ஒரு காலத்தில், சாமவேதத்தின் ஆழமான ரகசியங்களை ஆராயும் ஒரு முனிவர் இருந்தார். அவர், பஞ்சபாக சாமனைப் பற்றி அறிந்து, அதை ப்ராணன்களில் தியானித்தால், அந்த மனிதன் உன்னதமானவராகி, உன்னதமான உலகங்களை வெல்வான் என்பதை அறிவார். இதுவே அந்த ஐந்து வகை சாமனின் சிறப்பு. அடுத்து, ஏழு வகை சாமனின் தியானம் குறித்து அவர் கூறினார். பேச்சில் ஏழு வகை சாமனை தியானிக்க வேண்டும். பேச்சில் "ஹும்" என்று ஒலிப்பது ஹிங்காரமாகும்; வெளியேறும் ஒலி ப்ரஸ்தாவம்; வருவது ஆதியாகும். எழுவது உத்கீதம்; திரும்புவது ப்ரதிஹாரம்; அணுகுவது உபத்ரவம்; முடிவது நிதனம். இவ்வாறு பேச்சு பால் போன்றது; பேச்சைச் சுரந்து அறிந்தவன், உணவையும், உணவை உண்பதற்கும் உரிமை பெறுவான்; ஏழு வகை சாமனைக் கற்றுத் தியானிப்பவன் இவ்வாறு ஆசீர்வதிக்கப்படுவான். பின்பு, சூரியனை ஏழு வகை சாமனாக தியானிக்க வேண்டும் என்கிறார். "அது என்னிடம் வரட்டும், திரும்பட்டும்" என்று முழுமையான சாமனுடன் தியானிக்க வேண்டும். எல்லா உயிர்களும் சூரியனில் சார்ந்துள்ளன. சூரியன் எழும் முன் இருக்கும் பகுதி ஹிங்காரமாகும்; அதில் மிருகங்கள் சார்ந்துள்ளன, ஆகவே அவை ஹிங்காரத்தை ஒலிக்கின்றன. முதல் எழுச்சியில் ப்ரஸ்தாவம்; அதில் மனிதர்கள் சார்ந்துள்ளார்கள். ஆகவே புகழை விரும்புவோர் ப்ரஸ்தாவப் பகுதியை நாடுகிறார்கள். பிறகு, கலப்புக் காலம் ஆதியாகும்; அதில் பறவைகள் சார்ந்துள்ளன. ஆதியில் பறவைகள் ஆதரவு இன்றி நடுவான வானில் பறக்கின்றன; அவை ஆதிப் பகுதியை பெற்றுள்ளன. மதிய நேரம் உத்கீதம்; அதில் தேவர்கள் சார்ந்துள்ளார்கள்; பிரஜாபதியின் சிறந்த மகன்கள் உத்கீதப் பகுதியை பெறுகிறார்கள். மதியத்திற்குப் பின், பிற்பகல் வருமுன் ப்ரதிஹாரம்; அதில் தர்பை புல் சார்ந்துள்ளன; ஆகவே அவை சேகரிக்கப்படுகின்றன. பிற்பகல் முடிந்து, சூரியன் அஸ்தமிக்குமுன் உபத்ரவம்; அதில் காட்டு மிருகங்கள் சார்ந்துள்ளன; மனிதரைப் பார்த்தால், அவை காடுகளுக்கோ, பள்ளத்தாக்குகளுக்கோ ஓடிச் செல்கின்றன. முதல் அஸ்தமனில் நிதனம்; அதில் பித்ருக்கள் சார்ந்துள்ளார்கள்; ஆகவே அவர்கள் படுத்துக்கொள்கிறார்கள். இவ்வாறு, சூரியனை ஏழு வகை சாமனாக வணங்க வேண்டும். அடுத்து, ஏழு வகை சாமனைக் குறித்த அளவீடு பற்றி கூறுகிறார். ஹிங்காரமும் ப்ரஸ்தாவமும் தலா மூன்று அசை, ஆதிக்கு இரண்டு, ப்ரதிஹாரத்திற்கு நான்கு அசை, உத்கீதம் மூன்று, உபத்ரவம் நான்கு, நிதனம் மூன்று அசை. இவை இருபத்தி இரண்டு அசைகள். இருபத்தி ஒன்றால் சூரியனை அடையலாம்; சூரியன் இருபத்தி ஒன்று எனக் கருதப்படுகிறது. இருபத்தி இரண்டு அசை கொண்டு, உயர்ந்த சூரியனைத் தாண்டி, மகிழ்ச்சியற்ற உலகத்தைக் கடக்கலாம். இப்படித் தியானிப்பவன் சூரிய வெற்றியை அடைந்து, அதைக் கடந்து, இறப்பைக் கடக்க வல்லவனாகிறான். மனது ஹிங்காரம், பேச்சு ப்ரஸ்தாவம், கண் உத்கீதம், செவி ப்ரதிஹாரம், உயிர் நிதனம்—இவை அனைத்தும் காயத்ரி என்ற சாமனில் பிணைந்துள்ளன. இதை அறிந்தவன், உயிரும், பூரண ஆயுளும், பிள்ளைகளும், மாடுகளும், புகழும், மெய்யும் பெருகி வாழ்வான்; இதுவே அவனுடைய