யார் இந்த உபநிஷத்திலுள்ள ஞானத்தை உணர்ந்து, ஸாமன் பாடுகிறார், அவர் இரண்டையும்—மேலுள்ள உலகங்களையும், தேவதைகளின் ஆசைகளையும்—பாடுகிறார். இதன் மூலம், அவர் கீழுள்ள உலகங்களையும், மனிதர்களின் ஆசைகளையும் அடைகிறார். எனவே, இப்படிப் புரிந்தவரை ஸாமன் பாட அழைக்க வேண்டும். "எந்த ஆசைக்காக நான் உங்களுக்கு பாட வேண்டும்?" என்று கேட்டால், இப்படிப் புரிந்தவன் பாடும் போது, அந்த ஆசை நிச்சயமாக நிறைவேறும். அப்போது மூன்று பிரபல உத்த்கீத பண்டிதர்கள் எழுந்தனர்: சிலக சாலாவத்ய, சைகிதாயன தால்ப்ய, மற்றும் ப்ரவாஹண ஜைவலி. அவர்கள், "நாம் உத்த்கீதத்தில் நிபுணர்; வாருங்கள், உத்த்கீதத்தைப் பற்றி விவாதிப்போம்," என்று கூறினர். "அப்படியே," என்று ஒப்புக்கொண்டு கூடியிருந்து, ப்ரவாஹண ஜைவலி, "இருவரில் மூத்தோர் முதலில் பேசட்டும்; நான் அவர்களது வார்த்தைகளை கேட்கிறேன்," என்றார். பின்னர் சிலக சாலாவத்ய, சைகிதாயன தால்ப்யவிடம், "நான் உங்களை ஏதேனும் கேட்கவா?" என்றார். "கேளுங்கள்," என்று பதிலளித்தார். "ஸாமனின் இலக்கு என்ன?" "ஸ்வரமே இலக்கு," என்று பதிலளித்தார். "ஸ்வரத்தின் இலக்கு என்ன?" "உயிர் (பிராணன்)," என்றார். "பிராணத்தின் இலக்கு?" "அஹாரம் (உணவு)," என்றார். "உணவின் இலக்கு?" "தண்ணீர்," என்றார். "தண்ணீரின் இலக்கு?" "அந்த உலகம்," என்றார். "அந்த உலகத்தின் இலக்கு?" "அதை ஸ்வர்க்கலோகத்துக்கு கொண்டு போக வேண்டாம்," என்றார். "நாம் ஸாமன் மூலம் ஸ்வர்க்கலோகத்தை நிறுவுகிறோம்; அது ஸ்வர்க்கத்தின் புகழ்ச்சி." அப்போது சிலக சாலாவத்ய, "உங்கள் ஸாமன் ஆதாரமில்லாதது; இதை இப்போது சொன்னால் உங்கள் தலை விழும்," என்றார். "என் தலை விழட்டும்," என்று தால்ப்ய பதிலளித்தார். பின்னர், "நான் இதை உங்களிடம் அறிவேன்," என்றார். "அறிக," என்று தால்ப்ய சொன்னார். "அந்த உலகத்தின் இலக்கு?" "இந்த உலகம்," என்றார். "இந்த உலகத்தின் இலக்கு?" "அதை ஆதார உலகத்திற்கு கொண்டு போக வேண்டாம்," என்றார். "நாம் ஸாமன் மூலம் ஆதார உலகத்தை நிறுவுகிறோம்; அது ஆதாரத்தின் புகழ்ச்சி." பின்னர் ப்ரவாஹண ஜைவலி, "உங்கள் ஸாமன் எல்லையுடையது; இதை இப்போது சொன்னால் உங்கள் தலை விழும்," என்றார். "என் தலை விழட்டும்," என்று சாலாவத்ய பதிலளித்தார். "நான் இதை உங்களிடம் அறிவேன்," என்றார். "அறிக," என்று சாலாவத்ய சொன்னார். "இந்த உலகத்தின் இலக்கு என்ன?" என்றார். "ஆகாயம்," என்றார். "அனைத்து உயிர்களும் ஆகாயத்திலிருந்து எழுந்து, ஆகாயத்திற்கே திரும்புகின்றன; ஆகாயம் அவற்றை விட பெரியது, ஆகாயமே இறுதி தாங்கும் இடம்." இது உயர்ந்த, மிகச் சிறந்த