ಅಯಂ ವಾವ ಲೋಕೋ ಹಾಉಕಾರಃ ವಾಯುರ್ಹಾಇಕಾರಶ್ಚನ್ದ್ರಮಾ ಕಾರ ಆತ್ಮೇಹಕಾರೋಽಗ್ನಿರೀಕಾರಃ
ಈ ಲೋಕವೇ 'ಹಾ' ಶಬ್ದ; ವಾಯುವು 'ಇಕಾರ'; ಚಂದ್ರನು 'ಕಾರ'; ಆತ್ಮನು 'ಹಕಾರ'; ಅಗ್ನಿಯು 'ಈಕಾರ'.
ಆದಿತ್ಯ ಊಕಾರೋ ನಿಹವ ಏಕಾರೋ ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾ ಔಹೋಯಿಕಾರಃ ಪ್ರಜಾಪತಿರ್ಹಿಙ್ಕಾರಃ ಪ್ರಾಣಃ ಸ್ವರೋಽನ್ನಂ ಯಾ ವಾಗ್ವಿರಾಟ್
ಸೂರ್ಯನು 'ಊಕಾರ'; ನಿಹವವು 'ಏಕಾರ'; ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು 'ಔಹೋಯಿಕಾರ'; ಪ್ರಜಾಪತಿ 'ಹಿಂಕಾರ'; ಪ್ರಾಣನು ಸ್ವರ; ಅನ್ನವು 'ಯಾ'; ಮಾತು ವಿರಾಟ್.
ಸ್ತೋಭಃ ಸಞ್ಚರೋ ಹುಙ್ಕಾರಃ
ಸ್ತೋಭವೆಂದರೆ ಸಂಚಾರ; ಹುಂಕಾರ.
ದುಗ್ಧೇಽಸ್ಮೈ ವಾಗ್ದೋಹಂ ಯೋ ವಾಚೋ ದೋಹೋಽನ್ನವಾನನ್ನಾದೋ ಭವತಿ ಯ ಏತಾಮೇವꣳ ಸಾಮ್ನಾಮುಪನಿಷದಂ ವೇದೋಪನಿಷದಂ ವೇದೇತಿ
ಅವನಿಗೆ ಮಾತು ಹಾಲನ್ನು ಹಾಲುವಂತೆ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಈ ಸಾಮನ ಉಪನಿಷತ್ತನ್ನು ಹಾಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅನ್ನವಂತೂ, ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುವವರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸಮಸ್ತಸ್ಯ ಖಲು ಸಾಮ್ನ ಉಪಾಸನꣳ ಸಾಧು ಯತ್ಖಲು ಸಾಧು ತತ್ಸಾಮೇತ್ಯಾಚಕ್ಷತೇ ಯದಸಾಧು ತದಸಾಮೇತಿ
ಸಾಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡುವದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಏನು ಒಳ್ಳೆಯದೋ ಅದನ್ನು ಸಾಮವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಏನು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲವೋ ಅದನ್ನು ಸಾಮವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಮ್ನೈನಮುಪಾಗಾದಿತಿ ಸಾಧುನೈನಮುಪಾಗಾದಿತ್ಯೇವ ತದಾಹುರಸಾಮ್ನೈನಮುಪಾಗಾದಿತ್ಯಸಾಧುನೈನಮುಪಗಾದಿತ್ಯೇವ ತದಾಹುಃ
ಅವನು ಸಾಮದಿಂದ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು; 'ಸಾಮದಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು' ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಸಾಮವಲ್ಲದದ್ದರಿಂದ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು; 'ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೋದಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಮ ನೋ ಬತೇತಿ ಯತ್ಸಾಧು ಭವತಿ ಸಾಧು ಬತೇತ್ಯೇವ ತದಾಹುರಸಾಮ ನೋ ಬತೇತಿ ಯದಸಾಧು ಭವತ್ಯಸಾಧು ಬತೇತ್ಯೇವ ತದಾಹುಃ
