തഁ ഹ ചിരം വസേത്യാജ്ഞാപയാഞ്ചകാര തഁ ഹോവാച യഥാ മാ ത്വം ഗൌതമാവദോ യഥേയം ന പ്രാക്ത്വത്തഃ പുരാ വിദ്യാ ബ്രാഹ്മണാന്ഗച്ഛതി തസ്മാദു സര്വേഷു ലോകേഷു ക്ഷത്രസ്യൈവ പ്രശാസനമഭൂദിതി തസ്മൈ ഹോവാച
'അവൻ ദീർഘകാലം ഇവിടെ താമസിക്കട്ടെ' എന്ന് രാജാവ് ആജ്ഞാപിച്ചു. രാജാവിന് ഗൗതമനോട് പറഞ്ഞു: 'നീ പറയാൻ കഴിയാതിരുന്നതുപോലെ, ഞാനും പറയില്ല. ഈ വിജ്ഞാനം നിനക്കുമുമ്പ് ബ്രാഹ്മണരിൽ എത്തിച്ചിരുന്നില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും ക്ഷത്രിയർക്കായിരുന്നു ആധിപത്യം.' പിന്നെ രാജാവ് അവനോട് പറഞ്ഞു.
അസൌ വാവ ലോകോ ഗൌതമാഗ്നിസ്തസ്യാദിത്യ ഏവ സമിദ്രശ്മയോ ധൂമോഽഹരര്ചിശ്ചന്ദ്രമാ അങ്ഗാരാ നക്ഷത്രാണി വിസ്ഫുലിങ്ഗാഃ
ആ ലോകം, ഗൗതമ, അഗ്നിയാണ്; അതിന്റെ ഇന്ധനം സൂര്യൻ, കിരണങ്ങൾ പുക, പകലാണ് ജ്വാല, ചന്ദ്രൻ അഗ്നിക്കനൽ, നക്ഷത്രങ്ങൾ ചിതലുകൾ.
തസ്മിന്നേതസ്മിന്നഗ്നൌ ദേവാഃ ശ്രദ്ധാം ജുഹ്വതി തസ്യാ അഹുതേഃ സോമോ രാജാ സമ്ഭവതി
ഈ അഗ്നിയിൽ ദേവന്മാർ ശ്രദ്ധ അർപ്പിക്കുന്നു; അതിന്റെ ഫലമായി സോമരാജാവ് ജനിക്കുന്നു.
പര്ജന്യോ വാവ ഗൌതമാഗ്നിസ്തസ്യ വായുരേവ സമിദഭ്രം ധൂമോ വിദ്യുദര്ചിരശനിരങ്ഗാരാഹ്രാദനയോ വിസ്ഫുലിങ്ഗാഃ
മേഘം, ഗൗതമ, അഗ്നിയാണ്; അതിന്റെ ഇന്ധനം കാറ്റ്, മേഘം പുക, മിന്നൽ ജ്വാല, ഇടിമുഴക്കം അഗ്നിക്കനൽ, മഴത്തുള്ളികൾ ചിതലുകൾ.
തസ്മിന്നേതസ്മിന്നഗ്നൌ ദേവാഃ സോമഁ രാജാനം ജുഹ്വതി തസ്യാ ആഹുതേര്വര്ഷഁ സമ്ഭവതി
ഈ അഗ്നിയിൽ ദേവന്മാർ സോമരാജാവിനെ അർപ്പിക്കുന്നു; അതിന്റെ ഫലമായി മഴ പെയ്യുന്നു.
പൃഥിവീ വാവ ഗൌതമാഗ്നിസ്തസ്യാഃ സംവത്സര ഏവ സമിദാകാശോ ധൂമോ രാത്രിരര്ചിര്ദിശോഽങ്ഗാരാ അവാന്തരദിശോ വിസ്ഫുലിങ്ഗാഃ
ഭൂമി, ഗൗതമ, അഗ്നിയാണ്; അതിന്റെ ഇന്ധനം സംവത്സരം, ആകാശം പുക, രാത്രി ജ്വാല, ദിശകൾ അഗ്നിക്കനൽ, ഇടക്കാല ദിശകൾ ചിതലുകൾ.
തസ്മിന്നേതസ്മിന്നഗ്നൌ ദേവാ വര്ഷം ജുഹ്വതി തസ്യാ ആഹുതേരന്നഁ സമ്ഭവതി
ഈ അഗ്നിയിലേക്കാണ് ദേവന്മാർ മഴ അർപ്പിക്കുന്നത്. ആ ഹോമത്തിൽ നിന്ന് അന്നം ഉദിക്കുന്നു.
പുരുഷോ വാവ ഗൌതമാഗ്നിസ്തസ്യ വാഗേവ സമിത്പ്രാണോ ധൂമോ ജിഹ്വാര്ചിശ്ചക്ഷുരങ്ഗാരാഃ ശ്രോത്രം വിസ്ഫുലിങ്ഗാഃ
ഗൗതമാ, മനുഷ്യൻ അഗ്നിയാണ്. അവന്റെ വാക്ക് ഇന്ധനമാണ്, ശ്വാസം പുകയാണ്, നാവ് ജ്വാലയാണ്, കണ്ണുകൾ ചാരകട്ടയാണ്, ചെവികൾ ചിതലുകൾ ആണ്.
തസ്മിന്നേതസ്മിന്നഗ്നൌ ദേവാ അന്നം ജുഹ്വതി തസ്യാ ആഹുതേ രേതഃ സമ്ഭവതി
ഈ അഗ്നിയിലേക്കാണ് ദേവന്മാർ അന്നം അർപ്പിക്കുന്നത്. ആ ഹോമത്തിൽ നിന്ന് വീര്യം ഉത്ഭവിക്കുന്നു.
യോഷാ വാവ ഗൌതമാഗ്നിസ്തസ്യാ ഉപസ്ഥ ഏവ സമിദ്യദുപമന്ത്രയതേ സ ധൂമോ യോനിരര്ചിര്യദന്തഃ കരോതി തേഽങ്ഗാരാ അഭിനന്ദാ വിസ്ഫുലിങ്ഗാഃ
ഗൗതമാ, സ്ത്രീ അഗ്നിയാണ്. അവളുടെ ഗർഭാശയം ഇന്ധനമാണ്, അവളോട് പറയുന്നത് പുകയാണ്, യോനി ജ്വാലയാണ്, ഉള്ളിൽ ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചാരകട്ടയാണ്, ആനന്ദം ചിതലുകൾ ആണ്.
തസ്മിന്നേതസ്മിന്നഗ്നൌ ദേവാ രേതോ ജുഹ്വതി തസ്യാ ആഹുതേര്ഗര്ഭഃ സമ്ഭവതി
ഈ അഗ്നിയിലേക്കാണ് ദേവന്മാർ വീര്യം അർപ്പിക്കുന്നത്. ആ ഹോമത്തിൽ നിന്ന് ഗർഭം ഉത്ഭവിക്കുന്നു.
ഇതി തു പഞ്ചമ്യാമാഹുതാവാപഃ പുരുഷവചസോ ഭവന്തീതി സ ഉല്ബാവൃതോ ഗര്ഭോ ദശ വാ നവ വാ മാസാനന്തഃ ശയിത്വാ യാവദ്വാഥ ജായതേ
അങ്ങനെ അഞ്ചാം ഹോമത്തിൽ വാക്ക് മനുഷ്യനാകുന്നു. ആ ഗർഭം തൊലി കൊണ്ട് മൂടപ്പെട്ട് പത്ത് അല്ലെങ്കിൽ ഒൻപത് മാസം, അല്ലെങ്കിൽ എത്രയും കാലം കിടക്കുന്നു; പിന്നെ ജനനം നടക്കുന്നു.
സ ജാതോ യാവദായുഷം ജീവതി തം പ്രേതം ദിഷ്ടമിതോഽഗ്നയ ഏവ ഹരന്തി യത ഏവേതോ യതഃ സമ്ഭൂതോ ഭവതി
ജനിച്ചവൻ ആയുസ്സ് മുഴുവൻ ജീവിക്കുന്നു. മരിച്ചാൽ, വിധിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ, അഗ്നികൾ അവനെ ഇവിടെ നിന്ന് അവൻ എവിടെ നിന്നു വന്നുവോ അവിടെത്തേക്കാണ് കൊണ്ടുപോകുന്നത്.
തദ്യ ഇത്ഥം വിദുഃ । യേ ചേമേഽരണ്യേ ശ്രദ്ധാ തപ ഇത്യുപാസതേ തേഽര്ചിഷമഭിസമ്ഭവന്ത്യര്ചിഷോഽഹരഹ്ന ആപൂര്യമാണപക്ഷമാപൂര്യമാണപക്ഷാദ്യാന്ഷഡുദങ്ങേതി മാസാഁസ്താന്
ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവരും, കാടിൽ വിശ്വാസവും തപസ്സും ചെയ്യുന്നവരും ജ്വാലയിലേക്കാണ് എത്തുന്നത്. ജ്വാലയിൽ നിന്ന് പകലിലേക്കും, പകലിൽ നിന്ന് ശുക്ലപക്ഷത്തിലേക്കും, ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ നിന്ന് ഉത്തരയാന മാസങ്ങളിലേക്കും.
സംവത്സരഁ സംവത്സരാദാദിത്യമാദിത്യാച്ചന്ദ്രമസം ചന്ദ്രമസോ വിദ്യുതം തത്പുരുഷോഽമാനവഃ സ ഏനാന്ബ്രഹ്മ ഗമയത്യേഷ ദേവയാനഃ പന്ഥാ ഇതി
വർഷം; വർഷത്തിൽ നിന്ന് സൂര്യൻ; സൂര്യനിൽ നിന്ന് ചന്ദ്രൻ; ചന്ദ്രനിൽ നിന്ന് മിന്നൽ; അവിടെ മനുഷ്യനല്ലാത്ത ഒരാൾ അവരെ ബ്രഹ്മത്തിലേക്കാണ് നയിക്കുന്നത്. ഇതാണ് ദേവയാന മാർഗം.
അഥ യ ഇമേ ഗ്രാമ ഇഷ്ടാപൂര്തേ ദത്തമിത്യുപാസതേ തേ ധൂമമഭിസമ്ഭവന്തി ധൂമാദ്രാത്രിഁ രാത്രേരപരപക്ഷമപരപക്ഷാദ്യാന്ഷഡ്ദക്ഷിണൈതി മാസാഁസ്താന്നൈതേ സംവത്സരമഭിപ്രാപ്നുവന്തി
പക്ഷേ, ഗ്രാമത്തിൽ യാഗവും ദാനവും ചെയ്യുന്നവർ പുകയിലേക്കാണ് എത്തുന്നത്. പുകയിൽ നിന്ന് രാത്രിയിലേക്കും, രാത്രിയിൽ നിന്ന് കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലേക്കും, കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ നിന്ന് ദക്ഷിണയാന മാസങ്ങളിലേക്കും. അവർ വർഷം വരെ എത്തുന്നില്ല.
പിതൃലോകം പിതൃലോകാദാകാശമാകാശാച്ചന്ദ്രമസമേഷ സോമോ രാജാ തദ്ദേവാനാമന്നം തം ദേവാ ഭക്ഷയന്തി
പിതൃലോകം; പിതൃലോകത്തിൽ നിന്ന് ആകാശം; ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ചന്ദ്രൻ; ഈ ചന്ദ്രൻ സോമരാജാവാണ്, ദേവന്മാർക്ക് അന്നം. ദേവന്മാർ അവനെ ഭക്ഷിക്കുന്നു.
തസ്മിന്യവാത്സംപാതമുഷിത്വാഥൈതമേവാധ്വാനം പുനര്നിവര്തന്തേ യഥേതമാകാശമാകാശാദ്വായും വായുര്ഭൂത്വാ ധൂമോ ഭവതി ധൂമോ ഭൂത്വാഭ്രം ഭവതി
അവിടെ ശേഷിച്ച ഫലം തീർന്നാൽ, അവർ ഈ വഴിയിലൂടെ തിരികെ മടങ്ങുന്നു. ആകാശത്തിൽ നിന്ന് വായുവിലേക്കും, വായുവായി പുകയിലേക്കും, പുകയായി മേഘത്തിലേക്കും.
അഭ്രം ഭൂത്വാ മേഘോ ഭവതി മേഘോ ഭൂത്വാ പ്രവര്ഷതി ത ഇഹ വ്രീഹിയവാ ഓഷധിവനസ്പതയസ്തിലമാഷാ ഇതി ജായന്തേഽതോ വൈ ഖലു ദുര്നിഷ്പ്രപതരം യോ യോ ഹ്യന്നമത്തി യോ രേതഃ സിഞ്ചതി തദ്ഭൂയ ഏവ ഭവതി
മേഘമായി മഴയാകുന്നു; മഴയായി ഇവർ ഇവിടെ അരി, യവം, ഔഷധികൾ, വൃക്ഷങ്ങൾ, എള്ള്, പയർ എന്നിവയായി ജനിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് രക്ഷപ്പെടാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്; ആരെങ്കിലും അന്നം കഴിച്ചാൽ, ആരെങ്കിലും വീര്യം വിതറിയാൽ, അവർ വീണ്ടും അതേ സ്ഥിതിയിലാകും.
തദ്യ ഇഹ രമണീയചരണാ അഭ്യാശോ ഹ യത്തേ രമണീയാം യോനിമാപദ്യേരന്ബ്രാഹ്മണയോനിം വാ ക്ഷത്രിയയോനിം വാ വൈശ്യയോനിം വാഥ യ ഇഹ കപൂയചരണാ അഭ്യാശോ ഹ യത്തേ കപൂയാം യോനിമാപദ്യേരന് ശ്വയോനിം വാ സൂകരയോനിം വാ ചണ്ഡാലയോനിം വാ
ഇവിടെ നല്ല പ്രവൃത്തിയുള്ളവർക്ക് നല്ല ഗർഭം ലഭിക്കും—ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ എന്നിവരുടെ ഗർഭം. എന്നാൽ ദുഷ്പ്രവൃത്തിയുള്ളവർക്ക് ചീത്ത ഗർഭം ലഭിക്കും—നായ, പന്നി, ചണ്ഡാളൻ എന്നിവരുടെ ഗർഭം.
പഥോര്ന കതരേണ ച ന താനീമാനി ക്ഷുദ്രാണ്യസകൃദാവര്തീനി ഭൂതാനി ഭവന്തി ജായസ്വ മ്രിയസ്വേത്യേതത്തൃതീയഁസ്ഥാനം തേനാസൌ ലോകോ ന സമ്പൂര്യതേ തസ്മാജ്ജുഗുപ്സേത തദേഷ ശ്ലോകഃ
ഇരുവഴിയിലും മാർഗ്ഗമില്ല; ഈ ചെറു ജീവികൾ വീണ്ടും വീണ്ടും ജനിച്ച് മരിക്കുന്നു—ഇതാണ് മൂന്നാമത്തെ സ്ഥലം. അതുകൊണ്ട് ആ ലോകം നിറയുന്നില്ല; അതിനാൽ അതിനെ ഒഴിവാക്കണം. ഇതാണ് ശ്ലോകം.
സ്തേനോ ഹിരണ്യസ്യ സുരാം പിബഁശ്ച ഗുരോസ്തല്പമാവസന്ബ്രഹ്മഹാ ചൈതേ പതന്തി ചത്വാരഃ പഞ്ചമശ്ചാചരഁസ്തൈരിതി
പൊന്നു മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ, മദ്യം കുടിക്കുന്നവൻ, ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയുമായി കിടക്കുന്നവൻ, ബ്രാഹ്മണഹത്യ ചെയ്യുന്നത്—ഈ നാലുപേരും വീഴുന്നു; അഞ്ചാമൻ ഇവരോടൊപ്പം ഇടപെടുന്നവനാണ്.
അഥ ഹ യ ഏതാനേവം പഞ്ചാഗ്നീന്വേദ ന സഹ തൈരപ്യാചരന്പാപ്മനാ ലിപ്യതേ ശുദ്ധഃ പൂതഃ പുണ്യലോകോ ഭവതി യ ഏവം വേദ യ ഏവം വേദ
പക്ഷേ, ഈ അഞ്ചു അഗ്നികൾ ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവൻ, ഇവരോടൊപ്പം ഇടപെട്ടാലും പാപത്തിൽ കലയുന്നില്ല; ശുദ്ധനും വിശുദ്ധനും ആയിത്തീരുന്നു, പുണ്യലോകം നേടുന്നു—ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവൻ, ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവൻ.
പ്രാചീനശാല ഔപമന്യവഃ സത്യയജ്ഞഃ പൌലുഷിരിന്ദ്രദ്യുമ്നോ ഭാല്ലവേയോ ജനഃ ശാര്കരാക്ഷ്യോ ബുഡില ആശ്വതരാശ്വിസ്തേ ഹൈതേ മഹാശാലാ മഹാശ്രോത്രിയാഃ സമേത്യ മീമാഁസാം ചക്രുഃ കോ നു ആത്മാ കിം ബ്രഹ്മേതി
പ്രാചീനശാല ഔപമന്യവൻ, സത്യയജ്ഞ പൗലുഷൻ, ഇന്ദ്രദ്യുമ്ന ഭല്ലവേയൻ, ജന ശാർകരാക്ഷ്യൻ, ബുഡില ആശ്വതരാശ്വി—ഈ മഹാശാലികളും മഹാശ്രോതാക്കളും ഒന്നിച്ചു കൂടിയപ്പോൾ ചർച്ച ചെയ്തു: 'ആത്മാവ് ആരാണ്? ബ്രഹ്മം എന്താണ്?' എന്ന്.
തേ ഹ സമ്പാദയാഞ്ചക്രുരുദ്ദാലകോ വൈ ഭഗവന്തോഽയമാരുണിഃ സമ്പ്രതീമമാത്മാനം വൈശ്വാനരമധ്യേതി തഁ ഹന്താഭ്യാഗച്ഛാമേതി തഁ ഹാഭ്യാജഗ്മുഃ
അവർ തമ്മിൽ പറഞ്ഞ് തീരുമാനിച്ചു: 'അരുണന്റെ മകൻ ഉദ്ദാലകൻ ഇവിടെ എത്തിയിരിക്കുന്നു; ഇദ്ദേഹം വൈശ്വാനരാത്മാവിനെ സമീപിച്ചിരിക്കുന്നു. നാം അവിടേക്ക് പോകാം.' അങ്ങനെ അവർ അവിടേക്ക് പോയി.
സ ഹ സമ്പാദയാഞ്ചകാര പ്രക്ഷ്യന്തി മാമിമേ മഹാശാലാ മഹാശ്രോത്രിയാസ്തേഭ്യോ ന സര്വമിവ പ്രതിപത്സ്യേ ഹന്താഹമന്യമഭ്യനുശാസാനീതി
അദ്ദേഹം മനസ്സിൽ ചിന്തിച്ചു: 'ഇവിടെ വലിയ ഗൃഹസ്ഥരും പണ്ഡിതരും എന്നോട് ചോദിക്കും; ഞാൻ എല്ലാം ഉത്തരം പറയാൻ കഴിയില്ലേ എന്ന ഭയം ഉണ്ട്. അതിനാൽ, മറ്റാരെങ്കിലും ഇവരെ പഠിപ്പിക്കട്ടെ.'
താന്ഹോവാചാശ്വപതിര്വൈ ഭഗവന്തോഽയം കൈകേയഃ സമ്പ്രതീമമാത്മാനം വൈശ്വാനരമധ്യേതി തഁഹന്താഭ്യാഗച്ഛാമേതി തഁഹാഭ്യാജഗ്മുഃ
അദ്ദേഹം അവരോട് പറഞ്ഞു: 'പ്രഭുവേ, ഈ കൈകേയ രാജാവായ അശ്വപതി വൈശ്വാനരാത്മാവിനെ സമീപിച്ചിരിക്കുന്നു. നാം അവിടേക്ക് പോകാം.' അങ്ങനെ അവർ അവിടേക്ക് പോയി.
തേ ഹോചുര്യേന ഹൈവാര്ഥേന പുരുഷശ്ചരേത്തഁഹൈവ വദേദാത്മാനമേവേമം വൈശ്വാനരഁ സമ്പ്രത്യധ്യേഷി തമേവ നോ ബ്രൂഹീതി
അവർ പറഞ്ഞു: 'ഒരു മനുഷ്യൻ എന്തിനായി ജീവിക്കുമോ, അതുപോലെ തന്നെ അവൻ സംസാരിക്കണം. നിങ്ങൾ വൈശ്വാനരാത്മാവിനെ സമീപിച്ചിരിക്കുന്നു; ദയവായി അതിനെക്കുറിച്ച് മാത്രം ഞങ്ങൾക്കു പറയൂ.'
താന്ഹോവാച പ്രാതര്വഃ പ്രതിവക്താസ്മീതി തേ ഹ സമിത്പാണയഃ പൂര്വാഹ്ണേ പ്രതിചക്രമിരേ താന്ഹാനുപനീയൈ വൈതദുവാച
അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'രാവിലെ ഞാൻ നിങ്ങൾക്കു ഉത്തരം പറയും.' അപ്പോൾ അവർ സമിതു കൈവശം വച്ച് രാവിലെ അദ്ദേഹത്തെ സമീപിച്ചു. പരിചയപ്പെടുത്താതെ തന്നെ അദ്ദേഹം അവരോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
തേഭ്യോ ഹ പ്രാപ്തേഭ്യഃ പൃഥഗര്ഹാണി കാരയാഞ്ചകാര സ ഹ പ്രാതഃ സഞ്ജിഹാന ഉവാച ന മേ സ്തേനോ ജനപദേ ന കര്ദര്യോ ന മദ്യപോ നാനാഹിതാഗ്നിര്നാവിദ്വാന്ന സ്വൈരീ സ്വൈരിണീ കുതോ യക്ഷ്യമാണോ വൈ ഭഗവന്തോഽഹമസ്മി യാവദേകൈകസ്മാ ഋത്വിജേ ധനം ദാസ്യാമി താവദ്ഭഗവദ്ഭ്യോ ദാസ്യാമി വസന്തു ഭഗവന്ത ഇതി
അവർ എത്തിയപ്പോൾ, രാജാവ് അവർക്കായി പ്രത്യേകം വീടുകൾ ഒരുക്കി. രാവിലെ പുറപ്പെടുമ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'എന്റെ രാജ്യത്ത് കള്ളനും കഞ്ചാവനും മദ്യം കുടിക്കുന്നവനും അഗ്നിഹോത്രം ചെയ്യാത്തവനും അജ്ഞാനിയും വ്യഭിചാരിയും വ്യഭിചാരിണിയും ഇല്ല. അങ്ങനെ ആരെങ്കിലും തെറ്റായി യജ്ഞം ചെയ്യുമോ? മഹാന്മാരേ, ഞാൻ ഓരോ യജ്ഞികർക്കും എത്രയും നേരം ധനം നൽകുന്നുവോ, അതുപോലെ നിങ്ങള്ക്കും ഞാൻ നൽകും. ദയവായി ഇവിടെ താമസിക്കൂ.'