സ യാവദാദിത്യഃ പുരസ്താദുദേതാ പശ്ചാദസ്തമേതാ ദ്വിസ്താവദ്ദക്ഷിണത ഉദേതോത്തരതോഽസ്തമേതാ രുദ്രാണാമേവ താവദാധിപത്യꣳസ്വാരാജ്യം പര്യേതാ
സൂര്യൻ തെക്കിൽ നിന്ന് രണ്ടുതവണ ഉദിച്ച് വടക്കോട്ട് അസ്തമിക്കുന്നിടത്തോളം, അവൻ രുദ്രന്മാരിൽ അധികാരവും സ്വതന്ത്രതയും അനുഭവിക്കുന്നു.
അഥ യത്തൃതീയമമൃതം തദാദിത്യാ ഉപജീവന്തി വരുണേന മുഖേന ന വൈ ദേവാ അശ്നന്തി ന പിബന്ത്യേതദേവാമൃതം ദൃഷ്ട്വാ തൃപ്യന്തി
മൂന്നാമത്തെ അമൃതം ആദിത്യന്മാർ വരുണനെ വായായി ഉപയോഗിച്ച് അനുഭവിക്കുന്നു. ദേവന്മാർ ഭക്ഷിക്കുകയോ കുടിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല; ഈ അമൃതം കണ്ടാൽ അവർ തൃപ്തരാകുന്നു.
ത ഏതദേവ രൂപമഭിസംവിശന്ത്യേതസ്മാദ്രൂപാദുദ്യന്തി
അവർ ഈ രൂപത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, ഈ രൂപത്തിൽ നിന്നാണ് ഉയരുന്നത്.
സ യ ഏതദേവമമൃതം വേദാദിത്യാനാമേവൈകോ ഭൂത്വാ വരുണേനൈവ മുഖേനൈതദേവാമൃതം ദൃഷ്ട്വാ തൃപ്യതി സ ഏതദേവ രൂപമഭിസംവിശത്യേതസ്മാദ്രൂപാദുദേതി
ഈ അമൃതം അറിയുന്നവൻ ആദിത്യന്മാരിൽ ഒരാളായി വരുണനെ വായായി സ്വീകരിച്ച് ഈ അമൃതം കണ്ടു തൃപ്തനാകുന്നു. അവൻ ഈ രൂപത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, ഈ രൂപത്തിൽ നിന്നാണ് ഉയരുന്നത്.
സ യാവദാദിത്യോ ദക്ഷിണത ഉദേതോത്തരതോഽസ്തമേതാ ദ്വിസ്താവത്പശ്ചാദുദേതാ പുരസ്താദസ്തമേതാദിത്യാനാമേവ താവദാധിപത്യꣳസ്വാരാജ്യം പര്യേതാ
സൂര്യൻ തെക്കിൽ നിന്ന് ഉദിച്ച് വടക്കോട്ട് രണ്ടുതവണ അസ്തമിക്കുകയും, പടിഞ്ഞാറ് ഉദിച്ച് കിഴക്കോട്ട് അസ്തമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നിടത്തോളം, അവൻ ആദിത്യന്മാരിൽ അധികാരവും സ്വതന്ത്രതയും അനുഭവിക്കുന്നു.
അഥ യച്ചതുര്ഥമമൃതം തന്മരുത ഉപജീവന്തി സോമേന മുഖേന ന വൈ ദേവാ അശ്നന്തി ന പിബന്ത്യേതദേവാമൃതം ദൃഷ്ട്വാ തൃപ്യന്തി
നാലാമത്തെ അമൃതം മരുതുകൾ സോമനെ വായായി ഉപയോഗിച്ച് അനുഭവിക്കുന്നു. ദേവന്മാർ ഭക്ഷിക്കുകയോ കുടിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല; ഈ അമൃതം കണ്ടാൽ അവർ തൃപ്തരാകുന്നു.
ത ഏതദേവ രൂപമഭിസംവിശന്ത്യേതസ്മാദ്രൂപാദുദ്യന്തി
അവർ ഈ രൂപത്തിലേക്കാണ് പ്രവേശിക്കുന്നത്; ഈ രൂപത്തിൽ നിന്നാണ് അവർ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നത്.
സ യ ഏതദേവമമൃതം വേദ മരുതാമേവൈകോ ഭൂത്വാ സോമേനൈവ മുഖേനൈതദേവാമൃതം ദൃഷ്ട്വാ തൃപ്യതി സ ഏതദേവ രൂപമഭിസംവിശത്യേതസ്മാദ്രൂപാദുദേതി
ഈ അമൃതത്വം ആരറിയുന്നുവോ, അവൻ മരുത്ഗണത്തിൽ ഒരാളായി, സോമം മുഖമായി ഈ അമൃതം കണ്ടു തൃപ്തനാകുന്നു; അവൻ ഈ രൂപത്തിലേക്കാണ് പ്രവേശിക്കുന്നത്, ഈ രൂപത്തിൽ നിന്നാണ് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നത്.
സ യാവദാദിത്യഃ പശ്ചാദുദേതാ പുരസ്താദസ്തമേതാ ദ്വിസ്താവദുത്തരത ഉദേതാ ദക്ഷിണതോഽസ്തമേതാ മരുതാമേവ താവദാധിപത്യ്ꣳസ്വാരാജ്യം പര്യേതാ
സൂര്യൻ പടിഞ്ഞാറ് ഉദിച്ച് കിഴക്കോട്ട് അസ്തമിക്കുന്നതുപോലെ, അതിനിരട്ടി വടക്കോട്ട് ഉദിച്ച് തെക്കോട്ട് അസ്തമിക്കുന്നു; അങ്ങനെ മരുത്ഗണത്തിൽ അവൻ സഞ്ചരിക്കുന്ന അത്രയും അധികാരവും സ്വതന്ത്രതയും അവനുണ്ട്.
അഥ യത്പഞ്ചമമമൃതം തത്സാധ്യാ ഉപജീവന്തി ബ്രഹ്മണാ മുഖേന ന വൈ ദേവാ അശ്നന്തി ന പിബന്ത്യേതദേവാമൃതം ദൃഷ്ട്വാ തൃപ്യന്തി
ഇനി അഞ്ചാമത്തെ അമൃതം സാദ്ധ്യർ അതിൽ ജീവിക്കുന്നു, ബ്രഹ്മാവ് മുഖമായി; ദേവന്മാർ ഭക്ഷിക്കുകയോ കുടിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല, ഈ അമൃതം കണ്ടു അവർ തൃപ്തരാകുന്നു.
ത ഏതദേവ രൂപമഭിസംവിശന്ത്യേതസ്മാദ്രൂപാദുദ്യന്തി
അവർ ഈ രൂപത്തിലേക്കാണ് പ്രവേശിക്കുന്നത്; ഈ രൂപത്തിൽ നിന്നാണ് അവർ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നത്.
സ യ ഏതദേവമമൃതം വേദ സാധ്യാനാമേവൈകോ ഭൂത്വാ ബ്രഹ്മണൈവ മുഖേനൈതദേവാമൃതം ദൃഷ്ട്വാ തൃപ്യതി സ ഏതദേവ രൂപമഭിസംവിശത്യേതസ്മാദ്രൂപാദുദേതി
ഈ അമൃതത്വം ആരറിയുന്നുവോ, അവൻ സാദ്ധ്യർ കൂട്ടത്തിൽ ഒരാളായി, ബ്രഹ്മാവ് മുഖമായി ഈ അമൃതം കണ്ടു തൃപ്തനാകുന്നു; അവൻ ഈ രൂപത്തിലേക്കാണ് പ്രവേശിക്കുന്നത്, ഈ രൂപത്തിൽ നിന്നാണ് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നത്.
സ യാവദാദിത്യ ഉത്തരത ഉദേതാ ദക്ഷിണതോഽസ്തമേതാ ദ്വിസ്താവദൂര്ധ്വമുദേതാര്വാഗസ്തമേതാ സാധ്യാനാമേവ താവദാധിപത്യꣳസ്വാരാജ്യം പര്യേതാ
സൂര്യൻ വടക്കോട്ട് ഉദിച്ച് തെക്കോട്ട് അസ്തമിക്കുന്നതുപോലെ, അതിനിരട്ടി മേലോട്ട് ഉദിച്ച് കീഴോട്ട് അസ്തമിക്കുന്നു; അങ്ങനെ സാദ്ധ്യർ കൂട്ടത്തിൽ അവൻ സഞ്ചരിക്കുന്ന അത്രയും അധികാരവും സ്വതന്ത്രതയും അവനുണ്ട്.
അഥ തത ഊര്ധ്വ ഉദേത്യ നൈവോദേതാ നാസ്തമേതൈകല ഏവ മധ്യേ സ്ഥാതാ തദേഷ ശ്ലോകഃ
അവിടെ നിന്ന് മേലോട്ട് ഉദിച്ച ശേഷം, അതു ഇനി ഉദിക്കുകയോ അസ്തമിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല, ഒറ്റയ്ക്കു നടുവിൽ നിലകൊള്ളുന്നു; ഇതാണ് ഈ ശ്ലോകം.
ന വൈ തത്ര ന നിമ്ലോച നോദിയായ കദാചന । ദേവാസ്തേനാഹꣳസത്യേന മാ വിരാധിഷി ബ്രഹ്മണേതി
അവിടെ ഒരിക്കലും അസ്തമിക്കുകയോ ഉദിക്കുകയോ ഇല്ല; ദേവന്മാരേ, ഈ സത്യത്താൽ എന്നെ ബ്രഹ്മത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റരുതേ.
ന ഹ വാ അസ്മാ ഉദേതി ന നിമ്ലോചതി സകൃദ്ദിവാ ഹൈവാസ്മൈ ഭവതി യ ഏതാമേവം ബ്രഹ്മോപനിഷദം വേദ
അവനു വേണ്ടി അതു ഉദിക്കുകയോ അസ്തമിക്കുകയോ ഇല്ല; ഇങ്ങനെ ഈ ബ്രഹ്മോപനിഷത്ത് അറിയുന്നവനു ഒരേ ഒരു ദിവസം മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ.
തദ്ധൈതദ്ബ്രഹ്മാ പ്രജാപതയ ഉവാച പ്രജാപതിര്മനവേ മനുഃ പ്രജാഭ്യസ്തദ്ധൈതദുദ്ദാലകായാരുണയേ ജ്യേഷ്ഠായ പുത്രായ പിതാ ബ്രഹ്മ പ്രോവാച
ഈ ബ്രഹ്മം ബ്രഹ്മാവ് പ്രജാപതിമാരോട് പറഞ്ഞു, പ്രജാപതി മനുവിനോട് പറഞ്ഞു, മനു തന്റെ സന്തതികൾക്കു പറഞ്ഞു; അങ്ങനെ ഉദ്ദാലക ആർുണി തന്റെ മൂത്ത മകനോട് പറഞ്ഞു.
ഇദം വാവ തജ്ജ്യേഷ്ഠായ പുത്രായ പിതാ ബ്രഹ്മ പ്രബ്രൂയാത്പ്രണായ്യായ വാന്തേവാസിനേ
ഈ ബ്രഹ്മം പിതാവ് തന്റെ മൂത്ത മകനോടോ, അല്ലെങ്കിൽ ഭക്തിയോടെ പഠിക്കുന്ന ശിഷ്യനോടോ പറയണം.
നാന്യസ്മൈ കസ്മൈചന യദ്യപ്യസ്മാ ഇമാമദ്ഭിഃ പരിഗൃഹീതാം ധനസ്യ പൂര്ണാം ദദ്യാദേതദേവ തതോ ഭൂയ ഇത്യേതദേവ തതോ ഭൂയ ഇതി
മറ്റാരോടും പറയരുത്, അവൻ ഈ സമ്പത്ത് മുഴുവൻ വെള്ളം നിറച്ച് കൊടുത്താലും; ഇതാണ് അതിൽ വലിയത്, ഇതാണ് അതിൽ വലിയത്.
ഗായത്രീ വാ ഈദꣳ സര്വം ഭൂതം യദിദം കിം ച വാഗ്വൈ ഗായത്രീ വാഗ്വാ ഇദꣳ സര്വം ഭൂതം ഗായതി ച ത്രായതേ ച
ഗായത്രീ എന്നത് ഈ സകലവും തന്നെയാണ്; വാക്ക് തന്നെയാണ് ഗായത്രീ, വാക്ക് ഈ സകലവും ആലപിക്കുകയും രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
യാ വൈ സാ ഗായത്രീയം വാവ സാ യേയം പൃഥിവ്യസ്യാꣳഹീദꣳസര്വം ഭൂതം പ്രതിഷ്ഠിതമേതാമേവ നാതിശീയതേ
ആ ഗായത്രീ ഭൂമിയാണ്; ഈ ഭൂമിയിൽ എല്ലാ ജീവികളും അധിഷ്ഠിതമാണ്; അതിനെക്കാൾ അതു കടക്കുന്നില്ല.
യാ വൈ സാ പൃഥിവീയം വാവ സാ യദിദമസ്മിന്പുരുഷേ ശരീരമസ്മിന്ഹീമേ പ്രാണാഃ പ്രതിഷ്ഠിതാ ഏതദേവ നാതിശീയന്തേ
ആ ഭൂമി ഈ മനുഷ്യന്റെ ശരീരമാണ്; ഈ ശരീരത്തിൽ പ്രാണങ്ങൾ അധിഷ്ഠിതമാണ്; അതിനെക്കാൾ അതു കടക്കുന്നില്ല.
യദ്വൈ തത്പുരുഷേ ശരീരമിദം വാവ തദ്യദിദമസ്മിന്നന്തഃ പുരുഷേ ഹൃദയമസ്മിന്ഹീമേ പ്രാണാഃ പ്രതിഷ്ഠിതാ ഏതദേവ നാതിശീയന്തേ
മനുഷ്യന്റെ ശരീരം ഇതാണ്; അതിനകത്ത് ഹൃദയം ഉണ്ട്; ഈ ഹൃദയത്തിൽ പ്രാണങ്ങൾ അധിഷ്ഠിതമാണ്; അതിനെക്കാൾ അതു കടക്കുന്നില്ല.
സൈഷാ ചതുഷ്പദാ ഷഡ്വിധാ ഗായത്രീ തദേതദൃചാഭ്യനൂക്തമ്
ഈ ഗായത്രീക്ക് നാലു കാലുകളും ആറു രൂപങ്ങളും ഉണ്ട്; അതാണ് ഋചകളിൽ പ്രസിദ്ധമാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
താവാനസ്യ മഹിമാ തതോ ജ്യായാꣳശ്ച പൂരുഷഃ । പാദോഽസ്യ സര്വാ ഭൂതാനി ത്രിപാദസ്യാമൃതം ദിവീതി
ഇവൻ്റെ മഹത്വം ഇത്രയാണെങ്കിലും, ആ പുരുഷൻ ഇതിലും വലിയവനാണ്. എല്ലാ ജീവികളും അവൻ്റെ നാലിൽ ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണ്; അവൻ്റെ മൂന്നു ഭാഗങ്ങൾ അമൃതസ്വരൂപമായി സ്വർഗത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
യദ്വൈ തദ്ബ്രഹ്മേതീദം വാവ തദ്യോയം ബഹിര്ധാ പുരുഷാദാകാശോ യോ വൈ സ ബഹിര്ധാ പുരുഷാദാകാശഃ
അതു തന്നെയാണ് ബ്രഹ്മം. പുരുഷനു പുറത്തുള്ള ആകാശം, അതാണ് ഈ പുറം ആകാശം.
അയം വാവ സ യോഽയമന്തഃ പുരുഷ അകാശോ യോ വൈ സോഽന്തഃ പുരുഷ ആകാശഃ
പുരുഷനു ഉള്ളിലുള്ള ആകാശം, അതാണ് ഈ ആന്തരിക ആകാശം.
അയം വാവ സ യോഽയമന്തര്ഹൃദയ ആകാശസ്തദേതത്പൂര്ണമപ്രവര്തി പൂര്ണമപ്രവര്തിനീꣳശ്രിയം ലഭതേ യ ഏവം വേദ
ഹൃദയത്തിനകത്തുള്ള ആകാശം ഇതാണ്. ഇത് പൂർണ്ണവും അചഞ്ചലവുമാണ്. ഇതിനെ അറിയുന്നവൻ പൂർണ്ണവും അചഞ്ചലവുമായ ഐശ്വര്യം നേടുന്നു.
തസ്യ ഹ വാ ഏതസ്യ ഹൃദയസ്യ പഞ്ച ദേവസുഷയഃ സ യോഽസ്യ പ്രാങ്സുഷിഃ സ പ്രാണസ്തച്ചക്ഷുഃ സ ആദിത്യസ്തദേതത്തേജോഽന്നാദ്യമിത്യുപാസീത തേജസ്വ്യന്നാദോ ഭവതി യ ഏവം വേദ
ഹൃദയത്തിനകത്ത് അഞ്ചു ദിവ്യമായ ദ്വാരങ്ങൾ ഉണ്ട്. കിഴക്കോട്ട് നോക്കുന്ന ദ്വാരം പ്രാണനാണ്; അതാണ് കണ്ണ്, അതാണ് സൂര്യൻ. അതിനെ പ്രകാശവും അന്നഭോജിയും എന്നിങ്ങനെ ധ്യാനിക്കണം. ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവൻ പ്രകാശവാനായി അന്നഭോജിയാവുന്നു.
അഥ യോഽസ്യ ദക്ഷിണഃ സുഷിഃ സ വ്യാനസ്തച്ഛ്രോത്രꣳസ ചന്ദ്രമാസ്തദേതച്ഛ്രീശ്ച യശശ്ചേത്യുപാസീത ശ്രീമാന്യശസ്വീ ഭവതി യ ഏവം വേദ
തെക്കോട്ടുള്ള ദ്വാരം വ്യാനനാണ്; അതാണ് ശ്രവണം, അതാണ് ചന്ദ്രൻ. അതിനെ ഐശ്വര്യവും കീർത്തിയും എന്നിങ്ങനെ ധ്യാനിക്കണം. ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവൻ ഐശ്വര്യവാനായി പ്രശസ്തനാവുന്നു.