விரதம். முனிவர் தொடர்ந்து, தீயில் சாமனின் உருவங்களை விளக்குகிறார்: உருட்டுதல் ஹிங்காரம், புகை ப்ரஸ்தாவம், தீ மூளுதல் உத்கீதம், நெருப்பு நிலை ப்ரதிஹாரம், தணிவது நிதனம். இதை அறிந்தவன் பிரம்மன் ஒளியுடன் பிரகாசிக்கிறான்; உணவையும், பூரண ஆயுளும், பெருமையும் பெறுவான். தீக்கு எதிராக நீர் அருந்தக்கூடாது, துப்பக்கூடாது—இதுவும் விரதம். இதேபோல், மனிதன் பேசுவது ஹிங்காரம், அறிவிப்பது ப்ரஸ்தாவம், பெண்மணியுடன் சேர்வது உத்கீதம், மீண்டும் சேர்வது ப்ரதிஹாரம், காலம் கடப்பது நிதனம், கடந்து செல்லும் போது நிதனம். இதை அறிந்தவன் தம்பதியுடன் ஒன்றாகி, பிள்ளைகள் பிறந்து, பூரண ஆயுளும் பெருமையும் பெறுவான்; எந்தப் பெண்ணையும் தவிர்க்கக் கூடாது—இதுவும் விரதம். சூரியனில் சாமனின் பிணைப்பை அவர் கூறினார்: எழுச்சி ஹிங்காரம், காலை ப்ரஸ்தாவம், மதியம் உத்கீதம், பிற்பகல் ப்ரதிஹாரம், அஸ்தமனம் முடிவு. இதை அறிந்தவன் பிரகாசமும், பூரண ஆயுளும், பெருமையும் பெறுவான்; பிரகாசமான சூரியனை அவமதிக்கக் கூடாது. மேகங்களில் சாமனின் பிணைப்பும் கூறப்பட்டது: மேகம் திரள்வது ஹிங்காரம், பிறப்பது ப்ரஸ்தாவம், மழை உத்கீதம், மின்னல், இடியுடன் ப்ரதிஹாரம், நிறைவது முடிவு. இதை அறிந்தவன் எல்லாத் தகுதிகளும், பூரண ஆயுளும் பெறுவான்; மழை மேகத்தை அவமதிக்கக் கூடாது. காலங்களில்: வசந்தம் ஹிங்காரம், கோடை ப்ரஸ்தாவம், மழைக்காலம் உத்கீதம், சரத்காலம் ப்ரதிஹாரம், பனிக்காலம் முடிவு. இதை அறிந்தவன் பிள்ளைகள், மாடுகள், பிரம்ம ஒளியுடன் பிரகாசிக்கிறான்; காலங்களை அவமதிக்கக் கூடாது. உலகங்களில்: பூமி ஹிங்காரம், வானகம் ப்ரஸ்தாவம், பரலோகம் உத்கீதம், திசைகள் ப்ரதிஹாரம், சமுத்திரம் முடிவு. இதை அறிந்தவன் உலகங்களைக் கையாண்டு, பூரண ஆயுளும் பெருமையும் பெறுவான்; உலகங்களை அவமதிக்கக் கூடாது. மிருகங்களில்: ஆடு ஹிங்காரம், செம்மறி ப்ரஸ்தாவம், பசு உத்கீதம், குதிரை ப்ரதிஹாரம், மனிதன் முடிவு. இதை அறிந்தவன் மாடுகளைப் பெற்றுவான்; மிருகங்களை அவமதிக்கக் கூடாது. உடல் உறுப்புகளில்: முடி ஹிங்காரம், தோல் ப்ரஸ்தாவம், இறைச்சி உத்கீதம், எலும்பு ப்ரதிஹாரம், மஜ்ஜை முடிவு. இதை அறிந்தவன் உறுதியான உடலைப் பெற்று, எந்த உறுப்பும் தளராது, பூரண ஆயுளும் பெறுவான்; ஒரு வருடம் மஜ்ஜையை உண்ணக்கூடாது. தெய்வங்களில்: அக்னி ஹிங்காரம், வாயு ப்ரஸ்தாவம், சூரியன் உத்கீதம், நட்சத்திரங்கள் ப்ரதிஹாரம், சந்திரன் முடிவு. இதை அறிந்தவன் தெய்வங்களுடன் ஒன்றாகி, பூரண ஆயுளும் பெருமையும் பெறுவான்; பிராமணர்களை அவமதிக்கக் கூடாது. மூன்று வேதங்கள் ஹிங்காரம், மூன்று உலகங்கள் ப்ரஸ்தாவம், அக்னி, வாயு, சூரியன் உத்கீதம், நட்சத்திரங்கள், பறவைகள், கதிர்கள் ப்ரதிஹாரம், பாம்புகள், கந்தர்வர்கள், பித்ருக்கள் முடிவாகும். இவ்வாறு, சாமன் அனைத்திலும் பிணைந்துள்ளது. இதை அறிந்தவன் எல்லாவற்றையும் அடைகிறான். இவ்வாறு அந்த முனிவர், சாமனின் உன்னதமான ரகசியங்கள் அனைத்தையும், அவற்றின் பிணைப்பையும், அவற்றைப் பற்றிய தியானத்தின் பலன்களையும் பக்தியோடு எடுத்துரைத்தார்.