ಪಥೋರ್ನ ಕತರೇಣ ಚ ನ ತಾನೀಮಾನಿ ಕ್ಷುದ್ರಾಣ್ಯಸಕೃದಾವರ್ತೀನಿ ಭೂತಾನಿ ಭವನ್ತಿ ಜಾಯಸ್ವ ಮ್ರಿಯಸ್ವೇತ್ಯೇತತ್ತೃತೀಯಁಸ್ಥಾನಂ ತೇನಾಸೌ ಲೋಕೋ ನ ಸಮ್ಪೂರ್ಯತೇ ತಸ್ಮಾಜ್ಜುಗುಪ್ಸೇತ ತದೇಷ ಶ್ಲೋಕಃ
ಈ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಿಲ್ಲದವರು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿ ಸಾಯುವ ಸಣ್ಣ ಜೀವಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ—ಇದು ಮೂರನೇ ಸ್ಥಾನ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಲೋಕವು ತುಂಬುವುದಿಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇದಕ್ಕೆ ಶ್ಲೋಕವಿದೆ.
ಸ್ತೇನೋ ಹಿರಣ್ಯಸ್ಯ ಸುರಾಂ ಪಿಬಁಶ್ಚ ಗುರೋಸ್ತಲ್ಪಮಾವಸನ್ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಚೈತೇ ಪತನ್ತಿ ಚತ್ವಾರಃ ಪಞ್ಚಮಶ್ಚಾಚರಁಸ್ತೈರಿತಿ
ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕಳ್ಳ, ಮದ್ಯಪಾನಿ, ಗುರುಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಲಗುವವ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವವ—ಈ ನಾಲ್ವರು ಬೀಳುತ್ತಾರೆ; ಐದನೇಯವನು ಅವರ ಸಂಗಾತಿ.
ಅಥ ಹ ಯ ಏತಾನೇವಂ ಪಞ್ಚಾಗ್ನೀನ್ವೇದ ನ ಸಹ ತೈರಪ್ಯಾಚರನ್ಪಾಪ್ಮನಾ ಲಿಪ್ಯತೇ ಶುದ್ಧಃ ಪೂತಃ ಪುಣ್ಯಲೋಕೋ ಭವತಿ ಯ ಏವಂ ವೇದ ಯ ಏವಂ ವೇದ
ಆದರೆ ಈ ಐದು ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಯಾರು ಹೀಗೆ ತಿಳಿದಿರುವನೋ, ಅವನು ಅವರ ಸಂಗದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಪಾಪದಿಂದ ಮಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಪವಿತ್ರನಾಗಿ, ಪುಣ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಯಾರು ಹೀಗೆ ತಿಳಿದಿರುವನೋ, ಅವನೇ.
ಪ್ರಾಚೀನಶಾಲ ಔಪಮನ್ಯವಃ ಸತ್ಯಯಜ್ಞಃ ಪೌಲುಷಿರಿನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನೋ ಭಾಲ್ಲವೇಯೋ ಜನಃ ಶಾರ್ಕರಾಕ್ಷ್ಯೋ ಬುಡಿಲ ಆಶ್ವತರಾಶ್ವಿಸ್ತೇ ಹೈತೇ ಮಹಾಶಾಲಾ ಮಹಾಶ್ರೋತ್ರಿಯಾಃ ಸಮೇತ್ಯ ಮೀಮಾಁಸಾಂ ಚಕ್ರುಃ ಕೋ ನು ಆತ್ಮಾ ಕಿಂ ಬ್ರಹ್ಮೇತಿ
ಪ್ರಾಚೀನಶಾಲ ಉಪಮನ್ಯವ, ಸತ್ಯಯಜ್ಞ ಪೌಲೂಷ, ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮ್ನ ಭಾಲ್ಲವೆಯ, ಜನ ಶಾರ್ಕರಾಕ್ಷ್ಯ, ಬುಡಿಲ ಆಶ್ವತಾರಾಶ್ವಿ—ಈ ಮಹಾ ಗೃಹಸ್ಥರು, ಮಹಾ ಶ್ರೋತೃಗಳು ಸೇರಿ, ಆತ್ಮ ಯಾರು? ಬ್ರಹ್ಮ ಯಾವುದು? ಎಂದು ಚರ್ಚಿಸಿದರು.
