പൃഥിവീ ഹിങ്കാരോഽന്തരിക്ഷം പ്രസ്താവോ ദ്യൌരുദ്ഗീഥോ ദിശഃ പ്രതിഹാരഃ സമുദ്രോ നിധനമേതാഃ ലോകേഷു പ്രോതാഃ
ഭൂമി ഹിങ്കാരം, അന്തരീക്ഷം പ്രസ്ഥാവം, ആകാശം ഉദ്ഗീതം, ദിക്കുകൾ പ്രതിഹാരം, സമുദ്രം അവസാനിപ്പിക്കൽ. ഇതെല്ലാം ലോകങ്ങളിൽ ചേർത്തിരിക്കുന്നു.
സ യ ഏവമേതാഃ ശക്വര്യോ ലോകേഷു പ്രോതാ വേദ ലോകീ ഭവതി സര്വമായുരേതി ജ്യോഗ്ജീവതി മഹാന്പ്രജയാ പശുഭിര്ഭവതി മഹാന്കീര്ത്യാ ലോകാന്ന നിന്ദേത്തദ്വ്രതമ്
ഇങ്ങനെ ഈ ശക്വരി സാമങ്ങൾ ലോകങ്ങളിൽ ചേർത്തിരിക്കുന്നതെന്ന് ആരറിയുന്നുവോ, അവൻ ലോകങ്ങളുടെ ഉടമയാകുന്നു, മുഴുവൻ ആയുസ്സും നേടുന്നു, ദീർഘകാലം ജീവിക്കുന്നു, വലിയ സന്താനവും മൃഗസമ്പത്തും ലഭിക്കുന്നു, മഹത്തായ കീര്ത്തിയും നേടുന്നു. ലോകങ്ങളെ അപമാനിക്കരുത് — ഇതാണ് വ്രതം.
അജാ ഹിങ്കാരോഽവയഃ പ്രസ്താവോ ഗാവ ഉദ്ഗീഥോഽശ്വാഃ പ്രതിഹാരഃ പുരുഷോ നിധനമേതാ പശുഷു പ്രോതാഃ
ആട് ഹിങ്കാരം, ചെമ്മരിയാട് പ്രസ്ഥാവം, പശു ഉദ്ഗീതം, കുതിര പ്രതിഹാരം, മനുഷ്യൻ അവസാനിപ്പിക്കൽ. ഇതെല്ലാം മൃഗങ്ങളിൽ ചേർത്തിരിക്കുന്നു.
സ യ ഏവമേതാ രേവത്യഃ പശുഷു പ്രോതാ വേദ പശുമാന്ഭവതി സര്വമായുരേതി ജ്യോഗ്ജീവതി മഹാന്പ്രജയാ പശുഭിര്ഭവതി മഹാന്കീര്ത്യാ പശൂന്ന നിന്ദേത്തദ്വ്രതമ്
ഇങ്ങനെ ഈ രേവതി സാമങ്ങൾ മൃഗങ്ങളിൽ ചേർത്തിരിക്കുന്നതെന്ന് ആരറിയുന്നുവോ, അവൻ മൃഗസമ്പന്നനാകുന്നു, മുഴുവൻ ആയുസ്സും ലഭിക്കുന്നു, ദീർഘകാലം ജീവിക്കുന്നു, വലിയ സന്താനവും മൃഗസമ്പത്തും ലഭിക്കുന്നു, മഹത്തായ കീര്ത്തിയും നേടുന്നു. മൃഗങ്ങളെ അപമാനിക്കരുത് — ഇതാണ് വ്രതം.
ലോമ ഹിങ്കാരസ്ത്വക്പ്രസ്താവോ മാꣳസമുദ്ഗീഥോസ്ഥി പ്രതിഹാരോ മജ്ജാ നിധനമേ മങ്ഗേഷു പ്രോതമ്
മുടി ഹിങ്കാരം, ചർമ്മം പ്രസ്ഥാവം, മാംസം ഉദ്ഗീതം, അസ്ഥി പ്രതിഹാരം, മജ്ജ അവസാനിപ്പിക്കൽ. ഇതെല്ലാം അവയവങ്ങളിൽ ചേർത്തിരിക്കുന്നു.
