ഒരു കാലത്ത്, ഉപനിഷദങ്ങളിലെ ജ്ഞാനാന്വേഷണത്തിൽ, ഗുരു ശിഷ്യന്മാരോട് മഹത്തായ സാംവേദിക സാംഗീതത്തിന്റെ ദൈവികതയെ കുറിച്ച് വിശദമായി പഠിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹം ആദ്യം പ്രാണത്തെ (ജീവശക്തി) സംബന്ധിച്ച് പറഞ്ഞു: "ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാ ജീവികൾക്കും പ്രാണം തന്നെയാണ് ആധാരം. അവയെല്ലാം പ്രാണത്തിലേക്കാണ് പ്രവേശിക്കുകയും, പ്രാണത്തിൽനിന്നാണ് ഉയരുകയും ചെയ്യുന്നത്. പ്രസ്താവം എന്ന സാംഗീത ഘടകത്തിൽ ഈ ദേവത ആശ്രയിക്കുന്നു. അതിന്റെ ദൈവികത അറിയാതെ പ്രസ്താവം ചൊല്ലിയാൽ തല വീഴും, ഞാൻ അങ്ങനെ പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്." അടുത്ത്, ഉദ്ഗാഥർ ഗുരുവിനെ സമീപിച്ചു. ഉദ്ഗാഥർക്കു ദൈവികത ഉദ്ഗീതത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നു. അതിന്റെ ദൈവികത അറിയാതെ ഉദ്ഗീതം പാടിയാൽ തല വീഴും, അതു ചെയ്യരുത് എന്ന് ഗുരു പറഞ്ഞു. "ആ ദേവത ആരാണ്?" എന്ന ചോദ്യത്തിന്, "സൂര്യൻ" എന്നാണ് ഉത്തരമൊരുക്കിയത്. എല്ലാ ജീവികൾക്കും സൂര്യനെയാണ് പാടുന്നത്, സൂര്യന്റെ ഉദയം അതിന്റെ ദൈവികതയുമായി ഉദ്ഗീതത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നു. അതിന്റെ ദൈവികത അറിയാതെ പാടിയാൽ തല വീഴും, ഞാൻ അങ്ങനെ പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനുശേഷം പ്രതിഹർത്തർ ഗുരുവിനെ സമീപിച്ചു. പ്രതിഹർത്തർക്കു ദൈവികത പ്രതിഹാരത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നു. അതിന്റെ ദൈവികത അറിയാതെ പ്രതിഹാരം ചൊല്ലിയാൽ തല വീഴും, അതു ചെയ്യരുത് എന്ന് ഗുരു പറഞ്ഞു. "ആ ദേവത ആരാണ്?" എന്ന ചോദ്യത്തിന്, "അന്നം" (ഭക്ഷണം) എന്നാണ് ഉത്തരമൊരുക്കിയത്. എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഭക്ഷണമാണ് ജീവൻ. അതിന്റെ ദൈവികത പ്രതിഹാരത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നു. അതിന്റെ ദൈവികത അറിയാതെ ചൊല്ലിയാൽ തല വീഴും, ഞാൻ അങ്ങനെ പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ശൗവ ഉദ്ഗീതം പഠിക്കുന്നതിൽ, ബക ദാല്ഭ്യയും ഗ്ലാവ മൈത്രേയിയുടെ പുത്രനും പഠനത്തിനായി പുറപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ, ഒരു വെള്ളയ നായ അവന്റെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. മറ്റു നായ്ക്കൾ ചുറ്റുമെത്തി പറഞ്ഞു: "സ്വാമി, ഞങ്ങൾ വിശന്നിരിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾക്കായി പാടുമോ?" അവൻ അവരോട് പറഞ്ഞു: "രാവിലെ ഇവിടെ വരരുത്." ബക ദാല്ഭ്യയും ഗ്ലാവയും കാത്തുനിന്നു, നിരീക്ഷിച്ചു. പാട്ട് തുടങ്ങുന്നവർ ബഹിഷ്പവമാനം തുടങ്ങുന്നതുപോലെ, നായ്ക്കൾ ഇഴയുന്നുപോലും ചലിച്ചു, ഒറ്റക്കെട്ടായി ഇരുന്നു 'ഹിം' എന്ന ശബ്ദം ഉരുവാക്കി. അവർ പാടിയതിങ്ങനെയാണ്: "ഓം, ഞങ്ങൾ ഭക്ഷണം കഴിക്കട്ടെ! ഓം, ഞങ്ങൾ കുടിക്കട്ടെ! വരുണൻ, പ്രജാപതി, സവിതാ ഈ ഭക്ഷണം കൊണ്ടുവന്നിരിക്കുന്നു. ഭക്ഷണത്തിന്റെ അധിപൻ, ഈ ഭക്ഷണം കൊണ്ടുവരിക, കൊണ്ടുവരിക!" പിന്നീട്, ഗുരു സാംവേദത്തിലെ ശബ്ദങ്ങളുടെ ദൈവികതയെ വിശദീകരിച്ചു: ഈ ലോകം 'ഹാ' ശബ്ദമാണ്; കാറ്റ് 'ഇകാര', ചന്ദ്രൻ 'കാര', ആത്മാവ് 'ഹകാര', അഗ്നി 'ഈകാര'... സൂര്യൻ 'ഊകാര', വിളി 'ഏകാര', എല്ലാ ദേവതകളും 'ഔഹോയികാര', പ്രജാപതി 'ഹിങ്കാര', പ്രാണം സ്വര, അന്നം യാ, വാക്ക് വിരാജ്. സ്റ്റോഭം സഞ്ചാരവും, ഹുങ്കാരവും. ഈ സാംവേദ ഉപനിഷദം അറിയുന്നവർക്കു വാക്ക് പാൽ നൽകുന്നു; അത്തരം ജ്ഞാനികൾക്ക് ഭക്ഷണം ലഭിക്കും, അവർ ഭക്ഷണം കഴിക്കും. സാമം മുഴുവൻ ആരാധിക്കുന്നത് നല്ലതാണെന്നും, നല്ലതിനെ തന്നെ 'സാമം' എന്നു വിളിക്കുന്നതായും, നല്ലതല്ലാത്തത് 'സാമമല്ല' എന്നതായും ഗുരു പഠിപ്പിച്ചു. സാമം അറിഞ്ഞ് ആരാധിക്കുന്നവർക്കു, അർജ്ജിതരായവരും അജ്ഞാനികളായവരും അടുക്കുകയും കീഴടങ്ങുകയും ചെയ്യും. പിന്നീട്, അഞ്ചു ഘടകങ്ങളുള്ള സാമത്തെ ലോകങ്ങളിൽ ധ്യാനിക്കണമെന്ന് ഗുരു പറഞ്ഞു: ഭൂമി ഹിങ്കാര, അഗ്നി പ്രസ്താവ, അന്തരീക്ഷം ഉദ്ഗീത, സൂര്യൻ പ്രതിഹാര, ആകാശം നിധാനം. താഴേക്കുള്ള ക്രമത്തിൽ: ആകാശം ഹിങ്കാര, സൂര്യൻ പ്രസ്താവ, അന്തരീക്ഷം ഉദ്ഗീത, അഗ്നി പ്രതിഹാര, ഭൂമി നിധാനം. ഇങ്ങനെ ലോകങ്ങളിൽ അഞ്ചുഘടക സാമം അറിഞ്ഞ് ധ്യാനിക്കുന്നവർക്കു ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ ലോകങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്. മഴയിൽ അഞ്ചുഘടക സാമം ധ്യാനിക്കണം: കിഴക്കൻ കാറ്റ് ഹിങ്കാര, മേഘം പ്രസ്താവ, മഴ പെയ്യുന്നത് ഉദ്ഗീത, മിന്നലും ഇടിമുഴക്കും പ്രതിഹാര, ശേഖരിച്ചിരിക്കുന്നത് നിധാനം. ഇങ്ങനെ ധ്യാനിക്കുന്നവർക്കു മഴ പെയ്യും. ജലങ്ങളിൽ അഞ്ചുഘടക സാമം: മേഘം ഹിങ്കാര, മഴ പ്രസ്താവ, കിഴക്കോട്ടൊഴുകുന്ന നദികൾ ഉദ്ഗീത, പടിഞ്ഞാറോട്ടൊഴുകുന്നവ പ്രതിഹാര, നിധാനവും. ഇങ്ങനെ ധ്യാനിക്കുന്നവർക്കു ജലത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോകില്ല, ജലത്തിന്റെ ആധിപത്യം ലഭിക്കും. കാലങ്ങളിൽ അഞ്ചുഘടക സാമം: വസന്തം ഹിങ്കാര, ഉണങ്ങൽ പ്രസ്താവ, മഴയുടെ കാലം ഉദ്ഗീത, ശരത് പ്രതിഹാര, ശീതകാലം നിധാനം. ഇങ്ങനെ ധ്യാനിക്കുന്നവർക്കു കാലങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്. മൃഗങ്ങളിൽ അഞ്ചുഘടക സാമം: ആടുകൾ ഹിങ്കാര, ആടുകൾ പ്രസ്താവ, പശുക്കൾ ഉദ്ഗീത, കുതിരകൾ പ്രതിഹാര, മനുഷ്യൻ നിധാനം. ഇങ്ങനെ ധ്യാനിക്കുന്നവർക്കു മൃഗങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്. പ്രാണശക്തികളിൽ പരമമായ അഞ്ചുഘടക സാമം: പ്രാണം ഹിങ്കാര, വാക്ക് പ്രസ്താവ, കണ്ണ് ഉദ്ഗീത, ചെവി പ്രതിഹാര, മനസ്സ് നിധാനം. ഇങ്ങനെ ധ്യാനിക്കുന്നവർക്കു പരമമായ ലോകങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്. ഏഴുഘടക സാമം വാക്കിൽ ധ്യാനിക്കണം: വാക്കിൽ 'ഹും' ഹിങ്കാര, പുറപ്പെടുന്നത് പ്രസ്താവ, വരുന്നത് ആദി, ഉയരുന്നത് ഉദ്ഗീത, മടങ്ങുന്നത് പ്രതിഹാര, അടുത്ത് വരുന്നത് ഉപദ്രവ, അവസാനിക്കുന്നത് നിധാനം. വാക്ക് പാൽ നൽകുന്നു; അത്തരം ജ്ഞാനികൾക്ക് ഭക്ഷണം ലഭിക്കും. സൂര്യനെ ഏഴുഘടക സാമമായി ധ്യാനിക്കണം: "എനിക്ക് വരട്ടെ, എനിക്ക് മടങ്ങട്ടെ" എന്ന സമ്പൂർണ്ണ സാമം. എല്ലാ ജീവികൾക്കും സൂര്യനിൽ ആശ്രയമുണ്ട്. സൂര്യൻ ഉദയത്തിന് മുമ്പ് ഹിങ്കാര, അതിൽ മൃഗങ്ങൾ ആശ്രയിക്കുന്നു; അങ്ങനെ അവ ഹിങ്കാര ഉച്ചരിക്കുന്നു. ആദ്യ ഉദയത്തിൽ പ്രസ്താവ, അതിൽ മനുഷ്യർ ബന്ധപ്പെട്ടു; പ്രകീര്ത്തനത്തിനായി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ പ്രസ്താവ ഭാഗം സ്വീകരിക്കുന്നു. മധ്യകാലം ആദി, അതിൽ പക്ഷികൾ ബന്ധപ്പെട്ടു; അവ മധ്യാകാശത്തിൽ പറക്കുന്നു, ആ ഭാഗം അവർക്കാണ്. ഉച്ചയ്ക്ക് ഉദ്ഗീത, അതിൽ ദേവതകൾ ബന്ധപ്പെട്ടു; പ്രജാപതിയുടെ സന്തതിയിൽ മികച്ചവർക്കാണ് ഉദ്ഗീത ഭാഗം. ഉച്ചയ്ക്ക് ശേഷം, വൈകുന്നേരത്തിൽ പ്രതിഹാര, അതിൽ ദർഭയ 풀കൾ ബന്ധപ്പെട്ടു; അവ ചേർക്കപ്പെടുന്നു, അവ പ്രതിഹാര ഭാഗം സ്വീകരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, ഉപനിഷദത്തിലെ ഗുരു ശിഷ്യന്മാരെ സാംവേദത്തിന്റെ ദൈവികതയും ഘടകങ്ങളുമാണ് പഠിപ്പിച്ചത്. ഓരോ ഘടകവും ഓരോ ദേവതയുമായി, ലോകവുമായി, ജീവികളുമായി, കാലാവസ്ഥയുമായി, ജലവുമായി, പ്രാണശക്തിയുമായി, വാക്കുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു, ജ്ഞാനികൾക്ക് ആധിപത്യം, ഭക്ഷണം, ഐശ്വര്യം, ലോകങ്ങൾ ലഭ്യമാക്കുന്നു.