ತಂ ಚೇದೇತಸ್ಮಿನ್ವಯಸಿ ಕಿಞ್ಚಿದುಪತಪೇತ್ಸ ಬ್ರೂಯಾತ್ಪ್ರಾಣಾ ರುದ್ರಾ ಇದಂ ಮೇ ಮಾಧ್ಯನ್ದಿನꣳಸವನಂ ತೃತೀಯಸವನಮನುಸನ್ತನುತೇತಿ ಮಾಹಂ ಪ್ರಾಣಾನಾꣳರುದ್ರಾಣಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಯಜ್ಞೋ ವಿಲೋಪ್ಸೀಯೇತ್ಯುದ್ಧೈವ ತತ ಏತ್ಯಗದೋ ಹ ಭವತಿ
ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಏನಾದರೂ ತೊಂದರೆ ಬಂದರೆ, ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಬೇಕು: 'ಉಸಿರುಗಳು, ರುದ್ರರು, ಈ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸವನವೂ, ಮೂರನೇ ಸವನವೂ ನನಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಲಿ; ನಾನು ಉಸಿರುಗಳಾದ ರುದ್ರರ ಮಧ್ಯೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬಾರದು.' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಎದ್ದು ನಿಂತರೆ, ಅವನಿಗೆ ಕಾಯಿಲೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಅಥ ಯಾನ್ಯಷ್ಟಾಚತ್ವಾರಿꣳಶದ್ವರ್ಷಾಣಿ ತತ್ತೃತೀಯಸವನಮಷ್ಟಾಚತ್ವಾರಿꣳಶದಕ್ಷರಾ ಜಗತೀ ಜಾಗತಂ ತೃತೀಯಸವನಂ ತದಸ್ಯಾದಿತ್ಯಾ ಅನ್ವಾಯತ್ತಾಃ ಪ್ರಾಣಾ ವಾವಾದಿತ್ಯಾ ಏತೇ ಹೀದꣳಸರ್ವಮಾದದತೇ
ಎಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳು ಅವನ ಮೂರನೇ ಸವನ; ಜಗತೀ ಛಂದಸ್ಸಿಗೆ ಎಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳು; ಜಾಗತವೂ ಮೂರನೇ ಸವನವೇ; ಇದಕ್ಕೆ ಆದಿತ್ಯರು ಸಂಬಂಧಿಸಿದವರು; ಉಸಿರುಗಳೇ ಆದಿತ್ಯರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತವೆ.
ತಂ ಚೇದೇತಸ್ಮಿನ್ವಯಸಿ ಕಿಞ್ಚಿದುಪತಪೇತ್ಸ ಬ್ರೂಯಾತ್ಪ್ರಾಣಾ ಆದಿತ್ಯಾ ಇದಂ ಮೇ ತೃತೀಯಸವನಮಾಯುರನುಸಂತನುತೇತಿ ಮಾಹಂ ಪ್ರಾಣಾನಾಮಾದಿತ್ಯಾನಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಯಜ್ಞೋ ವಿಲೋಪ್ಸೀಯೇತ್ಯುದ್ಧೈವ ತತ ಏತ್ಯಗದೋ ಹೈವ ಭವತಿ
ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಏನಾದರೂ ತೊಂದರೆ ಬಂದರೆ, ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಬೇಕು: 'ಉಸಿರುಗಳು, ಆದಿತ್ಯರು, ಈ ಮೂರನೇ ಸವನವೂ, ಈ ಆಯುಷ್ಯವೂ ನನಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಲಿ; ನಾನು ಉಸಿರುಗಳಾದ ಆದಿತ್ಯರ ಮಧ್ಯೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬಾರದು.' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಎದ್ದು ನಿಂತರೆ, ಅವನಿಗೆ ಕಾಯಿಲೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಏತದ್ಧ ಸ್ಮ ವೈ ತದ್ವಿದ್ವಾನಾಹ ಮಹಿದಾಸ ಐತರೇಯಃ ಸ ಕಿಂ ಮ ಏತದುಪತಪಸಿ ಯೋಽಹಮನೇನ ನ ಪ್ರೇಷ್ಯಾಮೀತಿ ಸ ಹ ಷೋಡಶಂ ವರ್ಷಶತಮಜೀವತ್ಪ್ರ ಹ ಷೋಡಶಂ ವರ್ಷಶತಂ ಜೀವತಿ ಯ ಏವಂ ವೇದ