അഗ്നിര്ഹിങ്കാരോ വായുഃ പ്രസ്താവ ആദിത്യ ഉദ്ഗീഥോ നക്ഷത്രാണി പ്രതിഹാരശ്ചന്ദ്രമാ നിധനമേത ദേവതാസു പ്രോതമ്
അഗ്നി ഹിങ്കാരം, വായു പ്രസ്ഥാവം, സൂര്യൻ ഉദ്ഗീതം, നക്ഷത്രങ്ങൾ പ്രതിഹാരം, ചന്ദ്രൻ അവസാനിപ്പിക്കൽ. ഇതെല്ലാം ദേവതകളിൽ ചേർത്തിരിക്കുന്നു.
സ യ ഏവമേതദ്രാജനം ദേവതാസു പ്രോതം വേദൈതാസാമേവ ദേവതാനാꣳസലോകതാꣳസര്ഷ്ടിതാꣳസായുജ്യം ഗച്ഛതി സര്വമായുരേതി ജ്യോഗ്ജീവതി മഹാന്പ്രജയാ പശുഭിര്ഭവതി മഹാന്കീര്ത്യാ ബ്രാഹ്മണാന്ന നിന്ദേത്തദ്വ്രതമ്
ഇങ്ങനെ ഈ രാജന സാമം ദേവതകളിൽ ചേർത്തിരിക്കുന്നതെന്ന് ആരറിയുന്നുവോ, അവൻ ഈ ദേവതകളുടെ ലോകവും സൃഷ്ടിയും ഐക്യവും നേടുന്നു, മുഴുവൻ ആയുസ്സും ലഭിക്കുന്നു, ദീർഘകാലം ജീവിക്കുന്നു, വലിയ സന്താനവും മൃഗസമ്പത്തും ലഭിക്കുന്നു, മഹത്തായ കീര്ത്തിയും നേടുന്നു. ബ്രാഹ്മണരെ അപമാനിക്കരുത് — ഇതാണ് വ്രതം.
ത്രയീ വിദ്യാ ഹിങ്കാരസ്ത്രയ ഇമേ ലോകാഃ സ പ്രസ്താവോഽഗ്നിര്വായുരാദിത്യഃ സ ഉദ്ഗീഥോ നക്ഷത്രാണി വയാꣳസി മരീചയഃ സ പ്രതിഹാരഃ സര്പാ ഗന്ധര്വാഃ പിതരസ്തന്നിധനമേതത്സാമ സര്വസ്മിന്പ്രോതമ്
ത്രയീ വിദ്യയാണ് ഹിങ്കാരം, ഈ മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ പ്രസ്ഥാവം, അഗ്നി, വായു, സൂര്യൻ ഉദ്ഗീതം, നക്ഷത്രങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, കിരണങ്ങൾ പ്രതിഹാരം, പാമ്പുകൾ, ഗന്ധർവന്മാർ, പിതാക്കന്മാർ അവസാനിപ്പിക്കൽ. ഈ സാമം എല്ലാറ്റിലും ചേർത്തിരിക്കുന്നു.
സ യ ഏവമേതത്സാമ സര്വസ്മിന്പ്രോതം വേദ സര്വꣳ ഹ ഭവതി
ഇങ്ങനെ ഈ സാമം എല്ലാറ്റിലും ചേർത്തിരിക്കുന്നതെന്ന് ആരറിയുന്നുവോ, അവൻ എല്ലാം ആകുന്നു.
തദേഷ ശ്ലോകോ യാനി പഞ്ചധാ ത്രീണീ ത്രീണി തേഭ്യോ ന ജ്യായഃ പരമന്യദസ്തി
ഇതാണ് ശ്ലോകം: 'ഏത് അഞ്ചായി, മൂന്നു മൂന്നു വീതം, ഇതിൽക്കാൾ വലിയതോ ഉന്നതമായതോ ഒന്നുമില്ല.'
യസ്തദ്വേദ സ വേദ സര്വꣳസര്വാ ദിശോ ബലിമസ്മൈ ഹരന്തി സര്വമസ്മീത്യുപാസിത തദ്വ്രതം തദ്വ്രതമ്
അത് ആരറിയുന്നുവോ, അവൻ എല്ലാം അറിയുന്നു; എല്ലാ ദിക്കുകളും അവനു സമർപ്പിക്കുന്നു; 'ഞാൻ ഇതെല്ലാം ആകുന്നു' എന്ന ഭാവത്തിൽ ധ്യാനം ചെയ്യണം — ഇതാണ് വ്രതം, ഇതാണ് വ്രതം.
വിനര്ദി സാമ്നോ വൃണേ പശവ്യമിത്യഗ്നേരുദ്ഗീഥോഽനിരുക്തഃ പ്രജാപതേര്നിരുക്തഃ സോമസ്യ മൃദു ശ്ലക്ഷ്ണം വായോഃ ശ്ലക്ഷ്ണം ബലവദിന്ദ്രസ്യ ക്രൌഞ്ചം ബൃഹസ്പതേരപധ്വാന്തം വരുണസ്യ താന്സര്വാനേവോപസേവേത വാരുണം ത്വേവ വര്ജയേത്
അമൃതത്വം ദേവേഭ്യ ആഗായാനീത്യാഗായേത്സ്വധാം പിതൃഭ്യ ആശാം മനുഷ്യേഭ്യസ്തൃണോദകം പശുഭ്യഃ സ്വര്ഗം ലോകം യജമാനായാന്നമാത്മന ആഗായാനീത്യേതാനി മനസാ ധ്യായന്നപ്രമത്തഃ സ്തുവീത
ദേവന്മാർക്കായി പാടുമ്പോൾ 'അമൃതത്വം ലഭിക്കട്ടെ' എന്ന ആഗ്രഹത്തോടെയാണ് പാടേണ്ടത്. പിതൃകൾക്കായി 'സ്വധാ ലഭിക്കട്ടെ', മനുഷ്യർക്കായി 'ആശ ലഭിക്കട്ടെ', മൃഗങ്ങൾക്ക് 'പുല്ലും വെള്ളവും ലഭിക്കട്ടെ', യജമാനനു 'സ്വർഗലോകം ലഭിക്കട്ടെ', സ്വയം 'ഭക്ഷണം ലഭിക്കട്ടെ' എന്നിങ്ങനെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ച്, ശ്രദ്ധയോടെ പാടണം.
സര്വേ സ്വരാ ഇന്ദ്രസ്യാത്മാനഃ സര്വ ഊഷ്മാണഃ പ്രജാപതേരാത്മാനഃ സര്വേ സ്പര്ശാ മൃത്യോരാത്മാനസ്തം യദി സ്വരേഷൂപാലഭേതേന്ദ്രꣳശരണം പ്രപന്നോഽഭൂവം സ ത്വാ പ്രതി വക്ഷ്യതീത്യേനം ബ്രൂയാത്
എല്ലാ സ്വരങ്ങളും ഇന്ദ്രന്റെ രൂപങ്ങളാണ്; എല്ലാ ഊഷ്മങ്ങളും പ്രജാപതിയുടെ രൂപങ്ങളാണ്; എല്ലാ സ്പർശങ്ങളും മരണന്റെ രൂപങ്ങളാണ്. ആരെങ്കിലും സ്വരങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചാൽ, 'ഞാൻ ഇന്ദ്രനിൽ അഭയം തേടിയിരിക്കുന്നു; അവൻ തന്നെയാണ് ഉത്തരം പറയുക' എന്ന് പറയണം.
അഥ യദ്യേനമൂഷ്മസൂപാലഭേത പ്രജാപതിꣳശരണം പ്രപന്നോഽഭൂവം സ ത്വാ പ്രതി പേക്ഷ്യതീത്യേനം ബ്രൂയാദഥ യദ്യേനꣳ സ്പര്ശേഷൂപാലഭേത മൃത്യുꣳ ശരണം പ്രപന്നോഽഭൂവം സ ത്വാ പ്രതി ധക്ഷ്യതീത്യേനം ബ്രൂയാത്
ഊഷ്മങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആരെങ്കിലും ചോദിച്ചാൽ, 'ഞാൻ പ്രജാപതിയിൽ അഭയം തേടിയിരിക്കുന്നു; അവൻ നിന്നെ നോക്കിക്കൊള്ളും' എന്ന് പറയണം. സ്പർശങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആരെങ്കിലും ചോദിച്ചാൽ, 'ഞാൻ മരണനിൽ അഭയം തേടിയിരിക്കുന്നു; അവൻ നിന്നെ ഗ്രഹിക്കും' എന്ന് പറയണം.
ത്രയോ ധര്മസ്കന്ധാ യജ്ഞോഽധ്യയനം ദാനമിതി പ്രഥമസ്തപ ഏവ ദ്വിതീയോ ബ്രഹ്മചാര്യാചാര്യകുലവാസീ തൃതീയോഽത്യന്തമാത്മാനമാചാര്യകുലേഽവസാദയന്സര്വ ഏതേ പുണ്യലോകാ ഭവന്തി ബ്രഹ്മസꣳസ്ഥോഽമൃതത്വമേതി
ധർമ്മത്തിന് മൂന്നു ആധാരങ്ങൾ ഉണ്ട്: യജ്ഞം, പഠനം, ദാനം — ഇതാണ് ഒന്നാമത്; തപസ്സ് രണ്ടാമത്; ഗുരുകുലത്തിൽ അധ്യയനം ചെയ്ത് ആത്മാവിനെ പൂർണ്ണമായി സമർപ്പിക്കുക മൂന്നാമത്. ഇവയൊക്കെയും പുണ്യലോകങ്ങളിൽ എത്തിക്കുന്നു. എന്നാൽ ബ്രഹ്മത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നവന് അമൃതത്വം ലഭിക്കും.
പ്രജാപതിര്ലോകാനഭ്യതപത്തേഭ്യോഽഭിതപ്തേഭ്യസ്ത്രയീ വിദ്യാ സംപ്രാസ്രവത്താമഭ്യതപത്തസ്യാ അഭിതപ്തായാ ഏതാന്യക്ഷരാണി സംപ്രാസ്ര്വന്ത ഭൂര്ഭുവഃ സ്വരിതി
പ്രജാപതി ലോകങ്ങളെ ഉഷ്ണം നൽകി. അതിനുശേഷം ഉഷ്ണം ലഭിച്ച ലോകങ്ങളിൽ നിന്ന് ത്രയീവിദ്യ പുറത്ത് വന്നു. അതിനെയും ഉഷ്ണം നൽകി, അതിൽ നിന്ന് 'ഭൂഃ', 'ഭുവഃ', 'സ്വഃ' എന്നിങ്ങനെയുള്ള അക്ഷരങ്ങൾ പുറത്ത് വന്നു.
താന്യഭ്യതപത്തേഭ്യോഽഭിതപ്തേഭ്യ ഓംകാരഃ സംപ്രാസ്രവത്തദ്യഥാ ശങ്കുനാ സര്വാണി പര്ണാനി സംതൃണ്ണാന്യേവമോംകാരേണ സര്വാ വാക്സംതൃണ്ണോംകാര ഏവേദꣳസര്വമോംകാര ഏവേദꣳ സര്വമ്
അവയെ വീണ്ടും ഉഷ്ണം നൽകി, അതിൽ നിന്ന് 'ഓം' എന്ന അക്ഷരം ഉദിച്ചുവന്നു. ഒരു കൂമ്പാരത്തിൽ എല്ലാ ഇലകളും കൂട്ട് പിടിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, ഓം എന്ന അക്ഷരത്തിൽ എല്ലാ വാക്കുകളും ഏകീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ സർവ്വം ഓം തന്നെയാണ്; ഈ സർവ്വം ഓം തന്നെയാണ്.
ബ്രഹ്മവാദിനോ വദന്തി യദ്വസൂനാം പ്രാതഃ സവനꣳരുദ്രാണാം മാധ്യന്ദിനꣳസവനമാദിത്യാനാം ച വിശ്വേഷാം ച ദേവാനാം തൃതീയസവനമ്
ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു: പ്രഭാതസവനം വസുക്കൾക്കാണ്, മധ്യാഹ്നസവനം രുദ്രന്മാർക്കാണ്, മൂന്നാമത്തെ സവനം ആദിത്യന്മാർക്കും എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും ആണ്.
ക്വ തര്ഹി യജമാനസ്യ ലോക ഇതി സ യസ്തം ന വിദ്യാത്കഥം കുര്യാദഥ വിദ്വാന്കുര്യാത്
അപ്പോൾ, യജമാനന്റെ ലോകം എവിടെയാണ്? അതറിയാതെ എങ്ങനെ ചെയ്യണം? അറിഞ്ഞാൽ അതനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കണം.
പുരാ പ്രാതരനുവാകസ്യോപാകരണാജ്ജഘനേന ഗാര്ഹപത്യസ്യോദാങ്മുഖ ഉപവിശ്യ സ വാസവꣳസാമാഭിഗായതി
പ്രഭാതാനുവാകം തുടങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ്, ഗാർഹപത്യാഗ്നിയുടെ വടക്കുഭാഗത്ത്, പിൻഭാഗം അഗ്നിയിലാക്കി ഇരുന്നു, വാസവസാമം പാടുന്നു.
ലോ3കദ്വാരമപാവാ3ര്ണൂ 33 പശ്യേമ ത്വാ വയꣳരാ 33333 ഹു 3 മ് ആ 33 ജ്യാ 3 യോ 3 ആ 32111 ഇതി
ലോകദ്വാരം തുറക്കുന്നവനേ, ഞങ്ങൾ നിന്നെ കാണട്ടെ, പ്രകാശവാനേ. ഹും ആ ജ്യാ യോ ആ.
അഥ ജുഹോതി നമോഽഗ്നയേ പൃഥിവീക്ഷിതേ ലോകക്ഷിതേ ലോകം മേ യജമാനായ വിന്ദൈഷ വൈ യജമാനസ്യ ലോക ഏതാസ്മി
അതിനുശേഷം, 'അഗ്നിയെ, ഭൂമിയുടെ രക്ഷകനേ, ലോകത്തിന്റെ രക്ഷകനേ, യജമാനനു ലോകം ലഭിക്കട്ടെ. ഇതാണ് യജമാനന്റെ ലോകം; ഞാനാണ് അതു' എന്ന് പറഞ്ഞു ഹോമം നടത്തുന്നു.
അത്ര യജമാനഃ പരസ്താദായുഷഃ സ്വാഹാപജഹി പരിഘമിത്യുക്ത്വോത്തിഷ്ഠതി തസ്മൈ വസവഃ പ്രാതഃസവനꣳസംപ്രയച്ഛന്തി
ഇവിടെ, യജമാനൻ ആയുസ്സ് കടന്നുപോയ ശേഷം, 'സ്വാഹാ, തടസ്സം നീക്കുക' എന്ന് പറഞ്ഞ് എഴുന്നേൽക്കുന്നു. വസുക്കൾ അവനു പ്രഭാതസവനം നൽകുന്നു.
പുരാ മാധ്യന്ദിനസ്യ സവനസ്യോപാകരണാജ്ജഘനേനാഗ്നീധ്രീയസ്യോദങ്മുഖ ഉപവിശ്യ സ രൌദ്രꣳസാമാഭിഗായതി
മധ്യാഹ്നസവനം തുടങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ്, അഗ്നീധ്രാഗ്നിയുടെ വടക്കുഭാഗത്ത്, പിൻഭാഗം അഗ്നിയിലാക്കി ഇരുന്നു, രൗദ്രസാമം പാടുന്നു.
ലോ3കദ്വാരമപാവാ3ര്ണൂ33 പശ്യേമ ത്വാ വയം വൈരാ33333 ഹു3മ് ആ33ജ്യാ 3യോ3ആ32111ഇതി
ലോകദ്വാരം തുറക്കുന്നവനേ, ഞങ്ങൾ നിന്നെ കാണട്ടെ, വീരനേ. ഹും ആ ജ്യാ യോ ആ.
അഥ ജുഹോതി നമോ വായവേഽന്തരിക്ഷക്ഷിതേ ലോകക്ഷിതേ ലോകം മേ യജമാനായ വിന്ദൈഷ വൈ യജമാനസ്യ ലോക ഏതാസ്മി
അതിനുശേഷം, 'വായുവിനെ, അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ രക്ഷകനേ, ലോകത്തിന്റെ രക്ഷകനേ, യജമാനനു ലോകം ലഭിക്കട്ടെ. ഇതാണ് യജമാനന്റെ ലോകം; ഞാനാണ് അതു' എന്ന് പറഞ്ഞു ഹോമം നടത്തുന്നു.
അത്ര യജമാനഃ പരസ്താദായുഷഃ സ്വാഹാപജഹി പരിഘമിത്യുക്ത്വോത്തിഷ്ഠതി തസ്മൈ രുദ്രാ മാധ്യംദിനꣳസവനꣳസംപ്രയച്ഛന്തി
ഇവിടെ, യജമാനൻ ആയുസ്സ് കടന്നുപോയ ശേഷം, 'സ്വാഹാ, തടസ്സം നീക്കുക' എന്ന് പറഞ്ഞ് എഴുന്നേൽക്കുന്നു. രുദ്രന്മാർ അവനു മധ്യാഹ്നസവനം നൽകുന്നു.
സ യ ഏവമേതദ്യജ്ഞായജ്ഞീയമങ്ഗേഷു പ്രോതം വേദാങ്ഗീ ഭവതി നാങ്ഗേന വിഹൂര്ഛതി സര്വമായുരേതി ജ്യോഗ്ജീവതി മഹാന്പ്രജയാ പശുഭിര്ഭവതി മഹാന്കീര്ത്യാ സംവത്സരം മജ്ജ്ഞോ നാശ്നീയാത്തദ്വ്രതം മജ്ജ്ഞോ നാശ്നീയാദിതി വാ
ഇങ്ങനെ ഈ യജ്ഞായജ്ഞീയ സാമം അവയവങ്ങളിൽ ചേർത്തിരിക്കുന്നതെന്ന് ആരറിയുന്നുവോ, അവൻ ശരീരസമ്പന്നനാകുന്നു, അവയവങ്ങളിൽ ഒന്നിലും ക്ഷയം വരില്ല, മുഴുവൻ ആയുസ്സും ലഭിക്കുന്നു, ദീർഘകാലം ജീവിക്കുന്നു, വലിയ സന്താനവും മൃഗസമ്പത്തും ലഭിക്കുന്നു, മഹത്തായ കീര്ത്തിയും നേടുന്നു. ഒരു സംവത്സരം മജ്ജയൊന്നും കഴിക്കരുത് — ഇതാണ് വ്രതം; അല്ലെങ്കിൽ മജ്ജ കഴിക്കരുത്.
സാമവേദത്തിലെ വിനർദി രാഗം പാടുമ്പോൾ, പശുക്കളെ പ്രാപിക്കാനാണ് ആഗ്രഹം. ദേവന്മാരിൽ അഗ്നിക്കാണ് ഉദ്ഗീതം, പ്രജാപതിക്കാണ് അനിരുക്തം, സോമനു നിർുക്തം, വായുവിന് മൃദുവും സുന്ദരവുമായത്, ഇന്ദ്രന് ശക്തിയും സുന്ദരതയും ഉള്ളത്, ബൃഹസ്പതിക്കാണ് ക്രൗഞ്ചം, വരുണനു അപധ്വാന്തം. ഇവയെല്ലാം ആദരിക്കണം, വരുണനു സമർപ്പിച്ചതു മാത്രം ഒഴിവാക്കണം.
സര്വേ സ്വരാ ഘോഷവന്തോ ബലവന്തോ വക്തവ്യാ ഇന്ദ്രേ ബലം ദദാനീതി സര്വ ഊഷ്മാണോഽഗ്രസ്താ അനിരസ്താ വിവൃതാ വക്തവ്യാഃ പ്രജാപതേരാത്മാനം പരിദദാനീതി സര്വേ സ്പര്ശാ ലേശേനാനഭിനിഹിതാ വക്തവ്യാ മൃത്യോരാത്മാനം പരിഹരാണീതി
എല്ലാ സ്വരങ്ങളും ഗംഭീരവും ശക്തവുമാണ് എന്ന് പറയണം; 'ഇന്ദ്രനു ശക്തി സമർപ്പിക്കുന്നു' എന്നും ചേർക്കണം. എല്ലാ ഊഷ്മങ്ങളും പ്രധാനവും തടയപ്പെടാത്തതും വ്യക്തവുമാണ് എന്ന് പറയണം; 'പ്രജാപതിക്ക് ആത്മാവ് സമർപ്പിക്കുന്നു' എന്നും ചേർക്കണം. എല്ലാ സ്പർശങ്ങളും സൂക്ഷ്മവും ഉറപ്പില്ലാത്തതുമാണ് എന്ന് പറയണം; 'മരണനിൽ നിന്ന് ആത്മാവ് പിന്വലിക്കുന്നു' എന്നും ചേർക്കണം.