अथ येऽस्य दक्षिणा रश्मयस्ता एवास्य दक्षिणा मधुनाड्यो यजूꣳष्येव मधुकृतो यजुर्वेद एव पुष्पं ता अमृता आपः
आता, त्याचे जे दक्षिणेकडील किरण आहेत, तेच त्याच्या दक्षिणेकडील मधाच्या नाड्या आहेत; यजुस म्हणजे मध बनवणारी, यजुर्वेद म्हणजे फुल, आणि त्या अमर जल म्हणजे हेच आहेत.
तानि वा एतानि यजूꣳष्येतं यजुर्वेदमभ्यतपꣳस्तस्याभितप्तस्य यशस्तेज इन्द्रियं वीर्यमन्नाद्यꣳरसोजायत
हीच ती यजुस मंत्रं; त्याने हा यजुर्वेद ओतला; त्यातून, ओतल्यानंतर, कीर्ती, तेज, इंद्रिय, सामर्थ्य, अन्न, आणि सार निर्माण झालं.
तद्व्यक्षरत्तदादित्यमभितोऽश्रयत्तद्वा एतद्यदेतदादित्यस्य शुक्लꣳरूपम्
त्याने त्याचा आस्वाद घेतला; तो सूर्याजवळ जाऊन राहिला; आणि हेच सूर्याचं पांढरं रूप आहे.
अथ येऽस्य प्रत्यञ्चो रश्मयस्ता एवास्य प्रतीच्यो मधुनाड्यः सामान्येव मधुकृतः सामवेद एव पुष्पं ता अमृता आपः
आता, त्याचे जे पश्चिमेकडील किरण आहेत, तेच त्याच्या पश्चिमेकडील मधाच्या नाड्या आहेत; साम म्हणजे मध बनवणारी, सामवेद म्हणजे फुल, आणि त्या अमर जल म्हणजे हेच आहेत.
तानि वा एतानि सामान्येतꣳसामवेदमभ्यतपꣳस्तस्याभितप्तस्य यशस्तेज इन्द्रियं वीर्यमन्नाद्यꣳरसोऽजायत
हीच ती साम गीते; त्याने हा सामवेद ओतला; त्यातून, ओतल्यानंतर, कीर्ती, तेज, इंद्रिय, सामर्थ्य, अन्न, आणि सार निर्माण झालं.
तद्व्यक्षरत्तदादित्यमभितोऽश्रयत्तद्वा एतद्यदेतदादित्यस्य कृष्णꣳरूपम्
त्याने त्याचा आस्वाद घेतला; तो सूर्याजवळ जाऊन राहिला; आणि हेच सूर्याचं काळं रूप आहे.
अथ येऽस्योदञ्चो रश्मयस्ता एवास्योदीच्यो मधुनाड्योऽथर्वाङ्गिरस एव मधुकृत इतिहासपुराणं पुष्पं ता अमृता आपः
आता, त्याचे जे उत्तरेकडील किरण आहेत, तेच त्याच्या उत्तरेकडील मधाच्या नाड्या आहेत; अथर्वाङ्गिरस म्हणजे मध बनवणारी, इतिहास आणि पुराण म्हणजे फुल, आणि त्या अमर जल म्हणजे हेच आहेत.
ते वा एतेऽथर्वाङ्गिरस एतदितिहासपूराणमभ्यतपꣳस्तस्याभितप्तस्य यशस्तेज इन्द्रियं वीर्यमन्नाद्यꣳरसोऽजायत
हीच ती अथर्वाङ्गिरस सूत्रं; त्याने हा इतिहास आणि पुराण ओतला; त्यातून, ओतल्यानंतर, कीर्ती, तेज, इंद्रिय, सामर्थ्य, अन्न, आणि सार निर्माण झालं.
तद्व्यक्षरत्तदादित्यमभितोऽश्रयत्तद्वा एतद्यदेतदादित्यस्य परं कृष्णꣳ रूपम्
त्याने ते अक्षर उच्चारले आणि सूर्याभोवती सर्व बाजूंनी गेला; आणि हेच ते आहे, जे सूर्याचे श्रेष्ठ काळे रूप आहे.
अथ येऽस्योर्ध्वा रश्मयस्ता एवास्योर्ध्वा मधुनाड्यो गुह्या एवादेशा मधुकृतो ब्रह्मैव पुष्पं ता अमृता आपः
आता, त्याच्या वरच्या किरणा म्हणजे त्याच्या वरच्या मधाच्या वाहिन्या आहेत, त्या मध तयार करणाऱ्यांची गुप्त ठिकाणे आहेत; ब्रह्म हेच फुल आहे, आणि त्या अमर जल आहेत.