உத்த்கீதம்; இதுவே எல்லையற்றது. இதை அறிந்து, யார் தியானம் செய்கிறாரோ, அவர் உயர்ந்தவராகி, எல்லையற்ற உலகங்களை வெல்வார். அதிதன்வன் ஷௌணகன், உதார ஷாண்டில்யனிடம், "உத்த்கீதத்தை உங்கள் சந்ததிகளில் யாராவது அறிந்திருப்பவர்களும், இவ்வுலகில் வாழ்வார்கள்," என்று கூறினார். அதேபோல், மறுஉலகிலும் ஒரு உலகம் உண்டு. இதை அறிந்து தியானிப்பவருக்கு, இவ்வுலகிலும் உயர்ந்த வாழ்வு, மறுஉலகிலும் உலகம் உலகமாக கிடைக்கும். பிறகு, குரு நாட்டின் வாடிகா கிராமத்தில், இப்ய குலத்தைச் சேர்ந்த சக்ராயனன் என்பவர் தன் மனைவியுடன் வாழ்ந்தார். ஒருநாள், அவர்கள் சாப்பிடும் போது, அவர் அவர்களிடம் பசியால் பச்சை பயறு கேட்டார். அவர்கள், "இவை நமக்காகவே வைத்துள்ளவை; வேறு எதுவும் இல்லை," என்றனர். அவர், "இதிலிருந்து கொடுங்கள்," என்றார். அவர்கள் கொடுத்தனர். அவர், "உதிர்வுகளை (மீதி) கூட கொடுங்கள்; ஏனெனில், முக்கியமான பகுதியை நான் ஏற்கனவே உண்டிருக்கலாம்," என்றார். அவர்கள், "இவை கூட உதிர்வுகள் அல்ல," என்றனர். அவர், "இவை இல்லாமல் இருந்தால் நான் உயிரோடிருக்க மாட்டேன்," என்றார். பின்னர், "நான் தண்ணீர் பெற வேண்டும்," என்று எண்ணினார். உணவு முடித்து, மீதியை மனைவிக்கு கொண்டு வந்தார். அவள் நன்கு பராமரிக்கப்பட்டவள்; அவள் அதை எடுத்துவைத்து வைத்தாள். காலையில் அவர் செல்ல தயாராகி, "நமக்கு உணவு கிடைத்தால் நன்று; அல்லது சிறிது செல்வம் கிடைத்தாலும் நன்று. ராஜா யாகம் செய்யப் போகிறார்; எல்லா வேதிகளுடனும் என்னைத் தேர்ந்தெடுக்கட்டும்," என்று ஆசைப்பட்டார். மனைவி, "இங்கே, இந்த பயறுகளை உண்ணுங்கள்," என்றாள். அவர் அவற்றை உண்டு, யாகம் நடைபெறும் இடத்திற்கு சென்றார். அங்கே, உத்த்காத்ரர்கள் ஸ்தோத்திரம் செய்ய தயாராக இருந்தபோது, அவர் அவர்களோடு அமர்ந்தார். ப்ரஸ்தோத்திரிடம், "ப்ரஸ்தாவத்தின் தெய்வம் ப்ரஸ்தாவத்திலேயே உள்ளது; அதை அறியாமல் பாடினால் உங்கள் தலை விழும்," என்றார். அதேபோல், உத்த்காத்ரிடம், "உத்த்கீதத்தின் தெய்வம் உத்த்கீதத்திலேயே உள்ளது; அதை அறியாமல் பாடினால் உங்கள் தலை விழும்," என்றார். அதுபோல, ப்ரதிஹார்த்தரிடம், "ப்ரதிஹாரத்தின் தெய்வம் ப்ரதிஹாரத்திலேயே உள்ளது; அதை அறியாமல் பாடினால் உங்கள் தலை விழும்," என்றார். இதனால் அவர்கள் அனைவரும் பயந்து அமைதியாக அமர்ந்தனர். பின்னர், யாகம் செய்பவர் அவரிடம் வந்து, "பெரியவரை அறிய விரும்புகிறேன்," என்றார். அவர், "நான் சக்ராயனன் உஷஸ்தி," என்றார். "நான் உங்களை எல்லா வேதிகளிலும் தேடினேன்; காணவில்லை என்பதால் வேறு வேதிகளைத் தேர்ந்தெடுத்தேன்," என்றார். "என்னை