ಯೋ ಹ ವೈ ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಚ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಚ ವೇದ ಜ್ಯೇಷ್ಠಶ್ಚ ಹ ವೈ ಶ್ರೇಷ್ಠಶ್ಚ ಭವತಿ ಪ್ರಾಣೋ ವಾವ ಜ್ಯೇಷ್ಠಶ್ಚ ಶ್ರೇಷ್ಠಶ್ಚ
ಯಾರು ಹಿರಿಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಹಿರಿಯರೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರೂ ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಉಸಿರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಿರಿಯವೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವೂ ಆಗಿದೆ.
ಯೋ ಹ ವೈ ವಸಿಷ್ಠಂ ವೇದ ವಸಿಷ್ಠೋ ಹ ಸ್ವಾನಾಂ ಭವತಿ ವಾಗ್ವಾವ ವಸಿಷ್ಠಃ
ಯಾರು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಾತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
ಯೋ ಹ ವೈ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ವೇದ ಪ್ರತಿ ಹ ತಿಷ್ಠತ್ಯಸ್ಮಿಁಶ್ಚ ಲೋಕೇಽಮುಷ್ಮಿಁಶ್ಚ ಚಕ್ಷುರ್ವಾವ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ
ಯಾರು ಆಧಾರವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಕಣ್ಣು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.
ಯೋ ಹ ವೈ ಸಮ್ಪದಂ ವೇದ ಸಁಹಾಸ್ಮೈ ಕಾಮಾಃ ಪದ್ಯನ್ತೇ ದೈವಾಶ್ಚ ಮಾನುಷಾಶ್ಚ ಶ್ರೋತ್ರಂ ವಾವ ಸಮ್ಪತ್
ಯಾರು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ದೇವತೆಗಳೂ ಮಾನವರೂ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಕಿವಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂಪತ್ತಾಗಿದೆ.
ಯೋ ಹ ವಾ ಆಯತನಂ ವೇದಾಯತನಁ ಹ ಸ್ವಾನಾಂ ಭವತಿ ಮನೋ ಹ ವಾ ಆಯತನಮ್
ಯಾರು ನಿವಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮವರ ನಿವಾಸವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮನಸ್ಸು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ.
ಅಥ ಹ ಪ್ರಾಣಾ ಅಹಁಶ್ರೇಯಸಿ ವ್ಯೂದಿರೇಽಹಁಶ್ರೇಯಾನಸ್ಮ್ಯಹಁ ಶ್ರೇಯಾನಸ್ಮೀತಿ
ಆಮೇಲೆ ಉಸಿರುಗಳು ಪರಸ್ಪರ 'ನಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠ' ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾ ಮುಂದಾದವು.
ತೇ ಹ ಪ್ರಾಣಾಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಂ ಪಿತರಮೇತ್ಯೋಚುರ್ಭಗವನ್ಕೋ ನಃ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಇತಿ ತಾನ್ಹೋವಾಚ ಯಸ್ಮಿನ್ವ ಉತ್ಕ್ರಾನ್ತೇ ಶರೀರಂ ಪಾಪಿಷ್ಠತರಮಿವ ದೃಶ್ಯೇತ ಸ ವಃ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಇತಿ
ಆ ಉಸಿರುಗಳು ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ಹೋಗಿ, 'ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠನು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದವು. ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಯಾರ ಹೊರಟಾಗ ದೇಹವು ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖಕರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನೇ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.'
ಸಾ ಹ ವಾಗುಚ್ಚಕ್ರಾಮ ಸಾ ಸಂವತ್ಸರಂ ಪ್ರೋಷ್ಯ ಪರ್ಯೇತ್ಯೋವಾಚ ಕಥಮಶಕತರ್ತೇ ಮಜ್ಜೀವಿತುಮಿತಿ ಯಥಾ ಕಲಾ ಅವದನ್ತಃ ಪ್ರಾಣನ್ತಃ ಪ್ರಾಣೇನ ಪಶ್ಯನ್ತಶ್ಚಕ್ಷುಷಾ ಶೃಣ್ವನ್ತಃ ಶ್ರೋತ್ರೇಣ ಧ್ಯಾಯನ್ತೋ ಮನಸೈವಮಿತಿ ಪ್ರವಿವೇಶ ಹ ವಾಕ್
ಮಾತು ಹೊರಟು ಹೋದಳು; ಒಂದು ವರ್ಷ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಮರಳಿ ಬಂದು, 'ನೀವು ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕಿದಿರಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು. ಜನರು ಮಾತಾಡದೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಉಸಿರಿನಿಂದ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಕಿವಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು—ಹೀಗೆಯೇ ಇತ್ತು. ನಂತರ ಮಾತು ಮತ್ತೆ ಒಳಗೆ ಬಂತು.
ಚಕ್ಷುರ್ಹೋಚ್ಚಕ್ರಾಮ ತತ್ಸಂವತ್ಸರಂ ಪ್ರೋಷ್ಯ ಪರ್ಯೇತ್ಯೋವಾಚ ಕಥಮಶಕತರ್ತೇ ಮಜ್ಜೀವಿತುಮಿತಿ ಯಥಾನ್ಧಾ ಅಪಶ್ಯನ್ತಃ ಪ್ರಾಣನ್ತಃ ಪ್ರಾಣೇನ ವದನ್ತೋ ವಾಚಾ ಶೃಣ್ವನ್ತಃ ಶ್ರೋತ್ರೇಣ ಧ್ಯಾಯನ್ತೋ ಮನಸೈವಮಿತಿ ಪ್ರವಿವೇಶ ಹ ಚಕ್ಷುಃ
ಕಣ್ಣು ಹೊರಟು ಹೋಯಿತು; ಒಂದು ವರ್ಷ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಮರಳಿ ಬಂದು, 'ನೀವು ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕಿದಿರಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿತು. ಜನರು ಕುರುಡರಾಗಿದ್ದಂತೆ, ನೋಡದೆ ಇದ್ದರೂ, ಉಸಿರಿನಿಂದ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮಾತಿನಿಂದ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಕಿವಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು—ಹೀಗೆಯೇ ಇತ್ತು. ನಂತರ ಕಣ್ಣು ಮತ್ತೆ ಒಳಗೆ ಬಂತು.
ಶ್ರೋತ್ರಁ ಹೋಚ್ಚಕ್ರಾಮ ತತ್ಸಂವತ್ಸರಂ ಪ್ರೋಷ್ಯ ಪರ್ಯೇತ್ಯೋವಾಚ ಕಥಮಶಕತರ್ತೇ ಮಜ್ಜೀವಿತುಮಿತಿ ಯಥಾ ಬಧಿರಾ ಅಶೃಣ್ವನ್ತಃ ಪ್ರಾಣನ್ತಃ ಪ್ರಾಣೇನ ವದನ್ತೋ ವಾಚಾ ಪಶ್ಯನ್ತಶ್ಚಕ್ಷುಷಾ ಧ್ಯಾಯನ್ತೋ ಮನಸೈವಮಿತಿ ಪ್ರವಿವೇಶ ಹ ಶ್ರೋತ್ರಮ್
ಕಿವಿ ಹೊರಟು ಹೋಯಿತು; ಒಂದು ವರ್ಷ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಮರಳಿ ಬಂದು, 'ನೀವು ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕಿದಿರಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿತು. ಜನರು ಕಿವಿಯಿಲ್ಲದವರಂತೆ, ಕೇಳದೆ ಇದ್ದರೂ, ಉಸಿರಿನಿಂದ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮಾತಿನಿಂದ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು—ಹೀಗೆಯೇ ಇತ್ತು. ನಂತರ ಕಿವಿ ಮತ್ತೆ ಒಳಗೆ ಬಂತು.
ಮನೋ ಹೋಚ್ಚಕ್ರಾಮ ತತ್ಸಂವತ್ಸರಂ ಪ್ರೋಷ್ಯ ಪರ್ಯೇತ್ಯೋವಾಚ ಕಥಮಶಕತರ್ತೇ ಮಜ್ಜೀವಿತುಮಿತಿ ಯಥಾ ಬಾಲಾ ಅಮನಸಃ ಪ್ರಾಣನ್ತಃ ಪ್ರಾಣೇನ ವದನ್ತೋ ವಾಚಾ ಪಶ್ಯನ್ತಶ್ಚಕ್ಷುಷಾ ಶೃಣ್ವನ್ತಃ ಶ್ರೋತ್ರೇಣೈವಮಿತಿ ಪ್ರವಿವೇಶ ಹ ಮನಃ
ಮನಸ್ಸು ಹೊರಟು ಹೋಯಿತು; ಒಂದು ವರ್ಷ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಮರಳಿ ಬಂದು, 'ನೀವು ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕಿದಿರಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿತು. ಮಕ್ಕಳು ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದವರಂತೆ ಇದ್ದರೂ, ಉಸಿರಿನಿಂದ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮಾತಿನಿಂದ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಕಿವಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು—ಹೀಗೆಯೇ ಇತ್ತು. ನಂತರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತೆ ಒಳಗೆ ಬಂತು.
ಅಥ ಹ ಪ್ರಾಣ ಉಚ್ಚಿಕ್ರಮಿಷನ್ಸ ಯಥಾ ಸುಹಯಃ ಪಡ್ವೀಶಶಙ್ಕೂನ್ಸಂಖಿದೇದೇವಮಿತರಾನ್ಪ್ರಾಣಾನ್ಸಮಖಿದತ್ತಁಹಾಭಿಸಮೇತ್ಯೋಚುರ್ಭಗವನ್ನೇಧಿ ತ್ವಂ ನಃ ಶ್ರೇಷ್ಠೋಽಸಿ ಮೋತ್ಕ್ರಮೀರಿತಿ
ಆಮೇಲೆ ಉಸಿರು ಹೊರಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಹೇಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕುದುರೆ ನೆಗಡಿ ತೆಗೆಯುವುದೋ, ಹಾಗೆ ಉಸಿರು ಉಳಿದ ಉಸಿರುಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಿತು. ಉಳಿದವುಗಳು ಹತ್ತಿರ ಬಂದು, 'ಪ್ರಭು, ನೀನು ಉಳಿದುಕೋ! ನೀನೇ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಹೊರಡಬೇಡ' ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡವು.
ಅಥ ಹೈನಂ ವಾಗುವಾಚ ಯದಹಂ ವಸಿಷ್ಠೋಽಸ್ಮಿ ತ್ವಂ ತದ್ವಸಿಷ್ಠೋಽಸೀತ್ಯಥ ಹೈನಂ ಚಕ್ಷುರುವಾಚ ಯದಹಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಸ್ಮಿ ತ್ವಂ ತತ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಸೀತಿ
ಮಾತು ಹೇಳಿತು: 'ನನಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮತೆ ನೀಡಿದ್ದು ನೀನೆ, ನೀನೇ ನನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮತೆ.' ನಂತರ ಕಣ್ಣು ಹೇಳಿತು: 'ನನಗೆ ಆಧಾರವಾದುದು ನೀನೆ, ನೀನೇ ಆ ಆಧಾರ.'
ಅಥ ಹೈನಁಶ್ರೋತ್ರಮುವಾಚ ಯದಹಂ ಸಮ್ಪದಸ್ಮಿ ತ್ವಂ ತತ್ಸಮ್ಪದಸೀತ್ಯಥ ಹೈನಂ ಮನ ಉವಾಚ ಯದಹಮಾಯತನಮಸ್ಮಿ ತ್ವಂ ತದಾಯತನಮಸೀತಿ
ಮತ್ತೆ ಕಿವಿ ಹೇಳಿತು: 'ನನಗೆ ಸಂಪತ್ತಾದುದು ನೀನೆ, ನೀನೇ ಆ ಸಂಪತ್ತು.' ನಂತರ ಮನಸ್ಸು ಹೇಳಿತು: 'ನನಗೆ ನಿವಾಸವಾದುದು ನೀನೆ, ನೀನೇ ಆ ನಿವಾಸ.'
ನ ವೈ ವಾಚೋ ನ ಚಕ್ಷೂಁಷಿ ನ ಶ್ರೋತ್ರಾಣಿ ನ ಮನಾಁಸೀತ್ಯಾಚಕ್ಷತೇ ಪ್ರಾಣಾ ಇತ್ಯೇವಾಚಕ್ಷತೇ ಪ್ರಾಣೋ ಹ್ಯೇವೈತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಭವತಿ
ಜನರು 'ಮಾತು', 'ಕಣ್ಣು', 'ಕಿವಿ', 'ಮನಸ್ಸು' ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; 'ಉಸಿರುಗಳು' ಎಂದೇ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಉಸಿರೇ ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಆಗಿದೆ.
ಸ ಹೋವಾಚ ಕಿಂ ಮೇಽನ್ನಂ ಭವಿಷ್ಯತೀತಿ ಯತ್ಕಿಞ್ಚಿದಿದಮಾ ಶ್ವಭ್ಯ ಆ ಶಕುನಿಭ್ಯ ಇತಿ ಹೋಚುಸ್ತದ್ವಾ ಏತದನಸ್ಯಾನ್ನಮನೋ ಹ ವೈ ನಾಮ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ನ ಹ ವಾ ಏವಂವಿದಿ ಕಿಞ್ಚನಾನನ್ನಂ ಭವತೀತಿ
ಅವರು ಕೇಳಿದರು: 'ನನಗೆ ಆಹಾರವೇನು?' ಎಂದು. ಉತ್ತರ ಬಂದಿತು: 'ನಾಯಿ ಯಿಂದ ಹಕ್ಕಿಗಳವರೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲವೂ.' ಇದು ಉಸಿರಿಗೆ ಆಹಾರವಾಗಿದೆ. 'ಮನಸ್ಸು' ಎಂಬ ಹೆಸರು ನೇರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ; ಇಂತಹ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಸ ಹೋವಾಚ ಕಿಂ ಮೇ ವಾಸೋ ಭವಿಷ್ಯತೀತ್ಯಾಪ ಇತಿ ಹೋಚುಸ್ತಸ್ಮಾದ್ವಾ ಏತದಶಿಷ್ಯನ್ತಃ ಪುರಸ್ತಾಚ್ಚೋಪರಿಷ್ಟಾಚ್ಚಾದ್ಭಿಃ ಪರಿದಧತಿ ಲಮ್ಭುಕೋ ಹ ವಾಸೋ ಭವತ್ಯನಗ್ನೋ ಹ ಭವತಿ
ಅವರು ಕೇಳಿದರು: 'ನನಗೆ ವಸ್ತ್ರವೇನು?' ಎಂದು. ಉತ್ತರ ಬಂದಿತು: 'ನೀರು.' ಆದ್ದರಿಂದ ಹಸಿವಾದವರು ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ನೀರೇ ನಿಜವಾದ ವಸ್ತ್ರ, ನೀರಿಲ್ಲದೆ ಒಬ್ಬನು ಉಡುಪಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತದ್ಧೈತತ್ಸತ್ಯಕಾಮೋ ಜಾಬಾಲೋ ಗೋಶ್ರುತಯೇ ವೈಯಾಘ್ರಪದ್ಯಾಯೋಕ್ತ್ವೋವಾಚ ಯದ್ಯಪ್ಯೇನಚ್ಛುಷ್ಕಾಯ ಸ್ಥಾಣವೇ ಬ್ರೂಯಾಜ್ಜಾಯೇರನ್ನೇವಾಸ್ಮಿಞ್ಛಾಖಾಃ ಪ್ರರೋಹೇಯುಃ ಪಲಾಶಾನೀತಿ
ಸತ್ಯಕಾಮ ಜಾಬಾಲನು ಗೋಶ್ರುತಿ ವೈಯಾಘ್ರಪದ್ಯನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಮಾತನ್ನು ಒಬ್ಬನು ಒಣಗಿದ ಮರದ ಕೊಂಬೆಗೆ ಹೇಳಿದರೂ, ಆ ಕೊಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲೆಗಳು ಮೊಳೆಯುತ್ತವೆ.'
ಅಥ ಯದಿ ಮಹಜ್ಜಿಗಮಿಷೇದಮಾವಾಸ್ಯಾಯಾಂ ದೀಕ್ಷಿತ್ವಾ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಁ ರಾತ್ರೌ ಸರ್ವೌಷಧಸ್ಯ ಮನ್ಥಂ ದಧಿಮಧುನೋರುಪಮಥ್ಯ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಯ ಸ್ವಾಹೇತ್ಯಗ್ನಾವಾಜ್ಯಸ್ಯ ಹುತ್ವಾ ಮನ್ಥೇ ಸಮ್ಪಾತಮವನಯೇತ್
ಯಾರಾದರೂ ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆಗೆ ಆಸೆ ಇದ್ದರೆ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು, ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ರಾತ್ರಿ ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಜೇನುಜೊತೆಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಲಸಿ, 'ಹೆಚ್ಚಿನದು, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದು' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಉಳಿದ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಸುರಿಯಬೇಕು.
ಅಥ ಪ್ರತಿಸೃಪ್ಯಾಞ್ಜಲೌ ಮನ್ಥಮಾಧಾಯ ಜಪತ್ಯಮೋ ನಾಮಾಸ್ಯಮಾ ಹಿ ತೇ ಸರ್ವಮಿದಁ ಸ ಹಿ ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ರಾಜಾಧಿಪತಿಃ ಸ ಮಾ ಜ್ಯೈಷ್ಠ್ಯಁ ಶ್ರೈಷ್ಠ್ಯಁ ರಾಜ್ಯಮಾಧಿಪತ್ಯಂ ಗಮಯತ್ವಹಮೇವೇದಁ ಸರ್ವಮಸಾನೀತಿ
ನಂತರ, ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, 'ಅಮೋ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಅಮೋ, ಈ ಎಲ್ಲವೂ ನಿನಗೆ ಸೇರಿದೆ. ನೀನು ಹಿರಿಯನು, ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ರಾಜನು, ಅಧಿಪತಿ. ನೀನು ನನಗೆ ಹಿರಿಯತನ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ರಾಜ್ಯ, ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ನೀಡು. ನಾನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪಡೆಯಲಿ' ಎಂದು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಅಥ ಖಲ್ವೇತಯರ್ಚಾ ಪಚ್ಛ ಆಚಾಮತಿ ತತ್ಸವಿತುರ್ವೃಣೀಮ ಇತ್ಯಾಚಾಮತಿ ವಯಂ ದೇವಸ್ಯ ಭೋಜನಮಿತ್ಯಾಚಾಮತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಁ ಸರ್ವಧಾತಮಮಿತ್ಯಾಚಾಮತಿ ತುರಂ ಭಗಸ್ಯ ಧೀಮಹೀತಿ ಸರ್ವಂ ಪಿಬತಿ
ನಿರ್ಣಿಜ್ಯ ಕಁಸಂ ಚಮಸಂ ವಾ ಪಶ್ಚಾದಗ್ನೇಃ ಸಂವಿಶತಿ ಚರ್ಮಣಿ ವಾ ಸ್ಥಣ್ಡಿಲೇ ವಾ ವಾಚಂಯಮೋಽಪ್ರಸಾಹಃ ಸ ಯದಿ ಸ್ತ್ರಿಯಂ ಪಶ್ಯೇತ್ಸಮೃದ್ಧಂ ಕರ್ಮೇತಿ ವಿದ್ಯಾತ್
ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಮರದ ಪಾತ್ರೆ ಅಥವಾ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಅಗ್ನಿಯ ಹಿಂದೆ ಕುಳಿತು, ಮೌನವಾಗಿ ಏನೂ ಮಾತಾಡದೆ ಇರಬೇಕು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೆಂಗಸನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಆ ಕರ್ಮ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ತದೇಷ ಶ್ಲೋಕೋ ಯದಾ ಕರ್ಮಸು ಕಾಮ್ಯೇಷು ಸ್ತ್ರಿಯಁ ಸ್ವಪ್ನೇಷು ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಸಮೃದ್ಧಿಂ ತತ್ರ ಜಾನೀಯಾತ್ತಸ್ಮಿನ್ಸ್ವಪ್ನನಿದರ್ಶನೇ ತಸ್ಮಿನ್ಸ್ವಪ್ನನಿದರ್ಶನೇ
ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕ ಇದೆ: ಇಚ್ಛೆಯ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಹೆಂಗಸುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ಸಮೃದ್ಧಿ ಕಂಡರೆ, ಆ ಕನಸಿನ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಯಶಸ್ಸು ದೊರೆತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪಞ್ಚಾಲಾನಾಁ ಸಮಿತಿಮೇಯಾಯ ತಁ ಹ ಪ್ರವಾಹಣೋ ಜೈವಲಿರುವಾಚ ಕುಮಾರಾನು ತ್ವಾಶಿಷತ್ಪಿತೇತ್ಯನು ಹಿ ಭಗವ ಇತಿ
ಅವನು ಪಂಚಾಲರ ಸಭೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ಪ್ರವಾಹಣ ಜೈವಲಿ ಅವನಿಗೆ ಕೇಳಿದನು: 'ನಿನ್ನ ತಂದೆ ನಿನಗೆ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿಸಿದರಾ?' ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಹೌದು, ಭಗವನೇ.'
ವೇತ್ಥ ಯದಿತೋಽಧಿ ಪ್ರಜಾಃ ಪ್ರಯನ್ತೀತಿ ನ ಭಗವ ಇತಿ ವೇತ್ಥ ಯಥಾ ಪುನರಾವರ್ತನ್ತ3 ಇತಿ ನ ಭಗವ ಇತಿ ವೇತ್ಥ ಪಥೋರ್ದೇವಯಾನಸ್ಯ ಪಿತೃಯಾಣಸ್ಯ ಚ ವ್ಯಾವರ್ತನಾ3 ಇತಿ ನ ಭಗವ ಇತಿ
ಅವನು ಕೇಳಿದನು: 'ಈ ಲೋಕದಿಂದ ಜೀವಿಗಳು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯಾ?' ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಇಲ್ಲ, ಭಗವನೇ.' ಅವನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: 'ಅವು ಹೇಗೆ ಮರಳಿ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯಾ?' ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಇಲ್ಲ, ಭಗವನೇ.' ಅವನು ಕೇಳಿದನು: 'ದೇವಯಾನ ಮತ್ತು ಪಿತೃಯಾನ ಎಂಬ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯಾ?' ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಇಲ್ಲ, ಭಗವನೇ.'
ವೇತ್ಥ ಯಥಾಸೌ ಲೋಕೋ ನ ಸಮ್ಪೂರ್ಯತ3 ಇತಿ ನ ಭಗವ ಇತಿ ವೇತ್ಥ ಯಥಾ ಪಞ್ಚಮ್ಯಾಮಾಹುತಾವಾಪಃ ಪುರುಷವಚಸೋ ಭವನ್ತೀತಿ ನೈವ ಭಗವ ಇತಿ
ಅವನು ಕೇಳಿದನು: 'ಆ ಲೋಕವು ಏಕೆ ತುಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯಾ?' ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಇಲ್ಲ, ಭಗವನೇ.' ಅವನು ಕೇಳಿದನು: 'ಐದನೇ ಹೋಮದಲ್ಲಿ ನೀರು ಹೇಗೆ ಮಾನವನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯಾ?' ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಇಲ್ಲ, ಭಗವನೇ.'
ಅಥಾನು ಕಿಮನುಶಿಷ್ಠೋಽವೋಚಥಾ ಯೋ ಹೀಮಾನಿ ನ ವಿದ್ಯಾತ್ಕಥಁ ಸೋಽನುಶಿಷ್ಟೋ ಬ್ರುವೀತೇತಿ ಸ ಹಾಯಸ್ತಃ ಪಿತುರರ್ಧಮೇಯಾಯ ತಁ ಹೋವಾಚಾನನುಶಿಷ್ಯ ವಾವ ಕಿಲ ಮಾ ಭಗವಾನಬ್ರವೀದನು ತ್ವಾಶಿಷಮಿತಿ
ನಂತರ ಅವನು ಕೇಳಿದನು: 'ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವಾದ ಮೇಲೆ ನೀನು ಏನು ಹೇಳಿದೆ?' ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯದವನು, ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವಾದರೂ, ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು?' ಎಂದು. ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿಲ್ಲ, ಭಗವನೇ, ಆದರೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೆ.'
ಪಞ್ಚ ಮಾ ರಾಜನ್ಯಬನ್ಧುಃ ಪ್ರಶ್ನಾನಪ್ರಾಕ್ಷೀತ್ತೇಷಾಂ ನೈಕಞ್ಚನಾಶಕಂ ವಿವಕ್ತುಮಿತಿ ಸ ಹೋವಾಚ ಯಥಾ ಮಾ ತ್ವಂ ತದೈತಾನವದೋ ಯಥಾಹಮೇಷಾಂ ನೈಕಞ್ಚನ ವೇದ ಯದ್ಯಹಮಿಮಾನವೇದಿಷ್ಯಂ ಕಥಂ ತೇ ನಾವಕ್ಷ್ಯಮಿತಿ
ಒಬ್ಬ ರಾಜಕುಲದ ಬಂಧು ನನಗೆ ಐದು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೂ ಉತ್ತರಿಸಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ತಂದೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಉತ್ತರಿಸದಂತೆ, ನಾನು ಕೂಡ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನಿನಗೆ ಹೇಳದೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ.'
ಸ ಹ ಗೌತಮೋ ರಾಜ್ಞೋಽರ್ಧಮೇಯಾಯ ತಸ್ಮೈ ಹ ಪ್ರಾಪ್ತಾಯಾರ್ಹಾಞ್ಚಕಾರ ಸ ಹ ಪ್ರಾತಃ ಸಭಾಗ ಉದೇಯಾಯ ತಁ ಹೋವಾಚ ಮಾನುಷಸ್ಯ ಭಗವನ್ಗೌತಮ ವಿತ್ತಸ್ಯ ವರಂ ವೃಣೀಥಾ ಇತಿ ಸ ಹೋವಾಚ ತವೈವ ರಾಜನ್ಮಾನುಷಂ ವಿತ್ತಂ ಯಾಮೇವ ಕುಮಾರಸ್ಯಾನ್ತೇ ವಾಚಮಭಾಷಥಾಸ್ತಾಮೇವ ಮೇ ಬ್ರೂಹೀತಿ ಸ ಹ ಕೃಚ್ಛ್ರೀ ಬಭೂವ
ಗೌತಮನು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಅವನು ಬಂದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಊಟವಾದ ಮೇಲೆ ಉದಯನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಗೌತಮ, ಮಾನವ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು.' ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ರಾಜನೆ, ಆ ಮಾನವ ಸಂಪತ್ತು ನಿನಗೇ ಇರಲಿ. ನೀನು ಕುಮಾರನಿಗೆ ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನೇ ನನಗೆ ಹೇಳು.' ರಾಜನು ಕಳವಳಗೊಂಡನು.
ವಸಿಷ್ಠಾಯ ಸ್ವಾಹೇತ್ಯಗ್ನಾವಾಜ್ಯಸ್ಯ ಹುತ್ವಾ ಮನ್ಥೇ ಸಮ್ಪಾತಮವನಯೇತ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಯೈ ಸ್ವಾಹೇತ್ಯಗ್ನಾವಾಜ್ಯಸ್ಯ ಹುತ್ವಾ ಮನ್ಥೇ ಸಮ್ಪಾತಮವನಯೇತ್ಸಮ್ಪದೇ ಸ್ವಾಹೇತ್ಯಗ್ನಾವಾಜ್ಯಸ್ಯ ಹುತ್ವಾ ಮನ್ಥೇ ಸಮ್ಪಾತಮವನಯೇದಾಯತನಾಯ ಸ್ವಾಹೇತ್ಯಗ್ನಾವಾಜ್ಯಸ್ಯ ಹುತ್ವಾ ಮನ್ಥೇ ಸಮ್ಪಾತಮವನಯೇತ್
'ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಉಳಿದ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಸುರಿಯಬೇಕು; 'ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಉಳಿದ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಸುರಿಯಬೇಕು; 'ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಉಳಿದ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಸುರಿಯಬೇಕು; 'ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಉಳಿದ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಸುರಿಯಬೇಕು.
ನಂತರ, ಈ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಆ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ತುಂಡು ತುಂಡಾಗಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ: 'ನಾವು ಸವಿತೃ ದೇವರ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ' ಎಂದು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ; 'ನಾವು ದೇವರ ಭೋಜನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ' ಎಂದು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ; 'ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಾರವಾದದು' ಎಂದು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ; 'ಬೇಗನೆ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯೋಣ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ.