ஒரு காலத்தில், சாமன் என்ற பஞ்சவிதம் மற்றும் சப்தவிதம் பற்றிய ஞானம் மிக முக்கியமானதாக கருதப்பட்டது. இந்த ஞானம் பெற்றவர் உலகங்களில் மேலும் கீழும் செல்லும் சக்தியை அடைகிறார்; அவர் பஞ்சவித சாமனை உலகங்களில் தியானம் செய்தால், எல்லா உலகங்களும் அவருக்குத் தக்கதாகும். மழையில் பஞ்சவித சாமனை தியானிக்க வேண்டும்: கிழக்கு காற்று ஹிங்காரமாகும், மேகம் உருவாகும் போது அது ப்ரஸ்தாவம், மழை பெய்யும் போது அது உத்கீதம், மின்னல் மற்றும் இடியுடன் அது பிரதிஹாரம், மழை சேகரிக்கப்படும் போது அது நிதனம். இதை அறிந்து தியானம் செய்யும் ஒருவர், மழை அவருக்காக பெய்யும்; சேகரிக்கப்பட்டது நிதனம். அதேபோல், எல்லா நீர்களிலும் பஞ்சவித சாமனை தியானிக்க வேண்டும்: மேகம் சேகரிக்கப்படுவது ஹிங்காரமாகும், மழை பெய்யும் போது ப்ரஸ்தாவம், கிழக்கில் ஓடும் நதிகள் உத்கீதம், மேற்கில் ஓடும் நதிகள் பிரதிஹாரம் மற்றும் நிதனம். இதை அறிந்து தியானம் செய்யும் ஒருவர், நீரிலிருந்து பிரியமாட்டார்; அவர் நீரை உடமையாக்குவார். காலங்களில் பஞ்சவித சாமனை தியானிக்க வேண்டும்: வசந்தம் ஹிங்காரமாகும், கோடை ப்ரஸ்தாவம், மழைக்காலம் உத்கீதம், சரத்காலம் பிரதிஹாரம், குளிர்காலம் நிதனம். இதை அறிந்து தியானம் செய்யும் ஒருவர், எல்லா காலங்களும் அவருக்கு உடமையாகும். மிருகங்களில் பஞ்சவித சாமனை தியானிக்க வேண்டும்: ஆடு ஹிங்காரமாகும், செம்மறி ஆடு ப்ரஸ்தாவம், மாடு உத்கீதம், குதிரை பிரதிஹாரம், மனிதன் நிதனம். இதை அறிந்து தியானம் செய்யும் ஒருவர், எல்லா மிருகங்களும் அவருக்கு உடமையாகும். பிராணங்களில் உயர்ந்த பஞ்சவித சாமனை தியானிக்க வேண்டும்: பிராணன் ஹிங்காரமாகும், வாக்கு ப்ரஸ்தாவம், கண் உத்கீதம், காது பிரதிஹாரம், மனம் நிதனம். இதை அறிந்து தியானம் செய்யும் ஒருவர், உயர்ந்த உலகங்களை வெல்லுவார்; அவர் உயர்ந்தவராக ஆகிவிடுவார். இப்போது, சப்தவித சாமனை வாக்கில் தியானிக்க வேண்டும்: வாக்கில் "ஹும்" என்பது ஹிங்காரமாகும், வெளிப்படும் சொல் ப்ரஸ்தாவம், வருவது ஆரம்பம், எழுவது உத்கீதம், திரும்புவது பிரதிஹாரம், அணுகுவது உபத்ரவம், முடிவது நிதனம். இதை அறிந்து தியானம் செய்யும் ஒருவர், வாக்கினால் பால் பெறுவார்; உணவு உடமையாகும், அவர் உணவை உண்பவராக ஆகுவார். சூரியனை சப்தவித சாமனாக தியானிக்க வேண்டும்: "அது எனக்கு வரட்டும், அது எனக்கு திரும்பட்டும்" என்று முழு சாமனுடன் தியானிக்க வேண்டும். எல்லா உயிரினங்கள் அவனில் சார்ந்துள்ளன. சூரியன் உதிக்கும் முன் ஹிங்காரம், அதில் உயிரினங்கள் சார்ந்துள்ளன; உதிக்கும் போது ப்ரஸ்தாவம், அதில் மனிதர்கள் சார்ந்துள்ளன; கலப்பின் போது ஆரம்பம், அதில் பறவைகள் சார்ந்துள்ளன; நடுநேரம் உத்கீதம், அதில் தேவர்கள்; பிற்பகல் பிரதிஹாரம், அதில் தர்பா புல்; பிற்பகல் மற்றும் சூரியன் மறையும் முன் உபத்ரவம், அதில் காட்டு மிருகங்கள்; சூரியன் மறையும் போது நிதனம், அதில் முன்னோர்கள். இவ்வாறு, சூரியனை சப்தவித சாமனாக வழிபட வேண்டும். சப்தவித சாமன், தனக்கேற்ப அளவிடப்பட்டு, மரணத்தை வெல்லும் வகையில் தியானிக்க வேண்டும்: ஹிங்காரம், ப்ரஸ்தாவம் மூன்று