சூரியனின் தன்மை மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய அமரத்துவத்தின் மஹா ரஹஸ்யங்களை உபநிஷத் விளக்குகிறது. முதலில், சூரியனின் தெற்கில் உள்ள கதிர்கள் அவன் தெற்குப் பாகம் அமிர்தம் வழங்கும் நெகிழிகள் எனக் கூறப்படுகிறது. யஜுர்வேதம் அந்த அமிர்தத்தை உருவாக்கும் பூ, யஜுஸ் அந்த மதுரத்தை உருவாக்கும் கருவி, அந்த நித்யமான நீரே அமிர்தம். இவை யஜுஸ் மந்திரங்கள்; அவன் யஜுர்வேதத்தை ஊட்டினான்; அதிலிருந்து புகழ், பிரகாசம், அறிவு, வீரியம், உணவு மற்றும் சாரம் எழுந்தன. அவன் அந்த அமிர்தத்தை ருசித்தான்; சூரியனுக்கு அருகில் அவன் இடம் பெற்றான்; இதுவே சூரியனின் வெள்ளை வடிவம். அடுத்து, சூரியனின் மேற்கு பாகத்தில் உள்ள கதிர்கள் அவன் மேற்குப் பாகம் அமிர்தம் வழங்கும் நெகிழிகள். ஸாமவேதம் அந்த அமிர்தத்தை உருவாக்கும் பூ, ஸாமன் அந்த மதுரத்தை உருவாக்கும் கருவி, அந்த நித்யமான நீரே அமிர்தம். இவை ஸாமன் பாடல்கள்; அவன் ஸாமவேதத்தை ஊட்டினான்; அதிலிருந்து புகழ், பிரகாசம், அறிவு, வீரியம், உணவு மற்றும் சாரம் எழுந்தன. அவன் அந்த அமிர்தத்தை ருசித்தான்; சூரியனுக்கு அருகில் அவன் இடம் பெற்றான்; இதுவே சூரியனின் கருப்பு வடிவம். பின், சூரியனின் வடக்கு பாகத்தில் உள்ள கதிர்கள் அவன் வடக்கு பாகம் அமிர்தம் வழங்கும் நெகிழிகள். அதர்வாங்கிரஸும் இதிஹாச, புராணமும் அந்த அமிர்தத்தை உருவாக்கும் பூ, அந்த நித்யமான நீரே அமிர்தம். இவை அதர்வாங்கிரஸ் மந்திரங்கள்; அவன் இதிஹாச, புராணங்களை ஊட்டினான்; அதிலிருந்து புகழ், பிரகாசம், அறிவு, வீரியம், உணவு மற்றும் சாரம் எழுந்தன. அவன் அந்த மந்திரத்தை உச்சரித்து, சூரியனை அனைத்து பக்கங்களிலும் அணுகினான்; இதுவே சூரியனின் உச்ச இருண்ட வடிவம். மேலும், சூரியனின் மேலே உள்ள கதிர்கள் அவன் மேலே உள்ள அமிர்தம் வழங்கும் ரகசிய நெகிழிகள். பிரம்மமே அந்த பூ, அந்த நித்யமான நீரே அமிர்தம். இவை ரகசிய இடங்கள்; அந்த பிரம்மன் சூடாகியது; அதிலிருந்து புகழ், பிரகாசம், அறிவு, வீரியம், போஷணம் மற்றும் சாரம் எழுந்தன. அவன் அந்த மந்திரத்தை உச்சரித்து, சூரியனை அனைத்து பக்கங்களிலும் அணுகினான்; இதுவே சூரியனின் மையத்தில் அசைந்துபோல தோன்றும் வடிவம். இவை எல்லாம் சாரத்தின் சாரங்கள்; வேதங்கள் சாரம், இவை அவற்றின் சாரம். இவை அமரர்களில் அமரர்கள்; வேதங்கள் அமரர்கள், இவை அவற்றில் அமரர்கள். முதல் அமரத்துவம் - வாஸுக்கள் அதில் வாழ்கிறார்கள், அக்னி அவர்களின் வாயாகும்; தேவதைகள் உணவோ, பானமோ எடுத்துக்கொள்ளவில்லை; ஆனால் இந்த அமரத்துவத்தை பார்த்து திருப்தி அடைகிறார்கள். அவர்கள் இந்த வடிவத்தில் நுழைந்து, அதிலிருந்து எழுகிறார்கள். இதை அறிந்தவன் வாஸுக்களில் ஒருவர் ஆகி, அக்னி வாயாக, இந்த அமரத்துவத்தை பார்த்து திருப்தி அடைகிறான்; அவன் இந்த வடிவத்தில் நுழைந்து, அதிலிருந்து எழுகிறான். சூரியன் கிழக்கில் எழுந்து, மேற்கில் மறையும் வரை, அவனுக்கு வாஸுக்களில் ஆதிபதியும், அதிகாரமும் உள்ளது. இரண்டாவது அமரத்துவம் - ருத்ரர்கள் அதில் வாழ்கிறார்கள், இந்திரன் அவர்களின் வாயாகும்; தேவதைகள் உணவோ, பானமோ எடுத்துக்கொள்ளவில்லை; இந்த அமரத்துவத்தை பார்த்து திருப்தி அடைகிறார்கள். அவர்கள் இந்த வடிவத்தில் நுழைந்து, அதிலிருந்து எழுகிறார்கள். இதை அறிந்தவன் ருத்ரர்களில் ஒருவர் ஆகி, இந்திரன் வாயாக, இந்த அமரத்துவத்தை பார்த்து திருப்தி