ते वा एते गुह्या आदेशा एतद्ब्रह्माभ्यतपꣳस्तस्याभितप्तस्य यशस्तेज इन्द्रियं वीर्यमन्नाद्यꣳरसोऽजायत
हीच ती गुप्त ठिकाणे आहेत; हे ब्रह्म तापले आणि त्या तापलेल्या ब्रह्मातून कीर्ती, तेज, इंद्रिये, बळ, अन्न, आणि सार निर्माण झाले.
तद्व्यक्षरत्तदादित्यमभितोऽश्रयत्तद्वा एतद्यदेतदादित्यस्य मध्ये क्षोभत इव
त्याने ते अक्षर उच्चारले आणि सूर्याभोवती सर्व बाजूंनी गेला; आणि हेच ते आहे, जे सूर्याच्या मध्यभागी असताना जणू काही हालचाल होते असे दिसते.
ते वा एते रसानाꣳरसा वेदा हि रसास्तेषामेते रसास्तानि वा एतान्यमृतानाममृतानि वेदा ह्यमृतास्तेषामेतान्यमृतानि
हीच रसांची सार आहेत; कारण वेद हेच रस आहेत आणि हे त्यांचे सार आहेत. हीच अमरांमध्ये अमर आहेत; कारण वेद अमर आहेत आणि हे त्यांचे अमर आहेत.
तद्यत्प्रथमममृतं तद्वसव उपजीवन्त्यग्निना मुखेन न वै देवा अश्नन्ति न पिबन्त्येतदेवामृतं दृष्ट्वा तृप्यन्ति
जे पहिले अमृत आहे, त्यावर वसु जगतात, अग्नीच्या तोंडाने; देव जेवतात किंवा पित नाहीत, पण हे अमृत पाहून तृप्त होतात.
त एतदेव रूपमभिसंविशन्त्येतस्माद्रूपादुद्यन्ति
ते या रूपात प्रवेश करतात आणि या रूपातून पुन्हा प्रकट होतात.
स य एतदेवममृतं वेद वसूनामेवैको भूत्वाग्निनैव मुखेनैतदेवामृतं दृष्ट्वा तृप्यति स य एतदेव रूपमभिसंविशत्येतस्माद्रूपादुदेति
जो हे अमृत जाणतो, तो वसूंमध्ये एक होतो, अग्नीच्या तोंडाने हे अमृत पाहून तृप्त होतो; तो या रूपात प्रवेश करतो आणि या रूपातून पुन्हा प्रकट होतो.
स यावदादित्यः पुरस्तादुदेता पश्चादस्तमेता वसूनामेव तावदाधिपत्यꣳस्वाराज्यं पर्येता
जोपर्यंत सूर्य पूर्वेकडून उगवतो आणि पश्चिमेकडे मावळतो, तोपर्यंत त्याचे वसूंमध्ये अधिपत्य आणि स्वराज्य असते.
अथ यद्द्वितीयममृतं तद्रुद्रा उपजीवन्तीन्द्रेण मुखेन न वै देवा अश्नन्ति न पिबन्त्येतदेवामृतं दृष्ट्वा तृप्यन्ति
आता, जे दुसरे अमृत आहे, त्यावर रुद्र जगतात, इंद्राच्या तोंडाने; देव जेवतात किंवा पित नाहीत, पण हे अमृत पाहून तृप्त होतात.
त एतदेव रूपमभिसंविशन्त्येतस्माद्रूपादुद्यन्ति
ते या रूपात प्रवेश करतात आणि या रूपातून पुन्हा प्रकट होतात.
स य एतदेवममृतं वेद रुद्राणामेवैको भूत्वेन्द्रेणैव मुखेनैतदेवामृतं दृष्ट्वा तृप्यति स एतदेव रूपमभिसंविशत्येतस्माद्रूपादुदेति
जो हे अमृत जाणतो, तो रुद्रांमध्ये एक होतो, इंद्राच्या तोंडाने हे अमृत पाहून तृप्त होतो; तो या रूपात प्रवेश करतो आणि या रूपातून पुन्हा प्रकट होतो.
स यावदादित्यः पुरस्तादुदेता पश्चादस्तमेता द्विस्तावद्दक्षिणत उदेतोत्तरतोऽस्तमेता रुद्राणामेव तावदाधिपत्यꣳस्वाराज्यं पर्येता
जोपर्यंत सूर्य दक्षिणेकडून दोनदा उगवतो आणि उत्तर दिशेला मावळतो, तोपर्यंत त्याचे रुद्रांमध्ये अधिपत्य आणि स्वराज्य असते.
अथ यत्तृतीयममृतं तदादित्या उपजीवन्ति वरुणेन मुखेन न वै देवा अश्नन्ति न पिबन्त्येतदेवामृतं दृष्ट्वा तृप्यन्ति
आता, जे तिसरे अमृत आहे, त्यावर आदित्य जगतात, वरुणाच्या तोंडाने; देव जेवतात किंवा पित नाहीत, पण हे अमृत पाहून तृप्त होतात.
त एतदेव रूपमभिसंविशन्त्येतस्माद्रूपादुद्यन्ति
ते या रूपात प्रवेश करतात आणि या रूपातून पुन्हा प्रकट होतात.
स य एतदेवममृतं वेदादित्यानामेवैको भूत्वा वरुणेनैव मुखेनैतदेवामृतं दृष्ट्वा तृप्यति स एतदेव रूपमभिसंविशत्येतस्माद्रूपादुदेति
जो हे अमृत जाणतो, तो आदित्यांमध्ये एक होतो, वरुणाच्या तोंडाने हे अमृत पाहून तृप्त होतो; तो या रूपात प्रवेश करतो आणि या रूपातून पुन्हा प्रकट होतो.
स यावदादित्यो दक्षिणत उदेतोत्तरतोऽस्तमेता द्विस्तावत्पश्चादुदेता पुरस्तादस्तमेतादित्यानामेव तावदाधिपत्यꣳस्वाराज्यं पर्येता
जोपर्यंत सूर्य दक्षिणेकडून उगवतो आणि उत्तर दिशेला दोनदा मावळतो, आणि पश्चिमेकडून उगवून पूर्वेकडे मावळतो, तोपर्यंत त्याचे आदित्यांमध्ये अधिपत्य आणि स्वराज्य असते.
अथ यच्चतुर्थममृतं तन्मरुत उपजीवन्ति सोमेन मुखेन न वै देवा अश्नन्ति न पिबन्त्येतदेवामृतं दृष्ट्वा तृप्यन्ति
आता, जे चौथे अमृत आहे, त्यावर मरुत जगतात, सोमाच्या तोंडाने; देव जेवतात किंवा पित नाहीत, पण हे अमृत पाहून तृप्त होतात.
त एतदेव रूपमभिसंविशन्त्येतस्माद्रूपादुद्यन्ति
ते फक्त ह्याच रूपात प्रवेश करतात आणि ह्याच रूपातून पुन्हा प्रकट होतात.
स य एतदेवममृतं वेद मरुतामेवैको भूत्वा सोमेनैव मुखेनैतदेवामृतं दृष्ट्वा तृप्यति स एतदेव रूपमभिसंविशत्येतस्माद्रूपादुदेति
जो हा अमर तत्त्व जाणतो, तो मरुतांमध्ये एक होतो, सोम हाच त्याचा मुख असतो, हे अमृत पाहून तो तृप्त होतो; तो फक्त ह्याच रूपात प्रवेश करतो आणि ह्याच रूपातून पुन्हा प्रकट होतो.
स यावदादित्यः पश्चादुदेता पुरस्तादस्तमेता द्विस्तावदुत्तरत उदेता दक्षिणतोऽस्तमेता मरुतामेव तावदाधिपत्य्ꣳस्वाराज्यं पर्येता
जोपर्यंत सूर्य पश्चिमेकडून उगवतो आणि पूर्वेकडे मावळतो, तितक्याच वेळा तो उत्तरेकडून उगवतो आणि दक्षिणेकडे मावळतो; एवढेच मरुतांमध्ये त्याचे राज्य आणि सार्वभौमत्व असते.
अथ यत्पञ्चमममृतं तत्साध्या उपजीवन्ति ब्रह्मणा मुखेन न वै देवा अश्नन्ति न पिबन्त्येतदेवामृतं दृष्ट्वा तृप्यन्ति
पाचवे अमृत तत्त्व म्हणजे साध्य देवता ज्यावर जगतात, ब्रह्मा त्यांचा मुख असतो; देवता ना खातात ना पितात, हे अमृत पाहूनच त्या तृप्त होतात.