எல்லா வேதிகளிலும் சேர்த்துக்கொள்ளுங்கள்." "அப்படியே," என்றார். "அப்பொழுது, என்னுடன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களே ஸ்தோத்திரம் செய்யட்டும்; அவர்களுக்கு வழங்கும் செல்வத்தை எனக்கும் அளியுங்கள்." "அப்படியே," என்று யாகம் செய்பவர் ஒப்புக்கொண்டார். பின்னர் ப்ரஸ்தோத்திர் வந்து, "ப்ரஸ்தாவத்தின் தெய்வம் ப்ரஸ்தாவத்திலேயே உள்ளது; அதை அறியாமல் பாடினால் உங்கள் தலை விழும்," என்றார். "இதைச் சொல்ல வேண்டாம், பெரியவரே; அந்த தெய்வம் எது?" என்றார். "பிராணன் (உயிர் மூச்சு) தான்," என்றார். "எல்லா உயிர்களும் பிராணனுக்குள் நுழைந்து, பிராணனிலிருந்து எழுகின்றன. இந்த தெய்வம் ப்ரஸ்தாவத்தில் இருக்கிறது. இதை அறியாமல் பாடினால் தலை விழும்," என்றார். பிறகு உத்த்காத்ர் வந்து, "உத்த்கீதத்தின் தெய்வம் உத்த்கீதத்திலேயே உள்ளது; அதை அறியாமல் பாடினால் தலை விழும்," என்றார். "அந்த தெய்வம் எது?" என்றார். "சூரியன் (ஆதித்யன்) தான்," என்றார். "எல்லா உயிர்களும் சூரியனை உயர்ந்து போகும் போது பாடுகின்றன. இந்த தெய்வம் உத்த்கீதத்தில் உள்ளது. இதை அறியாமல் பாடினால் தலை விழும்," என்றார். பின்னர் ப்ரதிஹார்த்தர் வந்து, "ப்ரதிஹாரத்தின் தெய்வம் ப்ரதிஹாரத்திலேயே உள்ளது; அதை அறியாமல் பாடினால் தலை விழும்," என்றார். "அந்த தெய்வம் எது?" என்றார். "அன்னம் (உணவு) தான்," என்றார். "எல்லா உயிர்களும் உணவை உண்டு வாழ்கின்றன. இந்த தெய்வம் ப்ரதிஹாரத்தில் இருக்கிறது. இதை அறியாமல் பாடினால் தலை விழும்," என்று அவர் மீண்டும் மீண்டும் கூறினார். பிறகு, ஶௌவ உத்த்கீதம் பற்றிய நிகழ்வு. பாகோ தால்ப்ய மற்றும் க்லாவா, மைத்ரேயியின் மகன், கல்விக்காக சென்றனர். அவர்களுக்கு ஒரு வெள்ளை நாய் தோன்றியது. மற்ற நாய்கள் வந்து, "அய்யா, நாங்கள் பசிக்கிறோம்; எங்களுக்காக பாடுங்கள்," என்றன. அவன், "காலை இங்கு வராதீர்கள்," என்றான். பாகோ தால்ப்ய மற்றும் க்லாவா காத்திருந்து பார்த்தனர். பஹிஷ்பவமானம் பாடும் முன் பாடுவதைப் போல, அந்த நாய்கள் அங்குள்ள பூமியில் ஊர்ந்து சென்று, ஒன்றாக அமர்ந்து, "ஹிம்" என்று ஒலி எழுப்பின. "ஓம், நாம் சாப்பிடுவோம்! ஓம், நாம் குடிப்போம்! வருணன், பிரஜாபதி, சவித்ரு தேவன் இங்கு உணவை கொண்டு வந்துள்ளார். அன்னபதி, உணவை இங்கு கொண்டு வா, கொண்டு வா, கொண்டு வா!" எனப் பாடினர். இவ்வாறு, உபநிஷத்துச் ஞானமும், ஸாமன் பாடும் முறைகளும், அதன் இலக்குகளும், உண்மையான அர்த்தமும், உணவு, உயிர், ஆகாயம், தெய்வங்கள், எல்லாவற்றையும் பற்றிய ஆழ்ந்த உரையாடல்களும் நிகழ்ந்தன.