அடைகிறான்; அவன் இந்த வடிவத்தில் நுழைந்து, அதிலிருந்து எழுகிறான். சூரியன் தெற்கில் இரு முறை எழுந்து, வடக்கில் மறையும் வரை, அவனுக்கு ருத்ரர்களில் ஆதிபதியும், அதிகாரமும் உள்ளது. மூன்றாவது அமரத்துவம் - ஆதித்யர்கள் அதில் வாழ்கிறார்கள், வருணன் அவர்களின் வாயாகும்; தேவதைகள் உணவோ, பானமோ எடுத்துக்கொள்ளவில்லை; இந்த அமரத்துவத்தை பார்த்து திருப்தி அடைகிறார்கள். அவர்கள் இந்த வடிவத்தில் நுழைந்து, அதிலிருந்து எழுகிறார்கள். இதை அறிந்தவன் ஆதித்யர்களில் ஒருவர் ஆகி, வருணன் வாயாக, இந்த அமரத்துவத்தை பார்த்து திருப்தி அடைகிறான்; அவன் இந்த வடிவத்தில் நுழைந்து, அதிலிருந்து எழுகிறான். சூரியன் தெற்கில் இரு முறை எழுந்து, வடக்கில் மறையும், மேற்கில் எழுந்து, கிழக்கில் மறையும் வரை, அவனுக்கு ஆதித்யர்களில் ஆதிபதியும், அதிகாரமும் உள்ளது. நான்காவது அமரத்துவம் - மருத்துகள் அதில் வாழ்கிறார்கள், சோமன் அவர்களின் வாயாகும்; தேவதைகள் உணவோ, பானமோ எடுத்துக்கொள்ளவில்லை; இந்த அமரத்துவத்தை பார்த்து திருப்தி அடைகிறார்கள். அவர்கள் இந்த வடிவத்தில் மட்டும் நுழைந்து, அதிலிருந்து எழுகிறார்கள். இதை அறிந்தவன் மருத்துகளில் ஒருவர் ஆகி, சோமன் வாயாக, இந்த அமரத்துவத்தை பார்த்து திருப்தி அடைகிறான்; அவன் இந்த வடிவத்தில் மட்டும் நுழைந்து, அதிலிருந்து எழுகிறான். சூரியன் மேற்கில் எழுந்து, கிழக்கில் மறையும், இருமுறை வடக்கில் எழுந்து, தெற்கில் மறையும் வரை, அவனுக்கு மருத்துகளில் ஆதிபதியும், அதிகாரமும் உள்ளது. ஐந்தாவது அமரத்துவம் - சாத்தியர்கள் அதில் வாழ்கிறார்கள், பிரம்மன் அவர்களின் வாயாகும்; தேவதைகள் உணவோ, பானமோ எடுத்துக்கொள்ளவில்லை; இந்த அமரத்துவத்தை பார்த்து திருப்தி அடைகிறார்கள். அவர்கள் இந்த வடிவத்தில் மட்டும் நுழைந்து, அதிலிருந்து எழுகிறார்கள். இதை அறிந்தவன் சாத்தியர்களில் ஒருவர் ஆகி, பிரம்மன் வாயாக, இந்த அமரத்துவத்தை பார்த்து திருப்தி அடைகிறான்; அவன் இந்த வடிவத்தில் மட்டும் நுழைந்து, அதிலிருந்து எழுகிறான். சூரியன் வடக்கில் எழுந்து, தெற்கில் மறையும், இருமுறை மேலே எழுந்து, கீழே மறையும் வரை, அவனுக்கு சாத்தியர்களில் ஆதிபதியும், அதிகாரமும் உள்ளது. பின், மேலே எழுந்து, அது எப்போதும் எழுவதோ, மறைவதோ இல்லை, மையத்தில் தனியாக நிற்கிறது; இது அந்த ஸ்லோகம். அங்கே, அது எப்போதும் மறையாது, எப்போதும் எழாது; "ஓ தேவதைகளே, இந்த சத்தியத்தின் மூலம், என்னை பிரம்மனில் இருந்து விலக்காதீர்கள்" என வேண்டுகிறது. அது அறிந்தவருக்காக, அது எப்போதும் எழுவதோ, மறைவதோ இல்லை; அவனுக்கு ஒரே நாள் மட்டுமே உள்ளது, ஏனெனில் அவன் பிரம்ம-உபநிஷத்தை இவ்வாறு அறிந்தவன். இந்த பிரம்மன், பிரம்மா மூலம் முன்னோர்களுக்கு, முன்னோர்கள் மூலம் மனுவுக்கு, மனு மூலம் சந்ததிக்கு, உட்தாலக ஆருணி தனது மூத்த மகனுக்கு கூறப்பட்டது. இந்த பிரம்மன், தந்தை தனது மூத்த மகனுக்கு அல்லது பக்தி கொண்ட சீடனுக்கு மட்டும் கூற வேண்டும். மற்றவர்களுக்கு சொல்லக்கூடாது, அவர் எல்லா செல்வமும், நீரால் நிரம்பிய பொருள்களும் கொடுத்தாலும் கூட; இதுவே அதைவிட மேல், இதுவே அதைவிட மேல். காயத்ரி தான் இவ்வுலகில் உள்ள அனைத்தும்; வாக்கே காயத்ரி, வாக்கே அனைத்தும், ஏனெனில் அது பாடி, பாதுகாக்கிறது. இவ்வாறு, சூரியனும், வேதங்களும், அமரத்துவமும், பிரம்மனும் பற்றிய உபநிஷத் ரஹஸ்யம் பகிரப்படுகிறது.