ಸ ಯಾವದಾದಿತ್ಯಃ ಪುರಸ್ತಾದುದೇತಾ ಪಶ್ಚಾದಸ್ತಮೇತಾ ದ್ವಿಸ್ತಾವದ್ದಕ್ಷಿಣತ ಉದೇತೋತ್ತರತೋಽಸ್ತಮೇತಾ ರುದ್ರಾಣಾಮೇವ ತಾವದಾಧಿಪತ್ಯꣳಸ್ವಾರಾಜ್ಯಂ ಪರ್ಯೇತಾ
ಸೂರ್ಯನು ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಎರಡು ಬಾರಿ ಉದಯಿಸಿ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವಾಗುವವರೆಗೆ, ಅವನು ರುದ್ರರಲ್ಲಿ ಅಧಿಪತ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.
ಅಥ ಯತ್ತೃತೀಯಮಮೃತಂ ತದಾದಿತ್ಯಾ ಉಪಜೀವನ್ತಿ ವರುಣೇನ ಮುಖೇನ ನ ವೈ ದೇವಾ ಅಶ್ನನ್ತಿ ನ ಪಿಬನ್ತ್ಯೇತದೇವಾಮೃತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತೃಪ್ಯನ್ತಿ
ಮೂರನೆಯ ಅಮೃತವನ್ನು ಆದಿತ್ಯರು ವರుణನನ್ನು ಬಾಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತ ಏತದೇವ ರೂಪಮಭಿಸಂವಿಶನ್ತ್ಯೇತಸ್ಮಾದ್ರೂಪಾದುದ್ಯನ್ತಿ
ಅವರು ಈ ರೂಪದಲ್ಲೇ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಈ ರೂಪದಿಂದಲೇ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಯ ಏತದೇವಮಮೃತಂ ವೇದಾದಿತ್ಯಾನಾಮೇವೈಕೋ ಭೂತ್ವಾ ವರುಣೇನೈವ ಮುಖೇನೈತದೇವಾಮೃತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತೃಪ್ಯತಿ ಸ ಏತದೇವ ರೂಪಮಭಿಸಂವಿಶತ್ಯೇತಸ್ಮಾದ್ರೂಪಾದುದೇತಿ
ಯಾರು ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಆದಿತ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿ, ವರුණನನ್ನು ಬಾಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಈ ರೂಪದಲ್ಲೇ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಈ ರೂಪದಿಂದಲೇ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಯಾವದಾದಿತ್ಯೋ ದಕ್ಷಿಣತ ಉದೇತೋತ್ತರತೋಽಸ್ತಮೇತಾ ದ್ವಿಸ್ತಾವತ್ಪಶ್ಚಾದುದೇತಾ ಪುರಸ್ತಾದಸ್ತಮೇತಾದಿತ್ಯಾನಾಮೇವ ತಾವದಾಧಿಪತ್ಯꣳಸ್ವಾರಾಜ್ಯಂ ಪರ್ಯೇತಾ
ಸೂರ್ಯನು ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಉದಯಿಸಿ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಅಸ್ತವಾಗುವವರೆಗೆ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವಾಗುವವರೆಗೆ, ಅವನು ಆದಿತ್ಯರಲ್ಲಿ ಅಧಿಪತ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.
ಅಥ ಯಚ್ಚತುರ್ಥಮಮೃತಂ ತನ್ಮರುತ ಉಪಜೀವನ್ತಿ ಸೋಮೇನ ಮುಖೇನ ನ ವೈ ದೇವಾ ಅಶ್ನನ್ತಿ ನ ಪಿಬನ್ತ್ಯೇತದೇವಾಮೃತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತೃಪ್ಯನ್ತಿ
ನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಮೃತವನ್ನು ಮರುತ್ಗಳು ಸೋಮನನ್ನು ಬಾಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತ ಏತದೇವ ರೂಪಮಭಿಸಂವಿಶನ್ತ್ಯೇತಸ್ಮಾದ್ರೂಪಾದುದ್ಯನ್ತಿ
ಅವರು ಇದೇ ರೂಪವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದೇ ರೂಪದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಯ ಏತದೇವಮಮೃತಂ ವೇದ ಮರುತಾಮೇವೈಕೋ ಭೂತ್ವಾ ಸೋಮೇನೈವ ಮುಖೇನೈತದೇವಾಮೃತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತೃಪ್ಯತಿ ಸ ಏತದೇವ ರೂಪಮಭಿಸಂವಿಶತ್ಯೇತಸ್ಮಾದ್ರೂಪಾದುದೇತಿ
ಯಾರು ಈ ಅಮೃತತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಮರುತ್ಗಳ ನಡುವೆ ಒಬ್ಬನಾಗಿ, ಸೋಮವನ್ನು ಬಾಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಇದೇ ರೂಪವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದೇ ರೂಪದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಯಾವದಾದಿತ್ಯಃ ಪಶ್ಚಾದುದೇತಾ ಪುರಸ್ತಾದಸ್ತಮೇತಾ ದ್ವಿಸ್ತಾವದುತ್ತರತ ಉದೇತಾ ದಕ್ಷಿಣತೋಽಸ್ತಮೇತಾ ಮರುತಾಮೇವ ತಾವದಾಧಿಪತ್ಯ್ꣳಸ್ವಾರಾಜ್ಯಂ ಪರ್ಯೇತಾ
