പ്രാണ ഇതി ഹോവാച സര്വാണി ഹ വാ ഇമാനി ഭൂതാനി പ്രാണമേവാഭിസംവിശന്തി പ്രാണമഭ്യുജ്ജിഹതേ സൈഷാ ദേവതാ പ്രസ്താവമന്വായത്താ താം ചേദവിദ്വാന്പ്രാസ്തോഷ്യോ മൂര്ധാ തേ വ്യപതിഷ്യത്തഥോക്തസ്യ മയേതി
അവൻ പറഞ്ഞു: 'പ്രാണൻ.' ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാ ജീവികളും പ്രാണനിലേക്കാണ് പ്രവേശിക്കുന്നത്, പ്രാണനിൽ നിന്നാണ് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നത്. ഈ ദേവത പ്രസ്താവത്തോട് ആശ്രിതമാണ്. ഇതറിയാതെ പ്രസ്താവം പാടുകയോ ഉച്ചരിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, നിന്റെ തല വീഴും — ഇതാണ് ഞാൻ പറഞ്ഞത്.
അഥ ഹൈനമുദ്ഗാതോപസസാദോദ്ഗാതര്യാ ദേവതോദ്ഗീഥമന്വായത്താ താം ചേദവിദ്വാനുദ്ഗാസ്യസി മൂര്ധാ തേ വിപതിഷ്യതീതി മാ ഭഗവാനവോചത്കതമാ സാ ദേവതേതി
അപ്പോൾ ഉദ്ഗാതാവ് സമീപിച്ചു. ഉദ്ഗാതാവിന്, ദേവത ഉദ്ഗീതത്തോട് ആശ്രിതമാണ്. ഇതറിയാതെ ഉദ്ഗീതം പാടുകയോ ഉച്ചരിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, നിന്റെ തല വീഴും — അതിനാൽ അങ്ങനെ ചെയ്യരുതേ, മഹാനേ. 'ആ ദേവത ആരാണ്?' എന്ന് അവൻ ചോദിച്ചു.
ആദിത്യ ഇതി ഹോവാച സര്വാണി ഹ വാ ഇമാനി ഭൂതാന്യാദിത്യമുച്ചൈഃ സന്തം ഗായന്തി സൈഷാ ദേവതോദ്ഗീഥമന്വായത്താ താം ചേദവിദ്വാനുദഗാസ്യോ മൂര്ധാ തേ വ്യപതിഷ്യത്തഥോക്തസ്യ മയേതി
അവൻ പറഞ്ഞു: 'ആദിത്യൻ.' ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാ ജീവികളും, ആദിത്യൻ ഉയർന്ന് വരുമ്പോൾ, അവനെ പാടുന്നു. ഈ ദേവത ഉദ്ഗീതത്തോട് ആശ്രിതമാണ്. ഇതറിയാതെ ഉദ്ഗീതം പാടുകയോ ഉച്ചരിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, നിന്റെ തല വീഴും — ഇതാണ് ഞാൻ പറഞ്ഞത്.
അഥ ഹൈനം പ്രതിഹര്തോപസസാദ പ്രതിഹര്തര്യാ ദേവതാ പ്രതിഹാരമന്വായത്താ താം ചേദവിദ്വാന്പ്രതിഹരിഷ്യസി മൂര്ധാ തേ വിപതിഷ്യതീതി മാ ഭഗവാനവോചത്കതമാ സാ ദേവതേതി
അപ്പോൾ പ്രതിഹർത്താവ് സമീപിച്ചു. പ്രതിഹർത്താവിന്, ദേവത പ്രതിഹാരത്തോട് ആശ്രിതമാണ്. ഇതറിയാതെ പ്രതിഹാരം പാടുകയോ ഉച്ചരിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, നിന്റെ തല വീഴും — അതിനാൽ അങ്ങനെ ചെയ്യരുതേ, മഹാനേ. 'ആ ദേവത ആരാണ്?' എന്ന് അവൻ ചോദിച്ചു.
അന്നമിതി ഹോവാച സര്വാണി ഹ വാ ഇമാനി ഭൂതാന്യന്നമേവ പ്രതിഹരമാണാനി ജീവന്തി സൈഷാ ദേവതാ പ്രതിഹാരമന്വായത്താ താം ചേദവിദ്വാന്പ്രത്യഹരിഷ്യോ മൂര്ധാ തേ വ്യപതിഷ്യത്തഥോക്തസ്യ മയേതി തഥോക്തസ്യ മയേതി
അവൻ പറഞ്ഞു: 'അന്നം.' ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാ ജീവികളും അന്നം സ്വീകരിച്ച് ജീവിക്കുന്നു. ഈ ദേവത പ്രതിഹാരത്തോട് ആശ്രിതമാണ്. ഇതറിയാതെ പ്രതിഹാരം പാടുകയോ ഉച്ചരിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, നിന്റെ തല വീഴും — ഇതാണ് ഞാൻ പറഞ്ഞത്, ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെയാണ്.
ശൌവ ഉദ്ഗീഥസ്തദ്ധ ബകോ ദാല്ഭ്യോ ഗ്ലാവോ വാ മൈത്രേയഃ സ്വാധ്യായമുദ്വവ്രാജ
ശൗവ ഉദ്ഗീതം — പിന്നെ ബക ദാൽഭ്യനും മൈത്രേയിയുടെ മകൻ ഗ്ലാവനും സ്വാധ്യായത്തിനായി പുറപ്പെട്ടു.
തസ്മൈ ശ്വാ ശ്വേതഃ പ്രാദുര്ബഭൂവ തമന്യേ ശ്വാന ഉപസമേത്യോചുരന്നം നോ ഭഗവാനാഗായത്വശനായാമ വാ ഇതി
അവന്റെ മുമ്പിൽ ഒരു വെള്ള നായ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. മറ്റുള്ള നായ്ക്കൾ കൂടി വന്നു പറഞ്ഞു: 'സ്വാമീ, ഞങ്ങൾക്ക് പാടിത്തരേണം; ഞങ്ങൾ വിശന്നിരിക്കുന്നു.'
താന്ഹോവാചേഹൈവ മാ പ്രാതരുപസമീയാതേതി തദ്ധ ബകോ ദാല്ഭ്യോ ഗ്ലാവോ വാ മൈത്രേയഃ പ്രതിപാലയാഞ്ചകാര
അവൻ അവരോട് പറഞ്ഞു: 'നാളെ രാവിലെ ഇവിടെ വരരുത്.' അങ്ങനെ ബക ദാൽഭ്യയും ഗ്ലാവവുമാണ് കാത്തുനിന്നത്.
തേ ഹ യഥൈവേദം ബഹിഷ്പവമാനേന സ്തോഷ്യമാണാഃ സꣳരബ്ധാഃ സര്പന്തീത്യേവമാസസൃപുസ്തേ ഹ സമുപവിശ്യ ഹിം ചക്രുഃ
ബഹിഷ്പവമാനം പാടാൻ തുടങ്ങുന്നവർ എങ്ങനെ ചലനം തുടങ്ങുന്നുവോ, അങ്ങനെ ആ നായ്ക്കൾ ചലിച്ചു, ഇളകി നീങ്ങി. അവരെല്ലാവരും കൂടി ഇരുന്ന് 'ഹിം' എന്നു ശബ്ദിച്ചു.
ഓ3മദാ3മോം3പിബാ3മോം3 ദേവോ വരുണഃ പ്രജാപതിഃ സവിതാ3ന്നമിഹാ2ഹരദന്നപതേ3ഽന്നമിഹാ2ഹരാ2ഹരോ3മിതി
'ഓം, നമുക്ക് ഭക്ഷിക്കാം! ഓം, നമുക്ക് കുടിക്കാം! ദേവനായ വരുണനും പ്രജാപതിയും സവിറ്റാവും ഇവിടെ അന്നം കൊണ്ടുവന്നു. അന്നപതേ, അന്നം ഇവിടെ കൊണ്ടുവരിക, കൊണ്ടുവരിക, കൊണ്ടുവരിക.'
അയം വാവ ലോകോ ഹാഉകാരഃ വായുര്ഹാഇകാരശ്ചന്ദ്രമാ കാര ആത്മേഹകാരോഽഗ്നിരീകാരഃ
ഈ ലോകം 'ഹാ' എന്ന ശബ്ദമാണ്; വായു 'ഹൈകാര'മാണ്; ചന്ദ്രൻ 'കാര'മാണ്; ആത്മാവ് 'ഹകാര'മാണ്; അഗ്നി 'ഈകാര'മാണ്.
ആദിത്യ ഊകാരോ നിഹവ ഏകാരോ വിശ്വേ ദേവാ ഔഹോയികാരഃ പ്രജാപതിര്ഹിങ്കാരഃ പ്രാണഃ സ്വരോഽന്നം യാ വാഗ്വിരാട്
സൂര്യൻ 'ഊകാര'മാണ്; ആഹ്വാനം 'ഏകാര'മാണ്; എല്ലാ ദേവതകളും 'ഔഹോയികാര'മാണ്; പ്രജാപതി 'ഹിങ്കാര'മാണ്; പ്രാണൻ സ്വരം; അന്നം 'യാ'; വാക്ക് വിരാട്.
സ്തോഭഃ സഞ്ചരോ ഹുങ്കാരഃ
സ്തോഭം സഞ്ചാരം; ഹുങ്കാരം.
ദുഗ്ധേഽസ്മൈ വാഗ്ദോഹം യോ വാചോ ദോഹോഽന്നവാനന്നാദോ ഭവതി യ ഏതാമേവꣳ സാമ്നാമുപനിഷദം വേദോപനിഷദം വേദേതി
അവനുവേണ്ടി വാക്ക് പാൽപോലെ ദാനം ചെയ്യുന്നു. ആരെങ്കിലും ഈ സാമങ്ങളുടെ ഉപനിഷത്ത് അർത്ഥം അറിയുന്നവനാകുമ്പോൾ, അവൻ അന്നം ലഭിക്കുന്നവനും അന്നം അനുഭവിക്കുന്നവനും ആകുന്നു.
സമസ്തസ്യ ഖലു സാമ്ന ഉപാസനꣳ സാധു യത്ഖലു സാധു തത്സാമേത്യാചക്ഷതേ യദസാധു തദസാമേതി
സാമം മുഴുവനായി ആരാധിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്. നല്ലത് തന്നെയാണ് സാമം എന്നു അവർ പറയുന്നു; നല്ലതല്ലാത്തത് സാമമല്ല എന്നു പറയുന്നു.
സാമ്നൈനമുപാഗാദിതി സാധുനൈനമുപാഗാദിത്യേവ തദാഹുരസാമ്നൈനമുപാഗാദിത്യസാധുനൈനമുപഗാദിത്യേവ തദാഹുഃ
അവൻ സാമം ഉപയോഗിച്ച് സമീപിച്ചു; 'സാമം കൊണ്ടു നന്നായി സമീപിച്ചു' എന്നു അവർ പറയുന്നു. സാമമല്ലാത്തതുകൊണ്ട് സമീപിച്ചാൽ, 'നന്നല്ലാതെയാണ് സമീപിച്ചത്' എന്നു അവർ പറയുന്നു.
സാമ നോ ബതേതി യത്സാധു ഭവതി സാധു ബതേത്യേവ തദാഹുരസാമ നോ ബതേതി യദസാധു ഭവത്യസാധു ബതേത്യേവ തദാഹുഃ
'നമുക്ക് സാമം ലഭിക്കട്ടെ!' — നല്ലത് സംഭവിച്ചാൽ, 'നമുക്ക് നല്ലത് ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു!' എന്നു അവർ പറയുന്നു. 'നമുക്ക് സാമമില്ല!' — നല്ലതല്ലാത്തത് സംഭവിച്ചാൽ, 'നമുക്ക് നല്ലതല്ല!' എന്നു അവർ പറയുന്നു.
സ യ ഏതദേവം വിദ്വാനസാധു സാമേത്യുപാസ്തേഽഭ്യാശോ ഹ യദേനꣳസാധവോ ധര്മാ ആ ച ഗച്ഛേയുരുപ ച നമേയുഃ
ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞ്, 'നല്ലതല്ലാത്ത സാമം' എന്നു ആരാധിക്കുന്നവനോടു, ദുഷ്ടന്മാർ പോലും സമീപിച്ചാലും, അവൻറെ അടുക്കൽ വന്ന് നമസ്കരിക്കും.
ലോകേഷു പഞ്ചവിധꣳ സാമോപാസീത പൃഥിവീ ഹിങ്കാരോഽഗ്നിഃ പ്രസ്താവോഽന്തരിക്ഷമുദ്ഗീഥ ആദിത്യഃ പ്രതിഹാരോ ദ്യൌര്നിധനമിത്യൂര്ധ്വേഷു
ലോകങ്ങളിൽ അഞ്ചുവിധമായ സാമം ധ്യാനിക്കണം: ഭൂമി ഹിങ്കാരമാണ്, അഗ്നി പ്രസ്താവം, അന്തരീക്ഷം ഉദ്ഗീതം, സൂര്യൻ പ്രതിഹാരം, ആകാശം നിധാനം—ഇവ ഉയർന്ന ലോകങ്ങളിൽ.
അഥാവൃത്തേഷു ദ്യൌര്ഹിങ്കാര ആദിത്യഃ പ്രസ്താവോഽന്തരിക്ഷമുദ്ഗീഥോഽഗ്നിഃ പ്രതിഹാരഃ പൃഥിവീ നിധനമ്
ഇപ്പോൾ താഴേക്ക് വരുമ്പോൾ: ആകാശം ഹിങ്കാരമാണ്, സൂര്യൻ പ്രസ്താവം, അന്തരീക്ഷം ഉദ്ഗീതം, അഗ്നി പ്രതിഹാരം, ഭൂമി നിധാനം.
കല്പന്തേ ഹാസ്മൈ ലോകാ ഊര്ധ്വാശ്ചാവൃത്താശ്ച യ ഏതദേവം വിദ്വാꣳല്ലോകേഷു പഞ്ചവിധം സാമോപാസ്തേ
ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞ് ലോകങ്ങളിൽ അഞ്ചുവിധ സാമം ധ്യാനിക്കുന്നവന് ഉയരുന്ന ലോകങ്ങളും താഴെക്കൊള്ളുന്ന ലോകങ്ങളും ലഭിക്കും.
വൃഷ്ടൌ പഞ്ചവിധꣳ സാമോപാസീത പുരോവാതോ ഹിങ്കാരോ മേഘോ ജായതേ സ പ്രസ്താവോ വര്ഷതി സ ഉദ്ഗീഥോ വിദ്യോതതേ സ്തനയതി സ പ്രതിഹാര
മഴയിൽ അഞ്ചുവിധ സാമം ധ്യാനിക്കണം: കിഴക്കേ കാറ്റ് ഹിങ്കാരമാണ്, മേഘം രൂപപ്പെടുന്നത് പ്രസ്താവം, മഴ പെയ്യുന്നത് ഉദ്ഗീതം, മിന്നലും ഇടിയും പ്രതിഹാരം.
ഉദ്ഗൃഹ്ണാതി തന്നിധനം വര്ഷതി ഹാസ്മൈ വര്ഷയതി ഹ യ ഏതദേവം വിദ്വാന്വൃഷ്ടൌ പഞ്ചവിധꣳസാമോപാസ്തേ
ശേഖരിക്കുന്നത് നിധാനമാണ്; മഴ പെയ്യുമ്പോൾ, ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞ് മഴയിൽ അഞ്ചുവിധ സാമം ധ്യാനിക്കുന്നവനു വേണ്ടി മഴ പെയ്യും.
സര്വാസ്വപ്സു പഞ്ചവിധꣳ സാമോപാസീത മേഘോ യത്സംപ്ലവതേ സ ഹിങ്കാരോ യദ്വര്ഷതി സ പ്രസ്താവോ യാഃ പ്രാച്യഃ സ്യന്ദന്തേ സ ഉദ്ഗീഥോ യാഃ പ്രതീച്യഃ സ പ്രതിഹാരഃ നിധനമ്
എല്ലാ ജലങ്ങളിലും അഞ്ചുവിധ സാമം ധ്യാനിക്കണം: മേഘം ചേരുന്നത് ഹിങ്കാരമാണ്, മഴ പെയ്യുന്നത് പ്രസ്താവം, കിഴക്കോട്ട് ഒഴുകുന്ന നദികൾ ഉദ്ഗീതം, പടിഞ്ഞാറോട്ട് ഒഴുകുന്നവ പ്രതിഹാരം, പിന്നെ നിധാനം.
ന ഹാപ്സു പ്രൈത്യപ്സുമാന്ഭവതി യ ഏതദേവം വിദ്വാന്സര്വാസ്വപ്സു പഞ്ചവിധꣳസാമോപാസ്തേ
ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞ് എല്ലാ ജലങ്ങളിലും അഞ്ചുവിധ സാമം ധ്യാനിക്കുന്നവൻ ജലത്തിൽ നിന്ന് അകന്ന് പോകുന്നില്ല; അവൻ ജലസമ്പന്നനാകും.
ഋതുഷു പഞ്ചവിധꣳസാമോപാസീത വസന്തോ ഹിങ്കാരഃ ഗ്രീഷ്മഃ പ്രസ്താവോ വര്ഷാ ഉദ്ഗീഥഃ ശരത്പ്രതിഹാരോ ഹേമന്തോ നിധനമ്
കാലങ്ങളിൽ അഞ്ചുവിധ സാമം ധ്യാനിക്കണം: വസന്തം ഹിങ്കാരമാണ്, വേനൽ പ്രസ്താവം, മഴക്കാലം ഉദ്ഗീതം, ശരത് പ്രതിഹാരം, ശിശിരം നിധാനം.
കല്പന്തേ ഹാസ്മാ ഋതവ ഋതുമാന്ഭവതി യ ഏതദേവം വിദ്വാനൃതുഷു പഞ്ചവിധꣳ സാമോപാസ്തേ
ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞ് കാലങ്ങളിൽ അഞ്ചുവിധ സാമം ധ്യാനിക്കുന്നവന് കാലങ്ങൾ ലഭിക്കും; അവൻ കാലസമ്പന്നനാകും.
പശുഷു പഞ്ചവിധꣳ സാമോപാസീതാജാ ഹിങ്കാരോഽവയഃ പ്രസ്താവോ ഗാവ ഉദ്ഗീഥോഽശ്വാഃ പ്രതിഹാരഃ പുരുഷോ നിധനമ്
മൃഗങ്ങളിൽ അഞ്ചുവിധ സാമം ധ്യാനിക്കണം: ആടുകൾ ഹിങ്കാരമാണ്, ചെമ്മരികൾ പ്രസ്താവം, പശുക്കൾ ഉദ്ഗീതം, കുതിരകൾ പ്രതിഹാരം, മനുഷ്യൻ നിധാനം.
ഭവന്തി ഹാസ്യ പശവഃ പശുമാന്ഭവതി യ ഏതദേവം വിദ്വാന്പശുഷു പഞ്ചവിധꣳസാമോപാസ്തേ
ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞ് മൃഗങ്ങളിൽ അഞ്ചുവിധ സാമം ധ്യാനിക്കുന്നവനു മൃഗങ്ങൾ ലഭിക്കും; അവൻ മൃഗസമ്പന്നനാകും.
പ്രാണേഷു പഞ്ചവിധം പരോവരീയഃ സാമോപാസീത പ്രാണോ ഹിങ്കാരോ വാക്പ്രസ്താവശ്ചക്ഷുരുദ്ഗീഥഃ ശ്രോത്രം പ്രതിഹാരോ മനോ നിധനം പരോവരീയാꣳസി വാ ഏതാനി
പ്രാണങ്ങളിൽ പരമമായ അഞ്ചുവിധ സാമം ധ്യാനിക്കണം: പ്രാണൻ ഹിങ്കാരമാണ്, വാക്ക് പ്രസ്താവം, കണ്ണ് ഉദ്ഗീതം, ചെവി പ്രതിഹാരം, മനസ്സ് നിധാനം—ഇവയാണ് പരമമായവ.