ಪ್ರಾಣ ಇತಿ ಹೋವಾಚ ಸರ್ವಾಣಿ ಹ ವಾ ಇಮಾನಿ ಭೂತಾನಿ ಪ್ರಾಣಮೇವಾಭಿಸಂವಿಶನ್ತಿ ಪ್ರಾಣಮಭ್ಯುಜ್ಜಿಹತೇ ಸೈಷಾ ದೇವತಾ ಪ್ರಸ್ತಾವಮನ್ವಾಯತ್ತಾ ತಾಂ ಚೇದವಿದ್ವಾನ್ಪ್ರಾಸ್ತೋಷ್ಯೋ ಮೂರ್ಧಾ ತೇ ವ್ಯಪತಿಷ್ಯತ್ತಥೋಕ್ತಸ್ಯ ಮಯೇತಿ
ಆತನು ಹೇಳಿದನು: 'ಪ್ರಾಣವೇ.' ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಪ್ರಾಣದಲ್ಲೇ ಸೇರಿ, ಪ್ರಾಣದಿಂದಲೇ ಹೊರಟು ಬರುತ್ತವೆ. ಈ ದೇವತೆ ಪ್ರಸ್ತಾವಕ್ಕೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ನೀನು ಪ್ರಸ್ತಾವವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ, ನಿನ್ನ ತಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಅಥ ಹೈನಮುದ್ಗಾತೋಪಸಸಾದೋದ್ಗಾತರ್ಯಾ ದೇವತೋದ್ಗೀಥಮನ್ವಾಯತ್ತಾ ತಾಂ ಚೇದವಿದ್ವಾನುದ್ಗಾಸ್ಯಸಿ ಮೂರ್ಧಾ ತೇ ವಿಪತಿಷ್ಯತೀತಿ ಮಾ ಭಗವಾನವೋಚತ್ಕತಮಾ ಸಾ ದೇವತೇತಿ
ಆಮೇಲೆ ಉದ್ಗಾತೃ ಹತ್ತಿರ ಬಂದನು. ಉದ್ಗಾತೃಗೆ ದೇವತೆ ಉದ್ಗೀತಕ್ಕೆ ಅವಲಂಬಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ನೀನು ಉದ್ಗೀತವನ್ನು ಹಾಡಿದರೆ, ನಿನ್ನ ತಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ—ಆದ್ದರಿಂದ ಭಗವಂತನೇ, ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಡಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 'ಆ ದೇವತೆ ಯಾರು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಆದಿತ್ಯ ಇತಿ ಹೋವಾಚ ಸರ್ವಾಣಿ ಹ ವಾ ಇಮಾನಿ ಭೂತಾನ್ಯಾದಿತ್ಯಮುಚ್ಚೈಃ ಸನ್ತಂ ಗಾಯನ್ತಿ ಸೈಷಾ ದೇವತೋದ್ಗೀಥಮನ್ವಾಯತ್ತಾ ತಾಂ ಚೇದವಿದ್ವಾನುದಗಾಸ್ಯೋ ಮೂರ್ಧಾ ತೇ ವ್ಯಪತಿಷ್ಯತ್ತಥೋಕ್ತಸ್ಯ ಮಯೇತಿ
ಆತನು ಹೇಳಿದನು: 'ಸೂರ್ಯನೇ.' ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಸೂರ್ಯನು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನನ್ನು ಹಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ದೇವತೆ ಉದ್ಗೀತಕ್ಕೆ ಅವಲಂಬಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ನೀನು ಉದ್ಗೀತವನ್ನು ಹಾಡಿದರೆ, ನಿನ್ನ ತಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಅಥ ಹೈನಂ ಪ್ರತಿಹರ್ತೋಪಸಸಾದ ಪ್ರತಿಹರ್ತರ್ಯಾ ದೇವತಾ ಪ್ರತಿಹಾರಮನ್ವಾಯತ್ತಾ ತಾಂ ಚೇದವಿದ್ವಾನ್ಪ್ರತಿಹರಿಷ್ಯಸಿ ಮೂರ್ಧಾ ತೇ ವಿಪತಿಷ್ಯತೀತಿ ಮಾ ಭಗವಾನವೋಚತ್ಕತಮಾ ಸಾ ದೇವತೇತಿ
ಆಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಹರ್ತೃ ಹತ್ತಿರ ಬಂದನು. ಪ್ರತಿಹರ್ತೃಗೆ ದೇವತೆ ಪ್ರತಿಹಾರಕ್ಕೆ ಅವಲಂಬಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ನೀನು ಪ್ರತಿಹಾರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ, ನಿನ್ನ ತಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ—ಆದ್ದರಿಂದ ಭಗವಂತನೇ, ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಡಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 'ಆ ದೇವತೆ ಯಾರು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಅನ್ನಮಿತಿ ಹೋವಾಚ ಸರ್ವಾಣಿ ಹ ವಾ ಇಮಾನಿ ಭೂತಾನ್ಯನ್ನಮೇವ ಪ್ರತಿಹರಮಾಣಾನಿ ಜೀವನ್ತಿ ಸೈಷಾ ದೇವತಾ ಪ್ರತಿಹಾರಮನ್ವಾಯತ್ತಾ ತಾಂ ಚೇದವಿದ್ವಾನ್ಪ್ರತ್ಯಹರಿಷ್ಯೋ ಮೂರ್ಧಾ ತೇ ವ್ಯಪತಿಷ್ಯತ್ತಥೋಕ್ತಸ್ಯ ಮಯೇತಿ ತಥೋಕ್ತಸ್ಯ ಮಯೇತಿ
ಆತನು ಹೇಳಿದನು: 'ಅನ್ನವೇ.' ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಅನ್ನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಬದುಕುತ್ತವೆ. ಈ ದೇವತೆ ಪ್ರತಿಹಾರಕ್ಕೆ ಅವಲಂಬಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ನೀನು ಪ್ರತಿಹಾರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ, ನಿನ್ನ ತಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಶೌವ ಉದ್ಗೀಥಸ್ತದ್ಧ ಬಕೋ ದಾಲ್ಭ್ಯೋ ಗ್ಲಾವೋ ವಾ ಮೈತ್ರೇಯಃ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಮುದ್ವವ್ರಾಜ
ಶೌವ ಉದ್ಗೀತನು—ಆಮೇಲೆ ಬಕೋ ದಾಲ್ಭ್ಯ ಮತ್ತು ಮೈತ್ರೇಯಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಗ್ಲಾವನು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಟರು.
ತಸ್ಮೈ ಶ್ವಾ ಶ್ವೇತಃ ಪ್ರಾದುರ್ಬಭೂವ ತಮನ್ಯೇ ಶ್ವಾನ ಉಪಸಮೇತ್ಯೋಚುರನ್ನಂ ನೋ ಭಗವಾನಾಗಾಯತ್ವಶನಾಯಾಮ ವಾ ಇತಿ
ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಬಿಳಿ ನಾಯಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇತರ ನಾಯಿಗಳು ಹತ್ತಿರ ಬಂದು, 'ಸ್ವಾಮಿ, ನಮಗಾಗಿ ಹಾಡಿ, ನಾವು ಹಸಿವಿನಿಂದಿದ್ದೇವೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತಾನ್ಹೋವಾಚೇಹೈವ ಮಾ ಪ್ರಾತರುಪಸಮೀಯಾತೇತಿ ತದ್ಧ ಬಕೋ ದಾಲ್ಭ್ಯೋ ಗ್ಲಾವೋ ವಾ ಮೈತ್ರೇಯಃ ಪ್ರತಿಪಾಲಯಾಞ್ಚಕಾರ
ಅವನು ಅವರಿಗೆ, 'ನೀವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಬಕೋ ದಾಲ್ಭ್ಯ ಮತ್ತು ಗ್ಲಾವನು ಕಾಯುತ್ತಾ ನೋಡಿದರು.
ತೇ ಹ ಯಥೈವೇದಂ ಬಹಿಷ್ಪವಮಾನೇನ ಸ್ತೋಷ್ಯಮಾಣಾಃ ಸꣳರಬ್ಧಾಃ ಸರ್ಪನ್ತೀತ್ಯೇವಮಾಸಸೃಪುಸ್ತೇ ಹ ಸಮುಪವಿಶ್ಯ ಹಿಂ ಚಕ್ರುಃ
ಬಹಿಷ್ಪವಮಾನವನ್ನು ಹಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗುವವರು ಹೇಗೆ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಆ ನಾಯಿಗಳು ಸರಿದು ಹೋಗುತ್ತಾ, ಒಂದಾಗಿ ಕೂತು 'ಹಿಂ' ಎಂದು ಶಬ್ದ ಮಾಡಿದರು.
ಓ3ಮದಾ3ಮೋಂ3ಪಿಬಾ3ಮೋಂ3 ದೇವೋ ವರುಣಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಸವಿತಾ3ನ್ನಮಿಹಾ2ಹರದನ್ನಪತೇ3ಽನ್ನಮಿಹಾ2ಹರಾ2ಹರೋ3ಮಿತಿ
ಓಂ, ನಾವು ತಿನ್ನೋಣ! ಓಂ, ನಾವು ಕುಡಿಯೋಣ! ವರుణ, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಸವಿತಾ ದೇವರು ಅನ್ನವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅನ್ನಪತೇ, ಅನ್ನವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊಡು, ತಂದುಕೊಡು, ತಂದುಕೊಡು!
ಅಯಂ ವಾವ ಲೋಕೋ ಹಾಉಕಾರಃ ವಾಯುರ್ಹಾಇಕಾರಶ್ಚನ್ದ್ರಮಾ ಕಾರ ಆತ್ಮೇಹಕಾರೋಽಗ್ನಿರೀಕಾರಃ
ಈ ಲೋಕವೇ 'ಹಾ' ಶಬ್ದ; ವಾಯುವು 'ಇಕಾರ'; ಚಂದ್ರನು 'ಕಾರ'; ಆತ್ಮನು 'ಹಕಾರ'; ಅಗ್ನಿಯು 'ಈಕಾರ'.
ಆದಿತ್ಯ ಊಕಾರೋ ನಿಹವ ಏಕಾರೋ ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾ ಔಹೋಯಿಕಾರಃ ಪ್ರಜಾಪತಿರ್ಹಿಙ್ಕಾರಃ ಪ್ರಾಣಃ ಸ್ವರೋಽನ್ನಂ ಯಾ ವಾಗ್ವಿರಾಟ್
ಸೂರ್ಯನು 'ಊಕಾರ'; ನಿಹವವು 'ಏಕಾರ'; ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು 'ಔಹೋಯಿಕಾರ'; ಪ್ರಜಾಪತಿ 'ಹಿಂಕಾರ'; ಪ್ರಾಣನು ಸ್ವರ; ಅನ್ನವು 'ಯಾ'; ಮಾತು ವಿರಾಟ್.
ಸ್ತೋಭಃ ಸಞ್ಚರೋ ಹುಙ್ಕಾರಃ
ಸ್ತೋಭವೆಂದರೆ ಸಂಚಾರ; ಹುಂಕಾರ.
ದುಗ್ಧೇಽಸ್ಮೈ ವಾಗ್ದೋಹಂ ಯೋ ವಾಚೋ ದೋಹೋಽನ್ನವಾನನ್ನಾದೋ ಭವತಿ ಯ ಏತಾಮೇವꣳ ಸಾಮ್ನಾಮುಪನಿಷದಂ ವೇದೋಪನಿಷದಂ ವೇದೇತಿ
ಅವನಿಗೆ ಮಾತು ಹಾಲನ್ನು ಹಾಲುವಂತೆ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಈ ಸಾಮನ ಉಪನಿಷತ್ತನ್ನು ಹಾಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅನ್ನವಂತೂ, ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುವವರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸಮಸ್ತಸ್ಯ ಖಲು ಸಾಮ್ನ ಉಪಾಸನꣳ ಸಾಧು ಯತ್ಖಲು ಸಾಧು ತತ್ಸಾಮೇತ್ಯಾಚಕ್ಷತೇ ಯದಸಾಧು ತದಸಾಮೇತಿ
ಸಾಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡುವದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಏನು ಒಳ್ಳೆಯದೋ ಅದನ್ನು ಸಾಮವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಏನು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲವೋ ಅದನ್ನು ಸಾಮವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಮ್ನೈನಮುಪಾಗಾದಿತಿ ಸಾಧುನೈನಮುಪಾಗಾದಿತ್ಯೇವ ತದಾಹುರಸಾಮ್ನೈನಮುಪಾಗಾದಿತ್ಯಸಾಧುನೈನಮುಪಗಾದಿತ್ಯೇವ ತದಾಹುಃ
ಅವನು ಸಾಮದಿಂದ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು; 'ಸಾಮದಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು' ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಸಾಮವಲ್ಲದದ್ದರಿಂದ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು; 'ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೋದಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಮ ನೋ ಬತೇತಿ ಯತ್ಸಾಧು ಭವತಿ ಸಾಧು ಬತೇತ್ಯೇವ ತದಾಹುರಸಾಮ ನೋ ಬತೇತಿ ಯದಸಾಧು ಭವತ್ಯಸಾಧು ಬತೇತ್ಯೇವ ತದಾಹುಃ
'ನಮಗೆ ಸಾಮವಾಗಲಿ'—ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿದ್ದರೆ, 'ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 'ನಮಗೆ ಸಾಮವಲ್ಲ'—ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, 'ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗದಿರಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಯ ಏತದೇವಂ ವಿದ್ವಾನಸಾಧು ಸಾಮೇತ್ಯುಪಾಸ್ತೇಽಭ್ಯಾಶೋ ಹ ಯದೇನꣳಸಾಧವೋ ಧರ್ಮಾ ಆ ಚ ಗಚ್ಛೇಯುರುಪ ಚ ನಮೇಯುಃ
ಯಾರು ಹೀಗೆ ತಿಳಿದು 'ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲದ ಸಾಮ' ಎಂದು ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವರು ಬಂದರೂ ಅಥವಾ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಹತ್ತಿರ ಬಂದು ವಶರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಲೋಕೇಷು ಪಞ್ಚವಿಧꣳ ಸಾಮೋಪಾಸೀತ ಪೃಥಿವೀ ಹಿಙ್ಕಾರೋಽಗ್ನಿಃ ಪ್ರಸ್ತಾವೋಽನ್ತರಿಕ್ಷಮುದ್ಗೀಥ ಆದಿತ್ಯಃ ಪ್ರತಿಹಾರೋ ದ್ಯೌರ್ನಿಧನಮಿತ್ಯೂರ್ಧ್ವೇಷು
ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಭಾಗಗಳ ಸಾಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು: ಭೂಮಿ ಹಿಂಕಾರ, ಅಗ್ನಿ ಪ್ರಸ್ತಾವ, ಆಕಾಶ ಉದ್ಗೀತ, ಸೂರ್ಯ ಪ್ರತಿಹಾರ, ಸ್ವರ್ಗ ನಿಧನ. ಇದು ಮೇಲಿನ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ.
ಅಥಾವೃತ್ತೇಷು ದ್ಯೌರ್ಹಿಙ್ಕಾರ ಆದಿತ್ಯಃ ಪ್ರಸ್ತಾವೋಽನ್ತರಿಕ್ಷಮುದ್ಗೀಥೋಽಗ್ನಿಃ ಪ್ರತಿಹಾರಃ ಪೃಥಿವೀ ನಿಧನಮ್
ಇನ್ನು ಕೆಳಗಿನ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ: ಸ್ವರ್ಗ ಹಿಂಕಾರ, ಸೂರ್ಯ ಪ್ರಸ್ತಾವ, ಆಕಾಶ ಉದ್ಗೀತ, ಅಗ್ನಿ ಪ್ರತಿಹಾರ, ಭೂಮಿ ನಿಧನ.
ಕಲ್ಪನ್ತೇ ಹಾಸ್ಮೈ ಲೋಕಾ ಊರ್ಧ್ವಾಶ್ಚಾವೃತ್ತಾಶ್ಚ ಯ ಏತದೇವಂ ವಿದ್ವಾꣳಲ್ಲೋಕೇಷು ಪಞ್ಚವಿಧಂ ಸಾಮೋಪಾಸ್ತೇ
ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಭಾಗಗಳ ಸಾಮವನ್ನು ತಿಳಿದು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಮೇಲಿನ ಹಾಗೂ ಕೆಳಗಿನ ಲೋಕಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ವೃಷ್ಟೌ ಪಞ್ಚವಿಧꣳ ಸಾಮೋಪಾಸೀತ ಪುರೋವಾತೋ ಹಿಙ್ಕಾರೋ ಮೇಘೋ ಜಾಯತೇ ಸ ಪ್ರಸ್ತಾವೋ ವರ್ಷತಿ ಸ ಉದ್ಗೀಥೋ ವಿದ್ಯೋತತೇ ಸ್ತನಯತಿ ಸ ಪ್ರತಿಹಾರ
ಮಳೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಐದು ಭಾಗಗಳ ಸಾಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು: ಪೂರ್ವದ ಗಾಳಿ ಹಿಂಕಾರ, ಹುಟ್ಟುವ ಮೋಡ ಪ್ರಸ್ತಾವ, ಮಳೆಯಾಗುವುದು ಉದ್ಗೀತ, ಮಿಂಚು ಮತ್ತು ಗುಡುಗು ಪ್ರತಿಹಾರ.
ಉದ್ಗೃಹ್ಣಾತಿ ತನ್ನಿಧನಂ ವರ್ಷತಿ ಹಾಸ್ಮೈ ವರ್ಷಯತಿ ಹ ಯ ಏತದೇವಂ ವಿದ್ವಾನ್ವೃಷ್ಟೌ ಪಞ್ಚವಿಧꣳಸಾಮೋಪಾಸ್ತೇ
ಏನು ಸಂಗ್ರಹವಾಗುತ್ತದೋ ಅದು ನಿಧನ; ಮಳೆ ಬರುವಾಗ, ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದು ಮಳೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಐದು ಭಾಗಗಳ ಸಾಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಮಳೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಾಸ್ವಪ್ಸು ಪಞ್ಚವಿಧꣳ ಸಾಮೋಪಾಸೀತ ಮೇಘೋ ಯತ್ಸಂಪ್ಲವತೇ ಸ ಹಿಙ್ಕಾರೋ ಯದ್ವರ್ಷತಿ ಸ ಪ್ರಸ್ತಾವೋ ಯಾಃ ಪ್ರಾಚ್ಯಃ ಸ್ಯನ್ದನ್ತೇ ಸ ಉದ್ಗೀಥೋ ಯಾಃ ಪ್ರತೀಚ್ಯಃ ಸ ಪ್ರತಿಹಾರಃ ನಿಧನಮ್
ಎಲ್ಲಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿಯೂ ಐದು ಭಾಗಗಳ ಸಾಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು: ಸೇರುವ ಮೋಡ ಹಿಂಕಾರ, ಮಳೆಯಾಗುವುದು ಪ್ರಸ್ತಾವ, ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ಹರಿಗಳು ಉದ್ಗೀತ, ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ಹರಿಗಳು ಪ್ರತಿಹಾರ, ನಂತರ ನಿಧನ.
ನ ಹಾಪ್ಸು ಪ್ರೈತ್ಯಪ್ಸುಮಾನ್ಭವತಿ ಯ ಏತದೇವಂ ವಿದ್ವಾನ್ಸರ್ವಾಸ್ವಪ್ಸು ಪಞ್ಚವಿಧꣳಸಾಮೋಪಾಸ್ತೇ
ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದು ಎಲ್ಲ ನೀರಿನಲ್ಲಿಯೂ ಐದು ಭಾಗಗಳ ಸಾಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನೀರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ.
ಋತುಷು ಪಞ್ಚವಿಧꣳಸಾಮೋಪಾಸೀತ ವಸನ್ತೋ ಹಿಙ್ಕಾರಃ ಗ್ರೀಷ್ಮಃ ಪ್ರಸ್ತಾವೋ ವರ್ಷಾ ಉದ್ಗೀಥಃ ಶರತ್ಪ್ರತಿಹಾರೋ ಹೇಮನ್ತೋ ನಿಧನಮ್
ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಭಾಗಗಳ ಸಾಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು: ವಸಂತ ಹಿಂಕಾರ, ಬೇಸಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾವ, ಮಳೆ ಉದ್ಗೀತ, ಶರದೃತು ಪ್ರತಿಹಾರ, ಹಿಮ ಋತು ನಿಧನ.
ಕಲ್ಪನ್ತೇ ಹಾಸ್ಮಾ ಋತವ ಋತುಮಾನ್ಭವತಿ ಯ ಏತದೇವಂ ವಿದ್ವಾನೃತುಷು ಪಞ್ಚವಿಧꣳ ಸಾಮೋಪಾಸ್ತೇ
ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದು ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಭಾಗಗಳ ಸಾಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಋತುಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ; ಅವರು ಋತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ.
ಪಶುಷು ಪಞ್ಚವಿಧꣳ ಸಾಮೋಪಾಸೀತಾಜಾ ಹಿಙ್ಕಾರೋಽವಯಃ ಪ್ರಸ್ತಾವೋ ಗಾವ ಉದ್ಗೀಥೋಽಶ್ವಾಃ ಪ್ರತಿಹಾರಃ ಪುರುಷೋ ನಿಧನಮ್
ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಐದು ಭಾಗಗಳ ಸಾಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು: ಆಡುಗಳು ಹಿಂಕಾರ, ಕುರಿಗಳು ಪ್ರಸ್ತಾವ, ಹಸುಗಳು ಉದ್ಗೀತ, ಕುದುರೆಗಳು ಪ್ರತಿಹಾರ, ಮಾನವನು ನಿಧನ.
ಭವನ್ತಿ ಹಾಸ್ಯ ಪಶವಃ ಪಶುಮಾನ್ಭವತಿ ಯ ಏತದೇವಂ ವಿದ್ವಾನ್ಪಶುಷು ಪಞ್ಚವಿಧꣳಸಾಮೋಪಾಸ್ತೇ
ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಐದು ಭಾಗಗಳ ಸಾಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಬರುತ್ತವೆ; ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಣೇಷು ಪಞ್ಚವಿಧಂ ಪರೋವರೀಯಃ ಸಾಮೋಪಾಸೀತ ಪ್ರಾಣೋ ಹಿಙ್ಕಾರೋ ವಾಕ್ಪ್ರಸ್ತಾವಶ್ಚಕ್ಷುರುದ್ಗೀಥಃ ಶ್ರೋತ್ರಂ ಪ್ರತಿಹಾರೋ ಮನೋ ನಿಧನಂ ಪರೋವರೀಯಾꣳಸಿ ವಾ ಏತಾನಿ
ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪರಮ ಐದು ಭಾಗಗಳ ಸಾಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು: ಉಸಿರು ಹಿಂಕಾರ, ಮಾತು ಪ್ರಸ್ತಾವ, ಕಣ್ಣು ಉದ್ಗೀತ, ಕಿವಿ ಪ್ರತಿಹಾರ, ಮನಸ್ಸು ನಿಧನ. ಇವು ಪರಮವಾದವು.