ತೇ ಹ ಸಮ್ಪಾದಯಾಞ್ಚಕ್ರುರುದ್ದಾಲಕೋ ವೈ ಭಗವನ್ತೋಽಯಮಾರುಣಿಃ ಸಮ್ಪ್ರತೀಮಮಾತ್ಮಾನಂ ವೈಶ್ವಾನರಮಧ್ಯೇತಿ ತಁ ಹನ್ತಾಭ್ಯಾಗಚ್ಛಾಮೇತಿ ತಁ ಹಾಭ್ಯಾಜಗ್ಮುಃ
ಅವರು ಒಬ್ಬರೊಬ್ಬರು, 'ಅರುಣನ ಮಗ ಉದ್ಧಾಲಕ ಮಹಾನಭಿಮಾನಿಯು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ; ಇವನು ವೈಶ್ವಾನರ ಆತ್ಮನನ್ನು ಅರಿತು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ನಾವು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣ' ಎಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದರು. ಹಾಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಸ ಹ ಸಮ್ಪಾದಯಾಞ್ಚಕಾರ ಪ್ರಕ್ಷ್ಯನ್ತಿ ಮಾಮಿಮೇ ಮಹಾಶಾಲಾ ಮಹಾಶ್ರೋತ್ರಿಯಾಸ್ತೇಭ್ಯೋ ನ ಸರ್ವಮಿವ ಪ್ರತಿಪತ್ಸ್ಯೇ ಹನ್ತಾಹಮನ್ಯಮಭ್ಯನುಶಾಸಾನೀತಿ
ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, 'ಈ ಮಹಾ ಗೃಹಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಪಂಡಿತರು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು; ನಾನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಅವರಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಲು ಕೇಳಿಸಬೇಕು' ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ತಾನ್ಹೋವಾಚಾಶ್ವಪತಿರ್ವೈ ಭಗವನ್ತೋಽಯಂ ಕೈಕೇಯಃ ಸಮ್ಪ್ರತೀಮಮಾತ್ಮಾನಂ ವೈಶ್ವಾನರಮಧ್ಯೇತಿ ತಁಹನ್ತಾಭ್ಯಾಗಚ್ಛಾಮೇತಿ ತಁಹಾಭ್ಯಾಜಗ್ಮುಃ
ಅವನು ಅವರಿಗೆ, 'ಮಹಾನಭಿಮಾನಿಗಳೇ, ಈ ಕೈಕೇಯರ ರಾಜ ಅಶ್ವಪತಿ ವೈಶ್ವಾನರ ಆತ್ಮನನ್ನು ಅರಿತು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ನಾವು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ತೇ ಹೋಚುರ್ಯೇನ ಹೈವಾರ್ಥೇನ ಪುರುಷಶ್ಚರೇತ್ತಁಹೈವ ವದೇದಾತ್ಮಾನಮೇವೇಮಂ ವೈಶ್ವಾನರಁ ಸಮ್ಪ್ರತ್ಯಧ್ಯೇಷಿ ತಮೇವ ನೋ ಬ್ರೂಹೀತಿ
ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನು ಬದುಕುತ್ತಾನೋ, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾತನಾಡಬೇಕು. ನೀವು ವೈಶ್ವಾನರ ಆತ್ಮನನ್ನು ಅರಿತು ಬಂದಿದ್ದೀರಿ; ದಯವಿಟ್ಟು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ಹೇಳಿ.'
ತಾನ್ಹೋವಾಚ ಪ್ರಾತರ್ವಃ ಪ್ರತಿವಕ್ತಾಸ್ಮೀತಿ ತೇ ಹ ಸಮಿತ್ಪಾಣಯಃ ಪೂರ್ವಾಹ್ಣೇ ಪ್ರತಿಚಕ್ರಮಿರೇ ತಾನ್ಹಾನುಪನೀಯೈ ವೈತದುವಾಚ
ಅವನು ಅವರಿಗೆ, 'ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾನು ಉತ್ತರ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವರು ಸಮಿತ್ಕಟ್ಟಿದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಾಹ್ನ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಪರಿಚಯಿಸದೆ, ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಔಪಮನ್ಯವ ಕಂ ತ್ವಮಾತ್ಮಾನಮುಪಾಸ್ಸ ಇತಿ ದಿವಮೇವ ಭಗವೋ ರಾಜನ್ನಿತಿ ಹೋವಾಚೈಷ ವೈ ಸುತೇಜಾ ಆತ್ಮಾ ವೈಶ್ವಾನರೋ ಯಂ ತ್ವಮಾತ್ಮಾನಮುಪಾಸ್ಸೇ ತಸ್ಮಾತ್ತವ ಸುತಂ ಪ್ರಸುತಮಾಸುತಂ ಕುಲೇ ದೃಶ್ಯತೇ
ಅವನು ಔಪಮನ್ಯುವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಯಾರನ್ನು ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೀಯ?' ಔಪಮನ್ಯು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ಆಕಾಶವನ್ನೇ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಆತ್ಮನೇ ವೈಶ್ವಾನರನು; ಅದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ ಮಗನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.'
ಅತ್ಸ್ಯನ್ನಂ ಪಶ್ಯಸಿ ಪ್ರಿಯಮತ್ತ್ಯನ್ನಂ ಪಶ್ಯತಿ ಪ್ರಿಯಂ ಭವತ್ಯಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸಂ ಕುಲೇ ಯ ಏತಮೇವಮಾತ್ಮಾನಂ ವೈಶ್ವಾನರಮುಪಾಸ್ತೇ ಮೂರ್ಧಾ ತ್ವೇಷ ಆತ್ಮನ ಇತಿ ಹೋವಾಚ ಮೂರ್ಧಾ ತೇ ವ್ಯಪತಿಷ್ಯದ್ಯನ್ಮಾಂ ನಾಗಮಿಷ್ಯ ಇತಿ
ಅವನು ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಪ್ರಿಯನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಣ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ—ಯಾರು ವೈಶ್ವಾನರ ಆತ್ಮನನ್ನು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ. 'ಮೂಡಲು ಈ ಆತ್ಮನ ಭಾಗ,' ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು. 'ನೀನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರದೆ ಇದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ತಲೆ ಕುಸಿಯುತ್ತಿತ್ತು.'
ಅಥ ಹೋವಾಚ ಸತ್ಯಯಜ್ಞಂ ಪೌಲುಷಿಂ ಪ್ರಾಚೀನಯೋಗ್ಯಂ ಕಂ ತ್ವಮಾತ್ಮಾನಮುಪಾಸ್ಸ ಇತ್ಯಾದಿತ್ಯಮೇವ ಭಗವೋ ರಾಜನ್ನಿತಿ ಹೋವಾಚೈಷ ವೈ ವಿಶ್ವರೂಪ ಆತ್ಮಾ ವೈಶ್ವಾನರೋ ಯಂ ತ್ವಮಾತ್ಮಾನಮುಪಾಸ್ಸೇ ತಸ್ಮಾತ್ತವ ಬಹು ವಿಶ್ವರೂಪಂ ಕುಲೇ ದೃಶ್ಯತೇ
ನಂತರ ಅವನು ಸತ್ಯಯಜ್ಞ ಪೌಲುಷಿ ಪ್ರಾಚೀನಯೋಗ್ಯನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಯಾರನ್ನು ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೀಯ?' ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಆತ್ಮನೇ ವೈಶ್ವಾನರನು; ಅದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಿರುವವರು ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ.'
ಅಥ ಹೋವಾಚೇನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನಂ ಭಾಲ್ಲವೇಯಂ ವೈಯಾಘ್ರಪದ್ಯ ಕಂ ತ್ವಮಾತ್ಮಾನಮುಪಾಸ್ಸ ಇತಿ ವಾಯುಮೇವ ಭಗವೋ ರಾಜನ್ನಿತಿ ಹೋವಾಚೈಷ ವೈ ಪೃಥಗ್ವರ್ತ್ಮಾತ್ಮಾ ವೈಶ್ವಾನರೋ ಯಂ ತ್ವಮಾತ್ಮಾನಮುಪಾಸ್ಸೇ ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಾಂ ಪೃಥಗ್ಬಲಯ ಆಯನ್ತಿ ಪೃಥಗ್ರಥಶ್ರೇಣಯೋಽನುಯನ್ತಿ
ನಂತರ ಅವನು ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಭಾಲ್ಲವೆಯ ವೈಯಾಘ್ರಪದ್ಯನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಯಾರನ್ನು ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೀಯ?' ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಆತ್ಮನೇ ವೈಶ್ವಾನರನು; ಅದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಬಳಿ ವಿಭಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಬರುತ್ತವೆ, ವಿಭಿನ್ನ ರಥಗಳ ಸಾಲುಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ.'
ಅತ್ಸ್ಯನ್ನಂ ಪಶ್ಯಸಿ ಪ್ರಿಯಮತ್ತ್ಯನ್ನಂ ಪಶ್ಯತಿ ಪ್ರಿಯಂ ಭವತ್ಯಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸಂ ಕುಲೇ ಯ ಏತಮೇವಮಾತ್ಮಾನಂ ವೈಶ್ವಾನರಮುಪಾಸ್ತೇ ಪ್ರಾಣಸ್ತ್ವೇಷ ಆತ್ಮನ ಇತಿ ಹೋವಾಚ ಪ್ರಾಣಸ್ತ ಉದಕ್ರಮಿಷ್ಯದ್ಯನ್ಮಾಂ ನಾಗಮಿಷ್ಯ ಇತಿ
ಅವನು ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಪ್ರಿಯನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಣ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ—ಯಾರು ವೈಶ್ವಾನರ ಆತ್ಮನನ್ನು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ. 'ಉಸಿರು ಈ ಆತ್ಮನ ಭಾಗ,' ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು. 'ನೀನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರದೆ ಇದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ಉಸಿರು ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು.'
ಅಥ ಹೋವಾಚ ಜನಁಶಾರ್ಕರಾಕ್ಷ್ಯ ಕಂ ತ್ವಮಾತ್ಮಾನಮುಪಾಸ್ಸ ಇತ್ಯಾಕಾಶಮೇವ ಭಗವೋ ರಾಜನ್ನಿತಿ ಹೋವಾಚೈಷ ವೈ ಬಹುಲ ಆತ್ಮಾ ವೈಶ್ವಾನರೋ ಯಂ ತ್ವಮಾತ್ಮಾನಮುಪಸ್ಸೇ ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಬಹುಲೋಽಸಿ ಪ್ರಜಯಾ ಚ ಧನೇನ ಚ
ನಂತರ ಅವನು ಜನ ಶಾರ್ಕರಾಕ್ಷ್ಯನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಯಾರನ್ನು ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೀಯ?' ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ಆಕಾಶವನ್ನೇ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಆತ್ಮನೇ ವೈಶ್ವಾನರನು; ಅದರಿಂದ ನೀನು ಸಂತಾನದಲ್ಲಿಯೂ, ಧನದಲ್ಲಿಯೂ ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿದ್ದೀಯ.'
ಅತ್ಸ್ಯನ್ನಂ ಪಶ್ಯಸಿ ಪ್ರಿಯಮತ್ತ್ಯನ್ನಂ ಪಶ್ಯತಿ ಪ್ರಿಯಂ ಭವತ್ಯಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸಂ ಕುಲೇ ಯ ಏತಮೇವಮಾತ್ಮಾನಂ ವೈಶ್ವಾನರಮುಪಾಸ್ತೇ ಸನ್ದೇಹಸ್ತ್ವೇಷ ಆತ್ಮನ ಇತಿ ಹೋವಾಚ ಸನ್ದೇಹಸ್ತೇ ವ್ಯಶೀರ್ಯದ್ಯನ್ಮಾಂ ನಾಗಮಿಷ್ಯ ಇತಿ
ಅಥ ಹೋವಾಚ ಬುಡಿಲಮಾಶ್ವತರಾಶ್ವಿಂ ವೈಯಾಘ್ರಪದ್ಯ ಕಂ ತ್ವಮಾತ್ಮಾನಮುಪಾಸ್ಸ ಇತ್ಯಪ ಏವ ಭಗವೋ ರಾಜನ್ನಿತಿ ಹೋವಾಚೈಷ ವೈ ರಯಿರಾತ್ಮಾ ವೈಶ್ವಾನರೋ ಯಂ ತ್ವಮಾತ್ಮಾನಮುಪಾಸ್ಸೇ ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಁರಯಿಮಾನ್ಪುಷ್ಟಿಮಾನಸಿ
ನಂತರ ಅವನು ಬುಡಿಲ ಅಶ್ವತರಾಶ್ವಿ ವೈಯಾಘ್ರಪದ್ಯನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಯಾರನ್ನು ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೀಯ?' ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ನೀರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಆತ್ಮನೇ ವೈಶ್ವಾನರನು; ಅದರಿಂದ ನೀನು ಧನಿಕನೂ, ಪೋಷಿತನೂ ಆಗಿದ್ದೀಯ.'
ಅತ್ಸ್ಯನ್ನಂ ಪಶ್ಯಸಿ ಪ್ರಿಯಮತ್ತ್ಯನ್ನಂ ಪಶ್ಯತಿ ಪ್ರಿಯಂ ಭವತ್ಯಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸಂ ಕುಲೇ ಯ ಏತಮೇವಮಾತ್ಮಾನಂ ವೈಶ್ವಾನರಮುಪಾಸ್ತೇ ಬಸ್ತಿಸ್ತ್ವೇಷ ಆತ್ಮನ ಇತಿ ಹೋವಾಚ ಬಸ್ತಿಸ್ತೇ ವ್ಯಭೇತ್ಸ್ಯದ್ಯನ್ಮಾಂ ನಾಗಮಿಷ್ಯ ಇತಿ
ಅಥ ಹೋವಾಚೋದ್ದಾಲಕಮಾರುಣಿಂ ಗೌತಮ ಕಂ ತ್ವಮಾತ್ಮಾನಮುಪಸ್ಸ ಇತಿ ಪೃಥಿವೀಮೇವ ಭಗವೋ ರಾಜನ್ನಿತಿ ಹೋವಾಚೈಷ ವೈ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾತ್ಮಾ ವೈಶ್ವಾನರೋ ಯಂ ತ್ವಮಾತ್ಮಾನಮುಪಾಸ್ಸೇ ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತೋಽಸಿ ಪ್ರಜಯಾ ಚ ಪಶುಭಿಶ್ಚ
ನಂತರ ಅವನು ಉದ್ಧಾಲಕ ಅರುಣಿಗೌತಮನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಯಾರನ್ನು ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೀಯ?' ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಆತ್ಮನೇ ವೈಶ್ವಾನರನು; ಅದರಿಂದ ನೀನು ಸಂತಾನದಲ್ಲಿಯೂ, ಪಶುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದೀಯ.'
ಅತ್ಸ್ಯನ್ನಂ ಪಶ್ಯಸಿ ಪ್ರಿಯಮತ್ತ್ಯನ್ನಂ ಪಶ್ಯತಿ ಪ್ರಿಯಂ ಭವತ್ಯಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸಂ ಕುಲೇ ಯ ಏತಮೇವಮಾತ್ಮಾನಂ ವೈಶ್ವಾನರಮುಪಾಸ್ತೇ ಪಾದೌ ತ್ವೇತಾವಾತ್ಮನ ಇತಿ ಹೋವಾಚ ಪಾದೌ ತೇ ವ್ಯಮ್ಲಾಸ್ಯೇತಾಂ ಯನ್ಮಾಂ ನಾಗಮಿಷ್ಯ ಇತಿ
ಅವನು ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಪ್ರಿಯನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಣ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ—ಯಾರು ವೈಶ್ವಾನರ ಆತ್ಮನನ್ನು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ. 'ಪಾದಗಳು ಈ ಆತ್ಮನ ಭಾಗ,' ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು. 'ನೀನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರದೆ ಇದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳು ಒಣಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು.'
ತಾನ್ಹೋವಾಚೈತೇ ವೈ ಖಲು ಯೂಯಂ ಪೃಥಗಿವೇಮಮಾತ್ಮಾನಂ ವೈಶ್ವಾನರಂ ವಿದ್ವಾಁಸೋಽನ್ನಮತ್ಥ ಯಸ್ತ್ವೇತಮೇವಂ ಪ್ರಾದೇಶಮಾತ್ರಮಭಿವಿಮಾನಮಾತ್ಮಾನಂ ವೈಶ್ವಾನರಮುಪಾಸ್ತೇ ಸ ಸರ್ವೇಷು ಲೋಕೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಭೂತೇಷು ಸರ್ವೇಷ್ವಾತ್ಮಸ್ವನ್ನಮತ್ತಿ
ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ವೈಶ್ವಾನರ ಆತ್ಮನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತಿಳಿದು, ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ, ಯಾರು ಈ ವೈಶ್ವಾನರ ಆತ್ಮನನ್ನು ತನ್ನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿ, ಒಂದು ಹಸ್ತದಷ್ಟು ಅಳತೆಯಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಿ ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಯ ಹ ವಾ ಏತಸ್ಯಾತ್ಮನೋ ವೈಶ್ವಾನರಸ್ಯ ಮೂರ್ಧೈವ ಸುತೇಜಾಶ್ಚಕ್ಷುರ್ವಿಶ್ವರೂಪಃ ಪ್ರಾಣಃ ಪೃಥಗ್ವರ್ತ್ಮಾತ್ಮಾ ಸನ್ದೇಹೋ ಬಹುಲೋ ಬಸ್ತಿರೇವ ರಯಿಃ ಪೃಥಿವ್ಯೇವ ಪಾದಾವುರ ಏವ ವೇದಿರ್ಲೋಮಾನಿ ಬರ್ಹಿರ್ಹೃದಯಂ ಗಾರ್ಹಪತ್ಯೋ ಮನೋಽನ್ವಾಹಾರ್ಯಪಚನ ಆಸ್ಯಮಾಹವನೀಯಃ
ಈ ವೈಶ್ವಾನರ ಆತ್ಮನಿಗೆ ತಲೆ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ, ಕಣ್ಣು ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಉಸಿರು ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತದೆ, ದೇಹದ ಮಧ್ಯಭಾಗ ತುಂಬಿದಂತಿದೆ, ಮೂತ್ರಾಶಯ ಸಂಪತ್ತಾಗಿದೆ, ಕಾಲುಗಳು ಭೂಮಿಯಂತೆ, ಬದಿಗಳು ವೇದಿಕೆಯಂತೆ, ಕೂದಲುಗಳು ದರ್ಭೆಯಂತೆ, ಹೃದಯ ಗೃಹ್ಯಾಗ್ನಿಯಂತೆ, ಮನಸ್ಸು ಪಾಕಾಗ್ನಿಯಂತೆ, ಬಾಯಿ ಹವನಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಇದೆ.
ತದ್ಯದ್ಭಕ್ತಂ ಪ್ರಥಮಮಾಗಚ್ಛೇತ್ತದ್ಧೋಮೀಯಁ ಸ ಯಾಂ ಪ್ರಥಮಾಮಾಹುತಿಂ ಜುಹುಯಾತ್ತಾಂ ಜುಹುಯಾತ್ಪ್ರಾಣಾಯ ಸ್ವಾಹೇತಿ ಪ್ರಾಣಸ್ತೃಪ್ಯತಿ
ಆಹಾರದ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಾಗ, ಅದನ್ನು ಪ್ರಥಮ ಹೋಮವಾಗಿ 'ಪ್ರಾಣಾಯ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆಗ ಪ್ರಾಣ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಣೇ ತೃಪ್ಯತಿ ಚಕ್ಷುಸ್ತೃಪ್ಯತಿ ಚಕ್ಷುಷಿ ತೃಪ್ಯತ್ಯಾದಿತ್ಯಸ್ತೃಪ್ಯತ್ಯಾದಿತ್ಯೇ ತೃಪ್ಯತಿ ದ್ಯೌಸ್ತೃಪ್ಯತಿ ದಿವಿ ತೃಪ್ಯನ್ತ್ಯಾಂ ಯತ್ಕಿಞ್ಚ ದ್ಯೌಶ್ಚಾದಿತ್ಯಶ್ಚಾಧಿತಿಷ್ಠತಸ್ತತ್ತೃಪ್ಯತಿ ತಸ್ಯಾನುತೃಪ್ತಿಂ ತೃಪ್ಯತಿ ಪ್ರಜಯಾ ಪಶುಭಿರನ್ನಾದ್ಯೇನ ತೇಜಸಾ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸೇನೇತಿ
ಪ್ರಾಣ ತೃಪ್ತಿಯಾದಾಗ, ಕಣ್ಣು ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಕಣ್ಣು ತೃಪ್ತಿಯಾದಾಗ, ಸೂರ್ಯನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಸೂರ್ಯನು ತೃಪ್ತಿಯಾದಾಗ, ಆಕಾಶ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಆಕಾಶ ತೃಪ್ತಿಯಾದಾಗ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲವೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಸಂತಾನ, ಪಶು, ಆಹಾರ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸ್ಸಿನಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಥ ಯಾಂ ದ್ವಿತೀಯಾಂ ಜುಹುಯಾತ್ತಾಂ ಜುಹುಯಾದ್ವ್ಯಾನಾಯ ಸ್ವಾಹೇತಿ ವ್ಯಾನಸ್ತೃಪ್ಯತಿ
ನಂತರ, ಎರಡನೇ ಹೋಮವನ್ನು 'ವ್ಯಾನಾಯ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆಗ ವ್ಯಾನ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಾನೇ ತೃಪ್ಯತಿ ಶ್ರೋತ್ರಂ ತೃಪ್ಯತಿ ಶ್ರೋತ್ರೇ ತೃಪ್ಯತಿ ಚನ್ದ್ರಮಾಸ್ತೃಪ್ಯತಿ ಚನ್ದ್ರಮಸಿ ತೃಪ್ಯತಿ ದಿಶಸ್ತೃಪ್ಯನ್ತಿ ದಿಕ್ಷು ತೃಪ್ಯನ್ತೀಷು ಯತ್ಕಿಞ್ಚ ದಿಶಶ್ಚ ಚನ್ದ್ರಮಾಶ್ಚಾಧಿತಿಷ್ಠನ್ತಿ ತತ್ತೃಪ್ಯತಿ ತಸ್ಯಾನುತೃಪ್ತಿಂ ತೃಪ್ಯತಿ ಪ್ರಜಯಾ ಪಶುಭಿರನ್ನಾದ್ಯೇನ ತೇಜಸಾ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸೇನೇತಿ
ಅಥ ಯಾಂ ತೃತೀಯಾಂ ಜುಹುಯಾತ್ತಾಂ ಜುಹುಯಾದಪಾನಾಯ ಸ್ವಾಹೇತ್ಯಪಾನಸ್ತೃಪ್ಯತಿ
ನಂತರ, ಮೂರನೇ ಹೋಮವನ್ನು 'ಅಪಾನಾಯ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆಗ ಅಪಾನ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಪಾನೇ ತೃಪ್ಯತಿ ವಾಕ್ತೃಪ್ಯತಿ ವಾಚಿ ತೃಪ್ಯನ್ತ್ಯಾಮಗ್ನಿಸ್ತೃಪ್ಯತ್ಯಗ್ನೌ ತೃಪ್ಯತಿ ಪೃಥಿವೀ ತೃಪ್ಯತಿ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ತೃಪ್ಯನ್ತ್ಯಾಂ ಯತ್ಕಿಞ್ಚ ಪೃಥಿವೀ ಚಾಗ್ನಿಶ್ಚಾಧಿತಿಷ್ಠತಸ್ತತ್ತೃಪ್ಯತಿ ತಸ್ಯಾನು ತೃಪ್ತಿಂ ತೃಪ್ಯತಿ ಪ್ರಜಯಾ ಪಶುಭಿರನ್ನಾದ್ಯೇನ ತೇಜಸಾ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸೇನೇತಿ
ಅಪಾನ ತೃಪ್ತಿಯಾದಾಗ, ಮಾತು ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಮಾತು ತೃಪ್ತಿಯಾದಾಗ, ಅಗ್ನಿ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಅಗ್ನಿ ತೃಪ್ತಿಯಾದಾಗ, ಭೂಮಿ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಭೂಮಿ ತೃಪ್ತಿಯಾದಾಗ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲವೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಸಂತಾನ, ಪಶು, ಆಹಾರ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸ್ಸಿನಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತೇಭ್ಯೋ ಹ ಪ್ರಾಪ್ತೇಭ್ಯಃ ಪೃಥಗರ್ಹಾಣಿ ಕಾರಯಾಞ್ಚಕಾರ ಸ ಹ ಪ್ರಾತಃ ಸಞ್ಜಿಹಾನ ಉವಾಚ ನ ಮೇ ಸ್ತೇನೋ ಜನಪದೇ ನ ಕರ್ದರ್ಯೋ ನ ಮದ್ಯಪೋ ನಾನಾಹಿತಾಗ್ನಿರ್ನಾವಿದ್ವಾನ್ನ ಸ್ವೈರೀ ಸ್ವೈರಿಣೀ ಕುತೋ ಯಕ್ಷ್ಯಮಾಣೋ ವೈ ಭಗವನ್ತೋಽಹಮಸ್ಮಿ ಯಾವದೇಕೈಕಸ್ಮಾ ಋತ್ವಿಜೇ ಧನಂ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ತಾವದ್ಭಗವದ್ಭ್ಯೋ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ವಸನ್ತು ಭಗವನ್ತ ಇತಿ
ಅವರು ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮನೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಕೊಟ್ಟನು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹೊರಡುವಾಗ, ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳನೂ ಇಲ್ಲ, ಲೋಭಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಮದ್ಯಪಾನಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸದವನೂ ಇಲ್ಲ, ಅಜ್ಞಾನಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಪರಸ್ತ್ರೀಗಾಮಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಪರಪುರುಷಗಾಮಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಯಾರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಮಹಾನಭಿಮಾನಿಗಳೇ, ನಾನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಯಜ್ಞಕರ್ಮಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಧನ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಅಷ್ಟೇ ನಿಮಗೂ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ.'
ಪ್ರವೃತ್ತೋಽಶ್ವತರೀರಥೋ ದಾಸೀನಿಷ್ಕೋಽತ್ಸ್ಯನ್ನಂ ಪಶ್ಯಸಿ ಪ್ರಿಯಮತ್ತ್ಯನ್ನಂ ಪಶ್ಯತಿ ಪ್ರಿಯಂ ಭವತ್ಯಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸಂ ಕುಲೇ ಯ ಏತಮೇವಮಾತ್ಮಾನಂ ವೈಶ್ವಾನರಮುಪಾಸ್ತೇ ಚಕ್ಷುಷೇತದಾತ್ಮನ ಇತಿ ಹೋವಾಚಾನ್ಧೋಽಭವಿಷ್ಯೋ ಯನ್ಮಾಂ ನಾಗಮಿಷ್ಯ ಇತಿ
ಅವನು ಕುದುರೆಗಳಿದ್ದ ರಥದಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಬಂಗಾರದ ಹಾರ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಪ್ರಿಯನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಣ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ—ಯಾರು ವೈಶ್ವಾನರ ಆತ್ಮನನ್ನು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ. 'ಕಣ್ಣುಗಳು ಈ ಆತ್ಮನ ಭಾಗ,' ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು. 'ನೀನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರದೆ ಇದ್ದರೆ, ನೀನು ಕುರುಡನಾಗುತ್ತಿದ್ದೆ.'
ಅವನು ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಪ್ರಿಯನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಣ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ—ಯಾರು ವೈಶ್ವಾನರ ಆತ್ಮನನ್ನು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ. 'ಖಾಲಿ ಸ್ಥಳ (ಗುಹೆ) ಈ ಆತ್ಮನ ಭಾಗ,' ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು. 'ನೀನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರದೆ ಇದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ಗುಹೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.'
ಅವನು ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಪ್ರಿಯನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಣ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ—ಯಾರು ವೈಶ್ವಾನರ ಆತ್ಮನನ್ನು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ. 'ಮೂತ್ರಾಶಯ ಈ ಆತ್ಮನ ಭಾಗ,' ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು. 'ನೀನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರದೆ ಇದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ಮೂತ್ರಾಶಯ ಸಿಡಿದುಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು.'
ವ್ಯಾನ ತೃಪ್ತಿಯಾದಾಗ, ಕಿವಿ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಕಿವಿ ತೃಪ್ತಿಯಾದಾಗ, ಚಂದ್ರನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಚಂದ್ರನು ತೃಪ್ತಿಯಾದಾಗ, ದಿಕ್ಕುಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ; ದಿಕ್ಕುಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾದಾಗ, ದಿಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲವೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಸಂತಾನ, ಪಶು, ಆಹಾರ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸ್ಸಿನಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ.