ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ, സ്നേഹപൂർവ്വം ഞാൻ ഈ മഹാമൂല്യമായ ഉപനിഷത്തിന്റെ കഥ പറയാം. ഇവയാണ് ഗൂഢമായ സ്ഥാനങ്ങൾ. ബ്രഹ്മം തപസ്സിലൂടെ ദഹിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ആ ദഹനത്തിൽ നിന്നു പ്രശസ്തി, തേജസ്, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, വീര്യം, പോഷണം, സാരം എന്നിവ ഉദിച്ചു. ബ്രഹ്മം ആ ഉച്ചാരിതമായ അക്ഷരത്തെ ഉച്ചരിച്ചു, എല്ലാ ദിശകളിലൂടെയും സൂര്യനെ സമീപിച്ചു. സൂര്യന്റെ നടുവിൽ അശാന്തമായതുപോലെ കാണപ്പെടുന്നതു അതാണ്. ഇതാണ് സാരങ്ങളുടെ സാരം; വേദങ്ങൾ സാരങ്ങളാണ്, ഇവയാണ് അവരുടെ സാരങ്ങൾ. ഇവയാണ് അമൃതമൃതങ്ങൾ; വേദങ്ങൾ അമൃതം, ഇവയാണ് അവയുടെ അമൃതങ്ങൾ. ആ ആദ്യ അമൃതത്തിൽ വസുക്കൾ ജീവിക്കുന്നു, അഗ്നിയെ അവരുടെയൊടുചുണ്ടായി കരുതി. ദേവതകൾ ഭക്ഷിക്കുകയോ കുടിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല; ഈ അമൃതം കണ്ടാൽ അവർക്കു തൃപ്തി ലഭിക്കുന്നു. അവർ ഈ രൂപത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, അതിൽ നിന്നാണ് അവർ ഉയരുന്നത്. ആരെങ്കിലും ഈ അമൃതം അറിയുന്നവൻ വസുക്കളിൽ ഒരാളായി, അഗ്നിയെ മുഖമായി കരുതി, ഈ അമൃതം കണ്ടു തൃപ്തനാകുന്നു; അവൻ ഈ രൂപത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, അതിൽ നിന്നാണ് ഉയരുന്നത്. സൂര്യൻ കിഴക്കിൽ ഉദിച്ച് പടിഞ്ഞാറിൽ അസ്തമിക്കുന്നതുവരെ അവൻ വസുക്കളിൽ രാജത്വവും ഐശ്വര്യവും അനുഭവിക്കുന്നു. ഇനി, രണ്ടാം അമൃതം രുദ്രന്മാർ അനുഭവിക്കുന്നു, ഇന്ദ്രനെ മുഖമായി കരുതി. ദേവതകൾ ഭക്ഷിക്കുകയോ കുടിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല; ഈ അമൃതം കണ്ടാൽ അവർക്കു തൃപ്തി ലഭിക്കുന്നു. അവർ ഈ രൂപത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, അതിൽ നിന്നാണ് അവർ ഉയരുന്നത്. ആരെങ്കിലും ഈ അമൃതം അറിയുന്നവൻ രുദ്രന്മാരിൽ ഒരാളായി, ഇന്ദ്രനെ മുഖമായി കരുതി, ഈ അമൃതം കണ്ടു തൃപ്തനാകുന്നു; അവൻ ഈ രൂപത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, അതിൽ നിന്നാണ് ഉയരുന്നത്. സൂര്യൻ തെക്കിൽ നിന്ന് രണ്ടുതവണ ഉദിച്ച് വടക്കിൽ അസ്തമിക്കുന്നതുവരെയാണ് രുദ്രന്മാരിൽ അവന്റെ ഐശ്വര്യവും രാജത്വവും നിലനിൽക്കുന്നത്. മൂന്നാം അമൃതം ആദിത്യർ അനുഭവിക്കുന്നു, വരുണനെ മുഖമായി കരുതി. ദേവതകൾ ഭക്ഷിക്കുകയോ കുടിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല; ഈ അമൃതം കണ്ടാൽ അവർക്കു തൃപ്തി ലഭിക്കുന്നു. അവർ ഈ രൂപത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, അതിൽ നിന്നാണ് അവർ ഉയരുന്നത്. ആരെങ്കിലും ഈ അമൃതം അറിയുന്നവൻ ആദിത്യരിൽ ഒരാളായി, വരുണനെ മുഖമായി കരുതി, ഈ അമൃതം കണ്ടു തൃപ്തനാകുന്നു; അവൻ ഈ രൂപത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, അതിൽ നിന്നാണ് ഉയരുന്നത്. സൂര്യൻ തെക്കിൽ നിന്ന് രണ്ടുതവണ ഉദിച്ച് വടക്കിൽ അസ്തമിക്കുകയും, പടിഞ്ഞാറിൽ ഉദിച്ച് കിഴക്കിൽ അസ്തമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്ര കാലം ആദിത്യരിൽ അവന്റെ ഐശ്വര്യവും രാജത്വവും നിലനിൽക്കുന്നു. നാലാം അമൃതം മരുതുകൾ അനുഭവിക്കുന്നു, സോമനെ മുഖമായി കരുതി. ദേവതകൾ ഭക്ഷിക്കുകയോ കുടിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല; ഈ അമൃതം കണ്ടാൽ അവർക്കു തൃപ്തി ലഭിക്കുന്നു. അവർ ഈ രൂപത്തിലേക്ക് മാത്രം പ്രവേശിക്കുന്നു, അതിൽ നിന്നാണ് അവർ ഉയരുന്നത്. ആരെങ്കിലും ഈ അമൃതം അറിയുന്നവൻ മരുതുകളിൽ ഒരാളായി, സോമനെ മുഖമായി കരുതി, ഈ അമൃതം കണ്ടു തൃപ്തനാകുന്നു; അവൻ ഈ രൂപത്തിലേക്ക് മാത്രം പ്രവേശിക്കുന്നു, അതിൽ നിന്നാണ് ഉയരുന്നത്. സൂര്യൻ പടിഞ്ഞാറിൽ ഉദിച്ച് കിഴക്കിൽ അസ്തമിക്കുകയും, വടക്കിൽ നിന്ന് രണ്ടുതവണ ഉദിച്ച് തെക്കിൽ അസ്തമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്ര കാലം മരുതുകളിൽ അവന്റെ ഐശ്വര്യവും രാജത്വവും നിലനിൽക്കുന്നു. അഞ്ചാം അമൃതം സാധ്യർ അനുഭവിക്കുന്നു, ബ്രഹ്മയെ മുഖമായി കരുതി. ദേവതകൾ ഭക്ഷിക്കുകയോ കുടിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല; ഈ അമൃതം കണ്ടാൽ അവർക്കു തൃപ്തി ലഭിക്കുന്നു. അവർ ഈ രൂപത്തിലേക്ക് മാത്രം പ്രവേശിക്കുന്നു, അതിൽ നിന്നാണ് അവർ ഉയരുന്നത്. ആരെങ്കിലും ഈ അമൃതം അറിയുന്നവൻ സാധ്യരിൽ ഒരാളായി, ബ്രഹ്മയെ മുഖമായി കരുതി, ഈ അമൃതം കണ്ടു തൃപ്തനാകുന്നു; അവൻ ഈ രൂപത്തിലേക്ക് മാത്രം പ്രവേശിക്കുന്നു, അതിൽ നിന്നാണ് ഉയരുന്നത്. സൂര്യൻ വടക്കിൽ ഉദിച്ച് തെക്കിൽ അസ്തമിക്കുകയും, മുകളിൽ രണ്ടുതവണ ഉദിച്ച് താഴെ അസ്തമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്ര കാലം സാധ്യരിൽ അവന്റെ ഐശ്വര്യവും രാജത്വവും നിലനിൽക്കുന്നു. അവിടെ നിന്ന് ഉയർന്ന്, അത് ഇനി ഉദിക്കുകയോ അസ്തമിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല; അതു മധ്യത്തിൽ ഏകാന്തമായി നില്ക്കുന്നു. അവിടെ ഒരിക്കലും ഉദയമോ അസ്തമയമോ ഉണ്ടാകുന്നില്ല; ദേവതകളേ, ഈ സത്യത്താൽ എന്നെ ബ്രഹ്മത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റരുതേ. ഈ ബ്രഹ്മം അറിയുന്നവന്നു ഉദയമോ അസ്തമയമോ ഇല്ല; അവനു ഒരു ദിവസം മാത്രം ഉണ്ട്. ഈ ബ്രഹ്മോപനിഷത്ത് ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവനാണ് അതു. ഈ ബ്രഹ്മം ബ്രഹ്മാവു പിതാക്കളോട് പറഞ്ഞു, പിതാക്കന്മാർ മനുവിനോട് പറഞ്ഞു, മനു സന്തതിയോട് പറഞ്ഞു; ഉദ്ദാലക ആരുൺ ഈ ബ്രഹ്മം തന്റെ മൂത്തമകനോട് പറഞ്ഞു. ഈ ബ്രഹ്മം പിതാവ് തന്റെ മൂത്തമകനോടോ, അല്ലെങ്കിൽ ഭക്തനായ ശിഷ്യനോടോ മാത്രം പറയേണ്ടതാണ്. മറ്റാരോടും പറയരുത്—even if he were to give all this wealth filled with water—ഇതിൽ വലിയതു ഒന്നുമില്ല, ഇതാണ് ഏറ്റവും വലിയത്. ഗായത്രീയാണു സകലവും—എന്തെല്ലാം ഉണ്ട് അതൊക്കെയും. വാക്കാണ് ഗായത്രീ; വാക്കാണ് സകലവും, കാരണം അതാണ് പാടിയും സംരക്ഷിച്ചും നില്കുന്നത്. ആ ഗായത്രീ ഭൂമിയാണ്, അതിൽ എല്ലാ ജീവികളും ആധാരമാക്കുന്നു; അതിനെ അതിലധികം ഒന്നുമില്ല. ഭൂമി മനുഷ്യന്റെ ശരീരമാണ്; അതിൽ പ്രാണൻ ആധാരമാക്കുന്നു, അതിനെ അതിലധികം ഒന്നുമില്ല. ആ ശരീരമാണ്, അതിൽ ഹൃദയമുണ്ട്; അതിൽ പ്രാണൻ ആധാരമാക്കുന്നു, അതിനെ അതിലധികം ഒന്നുമില്ല. ഈ ഗായത്രീ നാലു കാലും ആറു രൂപങ്ങളുമുള്ളതാണ്; ഇങ്ങനെ അത് ഋക്കുകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇവനാണ് അതിന്റെ മഹത്വം; അത്തരം പുരുഷൻ അതിലും വലിയവനാണ്. എല്ലാ ജീവികളും അവന്റെ ഒരു പാദം മാത്രം; മൂന്നു പാദം അമൃതം സ്വർഗത്തിൽ നില്ക്കുന്നു. അതാണ് ബ്രഹ്മം; പുരുഷന്റെ പുറത്തുള്ള ആകാശം അതാണ്. അതുപോലെ, പുരുഷന്റെ ഉള്ളിലുള്ള ആകാശവും അതാണ്. ഹൃദയത്തിലെ ആകാശം അതാണ്; അതു പൂർണ്ണവും അചഞ്ചലവുമാണ്. ഇതറിയുന്നവൻ പൂർണ്ണതയും അചഞ്ചല ഐശ്വര്യവും നേടുന്നു. ഈ ഹൃദയത്തിൽ അഞ്ചു ദൈവിക ചിറകുകൾ ഉണ്ട്. കിഴക്കേയ്ക്ക് നോക്കുന്ന ദ്വാരം പ്രാണനാണ്, അത് കണ്ണാണ്, അതാണ് സൂര്യൻ. അതിനെ തേജസ്സായി, അന്നഭോജിയായ് ധ്യാനിക്കുക; ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവൻ തേജസ്സും അന്നഭോജിത്വവും നേടുന്നു. ദക്ഷിണേയ്ക്ക് നോക്കുന്ന ദ്വാരം വ്യാനനാണ്, അത് ശ്രവണമാണ്, അത് ചന്ദ്രനാണ്. അതിനെ ഐശ്വര്യമായും പ്രശസ്തിയായും ധ്യാനിക്കുക; ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവൻ ഐശ്വര്യവും പ്രശസ്തിയും നേടുന്നു. ഇങ്ങനെ, ഉപനിഷത്ത് ബ്രഹ്മത്തിന്റെ രഹസ്യവും അതിന്റെ മഹത്വവും, അതിൽ ലയിക്കുന്ന ദേവതകളും അതിനെ അറിയുന്നവന്റെ ഐശ്വര്യവും പകർന്നു നൽകുന്നു.