ಇದನ್ನು ಮಹಿದಾಸ ಐತರೆಯ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನಿ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ: 'ನಾನು ಇದರಿಂದ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಡುವವನಲ್ಲ, ನನಗೆ ಯಾವ ತೊಂದರೆ ಬರುತ್ತದೆ?' ಎಂದು. ಅವನು ನೂರು ಹದಿನಾರು ವರ್ಷ ಬದುಕಿದನು; ಹೌದು, ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ನೂರು ಹದಿನಾರು ವರ್ಷ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಯದಶಿಶಿಷತಿ ಯತ್ಪಿಪಾಸತಿ ಯನ್ನ ರಮತೇ ತಾ ಅಸ್ಯ ದೀಕ್ಷಾಃ
ಅವನು ಊಟ ಮಾಡದೆ, ನೀರು ಕುಡಿಯದೆ, ಆನಂದಿಸದೆ ಇರುವಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಅದು ದೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ.
ಅಥ ಯದಶ್ನಾತಿ ಯತ್ಪಿಬತಿ ಯದ್ರಮತೇ ತದುಪಸದೈರೇತಿ
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಊಟ ಮಾಡುವಾಗ, ಕುಡಿಯುವಾಗ, ಆನಂದಿಸುವಾಗ, ಅವನು ಆ ಹವನಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಥ ಯದ್ಧಸತಿ ಯಜ್ಜಕ್ಷತಿ ಯನ್ಮೈಥುನಂ ಚರತಿ ಸ್ತುತಶಸ್ತ್ರೈರೇವ ತದೇತಿ
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ನಗುವಾಗ, ಆಟವಾಡುವಾಗ, ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವಾಗ, ಅವನು ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಪಠಣಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಥ ಯತ್ತಪೋ ದಾನಮಾರ್ಜವಮಹಿꣳಸಾ ಸತ್ಯವಚನಮಿತಿ ತಾ ಅಸ್ಯ ದಕ್ಷಿಣಾಃ
ಆಮೇಲೆ ತಪಸ್ಸು, ದಾನ, ನೇರತೆ, ಹಿಂಸೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ಸತ್ಯವಚನ—ಇವು ಅವನ ದಕ್ಷಿಣೆಗಳು.
ಸೋಷ್ಯತ್ಯಸೋಷ್ಟೇತಿ ಪುನರುತ್ಪಾದನಮೇವಾಸ್ಯ ತನ್ಮರಣಮೇವಾಸ್ಯಾವಭೃಥಃ
ಅವನು ಊಟ ಮಾಡಿದರೂ, ಮಾಡದಿದ್ದರೂ, ಅದು ಅವನ ಪುನರುತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿದೆ; ಅವನ ಮರಣವೇ ಅವನ ಅಂತ್ಯ ಸ್ನಾನವಾಗಿದೆ.
ತದ್ಧೈತದ್ಘೋರ್ ಆಙ್ಗಿರಸಃ ಕೃಷ್ಣಾಯ ದೇವಕೀಪುತ್ರಾಯೋಕ್ತ್ವೋವಾಚಾಪಿಪಾಸ ಏವ ಸ ಬಭೂವ ಸೋಽನ್ತವೇಲಾಯಾಮೇತತ್ತ್ರಯಂ ಪ್ರತಿಪದ್ಯೇತಾಕ್ಷಿತಮಸ್ಯಚ್ಯುತಮಸಿ ಪ್ರಾಣಸꣳಶಿತಮಸೀತಿ ತತ್ರೈತೇ ದ್ವೇ ಋಚೌ ಭವತಃ
ಇದನ್ನು ಘೋರ ಆಂಗಿರಸನು ದೇವಕಿ ಪುತ್ರ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹೇಳಿ, 'ಅವನಿಗೆ ಕೇವಲ ತಹತು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿತ್ತು' ಎಂದನು. ಅಂತಿಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಈ ಮೂರು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು: 'ನೀನು ಕ್ಷಯವಾಗದವನು, ನೀನು ಕುಸಿಯದವನು, ನೀನು ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದೀಯೆ.' ಅಲ್ಲಿಯೇ ಈ ಎರಡು ಋಕ್ಗಳು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತವೆ.
ಆದಿತ್ಪ್ರತ್ನಸ್ಯ ರೇತಸಃ । ಉದ್ವಯನ್ತಮಸಸ್ಪರಿ ಜ್ಯೋತಿಃ ಪಶ್ಯನ್ತ ಉತ್ತರꣳಸ್ವಃ ಪಶ್ಯನ್ತ ಉತ್ತರಂ ದೇವಂ ದೇವತ್ರಾ ಸೂರ್ಯಮಗನ್ಮ ಜ್ಯೋತಿರುತ್ತಮಮಿತಿ ಜ್ಯೋತಿರುತ್ತಮಮಿತಿ
ಅತಿ ಪುರಾತನ ಬೀಜದಿಂದ, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಮೀರಿ ಏಳುವಾಗ, ಅವರು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು, ಪರಮ ದೇವರನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ನಾವು ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಕಾಶವೇ.
ಮನೋ ಬ್ರಹ್ಮೇತ್ಯುಪಾಸೀತೇತ್ಯಧ್ಯಾತ್ಮಮಥಾಧಿದೈವತಮಾಕಾಶೋ ಬ್ರಹ್ಮೇತ್ಯುಭಯಮಾದಿಷ್ಟಂ ಭವತ್ಯಧ್ಯಾತ್ಮಂ ಚಾಧಿದೈವತಂ ಚ
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮವೆಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು — ಇದು ಆತ್ಮನ ವಿಷಯ. ದೇವತೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶವೇ ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ, ಎರಡೂ — ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ — ಉಪದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತದೇತಚ್ಚತುಷ್ಪಾದ್ಬ್ರಹ್ಮ ವಾಕ್ಪಾದಃ ಪ್ರಾಣಃ ಪಾದಶ್ಚಕ್ಷುಃ ಪಾದಃ ಶ್ರೋತ್ರಂ ಪಾದ ಇತ್ಯಧ್ಯಾತ್ಮಮಥಾಧಿದೈವತಮಗ್ನಿಃ ಪಾದೋ ವಾಯುಃ ಪಾದ ಅದಿತ್ಯಃ ಪಾದೋ ದಿಶಃ ಪಾದ ಇತ್ಯುಭಯಮೇವಾದಿಷ್ಟಂ ಭವತ್ಯಧ್ಯಾತ್ಮಂ ಚೈವಾಧಿದೈವತಂ ಚ
ಈ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿವೆ: ಮಾತು ಒಂದು ಕಾಲು, ಉಸಿರು ಒಂದು ಕಾಲು, ಕಣ್ಣು ಒಂದು ಕಾಲು, ಕಿವಿ ಒಂದು ಕಾಲು — ಇದು ಆತ್ಮನ ವಿಷಯ. ದೇವತೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿ ಒಂದು ಕಾಲು, ವಾಯು ಒಂದು ಕಾಲು, ಸೂರ್ಯ ಒಂದು ಕಾಲು, ದಿಕ್ಕುಗಳು ಒಂದು ಕಾಲು. ಹೀಗಾಗಿ, ಎರಡೂ — ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ — ಉಪದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಾಗೇವ ಬ್ರಹ್ಮಣಶ್ಚತುರ್ಥಃ ಪಾದಃ ಸೋಽಗ್ನಿನಾ ಜ್ಯೋತಿಷಾ ಭಾತಿ ಚ ತಪತಿ ಚ ಭಾತಿ ಚ ತಪತಿ ಚ ಕೀರ್ತ್ಯಾ ಯಶಸಾ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸೇನ ಯ ಏವಂ ವೇದ
ಮಾತೇ ಬ್ರಹ್ಮನ ನಾಲ್ಕನೇ ಕಾಲು. ಅದು ಅಗ್ನಿಯ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ, ಉರಿಯುತ್ತದೆ; ಅದು ಕೀರ್ತಿ, ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ, ಉರಿಯುತ್ತದೆ — ಇದನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ.
