவர் அமரத்துவம் அடைவார்.
ப்ரஜாபதிர்லோகாநப்யதபத்தேப்யோऽபிதப்தேப்யஸ்த்ரயீ வித்யா ஸம்ப்ராஸ்ரவத்தாமப்யதபத்தஸ்யா அபிதப்தாயா ஏதாந்யக்ஷராணி ஸம்ப்ராஸ்ர்வந்த பூர்புவஃ ஸ்வரிதி
பிரஜாபதி உலகங்களை வெப்பப்படுத்தினார்; அவை வெப்பமடைந்தபோது, மூவகை வேத அறிவும் வெளிப்பட்டது. அதை மீண்டும் வெப்பப்படுத்த, அந்த வெப்பத்திலிருந்து 'பூ', 'புவ', 'ஸ்வ' என்ற மந்திரங்கள் தோன்றின.
தாந்யப்யதபத்தேப்யோऽபிதப்தேப்ய ௐகாரஃ ஸம்ப்ராஸ்ரவத்தத்யதா ஶங்குநா ஸர்வாணி பர்ணாநி ஸம்த்ரு'ண்ணாந்யேவமோம்காரேண ஸர்வா வாக்ஸம்த்ரு'ண்ணோம்கார ஏவேதꣳஸர்வமோம்கார ஏவேதꣳ ஸர்வம்
அவற்றையும் வெப்பப்படுத்தியபோது, அந்த வெப்பத்திலிருந்து 'ஓம்' என்ற எழுத்து தோன்றியது. எப்படிப் பட்டையில் எல்லா இலைகளும் ஒன்றாக கட்டப்படுகிறதோ, அதுபோல் எல்லா சொற்களும் 'ஓம்' மூலம் ஒன்றாக இணைக்கப்படுகின்றன. இந்த உலகம் முழுவதும் 'ஓம்' தான்; 'ஓம்' தான் எல்லாம்.
இந்த யஜ்ஞாயஜ்ஞிய ஸாமம் உறுப்புகளில் பின்னப்பட்டிருப்பதை யார் அறிந்தாரோ, அவர்கள் உறுதியான உறுப்புகளை உடையவராக இருப்பர், எந்த உறுப்பும் தளராது, முழு ஆயுளும் அடைவார், நீண்ட நாட்கள் வாழ்வர், பெரும் சந்ததியுடன், மாடுகளுடன் வளமுடன் இருப்பர், பெரும் புகழுடன் வாழ்வர். ஒரு வருடம் மஜ்ஜை உண்ணக் கூடாது—இதுவே விரதம்; அல்லது, மஜ்ஜை உண்ணக் கூடாது.
விநர்தி ஸாம்நோ வ்ரு'ணே பஶவ்யமித்யக்நேருத்கீதோऽநிருக்தஃ ப்ரஜாபதேர்நிருக்தஃ ஸோமஸ்ய ம்ரு'து ஶ்லக்ஷ்ணம் வாயோஃ ஶ்லக்ஷ்ணம் பலவதிந்த்ரஸ்ய க்ரௌஞ்சம் ப்ரு'ஹஸ்பதேரபத்வாந்தம் வருணஸ்ய தாந்ஸர்வாநேவோபஸேவேத வாருணம் த்வேவ வர்ஜயேத்
சாமவெதத்தில் வினர்தி என்ற பாட்டைப் பாடும்போது, பசுக்களை வேண்ட வேண்டும். அந்த பாட்டில், உத்கீதம் அக்னிக்குரியது, அனிருக்தம் பிரஜாபதிக்குரியது, நிருக்தம் சோமனுக்குரியது, மென்மையானதும் நன்கு ஓங்கியதும் வாயுவுக்குரியது, வலிமையானதும் நன்கு ஓங்கியதும் இந்திரனுக்குரியது, கிரௌஞ்சம் ப்ருஹஸ்பதிக்குரியது, அபத்வாந்தம் வருணனுக்குரியது. இவை எல்லாவற்றையும் மரியாதையுடன் பாட வேண்டும்; ஆனால் வருணனுக்குரியதை மட்டும் தவிர்க்க வேண்டும்.
அம்ரு'தத்வம் தேவேப்ய ஆகாயாநீத்யாகாயேத்ஸ்வதாம் பித்ரு'ப்ய ஆஶாம் மநுஷ்யேப்யஸ்த்ரு'ணோதகம் பஶுப்யஃ ஸ்வர்கம் லோகம் யஜமாநாயாந்நமாத்மந ஆகாயாநீத்யேதாநி மநஸா த்யாயந்நப்ரமத்தஃ ஸ்துவீத
தேவர்களுக்கு பாடும்போது, 'அமரத்துவம் பெற வேண்டும்' என்று எண்ண வேண்டும்; பித்ருக்களுக்கு 'ஸ்வதா பெற வேண்டும்' என்று; மனிதர்களுக்காக 'நம்பிக்கை பெற வேண்டும்' என்று; மிருகங்களுக்கு 'புல், தண்ணீர் பெற வேண்டும்' என்று; யஜமானனுக்காக 'சொர்க்கலோகம் பெற வேண்டும்' என்று; தன்னுக்காக 'உணவு பெற வேண்டும்' என்று மனதில் வைத்து, கவனத்துடன், அலட்சியம் இன்றி பாட வேண்டும்.
ஸர்வே ஸ்வரா கோஷவந்தோ பலவந்தோ வக்தவ்யா இந்த்ரே பலம் ததாநீதி ஸர்வ ஊஷ்மாணோऽக்ரஸ்தா அநிரஸ்தா விவ்ரு'தா வக்தவ்யாஃ ப்ரஜாபதேராத்மாநம் பரிததாநீதி ஸர்வே ஸ்பர்ஶா லேஶேநாநபிநிஹிதா வக்தவ்யா ம்ரு'த்யோராத்மாநம் பரிஹராணீதி
எல்லா ஸ்வரங்களும் ஒலியுடனும் வலிமையுடனும் இருப்பதாகக் கூறி, 'இந்திரனுக்கு வலிமை அர்ப்பணிக்கிறேன்' என்று சொல்ல வேண்டும். எல்லா உஷ்ணங்களும் முதன்மையானவை, தடுக்கப்படாதவை, வெளிப்படையானவை என்று கூறி, 'பிரஜாபதிக்குத் தன்னை அர்ப்பணிக்கிறேன்' என்று சொல்ல வேண்டும். எல்லா தொடுதல்களும் மென்மையானவை, உறுதியாக நிலைநிற்றல் இல்லாதவை என்று கூறி, 'மரணனிடமிருந்து தன்னை விலக்கிக்கொள்கிறேன்' என்று சொல்ல வேண்டும்.