'ನಮಗೆ ಸಾಮವಾಗಲಿ'—ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿದ್ದರೆ, 'ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 'ನಮಗೆ ಸಾಮವಲ್ಲ'—ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, 'ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗದಿರಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಯ ಏತದೇವಂ ವಿದ್ವಾನಸಾಧು ಸಾಮೇತ್ಯುಪಾಸ್ತೇಽಭ್ಯಾಶೋ ಹ ಯದೇನꣳಸಾಧವೋ ಧರ್ಮಾ ಆ ಚ ಗಚ್ಛೇಯುರುಪ ಚ ನಮೇಯುಃ
ಯಾರು ಹೀಗೆ ತಿಳಿದು 'ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲದ ಸಾಮ' ಎಂದು ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವರು ಬಂದರೂ ಅಥವಾ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಹತ್ತಿರ ಬಂದು ವಶರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಲೋಕೇಷು ಪಞ್ಚವಿಧꣳ ಸಾಮೋಪಾಸೀತ ಪೃಥಿವೀ ಹಿಙ್ಕಾರೋಽಗ್ನಿಃ ಪ್ರಸ್ತಾವೋಽನ್ತರಿಕ್ಷಮುದ್ಗೀಥ ಆದಿತ್ಯಃ ಪ್ರತಿಹಾರೋ ದ್ಯೌರ್ನಿಧನಮಿತ್ಯೂರ್ಧ್ವೇಷು
ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಭಾಗಗಳ ಸಾಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು: ಭೂಮಿ ಹಿಂಕಾರ, ಅಗ್ನಿ ಪ್ರಸ್ತಾವ, ಆಕಾಶ ಉದ್ಗೀತ, ಸೂರ್ಯ ಪ್ರತಿಹಾರ, ಸ್ವರ್ಗ ನಿಧನ. ಇದು ಮೇಲಿನ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ.
ಅಥಾವೃತ್ತೇಷು ದ್ಯೌರ್ಹಿಙ್ಕಾರ ಆದಿತ್ಯಃ ಪ್ರಸ್ತಾವೋಽನ್ತರಿಕ್ಷಮುದ್ಗೀಥೋಽಗ್ನಿಃ ಪ್ರತಿಹಾರಃ ಪೃಥಿವೀ ನಿಧನಮ್
ಇನ್ನು ಕೆಳಗಿನ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ: ಸ್ವರ್ಗ ಹಿಂಕಾರ, ಸೂರ್ಯ ಪ್ರಸ್ತಾವ, ಆಕಾಶ ಉದ್ಗೀತ, ಅಗ್ನಿ ಪ್ರತಿಹಾರ, ಭೂಮಿ ನಿಧನ.
ಕಲ್ಪನ್ತೇ ಹಾಸ್ಮೈ ಲೋಕಾ ಊರ್ಧ್ವಾಶ್ಚಾವೃತ್ತಾಶ್ಚ ಯ ಏತದೇವಂ ವಿದ್ವಾꣳಲ್ಲೋಕೇಷು ಪಞ್ಚವಿಧಂ ಸಾಮೋಪಾಸ್ತೇ
ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಭಾಗಗಳ ಸಾಮವನ್ನು ತಿಳಿದು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಮೇಲಿನ ಹಾಗೂ ಕೆಳಗಿನ ಲೋಕಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ವೃಷ್ಟೌ ಪಞ್ಚವಿಧꣳ ಸಾಮೋಪಾಸೀತ ಪುರೋವಾತೋ ಹಿಙ್ಕಾರೋ ಮೇಘೋ ಜಾಯತೇ ಸ ಪ್ರಸ್ತಾವೋ ವರ್ಷತಿ ಸ ಉದ್ಗೀಥೋ ವಿದ್ಯೋತತೇ ಸ್ತನಯತಿ ಸ ಪ್ರತಿಹಾರ
ಮಳೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಐದು ಭಾಗಗಳ ಸಾಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು: ಪೂರ್ವದ ಗಾಳಿ ಹಿಂಕಾರ, ಹುಟ್ಟುವ ಮೋಡ ಪ್ರಸ್ತಾವ, ಮಳೆಯಾಗುವುದು ಉದ್ಗೀತ, ಮಿಂಚು ಮತ್ತು ಗುಡುಗು ಪ್ರತಿಹಾರ.