எழுத்துக்கள்; ஆரம்பம் இரண்டு, பிரதிஹாரம் நான்கு; உத்கீதம் மூன்று, உபத்ரவம் நான்கு; நிதனம் மூன்று. மொத்தம் இருபத்து இரண்டு எழுத்துக்கள். இருபத்து ஒன்றால் சூரியனை அடையலாம்; இருபத்து இரண்டு மூலம் உயர்ந்த சூரியனை வெல்லலாம், அது சொர்கம், துக்கமில்லா உலகம். இதை அறிந்து தியானம் செய்யும் ஒருவர், சூரிய வெற்றியை அடைந்து, அதை மீறி, முழு வெற்றியை பெறுவார். மனது ஹிங்காரம், வாக்கு ப்ரஸ்தாவம், கண் உத்கீதம், காது பிரதிஹாரம், பிராணன் நிதனம்; இது காயத்ரி, பிராணங்களில் நெய்யப்பட்டிருக்கும். இதை அறிந்து தியானம் செய்யும் ஒருவர், பிராணம் நிறைந்தவராக, நீண்ட ஆயுளுடன், பிள்ளைகள், மிருகங்கள், புகழ், மனம் ஆகியவற்றில் பெருமை அடைவார். அகலில் தீயை மூட்டும் போது ஹிங்காரம், புகை ப்ரஸ்தாவம், தீ பறக்கும் போது உத்கீதம், கற்கல் பிரதிஹாரம், தீ அணையும் போது நிதனம்; இது ரதந்தர சாமன், தீயில் நெய்யப்பட்டிருக்கும். இதை அறிந்து தியானம் செய்யும் ஒருவர், பிரம்ம ஒளியுடன், உணவு உடமையாக, நீண்ட ஆயுளுடன், பிள்ளைகள், மிருகங்கள், புகழில் பெருமை அடைவார்; தீக்கு எதிராக நீர் அருந்த கூடாது, துப்ப கூடாது — இது அவச்தை. இணை வாழ்க்கையில்: உரையாடுவது ஹிங்காரம், அறிவிப்பது ப்ரஸ்தாவம், பெண்ணுடன் உறவு வைத்தல் உத்கீதம், மீண்டும் உறவு வைத்தல் பிரதிஹாரம், காலம் கடக்கும் போது நிதனம், கடந்து செல்லும் போது நிதனம்; இது வாமதேவ்ய சாமன், தம்பதியில் நெய்யப்பட்டிருக்கும். இதை அறிந்து தியானம் செய்யும் ஒருவர், இணைவுடன், பிள்ளைகள் பிறக்க, நீண்ட ஆயுளுடன், பிள்ளைகள், மிருகங்கள், புகழில் பெருமை அடைவார்; எந்த பெண்ணையும் தவிர்க்க கூடாது — இது அவச்தை. சூரியனில்: எழுவது ஹிங்காரம், காலை ப்ரஸ்தாவம், நடுநேரம் உத்கீதம், பிற்பகல் பிரதிஹாரம், சூரியன் மறைவு முடிவாகும்; இது ப்ரஹத் சாமன், சூரியனில் நெய்யப்பட்டிருக்கும். இதை அறிந்து தியானம் செய்யும் ஒருவர், ஒளியுடன், உணவு உடமையாக, நீண்ட ஆயுளுடன், பிள்ளைகள், மிருகங்கள், புகழில் பெருமை அடைவார்; சூரியனை அவமதிக்க கூடாது — இது அவச்தை. மழை மேகத்தில்: மேகங்கள் சேர்வது ஹிங்காரம், மேகத்தின் பிறப்பு ப்ரஸ்தாவம், மழை பெய்யும் போது உத்கீதம், மின்னல், இடியுடன் பிரதிஹாரம், மழை நிறைவது முடிவாகும்; இது வைரூப சாமன், மேகத்தில் நெய்யப்பட்டிருக்கும். இதை அறிந்து தியானம் செய்யும் ஒருவர், எல்லா வகை மிருகங்களை பெறுவார், நீண்ட ஆயுளுடன், பிள்ளைகள், மிருகங்கள், புகழில் பெருமை அடைவார்; raining cloud-ஐ அவமதிக்க கூடாது — இது அவச்தை. காலங்களில்: வசந்தம் ஹிங்காரம், கோடை ப்ரஸ்தாவம், மழைக்காலம் உத்கீதம், சரத்காலம் பிரதிஹாரம், குளிர்காலம் முடிவாகும்; இது வைராஜ சாமன், காலங்களில் நெய்யப்பட்டிருக்கும். இதை அறிந்து தியானம் செய்யும் ஒருவர், பிள்ளைகள், மிருகங்கள், பிரம்ம ஒளியுடன், நீண்ட ஆயுளுடன், பிள்ளைகள், மிருகங்கள், புகழில் பெருமை அடைவார்; காலங்களை அவமதிக்க கூடாது — இது அவச்தை. இவ்வாறு, சாமனின் பஞ்சவிதம், சப்தவிதம், அவற்றின் தியானம், அவச்தைகள், அவற்றின் பலன்கள், எல்லாம் பரம்பொருளை நோக்கி வழிகாட்டும் ஞானமாகும்.