അഥ പ്രതിസൃപ്യാഞ്ജലൌ മന്ഥമാധായ ജപത്യമോ നാമാസ്യമാ ഹി തേ സര്വമിദഁ സ ഹി ജ്യേഷ്ഠഃ ശ്രേഷ്ഠോ രാജാധിപതിഃ സ മാ ജ്യൈഷ്ഠ്യഁ ശ്രൈഷ്ഠ്യഁ രാജ്യമാധിപത്യം ഗമയത്വഹമേവേദഁ സര്വമസാനീതി
ശേഷം കൈ കഴുകി, കയ്പ് കൈയിൽ വെച്ച് ഇങ്ങനെ ജപിക്കും: 'അമോ, നിന്റെ പേര് അമോ തന്നെയാണ്, ഈ എല്ലാം നിനക്കാണ്. നീ ജ്യേഷ്ഠനും ശ്രേഷ്ഠനുമാണ്, രാജാവും അധിപതിയും. നീ എന്നെ ജ്യേഷ്ഠത്വവും ശ്രേഷ്ഠത്വവും രാജത്വവും അധിപതിത്വവും ലഭ്യമാക്കട്ടെ. ഈ എല്ലാം എനിക്ക് മാത്രം ലഭിക്കട്ടെ.'
അഥ ഖല്വേതയര്ചാ പച്ഛ ആചാമതി തത്സവിതുര്വൃണീമ ഇത്യാചാമതി വയം ദേവസ്യ ഭോജനമിത്യാചാമതി ശ്രേഷ്ഠഁ സര്വധാതമമിത്യാചാമതി തുരം ഭഗസ്യ ധീമഹീതി സര്വം പിബതി
ഇതിനു ശേഷം ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ആ കയ്പ് ചുരുണ്ടു കുടിക്കും: 'നാം സവിതാവിന്റെ പ്രകാശം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു,' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് കുടിക്കും; 'ദേവന്റെ ഭക്ഷണം നാം അനുഭവിക്കുന്നു,' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് കുടിക്കും; 'ശ്രേഷ്ഠം, എല്ലാത്തിന്റെയും സാരം,' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് കുടിക്കും; 'വേഗത്തിൽ ഭാഗ്യം ലഭിക്കട്ടെ,' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് മുഴുവൻ കുടിക്കും.
നിര്ണിജ്യ കഁസം ചമസം വാ പശ്ചാദഗ്നേഃ സംവിശതി ചര്മണി വാ സ്ഥണ്ഡിലേ വാ വാചംയമോഽപ്രസാഹഃ സ യദി സ്ത്രിയം പശ്യേത്സമൃദ്ധം കര്മേതി വിദ്യാത്
ശേഷം, കസവും ചമസവും ശുദ്ധമാക്കി, അഗ്നിയുടെ പിന്നിൽ, മരം, ചർമ്മം, അല്ലെങ്കിൽ നിലത്ത് ഇരുന്നു, വാക്ക് സംസാരിക്കാതെ ശാന്തനായി ഇരിക്കും. സ്ത്രീയെ കാണുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, ആ കർമ്മം വിജയിച്ചു എന്ന് മനസ്സിലാക്കണം.
തദേഷ ശ്ലോകോ യദാ കര്മസു കാമ്യേഷു സ്ത്രിയഁ സ്വപ്നേഷു പശ്യന്തി സമൃദ്ധിം തത്ര ജാനീയാത്തസ്മിന്സ്വപ്നനിദര്ശനേ തസ്മിന്സ്വപ്നനിദര്ശനേ
ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ശ്ലോകമുണ്ട്: ആഗ്രഹത്തിനായി ചെയ്യുന്ന കർമ്മങ്ങളിൽ സ്ത്രീയെ സ്വപ്നത്തിൽ കാണുമ്പോഴും സമൃദ്ധി കാണുമ്പോഴും, ആ സ്വപ്നത്തിൽ വിജയം സംഭവിച്ചുവെന്ന് അറിയണം.
പഞ്ചാലാനാഁ സമിതിമേയായ തഁ ഹ പ്രവാഹണോ ജൈവലിരുവാച കുമാരാനു ത്വാശിഷത്പിതേത്യനു ഹി ഭഗവ ഇതി
പഞ്ചാലരുടെ സഭയിൽ എത്തിയപ്പോൾ, പ്രവാഹണൻ ജൈവലി അവനോട് ചോദിച്ചു: 'നിന്റെ അച്ഛൻ നിന്നെ വിദ്യാർത്ഥിയായി ഉപദേശിച്ചോ?' അവൻ പറഞ്ഞു: 'അതെ, ഭഗവൻ.'
വേത്ഥ യദിതോഽധി പ്രജാഃ പ്രയന്തീതി ന ഭഗവ ഇതി വേത്ഥ യഥാ പുനരാവര്തന്ത3 ഇതി ന ഭഗവ ഇതി വേത്ഥ പഥോര്ദേവയാനസ്യ പിതൃയാണസ്യ ച വ്യാവര്തനാ3 ഇതി ന ഭഗവ ഇതി
അവൻ ചോദിച്ചു: 'ഇവിടെ നിന്ന് ജീവികൾ എവിടേക്ക് പോകുന്നു എന്ന് അറിയാമോ?' അവൻ പറഞ്ഞു: 'അറിയില്ല, ഭഗവൻ.' വീണ്ടും ചോദിച്ചു: 'അവർ എങ്ങനെ തിരികെ വരുന്നു എന്ന് അറിയാമോ?' അവൻ പറഞ്ഞു: 'അറിയില്ല, ഭഗവൻ.' വീണ്ടും ചോദിച്ചു: 'ദേവയാനവും പിതൃയാനവും എന്നിങ്ങനെ വഴികൾ എങ്ങനെ വേർപെടുന്നു എന്ന് അറിയാമോ?' അവൻ പറഞ്ഞു: 'അറിയില്ല, ഭഗവൻ.'
വേത്ഥ യഥാസൌ ലോകോ ന സമ്പൂര്യത3 ഇതി ന ഭഗവ ഇതി വേത്ഥ യഥാ പഞ്ചമ്യാമാഹുതാവാപഃ പുരുഷവചസോ ഭവന്തീതി നൈവ ഭഗവ ഇതി
അവൻ ചോദിച്ചു: 'ആ ലോകം എങ്ങനെ നിറയുന്നില്ല എന്ന് അറിയാമോ?' അവൻ പറഞ്ഞു: 'അറിയില്ല, ഭഗവൻ.' വീണ്ടും ചോദിച്ചു: 'അഞ്ചാം അർപ്പണത്തിൽ വെള്ളം മനുഷ്യരൂപം എടുക്കുന്നത് എങ്ങനെ എന്ന് അറിയാമോ?' അവൻ പറഞ്ഞു: 'അറിയില്ല, ഭഗവൻ.'
അഥാനു കിമനുശിഷ്ഠോഽവോചഥാ യോ ഹീമാനി ന വിദ്യാത്കഥഁ സോഽനുശിഷ്ടോ ബ്രുവീതേതി സ ഹായസ്തഃ പിതുരര്ധമേയായ തഁ ഹോവാചാനനുശിഷ്യ വാവ കില മാ ഭഗവാനബ്രവീദനു ത്വാശിഷമിതി
അവൻ പിന്നെ ചോദിച്ചു: 'നിനക്ക് ഉപദേശിച്ച ശേഷം നീ എന്ത് പറഞ്ഞു?' അവൻ പറഞ്ഞു: 'ഇവ അറിയാത്തവൻ, ഉപദേശിച്ചാലും എങ്ങനെ പറയാൻ കഴിയും?' പിന്നെ അച്ഛനോടു പോയി പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങൾ എന്നെ ഉപദേശിച്ചില്ല, ഭഗവൻ, എന്നാൽ ഉപദേശിച്ചു എന്ന് പറഞ്ഞു.'
പഞ്ച മാ രാജന്യബന്ധുഃ പ്രശ്നാനപ്രാക്ഷീത്തേഷാം നൈകഞ്ചനാശകം വിവക്തുമിതി സ ഹോവാച യഥാ മാ ത്വം തദൈതാനവദോ യഥാഹമേഷാം നൈകഞ്ചന വേദ യദ്യഹമിമാനവേദിഷ്യം കഥം തേ നാവക്ഷ്യമിതി
ഒരു രാജകുടുംബാംഗം എന്നോട് അഞ്ച് ചോദ്യം ചോദിച്ചു; ഒന്നിനും ഉത്തരം പറയാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു. അച്ഛൻ പറഞ്ഞു: 'നീ പറയാൻ കഴിയാതിരുന്നതുപോലെ, ഞാനും ഒന്നും അറിയുന്നില്ല. ഞാൻ അറിയുന്നുവെങ്കിൽ, നിന്നോട് പറയാതിരിക്കാൻ കഴിയുമോ?'
സ ഹ ഗൌതമോ രാജ്ഞോഽര്ധമേയായ തസ്മൈ ഹ പ്രാപ്തായാര്ഹാഞ്ചകാര സ ഹ പ്രാതഃ സഭാഗ ഉദേയായ തഁ ഹോവാച മാനുഷസ്യ ഭഗവന്ഗൌതമ വിത്തസ്യ വരം വൃണീഥാ ഇതി സ ഹോവാച തവൈവ രാജന്മാനുഷം വിത്തം യാമേവ കുമാരസ്യാന്തേ വാചമഭാഷഥാസ്താമേവ മേ ബ്രൂഹീതി സ ഹ കൃച്ഛ്രീ ബഭൂവ
തഁ ഹ ചിരം വസേത്യാജ്ഞാപയാഞ്ചകാര തഁ ഹോവാച യഥാ മാ ത്വം ഗൌതമാവദോ യഥേയം ന പ്രാക്ത്വത്തഃ പുരാ വിദ്യാ ബ്രാഹ്മണാന്ഗച്ഛതി തസ്മാദു സര്വേഷു ലോകേഷു ക്ഷത്രസ്യൈവ പ്രശാസനമഭൂദിതി തസ്മൈ ഹോവാച
'അവൻ ദീർഘകാലം ഇവിടെ താമസിക്കട്ടെ' എന്ന് രാജാവ് ആജ്ഞാപിച്ചു. രാജാവിന് ഗൗതമനോട് പറഞ്ഞു: 'നീ പറയാൻ കഴിയാതിരുന്നതുപോലെ, ഞാനും പറയില്ല. ഈ വിജ്ഞാനം നിനക്കുമുമ്പ് ബ്രാഹ്മണരിൽ എത്തിച്ചിരുന്നില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും ക്ഷത്രിയർക്കായിരുന്നു ആധിപത്യം.' പിന്നെ രാജാവ് അവനോട് പറഞ്ഞു.
അസൌ വാവ ലോകോ ഗൌതമാഗ്നിസ്തസ്യാദിത്യ ഏവ സമിദ്രശ്മയോ ധൂമോഽഹരര്ചിശ്ചന്ദ്രമാ അങ്ഗാരാ നക്ഷത്രാണി വിസ്ഫുലിങ്ഗാഃ
ആ ലോകം, ഗൗതമ, അഗ്നിയാണ്; അതിന്റെ ഇന്ധനം സൂര്യൻ, കിരണങ്ങൾ പുക, പകലാണ് ജ്വാല, ചന്ദ്രൻ അഗ്നിക്കനൽ, നക്ഷത്രങ്ങൾ ചിതലുകൾ.
തസ്മിന്നേതസ്മിന്നഗ്നൌ ദേവാഃ ശ്രദ്ധാം ജുഹ്വതി തസ്യാ അഹുതേഃ സോമോ രാജാ സമ്ഭവതി
ഈ അഗ്നിയിൽ ദേവന്മാർ ശ്രദ്ധ അർപ്പിക്കുന്നു; അതിന്റെ ഫലമായി സോമരാജാവ് ജനിക്കുന്നു.
പര്ജന്യോ വാവ ഗൌതമാഗ്നിസ്തസ്യ വായുരേവ സമിദഭ്രം ധൂമോ വിദ്യുദര്ചിരശനിരങ്ഗാരാഹ്രാദനയോ വിസ്ഫുലിങ്ഗാഃ
മേഘം, ഗൗതമ, അഗ്നിയാണ്; അതിന്റെ ഇന്ധനം കാറ്റ്, മേഘം പുക, മിന്നൽ ജ്വാല, ഇടിമുഴക്കം അഗ്നിക്കനൽ, മഴത്തുള്ളികൾ ചിതലുകൾ.
തസ്മിന്നേതസ്മിന്നഗ്നൌ ദേവാഃ സോമഁ രാജാനം ജുഹ്വതി തസ്യാ ആഹുതേര്വര്ഷഁ സമ്ഭവതി
ഈ അഗ്നിയിൽ ദേവന്മാർ സോമരാജാവിനെ അർപ്പിക്കുന്നു; അതിന്റെ ഫലമായി മഴ പെയ്യുന്നു.
പൃഥിവീ വാവ ഗൌതമാഗ്നിസ്തസ്യാഃ സംവത്സര ഏവ സമിദാകാശോ ധൂമോ രാത്രിരര്ചിര്ദിശോഽങ്ഗാരാ അവാന്തരദിശോ വിസ്ഫുലിങ്ഗാഃ
ഭൂമി, ഗൗതമ, അഗ്നിയാണ്; അതിന്റെ ഇന്ധനം സംവത്സരം, ആകാശം പുക, രാത്രി ജ്വാല, ദിശകൾ അഗ്നിക്കനൽ, ഇടക്കാല ദിശകൾ ചിതലുകൾ.
തസ്മിന്നേതസ്മിന്നഗ്നൌ ദേവാ വര്ഷം ജുഹ്വതി തസ്യാ ആഹുതേരന്നഁ സമ്ഭവതി
ഈ അഗ്നിയിലേക്കാണ് ദേവന്മാർ മഴ അർപ്പിക്കുന്നത്. ആ ഹോമത്തിൽ നിന്ന് അന്നം ഉദിക്കുന്നു.
പുരുഷോ വാവ ഗൌതമാഗ്നിസ്തസ്യ വാഗേവ സമിത്പ്രാണോ ധൂമോ ജിഹ്വാര്ചിശ്ചക്ഷുരങ്ഗാരാഃ ശ്രോത്രം വിസ്ഫുലിങ്ഗാഃ
ഗൗതമാ, മനുഷ്യൻ അഗ്നിയാണ്. അവന്റെ വാക്ക് ഇന്ധനമാണ്, ശ്വാസം പുകയാണ്, നാവ് ജ്വാലയാണ്, കണ്ണുകൾ ചാരകട്ടയാണ്, ചെവികൾ ചിതലുകൾ ആണ്.
തസ്മിന്നേതസ്മിന്നഗ്നൌ ദേവാ അന്നം ജുഹ്വതി തസ്യാ ആഹുതേ രേതഃ സമ്ഭവതി
ഈ അഗ്നിയിലേക്കാണ് ദേവന്മാർ അന്നം അർപ്പിക്കുന്നത്. ആ ഹോമത്തിൽ നിന്ന് വീര്യം ഉത്ഭവിക്കുന്നു.
യോഷാ വാവ ഗൌതമാഗ്നിസ്തസ്യാ ഉപസ്ഥ ഏവ സമിദ്യദുപമന്ത്രയതേ സ ധൂമോ യോനിരര്ചിര്യദന്തഃ കരോതി തേഽങ്ഗാരാ അഭിനന്ദാ വിസ്ഫുലിങ്ഗാഃ
ഗൗതമാ, സ്ത്രീ അഗ്നിയാണ്. അവളുടെ ഗർഭാശയം ഇന്ധനമാണ്, അവളോട് പറയുന്നത് പുകയാണ്, യോനി ജ്വാലയാണ്, ഉള്ളിൽ ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചാരകട്ടയാണ്, ആനന്ദം ചിതലുകൾ ആണ്.
തസ്മിന്നേതസ്മിന്നഗ്നൌ ദേവാ രേതോ ജുഹ്വതി തസ്യാ ആഹുതേര്ഗര്ഭഃ സമ്ഭവതി
ഈ അഗ്നിയിലേക്കാണ് ദേവന്മാർ വീര്യം അർപ്പിക്കുന്നത്. ആ ഹോമത്തിൽ നിന്ന് ഗർഭം ഉത്ഭവിക്കുന്നു.
ഇതി തു പഞ്ചമ്യാമാഹുതാവാപഃ പുരുഷവചസോ ഭവന്തീതി സ ഉല്ബാവൃതോ ഗര്ഭോ ദശ വാ നവ വാ മാസാനന്തഃ ശയിത്വാ യാവദ്വാഥ ജായതേ
അങ്ങനെ അഞ്ചാം ഹോമത്തിൽ വാക്ക് മനുഷ്യനാകുന്നു. ആ ഗർഭം തൊലി കൊണ്ട് മൂടപ്പെട്ട് പത്ത് അല്ലെങ്കിൽ ഒൻപത് മാസം, അല്ലെങ്കിൽ എത്രയും കാലം കിടക്കുന്നു; പിന്നെ ജനനം നടക്കുന്നു.
സ ജാതോ യാവദായുഷം ജീവതി തം പ്രേതം ദിഷ്ടമിതോഽഗ്നയ ഏവ ഹരന്തി യത ഏവേതോ യതഃ സമ്ഭൂതോ ഭവതി
ജനിച്ചവൻ ആയുസ്സ് മുഴുവൻ ജീവിക്കുന്നു. മരിച്ചാൽ, വിധിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ, അഗ്നികൾ അവനെ ഇവിടെ നിന്ന് അവൻ എവിടെ നിന്നു വന്നുവോ അവിടെത്തേക്കാണ് കൊണ്ടുപോകുന്നത്.
തദ്യ ഇത്ഥം വിദുഃ । യേ ചേമേഽരണ്യേ ശ്രദ്ധാ തപ ഇത്യുപാസതേ തേഽര്ചിഷമഭിസമ്ഭവന്ത്യര്ചിഷോഽഹരഹ്ന ആപൂര്യമാണപക്ഷമാപൂര്യമാണപക്ഷാദ്യാന്ഷഡുദങ്ങേതി മാസാഁസ്താന്
ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവരും, കാടിൽ വിശ്വാസവും തപസ്സും ചെയ്യുന്നവരും ജ്വാലയിലേക്കാണ് എത്തുന്നത്. ജ്വാലയിൽ നിന്ന് പകലിലേക്കും, പകലിൽ നിന്ന് ശുക്ലപക്ഷത്തിലേക്കും, ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ നിന്ന് ഉത്തരയാന മാസങ്ങളിലേക്കും.
സംവത്സരഁ സംവത്സരാദാദിത്യമാദിത്യാച്ചന്ദ്രമസം ചന്ദ്രമസോ വിദ്യുതം തത്പുരുഷോഽമാനവഃ സ ഏനാന്ബ്രഹ്മ ഗമയത്യേഷ ദേവയാനഃ പന്ഥാ ഇതി
വർഷം; വർഷത്തിൽ നിന്ന് സൂര്യൻ; സൂര്യനിൽ നിന്ന് ചന്ദ്രൻ; ചന്ദ്രനിൽ നിന്ന് മിന്നൽ; അവിടെ മനുഷ്യനല്ലാത്ത ഒരാൾ അവരെ ബ്രഹ്മത്തിലേക്കാണ് നയിക്കുന്നത്. ഇതാണ് ദേവയാന മാർഗം.
അഥ യ ഇമേ ഗ്രാമ ഇഷ്ടാപൂര്തേ ദത്തമിത്യുപാസതേ തേ ധൂമമഭിസമ്ഭവന്തി ധൂമാദ്രാത്രിഁ രാത്രേരപരപക്ഷമപരപക്ഷാദ്യാന്ഷഡ്ദക്ഷിണൈതി മാസാഁസ്താന്നൈതേ സംവത്സരമഭിപ്രാപ്നുവന്തി
പക്ഷേ, ഗ്രാമത്തിൽ യാഗവും ദാനവും ചെയ്യുന്നവർ പുകയിലേക്കാണ് എത്തുന്നത്. പുകയിൽ നിന്ന് രാത്രിയിലേക്കും, രാത്രിയിൽ നിന്ന് കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലേക്കും, കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ നിന്ന് ദക്ഷിണയാന മാസങ്ങളിലേക്കും. അവർ വർഷം വരെ എത്തുന്നില്ല.
പിതൃലോകം പിതൃലോകാദാകാശമാകാശാച്ചന്ദ്രമസമേഷ സോമോ രാജാ തദ്ദേവാനാമന്നം തം ദേവാ ഭക്ഷയന്തി
പിതൃലോകം; പിതൃലോകത്തിൽ നിന്ന് ആകാശം; ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ചന്ദ്രൻ; ഈ ചന്ദ്രൻ സോമരാജാവാണ്, ദേവന്മാർക്ക് അന്നം. ദേവന്മാർ അവനെ ഭക്ഷിക്കുന്നു.
തസ്മിന്യവാത്സംപാതമുഷിത്വാഥൈതമേവാധ്വാനം പുനര്നിവര്തന്തേ യഥേതമാകാശമാകാശാദ്വായും വായുര്ഭൂത്വാ ധൂമോ ഭവതി ധൂമോ ഭൂത്വാഭ്രം ഭവതി
അവിടെ ശേഷിച്ച ഫലം തീർന്നാൽ, അവർ ഈ വഴിയിലൂടെ തിരികെ മടങ്ങുന്നു. ആകാശത്തിൽ നിന്ന് വായുവിലേക്കും, വായുവായി പുകയിലേക്കും, പുകയായി മേഘത്തിലേക്കും.
അഭ്രം ഭൂത്വാ മേഘോ ഭവതി മേഘോ ഭൂത്വാ പ്രവര്ഷതി ത ഇഹ വ്രീഹിയവാ ഓഷധിവനസ്പതയസ്തിലമാഷാ ഇതി ജായന്തേഽതോ വൈ ഖലു ദുര്നിഷ്പ്രപതരം യോ യോ ഹ്യന്നമത്തി യോ രേതഃ സിഞ്ചതി തദ്ഭൂയ ഏവ ഭവതി
മേഘമായി മഴയാകുന്നു; മഴയായി ഇവർ ഇവിടെ അരി, യവം, ഔഷധികൾ, വൃക്ഷങ്ങൾ, എള്ള്, പയർ എന്നിവയായി ജനിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് രക്ഷപ്പെടാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്; ആരെങ്കിലും അന്നം കഴിച്ചാൽ, ആരെങ്കിലും വീര്യം വിതറിയാൽ, അവർ വീണ്ടും അതേ സ്ഥിതിയിലാകും.
തദ്യ ഇഹ രമണീയചരണാ അഭ്യാശോ ഹ യത്തേ രമണീയാം യോനിമാപദ്യേരന്ബ്രാഹ്മണയോനിം വാ ക്ഷത്രിയയോനിം വാ വൈശ്യയോനിം വാഥ യ ഇഹ കപൂയചരണാ അഭ്യാശോ ഹ യത്തേ കപൂയാം യോനിമാപദ്യേരന് ശ്വയോനിം വാ സൂകരയോനിം വാ ചണ്ഡാലയോനിം വാ
ഇവിടെ നല്ല പ്രവൃത്തിയുള്ളവർക്ക് നല്ല ഗർഭം ലഭിക്കും—ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ എന്നിവരുടെ ഗർഭം. എന്നാൽ ദുഷ്പ്രവൃത്തിയുള്ളവർക്ക് ചീത്ത ഗർഭം ലഭിക്കും—നായ, പന്നി, ചണ്ഡാളൻ എന്നിവരുടെ ഗർഭം.
ഗൗതമൻ രാജാവിന്റെ അടുക്കൽ പോയി, അവിടെ എത്തിയപ്പോൾ ആദരവോടെ സ്വീകരിച്ചു. രാവിലെ ഭക്ഷണം പങ്കിട്ട ശേഷം ഉദയൻ പറഞ്ഞു: 'ഗൗതമ, മനുഷ്യസമ്പത്ത് വേണമെങ്കിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കൂ.' ഗൗതമൻ പറഞ്ഞു: 'രാജാവേ, മനുഷ്യസമ്പത്ത് നിങ്ങളുടെതായിരിക്കും. എന്നാൽ, കുമാരനോട് അവസാനത്തിൽ പറഞ്ഞത് മാത്രം എനിക്ക് പറയൂ.' രാജാവിന് മനസ്സിൽ ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നി.