ಉದ್ಗೃಹ್ಣಾತಿ ತನ್ನಿಧನಂ ವರ್ಷತಿ ಹಾಸ್ಮೈ ವರ್ಷಯತಿ ಹ ಯ ಏತದೇವಂ ವಿದ್ವಾನ್ವೃಷ್ಟೌ ಪಞ್ಚವಿಧꣳಸಾಮೋಪಾಸ್ತೇ
ಏನು ಸಂಗ್ರಹವಾಗುತ್ತದೋ ಅದು ನಿಧನ; ಮಳೆ ಬರುವಾಗ, ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದು ಮಳೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಐದು ಭಾಗಗಳ ಸಾಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಮಳೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಾಸ್ವಪ್ಸು ಪಞ್ಚವಿಧꣳ ಸಾಮೋಪಾಸೀತ ಮೇಘೋ ಯತ್ಸಂಪ್ಲವತೇ ಸ ಹಿಙ್ಕಾರೋ ಯದ್ವರ್ಷತಿ ಸ ಪ್ರಸ್ತಾವೋ ಯಾಃ ಪ್ರಾಚ್ಯಃ ಸ್ಯನ್ದನ್ತೇ ಸ ಉದ್ಗೀಥೋ ಯಾಃ ಪ್ರತೀಚ್ಯಃ ಸ ಪ್ರತಿಹಾರಃ ನಿಧನಮ್
ಎಲ್ಲಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿಯೂ ಐದು ಭಾಗಗಳ ಸಾಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು: ಸೇರುವ ಮೋಡ ಹಿಂಕಾರ, ಮಳೆಯಾಗುವುದು ಪ್ರಸ್ತಾವ, ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ಹರಿಗಳು ಉದ್ಗೀತ, ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ಹರಿಗಳು ಪ್ರತಿಹಾರ, ನಂತರ ನಿಧನ.
ನ ಹಾಪ್ಸು ಪ್ರೈತ್ಯಪ್ಸುಮಾನ್ಭವತಿ ಯ ಏತದೇವಂ ವಿದ್ವಾನ್ಸರ್ವಾಸ್ವಪ್ಸು ಪಞ್ಚವಿಧꣳಸಾಮೋಪಾಸ್ತೇ
ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದು ಎಲ್ಲ ನೀರಿನಲ್ಲಿಯೂ ಐದು ಭಾಗಗಳ ಸಾಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನೀರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ.
ಋತುಷು ಪಞ್ಚವಿಧꣳಸಾಮೋಪಾಸೀತ ವಸನ್ತೋ ಹಿಙ್ಕಾರಃ ಗ್ರೀಷ್ಮಃ ಪ್ರಸ್ತಾವೋ ವರ್ಷಾ ಉದ್ಗೀಥಃ ಶರತ್ಪ್ರತಿಹಾರೋ ಹೇಮನ್ತೋ ನಿಧನಮ್
ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಭಾಗಗಳ ಸಾಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು: ವಸಂತ ಹಿಂಕಾರ, ಬೇಸಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾವ, ಮಳೆ ಉದ್ಗೀತ, ಶರದೃತು ಪ್ರತಿಹಾರ, ಹಿಮ ಋತು ನಿಧನ.
ಕಲ್ಪನ್ತೇ ಹಾಸ್ಮಾ ಋತವ ಋತುಮಾನ್ಭವತಿ ಯ ಏತದೇವಂ ವಿದ್ವಾನೃತುಷು ಪಞ್ಚವಿಧꣳ ಸಾಮೋಪಾಸ್ತೇ
ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದು ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಭಾಗಗಳ ಸಾಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಋತುಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ; ಅವರು ಋತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ.
ಪಶುಷು ಪಞ್ಚವಿಧꣳ ಸಾಮೋಪಾಸೀತಾಜಾ ಹಿಙ್ಕಾರೋಽವಯಃ ಪ್ರಸ್ತಾವೋ ಗಾವ ಉದ್ಗೀಥೋಽಶ್ವಾಃ ಪ್ರತಿಹಾರಃ ಪುರುಷೋ ನಿಧನಮ್
ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಐದು ಭಾಗಗಳ ಸಾಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು: ಆಡುಗಳು ಹಿಂಕಾರ, ಕುರಿಗಳು ಪ್ರಸ್ತಾವ, ಹಸುಗಳು ಉದ್ಗೀತ, ಕುದುರೆಗಳು ಪ್ರತಿಹಾರ, ಮಾನವನು ನಿಧನ.