ಯಾವಾಗ ಸೂರ್ಯನು ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಉದಯಿಸಿ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವಾಗುತ್ತಾನೋ, ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಉತ್ತರದಿಂದ ಉದಯಿಸಿ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮರುತ್ಗಳ ನಡುವೆ ಅವನು ಇಷ್ಟು ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಥ ಯತ್ಪಞ್ಚಮಮಮೃತಂ ತತ್ಸಾಧ್ಯಾ ಉಪಜೀವನ್ತಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಮುಖೇನ ನ ವೈ ದೇವಾ ಅಶ್ನನ್ತಿ ನ ಪಿಬನ್ತ್ಯೇತದೇವಾಮೃತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತೃಪ್ಯನ್ತಿ
ಈ ಐದನೇ ಅಮೃತವನ್ನು ಸಾಧ್ಯರು ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಬಾಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು. ದೇವತೆಗಳು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತ ಏತದೇವ ರೂಪಮಭಿಸಂವಿಶನ್ತ್ಯೇತಸ್ಮಾದ್ರೂಪಾದುದ್ಯನ್ತಿ
ಅವರು ಇದೇ ರೂಪವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದೇ ರೂಪದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಯ ಏತದೇವಮಮೃತಂ ವೇದ ಸಾಧ್ಯಾನಾಮೇವೈಕೋ ಭೂತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಣೈವ ಮುಖೇನೈತದೇವಾಮೃತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತೃಪ್ಯತಿ ಸ ಏತದೇವ ರೂಪಮಭಿಸಂವಿಶತ್ಯೇತಸ್ಮಾದ್ರೂಪಾದುದೇತಿ
ಯಾರು ಈ ಅಮೃತತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಸಾಧ್ಯರ ನಡುವೆ ಒಬ್ಬನಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಬಾಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಇದೇ ರೂಪವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದೇ ರೂಪದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಯಾವದಾದಿತ್ಯ ಉತ್ತರತ ಉದೇತಾ ದಕ್ಷಿಣತೋಽಸ್ತಮೇತಾ ದ್ವಿಸ್ತಾವದೂರ್ಧ್ವಮುದೇತಾರ್ವಾಗಸ್ತಮೇತಾ ಸಾಧ್ಯಾನಾಮೇವ ತಾವದಾಧಿಪತ್ಯꣳಸ್ವಾರಾಜ್ಯಂ ಪರ್ಯೇತಾ
ಯಾವಾಗ ಸೂರ್ಯನು ಉತ್ತರದಿಂದ ಉದಯಿಸಿ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವಾಗುತ್ತಾನೋ, ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಮೇಲಿನಿಂದ ಉದಯಿಸಿ ಕೆಳಗೆ ಅಸ್ತವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಾಧ್ಯರ ನಡುವೆ ಅವನು ಇಷ್ಟು ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಥ ತತ ಊರ್ಧ್ವ ಉದೇತ್ಯ ನೈವೋದೇತಾ ನಾಸ್ತಮೇತೈಕಲ ಏವ ಮಧ್ಯೇ ಸ್ಥಾತಾ ತದೇಷ ಶ್ಲೋಕಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿ, ಅದು ಮತ್ತೆ ಉದಯಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಅಸ್ತವಾಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಆಗಿ ನಿಂತಿರುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಈ ಶ್ಲೋಕವಿದೆ.
ನ ವೈ ತತ್ರ ನ ನಿಮ್ಲೋಚ ನೋದಿಯಾಯ ಕದಾಚನ । ದೇವಾಸ್ತೇನಾಹꣳಸತ್ಯೇನ ಮಾ ವಿರಾಧಿಷಿ ಬ್ರಹ್ಮಣೇತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅದು ಅಸ್ತವಾಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಉದಯಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳೇ, ಈ ಸತ್ಯದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ವಂಚಿಸಬೇಡಿ.
ನ ಹ ವಾ ಅಸ್ಮಾ ಉದೇತಿ ನ ನಿಮ್ಲೋಚತಿ ಸಕೃದ್ದಿವಾ ಹೈವಾಸ್ಮೈ ಭವತಿ ಯ ಏತಾಮೇವಂ ಬ್ರಹ್ಮೋಪನಿಷದಂ ವೇದ
ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮೋಪನಿಷತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಅದು ಉದಯಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಅಸ್ತವಾಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ; ಅವರಿಗೊಂದು ದಿನವೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ತದ್ಧೈತದ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪ್ರಜಾಪತಯ ಉವಾಚ ಪ್ರಜಾಪತಿರ್ಮನವೇ ಮನುಃ ಪ್ರಜಾಭ್ಯಸ್ತದ್ಧೈತದುದ್ದಾಲಕಾಯಾರುಣಯೇ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಯ ಪುತ್ರಾಯ ಪಿತಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಪ್ರೋವಾಚ
ಈ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಮನುವಿಗೆ, ಮನು ತನ್ನ ಸಂತಾನಗಳಿಗೆ, ಅದನ್ನು ಉದ್ಧಾಲಕ ಆರുണಿ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಇದಂ ವಾವ ತಜ್ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಯ ಪುತ್ರಾಯ ಪಿತಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಪ್ರಬ್ರೂಯಾತ್ಪ್ರಣಾಯ್ಯಾಯ ವಾನ್ತೇವಾಸಿನೇ
ಈ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ತಂದೆ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವೆಮಾಡುವ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕು.
ನಾನ್ಯಸ್ಮೈ ಕಸ್ಮೈಚನ ಯದ್ಯಪ್ಯಸ್ಮಾ ಇಮಾಮದ್ಭಿಃ ಪರಿಗೃಹೀತಾಂ ಧನಸ್ಯ ಪೂರ್ಣಾಂ ದದ್ಯಾದೇತದೇವ ತತೋ ಭೂಯ ಇತ್ಯೇತದೇವ ತತೋ ಭೂಯ ಇತಿ
ಇದನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಬಾರದು, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ ಕೊಟ್ಟರೂ ಕೂಡ. ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಗಾಯತ್ರೀ ವಾ ಈದꣳ ಸರ್ವಂ ಭೂತಂ ಯದಿದಂ ಕಿಂ ಚ ವಾಗ್ವೈ ಗಾಯತ್ರೀ ವಾಗ್ವಾ ಇದꣳ ಸರ್ವಂ ಭೂತಂ ಗಾಯತಿ ಚ ತ್ರಾಯತೇ ಚ
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಭೂತಗಳು ಗಾಯತ್ರಿಯೇ. ಮಾತೇ ಗಾಯತ್ರಿ, ಮಾತೇ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಭೂತಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಯಾ ವೈ ಸಾ ಗಾಯತ್ರೀಯಂ ವಾವ ಸಾ ಯೇಯಂ ಪೃಥಿವ್ಯಸ್ಯಾꣳಹೀದꣳಸರ್ವಂ ಭೂತಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮೇತಾಮೇವ ನಾತಿಶೀಯತೇ
ಆ ಗಾಯತ್ರಿಯೇ ಈ ಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ, ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ನೆಲೆಸಿವೆ. ಇದನ್ನು ಮೀರಿ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಯಾ ವೈ ಸಾ ಪೃಥಿವೀಯಂ ವಾವ ಸಾ ಯದಿದಮಸ್ಮಿನ್ಪುರುಷೇ ಶರೀರಮಸ್ಮಿನ್ಹೀಮೇ ಪ್ರಾಣಾಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ ಏತದೇವ ನಾತಿಶೀಯನ್ತೇ
ಆ ಭೂಮಿಯೇ ಈ ಮನುಷ್ಯನ ದೇಹವಾಗಿದೆ; ಈ ದೇಹದಲ್ಲೇ ಪ್ರಾಣಗಳು ನೆಲೆಸಿವೆ. ಇದನ್ನು ಮೀರಿ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಯದ್ವೈ ತತ್ಪುರುಷೇ ಶರೀರಮಿದಂ ವಾವ ತದ್ಯದಿದಮಸ್ಮಿನ್ನನ್ತಃ ಪುರುಷೇ ಹೃದಯಮಸ್ಮಿನ್ಹೀಮೇ ಪ್ರಾಣಾಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ ಏತದೇವ ನಾತಿಶೀಯನ್ತೇ
ಮನುಷ್ಯನ ದೇಹವೇ ಇದು, ಅದರೊಳಗಿನ ಹೃದಯದಲ್ಲೇ ಪ್ರಾಣಗಳು ನೆಲೆಸಿವೆ. ಇದನ್ನು ಮೀರಿ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಸೈಷಾ ಚತುಷ್ಪದಾ ಷಡ್ವಿಧಾ ಗಾಯತ್ರೀ ತದೇತದೃಚಾಭ್ಯನೂಕ್ತಮ್
ಈ ಗಾಯತ್ರಿಯು ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳುಳ್ಳದು, ಆರು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಇದನ್ನು ಋಚ್ಛುಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗಿದೆ.
ತಾವಾನಸ್ಯ ಮಹಿಮಾ ತತೋ ಜ್ಯಾಯಾꣳಶ್ಚ ಪೂರುಷಃ । ಪಾದೋಽಸ್ಯ ಸರ್ವಾ ಭೂತಾನಿ ತ್ರಿಪಾದಸ್ಯಾಮೃತಂ ದಿವೀತಿ
ಈತನ ಮಹಿಮೆ ಇಷ್ಟಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಆ ಪುರುಷನು ಇದಕ್ಕಿಂತಲೂ ದೊಡ್ಡವನು. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಅವನ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾತ್ರ; ಅವನ ಮೂರು ಭಾಗಗಳು ಅಮೃತಸ್ವರೂಪವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇವೆ.
ಯದ್ವೈ ತದ್ಬ್ರಹ್ಮೇತೀದಂ ವಾವ ತದ್ಯೋಯಂ ಬಹಿರ್ಧಾ ಪುರುಷಾದಾಕಾಶೋ ಯೋ ವೈ ಸ ಬಹಿರ್ಧಾ ಪುರುಷಾದಾಕಾಶಃ
ಇದು ನಿಜವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮ; ಪುರುಷನ ಹೊರಗಿರುವ ಆಕಾಶವೇ ಅದು. ಪುರುಷನ ಹೊರಗಿರುವ ಆ ಆಕಾಶವೇ ಇದೇ.
ಅಯಂ ವಾವ ಸ ಯೋಽಯಮನ್ತಃ ಪುರುಷ ಅಕಾಶೋ ಯೋ ವೈ ಸೋಽನ್ತಃ ಪುರುಷ ಆಕಾಶಃ
ಇದು ಪುರುಷನೊಳಗಿನ ಆಕಾಶವೇ ಆಗಿದೆ. ಪುರುಷನೊಳಗಿನ ಆ ಆಕಾಶವೇ ಇದೇ.
ಅಯಂ ವಾವ ಸ ಯೋಽಯಮನ್ತರ್ಹೃದಯ ಆಕಾಶಸ್ತದೇತತ್ಪೂರ್ಣಮಪ್ರವರ್ತಿ ಪೂರ್ಣಮಪ್ರವರ್ತಿನೀꣳಶ್ರಿಯಂ ಲಭತೇ ಯ ಏವಂ ವೇದ
ಇದು ಹೃದಯದೊಳಗಿನ ಆಕಾಶವೇ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವೂ, ಅಚಲವೂ ಆಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ, ಅಚಲವಾದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಯ ಹ ವಾ ಏತಸ್ಯ ಹೃದಯಸ್ಯ ಪಞ್ಚ ದೇವಸುಷಯಃ ಸ ಯೋಽಸ್ಯ ಪ್ರಾಙ್ಸುಷಿಃ ಸ ಪ್ರಾಣಸ್ತಚ್ಚಕ್ಷುಃ ಸ ಆದಿತ್ಯಸ್ತದೇತತ್ತೇಜೋಽನ್ನಾದ್ಯಮಿತ್ಯುಪಾಸೀತ ತೇಜಸ್ವ್ಯನ್ನಾದೋ ಭವತಿ ಯ ಏವಂ ವೇದ
ಈ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಐದು ದಿವ್ಯವಾದ ದ್ವಾರಗಳಿವೆ. ಪೂರ್ವದ ದ್ವಾರ ಪ್ರಾಣ, ಅದು ಕಣ್ಣು, ಅದು ಸೂರ್ಯನು. ಇದನ್ನು ಪ್ರಕಾಶವೂ, ಅನ್ನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವವನು ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಪ್ರಕಾಶಮಯನೂ, ಅನ್ನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವವನೂ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಥ ಯೋಽಸ್ಯ ದಕ್ಷಿಣಃ ಸುಷಿಃ ಸ ವ್ಯಾನಸ್ತಚ್ಛ್ರೋತ್ರꣳಸ ಚನ್ದ್ರಮಾಸ್ತದೇತಚ್ಛ್ರೀಶ್ಚ ಯಶಶ್ಚೇತ್ಯುಪಾಸೀತ ಶ್ರೀಮಾನ್ಯಶಸ್ವೀ ಭವತಿ ಯ ಏವಂ ವೇದ
ದಕ್ಷಿಣದ ದ್ವಾರ ವ್ಯಾನ, ಅದು ಕಿವಿ, ಅದು ಚಂದ್ರನು. ಇದನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಶ್ರೀಮಂತನೂ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನೂ ಆಗುತ್ತಾನೆ.