ತಁ ಹ ಚಿರಂ ವಸೇತ್ಯಾಜ್ಞಾಪಯಾಞ್ಚಕಾರ ತಁ ಹೋವಾಚ ಯಥಾ ಮಾ ತ್ವಂ ಗೌತಮಾವದೋ ಯಥೇಯಂ ನ ಪ್ರಾಕ್ತ್ವತ್ತಃ ಪುರಾ ವಿದ್ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಗಚ್ಛತಿ ತಸ್ಮಾದು ಸರ್ವೇಷು ಲೋಕೇಷು ಕ್ಷತ್ರಸ್ಯೈವ ಪ್ರಶಾಸನಮಭೂದಿತಿ ತಸ್ಮೈ ಹೋವಾಚ
ಅವನಿಗೆ 'ಇಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಇರು' ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಉತ್ತರಿಸದಂತೆ, ನಾನು ಕೂಡ ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಗೌತಮ. ನಿನ್ನ ಮೊದಲು ಈ ಜ್ಞಾನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೋಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರೇ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಿದರು.' ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.
ಅಸೌ ವಾವ ಲೋಕೋ ಗೌತಮಾಗ್ನಿಸ್ತಸ್ಯಾದಿತ್ಯ ಏವ ಸಮಿದ್ರಶ್ಮಯೋ ಧೂಮೋಽಹರರ್ಚಿಶ್ಚನ್ದ್ರಮಾ ಅಙ್ಗಾರಾ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ವಿಸ್ಫುಲಿಙ್ಗಾಃ
ಗೌತಮ, ಆ ಲೋಕವೇ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಸೂರ್ಯನು ಇಂಧನ, ಕಿರಣಗಳು ಧೂಮ, ಹಗಲು ಜ್ವಾಲೆ, ಚಂದ್ರನು ಕೆಂಡ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಕಣ್ಗೀಣಿಗಳು.
ತಸ್ಮಿನ್ನೇತಸ್ಮಿನ್ನಗ್ನೌ ದೇವಾಃ ಶ್ರದ್ಧಾಂ ಜುಹ್ವತಿ ತಸ್ಯಾ ಅಹುತೇಃ ಸೋಮೋ ರಾಜಾ ಸಮ್ಭವತಿ
ಆ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತವೆ; ಆ ಹೋಮದಿಂದ ಸೋಮರಾಜನು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪರ್ಜನ್ಯೋ ವಾವ ಗೌತಮಾಗ್ನಿಸ್ತಸ್ಯ ವಾಯುರೇವ ಸಮಿದಭ್ರಂ ಧೂಮೋ ವಿದ್ಯುದರ್ಚಿರಶನಿರಙ್ಗಾರಾಹ್ರಾದನಯೋ ವಿಸ್ಫುಲಿಙ್ಗಾಃ
ಗೌತಮ, ಮೇಘವೇ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಗಾಳಿ ಇಂಧನ, ಮೋಡ ಧೂಮ, ಮಿಂಚು ಜ್ವಾಲೆ, ಗುಡುಗು ಕೆಂಡ, ಮಳೆ ಕಣ್ಗೀಣಿಗಳು.
ತಸ್ಮಿನ್ನೇತಸ್ಮಿನ್ನಗ್ನೌ ದೇವಾಃ ಸೋಮಁ ರಾಜಾನಂ ಜುಹ್ವತಿ ತಸ್ಯಾ ಆಹುತೇರ್ವರ್ಷಁ ಸಮ್ಭವತಿ
ಆ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸೋಮರಾಜನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ಹೋಮದಿಂದ ಮಳೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಪೃಥಿವೀ ವಾವ ಗೌತಮಾಗ್ನಿಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಸಂವತ್ಸರ ಏವ ಸಮಿದಾಕಾಶೋ ಧೂಮೋ ರಾತ್ರಿರರ್ಚಿರ್ದಿಶೋಽಙ್ಗಾರಾ ಅವಾನ್ತರದಿಶೋ ವಿಸ್ಫುಲಿಙ್ಗಾಃ
ಗೌತಮ, ಭೂಮಿಯೇ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ವರ್ಷವೇ ಇಂಧನ, ಆಕಾಶ ಧೂಮ, ರಾತ್ರಿ ಜ್ವಾಲೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳು ಕೆಂಡ, ಮಧ್ಯದಿಕ್ಕುಗಳು ಕಣ್ಗೀಣಿಗಳು.
ತಸ್ಮಿನ್ನೇತಸ್ಮಿನ್ನಗ್ನೌ ದೇವಾ ವರ್ಷಂ ಜುಹ್ವತಿ ತಸ್ಯಾ ಆಹುತೇರನ್ನಁ ಸಮ್ಭವತಿ
ಈ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮಳೆಯನ್ನೊಪ್ಪಿಸುತ್ತವೆ; ಆ ಹೋಮದಿಂದ ಅನ್ನವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಪುರುಷೋ ವಾವ ಗೌತಮಾಗ್ನಿಸ್ತಸ್ಯ ವಾಗೇವ ಸಮಿತ್ಪ್ರಾಣೋ ಧೂಮೋ ಜಿಹ್ವಾರ್ಚಿಶ್ಚಕ್ಷುರಙ್ಗಾರಾಃ ಶ್ರೋತ್ರಂ ವಿಸ್ಫುಲಿಙ್ಗಾಃ
ಗೌತಮ, ಮನುಷ್ಯನು ಕೂಡ ಒಂದು ಅಗ್ನಿಯಂತೆಯೇ ಇದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಮಾತುಗಳು ಇಂಧನ, ಉಸಿರು ಧೂಮ, ನಾಲಿಗೆ ಜ್ವಾಲೆ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಡ, ಕಿವಿಗಳು ಕಣ್ಗಿಣಿಗಳು.
ತಸ್ಮಿನ್ನೇತಸ್ಮಿನ್ನಗ್ನೌ ದೇವಾ ಅನ್ನಂ ಜುಹ್ವತಿ ತಸ್ಯಾ ಆಹುತೇ ರೇತಃ ಸಮ್ಭವತಿ
ಈ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ಹೋಮದಿಂದ ವೀರ್ಯವು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಯೋಷಾ ವಾವ ಗೌತಮಾಗ್ನಿಸ್ತಸ್ಯಾ ಉಪಸ್ಥ ಏವ ಸಮಿದ್ಯದುಪಮನ್ತ್ರಯತೇ ಸ ಧೂಮೋ ಯೋನಿರರ್ಚಿರ್ಯದನ್ತಃ ಕರೋತಿ ತೇಽಙ್ಗಾರಾ ಅಭಿನನ್ದಾ ವಿಸ್ಫುಲಿಙ್ಗಾಃ
ಗೌತಮ, ಹೆಂಗಸೂ ಒಂದು ಅಗ್ನಿಯೇ; ಅವಳ ಗರ್ಭಾಶಯ ಇಂಧನ, ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳುವ ಮಾತುಗಳು ಧೂಮ, ಯೋನಿ ಜ್ವಾಲೆ, ಒಳಗೆ ಮಾಡುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಕೆಂಡ, ಆನಂದವು ಕಣ್ಗಿಣಿಗಳು.
ತಸ್ಮಿನ್ನೇತಸ್ಮಿನ್ನಗ್ನೌ ದೇವಾ ರೇತೋ ಜುಹ್ವತಿ ತಸ್ಯಾ ಆಹುತೇರ್ಗರ್ಭಃ ಸಮ್ಭವತಿ
ಈ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ವೀರ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ಹೋಮದಿಂದ ಗರ್ಭವು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ತು ಪಞ್ಚಮ್ಯಾಮಾಹುತಾವಾಪಃ ಪುರುಷವಚಸೋ ಭವನ್ತೀತಿ ಸ ಉಲ್ಬಾವೃತೋ ಗರ್ಭೋ ದಶ ವಾ ನವ ವಾ ಮಾಸಾನನ್ತಃ ಶಯಿತ್ವಾ ಯಾವದ್ವಾಥ ಜಾಯತೇ
ಹೀಗಾಗಿ ಐದನೇ ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಮಾತು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆ ಆಗುತ್ತದೆ; ಆ ಗರ್ಭವು ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಅಥವಾ ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳು ಅಥವಾ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಕಾಲ ಉಳಿದು, ನಂತರ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಸ ಜಾತೋ ಯಾವದಾಯುಷಂ ಜೀವತಿ ತಂ ಪ್ರೇತಂ ದಿಷ್ಟಮಿತೋಽಗ್ನಯ ಏವ ಹರನ್ತಿ ಯತ ಏವೇತೋ ಯತಃ ಸಮ್ಭೂತೋ ಭವತಿ
ಜನಿಸಿದವನು ತನ್ನ ಆಯುಷ್ಯವರೆಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ, ಅವನಿಗೆ ವಿಧಿಸಿದಂತೆ, ಅಗ್ನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಇಂದೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಅವನು ಬಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ.
ತದ್ಯ ಇತ್ಥಂ ವಿದುಃ । ಯೇ ಚೇಮೇಽರಣ್ಯೇ ಶ್ರದ್ಧಾ ತಪ ಇತ್ಯುಪಾಸತೇ ತೇಽರ್ಚಿಷಮಭಿಸಮ್ಭವನ್ತ್ಯರ್ಚಿಷೋಽಹರಹ್ನ ಆಪೂರ್ಯಮಾಣಪಕ್ಷಮಾಪೂರ್ಯಮಾಣಪಕ್ಷಾದ್ಯಾನ್ಷಡುದಙ್ಙೇತಿ ಮಾಸಾಁಸ್ತಾನ್
ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವರು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆ ಹಾಗೂ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವವರು ಜ್ವಾಲೆಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ; ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಹಗಲು, ಹಗಲುದಿಂದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಿಂದ ಉತ್ತರಾಯಣ ಮಾಸಗಳು.
ಸಂವತ್ಸರಁ ಸಂವತ್ಸರಾದಾದಿತ್ಯಮಾದಿತ್ಯಾಚ್ಚನ್ದ್ರಮಸಂ ಚನ್ದ್ರಮಸೋ ವಿದ್ಯುತಂ ತತ್ಪುರುಷೋಽಮಾನವಃ ಸ ಏನಾನ್ಬ್ರಹ್ಮ ಗಮಯತ್ಯೇಷ ದೇವಯಾನಃ ಪನ್ಥಾ ಇತಿ
ಮಾಸಗಳಿಂದ ವರ್ಷ, ವರ್ಷದಿಂದ ಸೂರ್ಯ, ಸೂರ್ಯದಿಂದ ಚಂದ್ರ, ಚಂದ್ರದಿಂದ ಮಿಂಚು; ಅಲ್ಲಿ ಮಾನವನಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನು ಅವರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಇದು ದೇವಯಾನ ಮಾರ್ಗ.
ಅಥ ಯ ಇಮೇ ಗ್ರಾಮ ಇಷ್ಟಾಪೂರ್ತೇ ದತ್ತಮಿತ್ಯುಪಾಸತೇ ತೇ ಧೂಮಮಭಿಸಮ್ಭವನ್ತಿ ಧೂಮಾದ್ರಾತ್ರಿಁ ರಾತ್ರೇರಪರಪಕ್ಷಮಪರಪಕ್ಷಾದ್ಯಾನ್ಷಡ್ದಕ್ಷಿಣೈತಿ ಮಾಸಾಁಸ್ತಾನ್ನೈತೇ ಸಂವತ್ಸರಮಭಿಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ
ಆದರೆ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟಾಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ದಾನ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಧೂಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಧೂಮದಿಂದ ರಾತ್ರಿ, ರಾತ್ರಿ ಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಾಯನ ಮಾಸಗಳು; ಅವರು ವರ್ಷವನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಿತೃಲೋಕಂ ಪಿತೃಲೋಕಾದಾಕಾಶಮಾಕಾಶಾಚ್ಚನ್ದ್ರಮಸಮೇಷ ಸೋಮೋ ರಾಜಾ ತದ್ದೇವಾನಾಮನ್ನಂ ತಂ ದೇವಾ ಭಕ್ಷಯನ್ತಿ
ಅವರು ಪಿತೃಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ; ಪಿತೃಲೋಕದಿಂದ ಆಕಾಶ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಚಂದ್ರ; ಈ ಚಂದ್ರನೇ ಸೋಮರಾಜನು, ದೇವತೆಗಳ ಆಹಾರ; ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ಯವಾತ್ಸಂಪಾತಮುಷಿತ್ವಾಥೈತಮೇವಾಧ್ವಾನಂ ಪುನರ್ನಿವರ್ತನ್ತೇ ಯಥೇತಮಾಕಾಶಮಾಕಾಶಾದ್ವಾಯುಂ ವಾಯುರ್ಭೂತ್ವಾ ಧೂಮೋ ಭವತಿ ಧೂಮೋ ಭೂತ್ವಾಭ್ರಂ ಭವತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಫಲ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಇದೇ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಮರಳಿ ಬರುತ್ತಾರೆ; ಹೇಗೆಂದರೆ ಆಕಾಶದಿಂದ ವಾಯು, ವಾಯುವಾಗಿ ಧೂಮ, ಧೂಮವಾಗಿ ಮೋಡ.
ಅಭ್ರಂ ಭೂತ್ವಾ ಮೇಘೋ ಭವತಿ ಮೇಘೋ ಭೂತ್ವಾ ಪ್ರವರ್ಷತಿ ತ ಇಹ ವ್ರೀಹಿಯವಾ ಓಷಧಿವನಸ್ಪತಯಸ್ತಿಲಮಾಷಾ ಇತಿ ಜಾಯನ್ತೇಽತೋ ವೈ ಖಲು ದುರ್ನಿಷ್ಪ್ರಪತರಂ ಯೋ ಯೋ ಹ್ಯನ್ನಮತ್ತಿ ಯೋ ರೇತಃ ಸಿಞ್ಚತಿ ತದ್ಭೂಯ ಏವ ಭವತಿ
ಮೋಡವಾಗಿ ಮಳೆಯಾಗಿ, ಮಳೆಯಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬರುವ ಧಾನ್ಯಗಳು, ಹುರಳಿಕಾಯಿ, ಔಷಧಿಗಳು, ಮರಗಳು, ಎಳ್ಳು, ಹುರಳಿಕಾಯಿ ಇತ್ಯಾದಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುನರ್ಜನ್ಮದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ; ಯಾರು ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ವೀರ್ಯವನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಆಗುತ್ತಾರೆ.
ತದ್ಯ ಇಹ ರಮಣೀಯಚರಣಾ ಅಭ್ಯಾಶೋ ಹ ಯತ್ತೇ ರಮಣೀಯಾಂ ಯೋನಿಮಾಪದ್ಯೇರನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಯೋನಿಂ ವಾ ಕ್ಷತ್ರಿಯಯೋನಿಂ ವಾ ವೈಶ್ಯಯೋನಿಂ ವಾಥ ಯ ಇಹ ಕಪೂಯಚರಣಾ ಅಭ್ಯಾಶೋ ಹ ಯತ್ತೇ ಕಪೂಯಾಂ ಯೋನಿಮಾಪದ್ಯೇರನ್ ಶ್ವಯೋನಿಂ ವಾ ಸೂಕರಯೋನಿಂ ವಾ ಚಣ್ಡಾಲಯೋನಿಂ ವಾ
ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸುಂದರವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಗರ್ಭ ದೊರೆಯುವುದು ಸಾಧ್ಯ—ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ ಗರ್ಭವಾಗಬಹುದು; ಆದರೆ ಕೆಟ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ, ಅವರು ನಾಯಿ, ಹಂದಿ ಅಥವಾ ಚಂಡಾಳ ಗರ್ಭವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಸಾಧ್ಯ.
ಪಥೋರ್ನ ಕತರೇಣ ಚ ನ ತಾನೀಮಾನಿ ಕ್ಷುದ್ರಾಣ್ಯಸಕೃದಾವರ್ತೀನಿ ಭೂತಾನಿ ಭವನ್ತಿ ಜಾಯಸ್ವ ಮ್ರಿಯಸ್ವೇತ್ಯೇತತ್ತೃತೀಯಁಸ್ಥಾನಂ ತೇನಾಸೌ ಲೋಕೋ ನ ಸಮ್ಪೂರ್ಯತೇ ತಸ್ಮಾಜ್ಜುಗುಪ್ಸೇತ ತದೇಷ ಶ್ಲೋಕಃ
ಈ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಿಲ್ಲದವರು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿ ಸಾಯುವ ಸಣ್ಣ ಜೀವಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ—ಇದು ಮೂರನೇ ಸ್ಥಾನ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಲೋಕವು ತುಂಬುವುದಿಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇದಕ್ಕೆ ಶ್ಲೋಕವಿದೆ.
ಸ್ತೇನೋ ಹಿರಣ್ಯಸ್ಯ ಸುರಾಂ ಪಿಬಁಶ್ಚ ಗುರೋಸ್ತಲ್ಪಮಾವಸನ್ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಚೈತೇ ಪತನ್ತಿ ಚತ್ವಾರಃ ಪಞ್ಚಮಶ್ಚಾಚರಁಸ್ತೈರಿತಿ
ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕಳ್ಳ, ಮದ್ಯಪಾನಿ, ಗುರುಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಲಗುವವ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವವ—ಈ ನಾಲ್ವರು ಬೀಳುತ್ತಾರೆ; ಐದನೇಯವನು ಅವರ ಸಂಗಾತಿ.
ಅಥ ಹ ಯ ಏತಾನೇವಂ ಪಞ್ಚಾಗ್ನೀನ್ವೇದ ನ ಸಹ ತೈರಪ್ಯಾಚರನ್ಪಾಪ್ಮನಾ ಲಿಪ್ಯತೇ ಶುದ್ಧಃ ಪೂತಃ ಪುಣ್ಯಲೋಕೋ ಭವತಿ ಯ ಏವಂ ವೇದ ಯ ಏವಂ ವೇದ
ಆದರೆ ಈ ಐದು ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಯಾರು ಹೀಗೆ ತಿಳಿದಿರುವನೋ, ಅವನು ಅವರ ಸಂಗದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಪಾಪದಿಂದ ಮಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಪವಿತ್ರನಾಗಿ, ಪುಣ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಯಾರು ಹೀಗೆ ತಿಳಿದಿರುವನೋ, ಅವನೇ.
ಪ್ರಾಚೀನಶಾಲ ಔಪಮನ್ಯವಃ ಸತ್ಯಯಜ್ಞಃ ಪೌಲುಷಿರಿನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನೋ ಭಾಲ್ಲವೇಯೋ ಜನಃ ಶಾರ್ಕರಾಕ್ಷ್ಯೋ ಬುಡಿಲ ಆಶ್ವತರಾಶ್ವಿಸ್ತೇ ಹೈತೇ ಮಹಾಶಾಲಾ ಮಹಾಶ್ರೋತ್ರಿಯಾಃ ಸಮೇತ್ಯ ಮೀಮಾಁಸಾಂ ಚಕ್ರುಃ ಕೋ ನು ಆತ್ಮಾ ಕಿಂ ಬ್ರಹ್ಮೇತಿ
ಪ್ರಾಚೀನಶಾಲ ಉಪಮನ್ಯವ, ಸತ್ಯಯಜ್ಞ ಪೌಲೂಷ, ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮ್ನ ಭಾಲ್ಲವೆಯ, ಜನ ಶಾರ್ಕರಾಕ್ಷ್ಯ, ಬುಡಿಲ ಆಶ್ವತಾರಾಶ್ವಿ—ಈ ಮಹಾ ಗೃಹಸ್ಥರು, ಮಹಾ ಶ್ರೋತೃಗಳು ಸೇರಿ, ಆತ್ಮ ಯಾರು? ಬ್ರಹ್ಮ ಯಾವುದು? ಎಂದು ಚರ್ಚಿಸಿದರು.
ತೇ ಹ ಸಮ್ಪಾದಯಾಞ್ಚಕ್ರುರುದ್ದಾಲಕೋ ವೈ ಭಗವನ್ತೋಽಯಮಾರುಣಿಃ ಸಮ್ಪ್ರತೀಮಮಾತ್ಮಾನಂ ವೈಶ್ವಾನರಮಧ್ಯೇತಿ ತಁ ಹನ್ತಾಭ್ಯಾಗಚ್ಛಾಮೇತಿ ತಁ ಹಾಭ್ಯಾಜಗ್ಮುಃ
ಅವರು ಒಬ್ಬರೊಬ್ಬರು, 'ಅರುಣನ ಮಗ ಉದ್ಧಾಲಕ ಮಹಾನಭಿಮಾನಿಯು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ; ಇವನು ವೈಶ್ವಾನರ ಆತ್ಮನನ್ನು ಅರಿತು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ನಾವು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣ' ಎಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದರು. ಹಾಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಸ ಹ ಸಮ್ಪಾದಯಾಞ್ಚಕಾರ ಪ್ರಕ್ಷ್ಯನ್ತಿ ಮಾಮಿಮೇ ಮಹಾಶಾಲಾ ಮಹಾಶ್ರೋತ್ರಿಯಾಸ್ತೇಭ್ಯೋ ನ ಸರ್ವಮಿವ ಪ್ರತಿಪತ್ಸ್ಯೇ ಹನ್ತಾಹಮನ್ಯಮಭ್ಯನುಶಾಸಾನೀತಿ
ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, 'ಈ ಮಹಾ ಗೃಹಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಪಂಡಿತರು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು; ನಾನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಅವರಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಲು ಕೇಳಿಸಬೇಕು' ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ತಾನ್ಹೋವಾಚಾಶ್ವಪತಿರ್ವೈ ಭಗವನ್ತೋಽಯಂ ಕೈಕೇಯಃ ಸಮ್ಪ್ರತೀಮಮಾತ್ಮಾನಂ ವೈಶ್ವಾನರಮಧ್ಯೇತಿ ತಁಹನ್ತಾಭ್ಯಾಗಚ್ಛಾಮೇತಿ ತಁಹಾಭ್ಯಾಜಗ್ಮುಃ
ಅವನು ಅವರಿಗೆ, 'ಮಹಾನಭಿಮಾನಿಗಳೇ, ಈ ಕೈಕೇಯರ ರಾಜ ಅಶ್ವಪತಿ ವೈಶ್ವಾನರ ಆತ್ಮನನ್ನು ಅರಿತು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ನಾವು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ತೇ ಹೋಚುರ್ಯೇನ ಹೈವಾರ್ಥೇನ ಪುರುಷಶ್ಚರೇತ್ತಁಹೈವ ವದೇದಾತ್ಮಾನಮೇವೇಮಂ ವೈಶ್ವಾನರಁ ಸಮ್ಪ್ರತ್ಯಧ್ಯೇಷಿ ತಮೇವ ನೋ ಬ್ರೂಹೀತಿ
ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನು ಬದುಕುತ್ತಾನೋ, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾತನಾಡಬೇಕು. ನೀವು ವೈಶ್ವಾನರ ಆತ್ಮನನ್ನು ಅರಿತು ಬಂದಿದ್ದೀರಿ; ದಯವಿಟ್ಟು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ಹೇಳಿ.'
ತಾನ್ಹೋವಾಚ ಪ್ರಾತರ್ವಃ ಪ್ರತಿವಕ್ತಾಸ್ಮೀತಿ ತೇ ಹ ಸಮಿತ್ಪಾಣಯಃ ಪೂರ್ವಾಹ್ಣೇ ಪ್ರತಿಚಕ್ರಮಿರೇ ತಾನ್ಹಾನುಪನೀಯೈ ವೈತದುವಾಚ
ಅವನು ಅವರಿಗೆ, 'ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾನು ಉತ್ತರ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವರು ಸಮಿತ್ಕಟ್ಟಿದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಾಹ್ನ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಪರಿಚಯಿಸದೆ, ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ತೇಭ್ಯೋ ಹ ಪ್ರಾಪ್ತೇಭ್ಯಃ ಪೃಥಗರ್ಹಾಣಿ ಕಾರಯಾಞ್ಚಕಾರ ಸ ಹ ಪ್ರಾತಃ ಸಞ್ಜಿಹಾನ ಉವಾಚ ನ ಮೇ ಸ್ತೇನೋ ಜನಪದೇ ನ ಕರ್ದರ್ಯೋ ನ ಮದ್ಯಪೋ ನಾನಾಹಿತಾಗ್ನಿರ್ನಾವಿದ್ವಾನ್ನ ಸ್ವೈರೀ ಸ್ವೈರಿಣೀ ಕುತೋ ಯಕ್ಷ್ಯಮಾಣೋ ವೈ ಭಗವನ್ತೋಽಹಮಸ್ಮಿ ಯಾವದೇಕೈಕಸ್ಮಾ ಋತ್ವಿಜೇ ಧನಂ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ತಾವದ್ಭಗವದ್ಭ್ಯೋ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ವಸನ್ತು ಭಗವನ್ತ ಇತಿ
ಅವರು ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮನೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಕೊಟ್ಟನು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹೊರಡುವಾಗ, ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳನೂ ಇಲ್ಲ, ಲೋಭಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಮದ್ಯಪಾನಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸದವನೂ ಇಲ್ಲ, ಅಜ್ಞಾನಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಪರಸ್ತ್ರೀಗಾಮಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಪರಪುರುಷಗಾಮಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಯಾರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಮಹಾನಭಿಮಾನಿಗಳೇ, ನಾನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಯಜ್ಞಕರ್ಮಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಧನ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಅಷ್ಟೇ ನಿಮಗೂ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ.'