രൈക്വനോടു ജാനശ്രുതിഃ ആദ്യം ആറുനൂറ് പശുക്കളും ഒരു മുത്തുമാലയും കുതിരകളും കയറ്റിയ ഒരു രഥവും അർപ്പിച്ചു: “ഭഗവൻ, താങ്കൾ ആരാധിക്കുന്ന ദേവതയെ എന്നെ ഉപദേശിക്കണമേ.” എന്നാലവൻ മറുപടി നൽകി: “ഇവയെ നീ കൊണ്ടുപോ, ശൂദ്രാ. ഇവയും പശുക്കളും നിനക്കൊപ്പമേ ഇരിക്കട്ടെ.” അതിനുശേഷം ജാനശ്രുതിഃ ആയിരം പശുക്കളും, മുത്തുമാലയും, രഥവും, തന്റെ പുത്രിയെയും എടുത്ത് വീണ്ടും രൈക്വയോടു ചെന്നു. അവൻ വീണ്ടും അപേക്ഷിച്ചു: “ഭഗവൻ, ഇതാ ആയിരം പശുക്കൾ, മുത്തുമാല, രഥം, ഭാര്യ, ഈ ഗ്രാമം — ദയവായി എന്നെ ഉപദേശിക്കണം.” രൈക്വ അവന്റെ ഭാര്യയുടെ വായിൽ സ്പർശിച്ചു പറഞ്ഞു: “ഇവയെ നീ കൊണ്ടുപോ, ശൂദ്രാ. ഈ വായിൽ ഇവയെ പോഷിപ്പിക്കു.” രൈക്വയുടെ ഈ 'ഇലകൾ' ആ വലിയ കാളകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ പ്രശസ്തമായി. പിന്നെ രൈക്വ അവനോട് ഉപദേശം പറഞ്ഞു: “വായു തന്നെയാണ് ആഗ്രാഹകൻ. അഗ്നി അണയുമ്പോൾ അത് വായുവിൽ ലയിക്കുന്നു. സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുമ്പോഴും, ചന്ദ്രൻ അസ്തമിക്കുമ്പോഴും അവയൊക്കെ വായുവിലേക്കാണ് ലയിക്കുന്നത്. വെള്ളം ഉണങ്ങിയാൽ അതും വായുവിലേക്കാണ് ലയിക്കുന്നത്. ദേവതകളുടെ കാര്യത്തിൽ വായു തന്നെ എല്ലാം ആഗ്രഹിക്കുന്നു.” “ഇനി ആത്മാവിന്റെ കാര്യത്തിൽ: ശ്വാസം തന്നെയാണ് ആഗ്രാഹകൻ. ഒരാൾ ഉറങ്ങുമ്പോൾ വാക്ക്, കാഴ്ച, ശ്രവണശക്തി, മനസ്സ് — ഇവയൊക്കെ ശ്വാസത്തിലേക്കാണ് ലയിക്കുന്നത്. ജീവികളിൽ ശ്വാസം തന്നെയാണ് ആഗ്രാഹകൻ. ദേവതകളിൽ വായു, ജീവികളിൽ ശ്വാസം — ഇവ രണ്ടും ആഗ്രാഹകർ.” ശൗണക കാപേയനും അഭിപ്രതാരി കാക്ഷസേനിയും ഒരു ശിഷ്യനോട് അന്നം ചോദിച്ചപ്പോൾ ഒന്നും തന്നില്ല. അപ്പോൾ ആ ശിഷ്യൻ ചോദിച്ചു: “ദേവന്മാരേ, മഹാത്മാക്കളിൽ നാലുപേരുണ്ട്. അവരിൽ ജാഗരൂകനാരാണ്, ലോകരക്ഷകനാരാണ്? കാപേയാ, മനുഷ്യർ അവനെ കാണുന്നില്ല. അഭിപ്രതാരി, അവൻ പല രൂപങ്ങളിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. ആരാണ് ഈ അന്നം ലഭിക്കുന്നത്?” ശൗണക കാപേയൻ ആലോചിച്ചു മനസ്സിലാക്കി: “ആത്മാവാണ് ദേവതകളും ഭൂതങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ചവൻ; സ്വർണ്ണദന്തനായ, പ്രകാശമുള്ള, അസൂയയില്ലാത്തവൻ. അവന്റെ മഹത്വം അളവില്ലാത്തതാണ്. അന്നം നൽകാതെ തിന്നുന്നവർക്കു ഞങ്ങൾ ശിഷ്യന്മാർ പൂജിക്കുന്നു. അത്തരം ഒരുവൻക്ക് അന്നം നൽകണം.” അങ്ങനെ അവർ അന്നം നൽകി; അഞ്ചു, പിന്നെ അഞ്ചു — പത്ത് അത്തരം അന്നം നൽകി. അതുകൊണ്ടാണ് ദിശകളിൽ പത്തു അന്നവിഭാഗങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത്. ഇത് വിരാട്, അന്നത്തിന്റെ നാഥൻ. ഇതിലൂടെ എല്ലാം കാണപ്പെടുന്നു; ഇങ്ങനെയറിയുന്നവൻ അന്നഭോക്താവാകുന്നു. സത്യകാമൻ എന്ന ജാബാലയുടെ പുത്രൻ അമ്മയോടു ചോദിച്ചു: “അമ്മേ, ഞാൻ ബ്രഹ്മചാര്യമായി ജീവിക്കണം. എന്റെ ഗോത്രം എന്താണ്?” അമ്മ പറഞ്ഞു: “കുഞ്ഞേ, ഞാൻ അറിയുന്നില്ല. ഞാൻ പലർക്കും സേവനം ചെയ്തിരുന്നു; അപ്പോൾ നിന്നെ ലഭിച്ചു. എന്റെ പേര് ജാബാല, നിന്റെ പേര് സത്യകാമൻ. നീ സത്യകാമ ജാബാലൻ എന്ന് പറയണം.” അവൻ ഹാരിദ്രുമതപുത്രനായ ഗൗതമനോടു ചെന്നു: “ഭഗവൻ, ഞാൻ ബ്രഹ്മചാര്യമായി പഠിക്കണം. താങ്കൾ എനിക്ക് അനുമതി തരുമോ?” ഗുരു ചോദിച്ചു: “കുഞ്ഞേ, നിന്റെ ഗോത്രം എന്താണ്?” സത്യകാമൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: “ഭഗവൻ, ഞാൻ അറിയുന്നില്ല. അമ്മയോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ അവൾ പറഞ്ഞു: ‘ഞാൻ പലർക്കും സേവനം ചെയ്തപ്പോൾ നിന്നെ ലഭിച്ചു. ഞാൻ ജാബാല, നീ സത്യകാമൻ.’ അതിനാൽ ഞാൻ സത്യകാമ ജാബാലൻ.” ഗൗതമൻ പറഞ്ഞു: “അസത്യവാദി ബ്രാഹ്മണനല്ല. കുരുവെട്ടി കൊണ്ടു വരിക. ഞാൻ നിന്നെ സ്വീകരിക്കും.” അതിനുശേഷം അവൻ നാലുനൂറ് ക്ഷീണിച്ച പശുക്കളെ അർപ്പിച്ച് പറഞ്ഞു: “കുഞ്ഞേ, ഇവയെ നോക്കുക; ആയിരം ആവുന്നത് വരെ മടങ്ങരുത്.” വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം ആയിരം പശുക്കൾ ഒന്നിച്ചു. അപ്പോൾ ഒരു കാള അവന്റെ അടുത്തു വന്നു: “സത്യകാമാ!” “സമ്മാന്യനായവരേ,” അവൻ പറഞ്ഞു. “ഇപ്പോൾ ആയിരം പശുക്കളായി. നമ്മെ ഗുരുവിന്റെ വീട്ടിലേക്കു നയിക്കൂ. ഞാൻ ബ്രഹ്മത്തിന്റെ ഒരു പാദം നിന്നോട് പറയും.” സത്യകാമൻ പറഞ്ഞു: “ദയവായി ഉപദേശിക്കണമേ.” കാള പറഞ്ഞു: “കിഴക്ക്, പടിഞ്ഞാറ്, തെക്ക്, വടക്ക് — ഇവ നാലു ദിശകളും ബ്രഹ്മത്തിന്റെ ഒരു പാദം; അതിനെ 'പ്രഭ' എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞ് ആരാധിക്കുന്നവൻ ലോകത്തിൽ പ്രകാശവാനാകും, പ്രകാശലോകങ്ങൾ നേടും.” “അഗ്നി നിന്നോട് ഒരു പാദം പറയും.” പിന്നെ സത്യകാമൻ പശുക്കളെ മുന്നോട്ട് നയിച്ചു. അഗ്നിക്കായി ഹോമം നടത്തി, കിഴക്ക് നോക്കി ഇരുന്നു. അഗ്നി വന്നു: “സത്യകാമാ!” “സമ്മാന്യനായവരേ,” അവൻ പറഞ്ഞു. അഗ്നി പറഞ്ഞു: “ഭൂമി, അന്തരീക്ഷം, ദ്യു, സമുദ്രം — ഇവ നാലും ബ്രഹ്മത്തിന്റെ ഒരു പാദം; അതിനെ 'അനന്തം' എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞ് ആരാധിക്കുന്നവൻ അനന്തനാകും, അനന്തലോകങ്ങൾ നേടും.” “ഹംസൻ നിന്നോട് ഒരു പാദം പറയും.” വീണ്ടും സത്യകാമൻ പശുക്കളെ മുന്നോട്ട് നയിച്ചു. ഹോമം നടത്തി ഇരുന്നു. ഹംസൻ വന്നു: “സത്യകാമാ!” “സമ്മാന്യനായവരേ,” അവൻ പറഞ്ഞു. ഹംസൻ പറഞ്ഞു: “അഗ്നി, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, മിന്നൽ — ഇവ നാലും ബ്രഹ്മത്തിന്റെ ഒരു പാദം; അതിനെ 'ജ്യോതി' എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞ് ആരാധിക്കുന്നവൻ ജ്യോതിർമയനാകും, ജ്യോതിർലോകങ്ങൾ നേടും.” “മദ്ഗു പക്ഷി നിന്നോട് ഒരു പാദം പറയും.” വീണ്ടും സത്യകാമൻ പശുക്കളെ നയിച്ചു. ഹോമം നടത്തി ഇരുന്നു. മദ്ഗു വന്നു: “സത്യകാമാ!” “സമ്മാന്യനായവരേ,” അവൻ പറഞ്ഞു. മദ്ഗു പറഞ്ഞു: “ശ്വാസം, കാഴ്ച, ശ്രവണശക്തി, മനസ്സ് — ഇവ നാലും ബ്രഹ്മത്തിന്റെ ഒരു പാദം; അതിനെ 'പ്രതിഷ്ഠ' എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞ് ആരാധിക്കുന്നവൻ പ്രതിഷ്ഠയാകും, പ്രതിഷ്ഠലോകങ്ങൾ നേടും.” പിന്നെ സത്യകാമൻ ഗുരുവിന്റെ വീട്ടിലെത്തി. ഗുരു ചോദിച്ചു: “സത്യകാമാ, നീ ബ്രഹ്മജ്ഞാനിയായി പ്രകാശിക്കുന്നു. മനുഷ്യരിൽ ആരാണ് നിന്നെ ഉപദേശിച്ചത്?” സത്യകാമൻ പറഞ്ഞു: “ഭഗവൻ തന്നെ എന്നെ പഠിപ്പിക്കണമേ.” കാരണം, മഹർഷിമാരിൽ നിന്ന് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്: ഗുരുവിൽ നിന്നാണ് ജ്ഞാനം സാക്ഷാൽക്കരിക്കപ്പെടുന്നത്. ദേവതകൾ അവനോട് പറഞ്ഞു: “ഇതിലധികം ഒന്നുമില്ല, ഒന്നുമില്ല.” ഉപകോസലൻ, കമലായനന്റെ പുത്രൻ, സത്യകാമ ജാബാലന്റെ ശിഷ്യനായി പന്ത്രണ്ട് വർഷം ഹോമം ചെയ്തു. ഗുരു മറ്റു ശിഷ്യന്മാരെ വീട്ടിലേക്ക് അയച്ചു, ഉപകോസലനെ അയച്ചില്ല. ഗുരുപത്നി പറഞ്ഞു: “ഈ ശിഷ്യൻ വലിയ തപസ്സുചെയ്തു, ഹോമങ്ങൾ നന്നായി നോക്കി. ഗുരുവിന് മുമ്പ് ഹോമങ്ങൾ അവനെ ഉപദേശിക്കരുത്.” എന്നാൽ ഗുരു യാത്രയ്ക്ക് പോയി. ഉപകോസലൻ ഉപവാസം തുടങ്ങി. ഗുരുപത്നി ചോദിച്ചു: “കുഞ്ഞേ, നീ ഭക്ഷണം എടുക്കുന്നില്ലേ?” അവൻ പറഞ്ഞു: “ഈ ശരീരത്തിൽ പല ആഗ്രഹങ്ങൾ, പല വഴികളിൽ കടന്ന്, വ്യസനങ്ങൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഭക്ഷണം കഴിക്കാത്തത്.” അപ്പോൾ ഹോമങ്ങൾ പറഞ്ഞു: “ഈ ശിഷ്യൻ വലിയ തപസ്സു ചെയ്തു, ഞങ്ങളെ നന്നായി നോക്കി. നാം അവനെ ഉപദേശിക്കാം.” അവൻമാർ പറഞ്ഞു: “ശ്വാസം ബ്രഹ്മമാണ്, ആകാശം ബ്രഹ്മമാണ്, ദ്യു ബ്രഹ്മമാണ്.” ഉപകോസലൻ പറഞ്ഞു: “ശ്വാസം ബ്രഹ്മമാണെന്നു അറിയാം, പക്ഷേ ആകാശം, ദ്യു — അവയെ അറിയുന്നില്ല.” അവൻമാർ പറഞ്ഞു: “ആകാശം തന്നെയാണ് ദ്യു; ദ്യു തന്നെയാണ് ആകാശം.” ഇങ്ങനെ അവനെ ശ്വാസവും ആകാശവും സംബന്ധിച്ച് ഉപദേശിച്ചു.