ಪ್ರಾಣ ಏವ ಬ್ರಹ್ಮಣಶ್ಚತುರ್ಥಃ ಪಾದಃ ಸ ವಾಯುನಾ ಜ್ಯೋತಿಷಾ ಭಾತಿ ಚ ತಪತಿ ಚ ಭಾತಿ ಚ ತಪತಿ ಚ ಕೀರ್ತ್ಯಾ ಯಶಸಾ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸೇನ ಯ ಏವಂ ವೇದ
ಉಸಿರೇ ಬ್ರಹ್ಮನ ನಾಲ್ಕನೇ ಕಾಲು. ಅದು ವಾಯುವಿನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ, ಉರಿಯುತ್ತದೆ; ಅದು ಕೀರ್ತಿ, ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ, ಉರಿಯುತ್ತದೆ — ಇದನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ.
ಚಕ್ಷುರೇವ ಬ್ರಹ್ಮಣಶ್ಚತುರ್ಥಃ ಪಾದಃ ಸ ಆದಿತ್ಯೇನ ಜ್ಯೋತಿಷಾ ಭಾತಿ ಚ ತಪತಿ ಚ ಭಾತಿ ಚ ತಪತಿ ಚ ಕೀರ್ತ್ಯಾ ಯಶಸಾ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸೇನ ಯ ಏವಂ ವೇದ
ಕಣ್ಣೇ ಬ್ರಹ್ಮನ ನಾಲ್ಕನೇ ಕಾಲು. ಅದು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ, ಉರಿಯುತ್ತದೆ; ಅದು ಕೀರ್ತಿ, ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ, ಉರಿಯುತ್ತದೆ — ಇದನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ.
ಶ್ರೋತ್ರಮೇವ ಬ್ರಹ್ಮಣಶ್ಚತುರ್ಥಃ ಪಾದಃ ಸ ದಿಗ್ಭಿರ್ಜ್ಯೋತಿಷಾ ಭಾತಿ ಚ ತಪತಿ ಚ ಭಾತಿ ಚ ತಪತಿ ಚ ಕೀರ್ತ್ಯಾ ಯಶಸಾ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸೇನ ಯ ಏವಂ ವೇದ ಯ ಏವಂ ವೇದ
ಕಿವಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮನ ನಾಲ್ಕನೇ ಕಾಲು. ಅದು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ, ಉರಿಯುತ್ತದೆ; ಅದು ಕೀರ್ತಿ, ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ, ಉರಿಯುತ್ತದೆ — ಇದನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ, ಇದನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ.
ಆದಿತ್ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮೇತ್ಯಾದೇಶಸ್ತಸ್ಯೋಪವ್ಯಾಖ್ಯಾನಮಸದೇವೇದಮಗ್ರ ಆಸೀತ್ । ತತ್ಸದಾಸೀತ್ತತ್ಸಮಭವತ್ತದಾಣ್ಡಂ ನಿರವರ್ತತ ತತ್ಸಂವತ್ಸರಸ್ಯ ಮಾತ್ರಾಮಶಯತ ತನ್ನಿರಭಿದ್ಯತ ತೇ ಆಣ್ಡಕಪಾಲೇ ರಜತಂ ಚ ಸುವರ್ಣಂ ಚಾಭವತಾಮ್
ಸೂರ್ಯನೇ ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಉಪದೇಶ. ಅದರ ವಿವರಣೆ: ಮೊದಲಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅದು ಉಂಟಾಯಿತು; ಅದು ಒಂದು ಮೊಟ್ಟೆಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಅದು ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಾಲ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿತು; ನಂತರ ಅದು ಒಡೆದು ಹೋಯಿತು. ಆ ಮೊಟ್ಟೆಯ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನ ಉಂಟಾದವು.
ತದ್ಯದ್ರಜತꣳಸೇಯಂ ಪೃಥಿವೀ ಯತ್ಸುವರ್ಣꣳ ಸಾ ದ್ಯೌರ್ಯಜ್ಜರಾಯು ತೇ ಪರ್ವತಾ ಯದುಲ್ಬꣳಸಮೇಘೋ ನೀಹಾರೋ ಯಾ ಧಮನಯಸ್ತಾ ನದ್ಯೋ ಯದ್ವಾಸ್ತೇಯಮುದಕꣳಸ ಸಮುದ್ರಃ
ಆ ಬೆಳ್ಳಿಯೇ ಈ ಭೂಮಿ; ಆ ಚಿನ್ನವೇ ಆಕಾಶ. ವಯಸ್ಸಾದದ್ದು ಪರ್ವತಗಳು; ಉಣ್ಣೆಯಾದದ್ದು ಮೋಡಗಳು ಮತ್ತು ಮಂಜು. ಹರಿದು ಹೋಗುವದು ನದಿಗಳು; ತೇವವಿರುವದು ಸಮುದ್ರ.
ಅಥ ಯತ್ತದಜಾಯತ ಸೋಽಸಾವಾದಿತ್ಯಸ್ತಂ ಜಾಯಮಾನಂ ಘೋಷಾ ಉಲೂಲವೋಽನೂದತಿಷ್ಠನ್ತ್ಸರ್ವಾಣಿ ಚ ಭೂತಾನಿ ಸರ್ವೇ ಚ ಕಾಮಾಸ್ತಸ್ಮಾತ್ತಸ್ಯೋದಯಂ ಪ್ರತಿ ಪ್ರತ್ಯಾಯನಂ ಪ್ರತಿ ಘೋಷಾ ಉಲೂಲವೋಽನೂತ್ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಚ ಭೂತಾನಿ ಸರ್ವೇ ಚ ಕಾಮಾಃ
ನಂತರ ಹುಟ್ಟಿದದ್ದು — ಅದೇ ಸೂರ್ಯ. ಅದು ಹುಟ್ಟುತ್ತಿರುವಾಗ, ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು ಕೂಗುಗಳು ಕೇಳಿಬಂದವು; ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅದು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದವು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೂರ್ಯ ಉದಯವಾಗುವಾಗ ಮತ್ತು ಅಸ್ತವಾಗುವಾಗ ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು ಕೂಗುಗಳು ಕೇಳಿಬರುತ್ತವೆ; ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತವೆ.
ಸ ಯ ಏತಮೇವಂ ವಿದ್ವಾನಾದಿತ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮೇತ್ಯುಪಾಸ್ತೇಽಭ್ಯಾಶೋ ಹ ಯದೇನꣳ ಸಾಧವೋ ಘೋಷಾ ಆ ಚ ಗಚ್ಛೇಯುರುಪ ಚ ನಿಮ್ರೇಡೇರನ್ನಿಮ್ರೇಡೇರನ್
ಯಾರು ಹೀಗೆ ತಿಳಿದು, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮವೆಂದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ — ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಬ್ದಗಳು ಬಂದರೂ, ಅವನ ಹತ್ತಿರ ಬಂದು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತವೆ.
ಜಾನಶ್ರುತಿರ್ಹ ಪೌತ್ರಾಯಣಃ ಶ್ರದ್ಧಾದೇಯೋ ಬಹುದಾಯೀ ಬಹುಪಾಕ್ಯ ಆಸ ಸ ಹ ಸರ್ವತ ಆವಸಥಾನ್ಮಾಪಯಾಞ್ಚಕ್ರೇ ಸರ್ವತ ಏವ ಮೇಽನ್ನಮತ್ಸ್ಯನ್ತೀತಿ
ಜಾನಶ್ರುತಿಪೌತ್ರಾಯಣನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು, ಉದಾರ ಮನಸ್ಸಿನವನು, ಆತಿಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆಹಾರ ದೊರೆಯಲಿ ಎಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದ್ದನು.
ಅಥ ಹꣳಸಾ ನಿಶಾಯಾಮತಿಪೇತುಸ್ತದ್ಧೈವꣳ ಹꣳಸೋಹꣳ ಸಮಭ್ಯುವಾದ ಹೋ ಹೋಽಯಿ ಭಲ್ಲಾಕ್ಷ ಭಲ್ಲಾಕ್ಷ ಜಾನಶ್ರುತೇಃ ಪೌತ್ರಾಯಣಸ್ಯ ಸಮಂ ದಿವಾ ಜ್ಯೋತಿರಾತತಂ ತನ್ಮಾ ಪ್ರಸಾಙ್ಕ್ಷೀಸ್ತತ್ತ್ವಾ ಮಾ ಪ್ರಧಾಕ್ಷೀರಿತಿ
ಆಗ ಹಂಸಗಳು ರಾತ್ರಿ ಹಾರುತ್ತಿದ್ದವು. ಒಂದು ಹಂಸ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಹೇಳಿತು: 'ಓ ಭಲ್ಲಾಕ್ಷ, ಭಲ್ಲಾಕ್ಷ! ಜಾನಶ್ರುತಿಪೌತ್ರಾಯಣನ ತೇಜಸ್ಸು ಹಗಲು ಸಮವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಬೇಡ; ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬೇಡ.'
ತಮು ಹ ಪರಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಕಮ್ವರ ಏನಮೇತತ್ಸನ್ತꣳಸಯುಗ್ವಾನಮಿವ ರೈಕ್ವಮಾತ್ಥೇತಿ ಯೋ ನು ಕಥꣳ ಸಯುಗ್ವಾ ರೈಕ್ವ ಇತಿ
ಮತ್ತೊಂದು ಹಂಸ ಉತ್ತರಿಸಿತು: 'ನೀನು ಯಾರನ್ನು ರೈಕ್ವ ಎಂಬ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೂತಿರುವವನಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತೀಯೋ, ಅವನು ಯಾರು?' ರೈಕ್ವ ಎಂಬ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೂತಿರುವವನು ಯಾರು?
ಯಥಾ ಕೃತಾಯವಿಜಿತಾಯಾಧರೇಯಾಃ ಸಂಯನ್ತ್ಯೇವಮೇನꣳಸರ್ವಂ ತದಭಿಸಮೈತಿ ಯತ್ಕಿಞ್ಚ ಪ್ರಜಾಃ ಸಾಧು ಕುರ್ವನ್ತಿ ಯಸ್ತದ್ವೇದ ಯತ್ಸ ವೇದ ಸ ಮಯೈತದುಕ್ತ ಇತಿ
ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಿದ ರಥವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗಗಳು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತವೆಯೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ಯಾವ ಸದುದ್ದೇಶದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅದನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ತದು ಹ ಜಾನಶ್ರುತಿಃ ಪೌತ್ರಾಯಣ ಉಪಶುಶ್ರಾವ ಸ ಹ ಸಞ್ಜಿಹಾನ ಏವ ಕ್ಷತ್ತಾರಮುವಾಚಾಙ್ಗಾರೇ ಹ ಸಯುಗ್ವಾನಮಿವ ರೈಕ್ವಮಾತ್ಥೇತಿ ಯೋ ನು ಕಥꣳಸಯುಗ್ವಾ ರೈಕ್ವ ಇತಿ
ಅದು ಜಾನಶ್ರುತಿಪೌತ್ರಾಯಣನು ಕೇಳಿದನು. ಆತನು ಚಿಂತೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯನ್ನು ಕರೆದು ಕೇಳಿದನು: 'ಯಾರು ಈ ರೈಕ್ವ ಎಂಬ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೂತಿರುವವನು, ಅವನನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತೀಯೆ?' ರೈಕ್ವ ಎಂಬ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೂತಿರುವವನು ಯಾರು?
ಯಥಾ ಕೃತಾಯವಿಜಿತಾಯಾಧರೇಯಾಃ ಸಂಯನ್ತ್ಯೇವಮೇನꣳಸರ್ವಂ ತದಭಿಸಮೈತಿ ಯತ್ಕಿಞ್ಚ ಪ್ರಜಾಃ ಸಾಧು ಕುರ್ವನ್ತಿ ಯಸ್ತದ್ವೇದ ಯತ್ಸ ವೇದ ಸ ಮಯೈತದುಕ್ತ ಇತಿ
ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಿದ ರಥವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗಗಳು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತವೆಯೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ಯಾವ ಸದುದ್ದೇಶದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅದನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಸ ಹ ಕ್ಷತ್ತಾನ್ವಿಷ್ಯ ನಾವಿದಮಿತಿ ಪ್ರತ್ಯೇಯಾಯ ತꣳ ಹೋವಾಚ ಯತ್ರಾರೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯಾನ್ವೇಷಣಾ ತದೇನಮರ್ಚ್ಛೇತಿ
ಆ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಹುಡುಕಿದರೂ, ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಯಾವೆಡೆಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿ.'
ಸೋಽಧಸ್ತಾಚ್ಛಕಟಸ್ಯ ಪಾಮಾನಂ ಕಷಮಾಣಮುಪೋಪವಿವೇಶ ತꣳ ಹಾಭ್ಯುವಾದ ತ್ವಂ ನು ಭಗವಃ ಸಯುಗ್ವಾ ರೈಕ್ವ ಇತ್ಯಹꣳ ಹ್ಯರಾ3 ಇತಿ ಹ ಪ್ರತಿಜಜ್ಞೇ ಸ ಹ ಕ್ಷತ್ತಾವಿದಮಿತಿ ಪ್ರತ್ಯೇಯಾಯ
ಆತನೊಬ್ಬನು ಗಾಡಿಯ ಕೆಳಗೆ ಪಾಮುಳಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ರೈಕ್ವನ ಹತ್ತಿರ ಕೂತು, ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ಭಗವನೇ, ನೀವೇನು ಆ ಜೂತುಗಟ್ಟಿದ ರೈಕ್ವನು ಅಲ್ಲವೇ?" ರೈಕ್ವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನನಗೆ ಜೂತು ಇಲ್ಲ." ಆ ಸೇವಕನು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ತದು ಹ ಜಾನಶ್ರುತಿಃ ಪೌತ್ರಾಯಣಃ ಷಟ್ಶತಾನಿ ಗವಾಂ ನಿಷ್ಕಮಶ್ವತರೀರಥಂ ತದಾದಾಯ ಪ್ರತಿಚಕ್ರಮೇ ತꣳ ಹಾಭ್ಯುವಾದ
ಆಮೇಲೆ ಪೌತ್ರನ ಪೌತ್ರನಾದ ಜಾನಶ್ರುತಿ ಆರು ನೂರು ಹಸುಗಳು, ಒಂದು ಹಾರ ಮತ್ತು ಕತ್ತೆಗಳ ಗಾಡಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೊರಟನು. ಅವನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: