ज्याने प्राणांमध्ये सर्वोच्च पाचगुणी सामन जाणून, त्यावर ध्यान केले, तो सर्वोच्च बनतो; तो सर्वोच्च लोकांना जिंकतो. हेच पाचगुणी सामन आहे. आता सातगुणी सामनाबद्दल सांगितले आहे: भाषेमध्ये सातगुणी सामनावर ध्यान करावे. भाषेत 'हूं' हे हिङ्कार आहे; जे बाहेर जाते ते प्रस्ताव आहे; जे येते ते आरंभ आहे. जे उगवते ते उद्गीथ आहे; जे परत येते ते प्रतिहार आहे; जे जवळ येते ते उपद्रव आहे; आणि जे संपते ते निधन आहे. या प्रकारे भाषेचे दूध मिळते; ज्याने भाषेचे दूध काढणे जाणले आणि भाषेमध्ये सातगुणी सामनावर ध्यान केले, तो अन्न मिळवतो आणि अन्नाचा उपभोग घेणारा बनतो. पुढे सांगितले आहे: सूर्याला सातगुणी सामन म्हणून ध्यान करावे. पूर्ण सामनाने — "तो माझ्याकडे येवो, तो माझ्याकडे परत येवो" — पूर्ण सामनाने ध्यान करावे. सर्व प्राणी त्याच्यावर अवलंबून आहेत. सूर्याच्या उगवण्यापूर्वीचा भाग हिङ्कार आहे, आणि त्याचे प्राणी त्यावर अवलंबून आहेत; म्हणून ते हिङ्कार उच्चारतात, कारण ते या सामनाच्या हिङ्काराचे प्राप्तकर्ता आहेत. सूर्याच्या प्रथम उगवण्याचा भाग प्रस्ताव आहे; त्यावर मनुष्य जोडलेले आहेत. त्यामुळे जे लोक प्रस्ताव, म्हणजेच स्तुती, इच्छितात, ते या सामनाच्या प्रस्तावाचे प्राप्तकर्ता आहेत. मिश्रणाच्या वेळीचा भाग आरंभ आहे; त्यावर पक्षी जोडलेले आहेत. म्हणून, हे पक्षी, हवेत आधार न घेता, उडतात; ते या सामनाच्या आरंभाचे प्राप्तकर्ता आहेत. मध्यान्हाच्या वेळीचा भाग उद्गीथ आहे; त्यावर देव जोडलेले आहेत. म्हणून, प्रजापतीच्या संततीतील श्रेष्ठ देव या सामनाच्या उद्गीथाचे प्राप्तकर्ता आहेत. मध्यान्हानंतर आणि अपराह्णपूर्वीचा भाग प्रतिहार आहे; त्यावर दुर्वा (दर्भ) गवत जोडलेले आहेत. म्हणून, त्या गवताचे संचयन केले जाते; ते या सामनाच्या प्रतिहाराचे प्राप्तकर्ता आहेत. अपराह्णानंतर आणि सूर्यास्तापूर्वीचा भाग उपद्रव आहे; त्यावर जंगली प्राणी जोडलेले आहेत. म्हणून, हे प्राणी मनुष्याला पाहून जंगलात किंवा खळीत पळतात; ते या सामनाच्या उपद्रवाचे प्राप्तकर्ता आहेत. सूर्याच्या प्रथम अस्ताचा भाग निधन आहे; त्यावर पितर जोडलेले आहेत. म्हणून, ते विश्रांती घेतात; ते या सामनाच्या निधनाचे प्राप्तकर्ता आहेत. अशा प्रकारे, सूर्याला सातगुणी सामन म्हणून पूजा केली जाते. पुढे सांगितले आहे: सातगुणी सामन स्वतःच्या मोजणीने आणि मृत्यूवर विजय मिळवण्यासाठी ध्यान करावे. हिङ्कार — तीन अक्षरे; प्रस्ताव — तीन अक्षरे; त्यामुळे ते समान आहेत. आरंभ — दोन अक्षरे; प्रतिहार — चार अक्षरे; आणि येथे एक अक्षर; त्यामुळे ते समान आहेत. उद्गीथ — तीन अक्षरे; उपद्रव — चार अक्षरे; तीन तीन समान, आणि एक अक्षर राहते, त्यामुळे तीन अक्षरे; त्यामुळे ते समान आहेत. निधन — तीन अक्षरे; त्यामुळे ते तंतोतंत समान आहे. एकूण बायीस अक्षरे आहेत. एकवीस अक्षरांनी सूर्य मिळतो; कारण हा सूर्य एकवीस आहे. बायीस अक्षरांनी सर्वोच्च सूर्याला ओलांडता येते; तेच स्वर्ग आहे, तेच दुःखरहित लोक आहे. सूर्याचा विजय मिळवता येतो; सूर्याच्या विजयापलीकडे जाऊन, जो जाणून, सातगुणी सामन स्वतःच्या मोजणीने आणि मृत्यूवर विजय मिळवण्यासाठी ध्यान करतो, तो सामनावर ध्यान करतो. मन म्हणजे हिङ्कार; वाणी म्हणजे प्रस्ताव; डोळा म्हणजे उद्गीथ; कान म्हणजे प्रतिहार; श्वास म्हणजे निधन; हे गायत्री, प्राणांमध्ये गुंफलेले आहे. जो हे गायत्री प्राणांमध्ये गुंफलेले जाणतो, तो जीवनयुक्त होतो, पूर्ण आयुष्य मिळवतो, दीर्घायुष्य मिळवतो, संतती व पशुधनात मोठा होतो, कीर्तीमध्ये मोठा होतो, मनात मोठा होतो; हेच आचरण आहे. चरण्याचा भाग — हिङ्कार; धूर उठतो — प्रस्ताव; अग्नी जळतो — उद्गीथ; जळण तयार होते — प्रतिहार; अग्नी शांत होतो — निधन; पूर्ण शांत होतो — निधन; हे अग्नीत गुंफलेले आहे. जो रथंतर सामन अग्नीत गुंफलेले जाणतो, तो ब्रह्मदीप्त होतो, अन्नाचा उपभोगकर्ता होतो, पूर्ण आयुष्य मिळवतो, दीर्घायुष्य मिळवतो, संतती व पशुधनात मोठा होतो, कीर्तीमध्ये मोठा होतो; अग्नीकडे तोंड करून पाणी पिऊ नये, थुंकू नये; हेच आचरण आहे. संवाद करणे — हिङ्कार; माहिती देणे — प्रस्ताव; स्त्रीसह शयन — उद्गीथ; पुन्हा शयन — प्रतिहार; वेळ जातो — निधन; तो ओलांडतो — निधन; हे जोडप्यात गुंफलेले आहे. जो वामदेव्य सामन जोडप्यात गुंफलेले जाणतो, तो एकत्रित होतो; एकत्रिततेतून संतती जन्म घेते; पूर्ण आयुष्य मिळवतो, दीर्घायुष्य मिळवतो, संतती व पशुधनात मोठा होतो, कीर्तीमध्ये मोठा होतो; कोणत्याही स्त्रीला टाळू नये; हेच आचरण आहे. सूर्याचा उगवणे — हिङ्कार; पूर्वार्ध — प्रस्ताव; मध्यान्ह — उद्गीथ; अपराह्ण — प्रतिहार; सूर्यास्त — समाप्ती; हे सर्व सूर्याशी गुंफलेले आहे. जो बृहद् सामन सूर्याशी गुंफलेले जाणतो, तो तेजस्वी होतो, अन्नाचा उपभोगकर्ता होतो, पूर्ण आयुष्य मिळवतो, दीर्घायुष्य मिळवतो, संतती व पशुधनात मोठा होतो, कीर्तीमध्ये मोठा होतो; चमकणाऱ्या सूर्याचा अवमान करू नये; हेच आचरण आहे. मेघ गोळा होतात — हिङ्कार; मेघ जन्म घेतो — प्रस्ताव; पाऊस पडतो — उद्गीथ; चमक आणि गर्जना — प्रतिहार; पाऊस थांबतो — समाप्ती; हे सर्व मेघात गुंफलेले आहे. जो वैरूप सामन मेघात गुंफलेले जाणतो, तो विकृत आणि सुंदर पशुधन मिळवतो, पूर्ण आयुष्य मिळवतो, दीर्घायुष्य मिळवतो, संतती व पशुधनात मोठा होतो, कीर्तीमध्ये मोठा होतो; पावसाचा मेघाचा अवमान करू नये; हेच आचरण आहे. वसंत — हिङ्कार; उन्हाळा — प्रस्ताव; पावसाळा — उद्गीथ; शरद — प्रतिहार; हिवाळा — समाप्ती; हे सर्व ऋतूंमध्ये गुंफलेले आहे. जो वैराज सामन ऋतूंमध्ये गुंफलेले जाणतो, तो संतती, पशुधन आणि ब्रह्मतेजाने चमकतो, पूर्ण आयुष्य मिळवतो, दीर्घायुष्य मिळवतो, संतती व पशुधनात मोठा होतो, कीर्तीमध्ये मोठा होतो; ऋतूंचा अवमान करू नये; हेच आचरण आहे. पृथ्वी — हिङ्कार; आकाश — प्रस्ताव; स्वर्ग — उद्गीथ; दिशा — प्रतिहार; समुद्र — समाप्ती; हे सर्व लोकांमध्ये गुंफलेले आहे. जो शक्वरी सामन लोकांमध्ये गुंफलेले जाणतो, तो लोकांचा स्वामी होतो, पूर्ण आयुष्य मिळवतो, दीर्घायुष्य मिळवतो, संतती व पशुधनात मोठा होतो, कीर्तीमध्ये मोठा होतो; लोकांचा अवमान करू नये; हेच आचरण आहे. मेंढा — हिङ्कार; मेंढी — प्रस्ताव; गाय — उद्गीथ; घोडा — प्रतिहार; मनुष्य — समाप्ती; हे सर्व प्राण्यांमध्ये गुंफलेले आहे. जो रेवती सामन प्राण्यांमध्ये गुंफलेले जाणतो, तो पशुधनाचा स्वामी होतो, पूर्ण आयुष्य मिळवतो, दीर्घायुष्य मिळवतो, संतती व पशुधनात मोठा होतो, कीर्तीमध्ये मोठा होतो; प्राण्यांचा अवमान करू नये; हेच आचरण आहे. केस — हिङ्कार; त्वचा — प्रस्ताव; मांस — उद्गीथ; हाड — प्रतिहार; मज्जा — समाप्ती; हे सर्व अंगांमध्ये गुंफलेले आहे. जो यज्ञायज्ञीय सामन अंगांमध्ये गुंफलेले जाणतो, तो सुदृढ अंगांचा स्वामी होतो, कोणत्याही अंगात दुर्बल होत नाही, पूर्ण आयुष्य मिळवतो, दीर्घायुष्य मिळवतो, संतती व पशुधनात मोठा होतो, कीर्तीमध्ये मोठा होतो; एक वर्ष मज्जा खाऊ नये; हेच आचरण आहे, किंवा मज्जा खाऊ नये. अग्नी — हिङ्कार; वायू — प्रस्ताव; सूर्य — उद्गीथ; तारे — प्रतिहार; चंद्र — समाप्ती; हे सर्व देवांमध्ये गुंफलेले आहे. जो राजन सामन देवांमध्ये गुंफलेले जाणतो, तो लोक, सृष्टी, आणि या देवांशी एकरूपता मिळवतो, पूर्ण आयुष्य मिळवतो, दीर्घायुष्य मिळवतो, संतती व पशुधनात मोठा होतो, कीर्तीमध्ये मोठा होतो; ब्राह्मणांचा अवमान करू नये; हेच आचरण आहे. त्रैविद्य — हिङ्कार; हे तीन लोक — प्रस्ताव; अग्नी, वायू, सूर्य — उद्गीथ; तारे, पक्षी, किरणे — प्रतिहार; सर्प, गंधर्व, पितर — समाप्ती; हे सामन सर्वात गुंफलेले आहे. जो हे सामन सर्वात गुंफलेले जाणतो, तो सर्व काही बनतो. या प्रकारे, सामनाच्या विविध स्वरूपांचे ध्यान, त्यांचे सर्व विश्वातील गुंफलेलेपण, आणि त्यातून मिळणारे आशीर्वाद, तसेच प्रत्येक गोष्टीचा अवमान न करण्याचे आचरण सांगितले आहे.