ಭವನ್ತಿ ಹಾಸ್ಯ ಪಶವಃ ಪಶುಮಾನ್ಭವತಿ ಯ ಏತದೇವಂ ವಿದ್ವಾನ್ಪಶುಷು ಪಞ್ಚವಿಧꣳಸಾಮೋಪಾಸ್ತೇ
ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಐದು ಭಾಗಗಳ ಸಾಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಬರುತ್ತವೆ; ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಣೇಷು ಪಞ್ಚವಿಧಂ ಪರೋವರೀಯಃ ಸಾಮೋಪಾಸೀತ ಪ್ರಾಣೋ ಹಿಙ್ಕಾರೋ ವಾಕ್ಪ್ರಸ್ತಾವಶ್ಚಕ್ಷುರುದ್ಗೀಥಃ ಶ್ರೋತ್ರಂ ಪ್ರತಿಹಾರೋ ಮನೋ ನಿಧನಂ ಪರೋವರೀಯಾꣳಸಿ ವಾ ಏತಾನಿ
ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪರಮ ಐದು ಭಾಗಗಳ ಸಾಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು: ಉಸಿರು ಹಿಂಕಾರ, ಮಾತು ಪ್ರಸ್ತಾವ, ಕಣ್ಣು ಉದ್ಗೀತ, ಕಿವಿ ಪ್ರತಿಹಾರ, ಮನಸ್ಸು ನಿಧನ. ಇವು ಪರಮವಾದವು.
ಪರೋವರೀಯೋ ಹಾಸ್ಯ ಭವತಿ ಪರೋವರೀಯಸೋ ಹ ಲೋಕಾಞ್ಜಯತಿ ಯ ಏತದೇವಂ ವಿದ್ವಾನ್ಪ್ರಾಣೇಷು ಪಞ್ಚವಿಧಂ ಪರೋವರೀಯಃ ಸಾಮೋಪಾಸ್ತ ಇತಿ ತು ಪಞ್ಚವಿಧಸ್ಯ
ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದು ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪರಮ ಐದು ಭಾಗಗಳ ಸಾಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಪರಮ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದುವೇ ಐದು ಭಾಗಗಳ ಸ್ತೋತ್ರ.
ಅಥ ಸಪ್ತವಿಧಸ್ಯ ವಾಚಿ ಸಪ್ತವಿಧꣳಸಾಮೋಪಾಸೀತ ಯತ್ಕಿಞ್ಚ ವಾಚೋ ಹುಮಿತಿ ಸ ಹಿಙ್ಕಾರೋ ಯತ್ಪ್ರೇತಿ ಸ ಪ್ರಸ್ತಾವೋ ಯದೇತಿ ಸ ಆದಿಃ
ಈಗ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಏಳು ಭಾಗಗಳ ಸಾಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು: ಮಾತಿನಲ್ಲಿ 'ಹುಮ್' ಎಂಬುದು ಹಿಂಕಾರ, ಹೊರಡುವುದು ಪ್ರಸ್ತಾವ, ಬರುವುದು ಆದಿ.
ಯದುದಿತಿ ಸ ಉದ್ಗೀಥೋ ಯತ್ಪ್ರತೀತಿ ಸ ಪ್ರತಿಹಾರೋ ಯದುಪೇತಿ ಸ ಉಪದ್ರವೋ ಯನ್ನೀತಿ ತನ್ನಿಧನಮ್
ಏನು ಏಳುತ್ತದೆ ಅದು ಉದ್ಗೀತ, ಏನು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ ಅದು ಪ್ರತಿಹಾರ, ಏನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ ಅದು ಉಪದ್ರವ, ಏನು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ ಅದು ನಿಧನ.
ದುಗ್ಧೇಽಸ್ಮೈ ವಾಗ್ದೋಹಂ ಯೋ ವಾಚೋ ದೋಹೋಽನ್ನವಾನನ್ನಾದೋ ಭವತಿ ಯ ಏತದೇವಂ ವಿದ್ವಾನ್ವಾಚಿ ಸಪ್ತವಿಧꣳಸಾಮೋಪಾಸ್ತೇ
ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಏಳು ಭಾಗಗಳ ಸಾಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಮಾತು ಹಾಲನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಮಾತಿನ ಹಾಲನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಅನ್ನವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಥ ಖಲ್ವಮುಮಾದಿತ್ಯꣳ ಸಪ್ತವಿಧꣳ ಸಾಮೋಪಾಸೀತ ಸರ್ವದಾ ಸಮಸ್ತೇನ ಸಾಮ ಮಾಂ ಪ್ರತಿ ಮಾಂ ಪ್ರತೀತಿ ಸರ್ವೇಣ ಸಮಸ್ತೇನ ಸಾಮ
ಈಗ, ಈ ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಏಳು ಭಾಗಗಳ ಸಾಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು: ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮದಿಂದ—'ಅದು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಾಗಿ, ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಾಗಿ'—ಪೂರ್ಣ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ.
ತಸ್ಮಿನ್ನಿಮಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಭೂತಾನ್ಯನ್ವಾಯತ್ತಾನೀತಿ ವಿದ್ಯಾತ್ತಸ್ಯ ಯತ್ಪುರೋದಯಾತ್ಸ ಹಿಙ್ಕಾರಸ್ತದಸ್ಯ ಪಶವೋಽನ್ವಾಯತ್ತಾಸ್ತಸ್ಮಾತ್ತೇ ಹಿಙ್ಕುರ್ವನ್ತಿ ಹಿಙ್ಕಾರಭಾಜಿನೋ ಹ್ಯೇತಸ್ಯ ಸಾಮ್ನಃ
ಅವನಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅವನಿಗೆ ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಇರುವದು ಹಿಂಕಾರ, ಅವನ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅದಕ್ಕೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ—ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಹಿಂಕಾರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಹಿಂಕಾರದ ಪಾಲುದಾರರು.
ಅಥ ಯತ್ಪ್ರಥಮೋದಿತೇ ಸ ಪ್ರಸ್ತಾವಸ್ತದಸ್ಯ ಮನುಷ್ಯಾ3 ಅನ್ವಾಯತ್ತಾಸ್ತಸ್ಮಾತ್ತೇ ಪ್ರಸ್ತುತಿಕಾಮಾಃ ಪ್ರಶꣳಸಾಕಾಮಾಃ ಪ್ರಸ್ತಾವಭಾಜಿನೋ ಹ್ಯೇತಸ್ಯ ಸಾಮ್ನಃ
ಮೊದಲು ಉದಯವಾಗುವದು ಪ್ರಸ್ತಾವ. ಇದಕ್ಕೆ ಮಾನವರು ಸಂಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಸ್ತಾವವನ್ನು ಬಯಸುವವರು, ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು, ಈ ಸಾಮನ ಪ್ರಸ್ತಾವ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಥ ಯತ್ಸಙ್ಗವವೇಲಾಯಾꣳ ಸ ಆದಿಸ್ತದಸ್ಯ ವಯಾꣳಸ್ಯನ್ವಾಯತ್ತಾನಿ ತಸ್ಮಾತ್ತಾನ್ಯನ್ತರಿಕ್ಷೇಽನಾರಮ್ಬಣಾನ್ಯಾದಾಯಾತ್ಮಾನಂ ಪರಿಪತನ್ತ್ಯಾದಿಭಾಜೀನಿ ಹ್ಯೇತಸ್ಯ ಸಾಮ್ನಃ
ಸಂಗಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆದಿ ಎಂಬುದು. ಇದಕ್ಕೆ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಆ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ ಹಾರಾಡುತ್ತವೆ; ಅವು ಈ ಸಾಮನ ಆದಿ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
ಅಥ ಯತ್ಸಂಪ್ರತಿ ಮಧ್ಯನ್ದಿನೇ ಸ ಉದ್ಗೀಥಸ್ತದಸ್ಯ ದೇವಾ ಅನ್ವಾಯತ್ತಾಸ್ತಸ್ಮಾತ್ತೇ ಸತ್ತಮಾಃ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಾನಾಮುದ್ಗೀಥಭಾಜಿನೋ ಹ್ಯೇತಸ್ಯ ಸಾಮ್ನಃ
ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಗೀತ ಎಂಬುದು. ಇದಕ್ಕೆ ದೇವತೆಗಳು ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಈ ಸಾಮನ ಉದ್ಗೀತ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಥ ಯದೂರ್ಧ್ವಂ ಮಧ್ಯನ್ದಿನಾತ್ಪ್ರಾಗಪರಾಹ್ಣಾತ್ಸ ಪ್ರತಿಹಾರಸ್ತದಸ್ಯ ದರ್ಭಾ ಅನ್ವಾಯತ್ತಾಸ್ತಸ್ಮಾತ್ತೇ ಪ್ರತಿಹೃತಾನಾವಪದ್ಯನ್ತೇ ಪ್ರತಿಹಾರಭಾಜಿನೋ ಹ್ಯೇತಸ್ಯ ಸಾಮ್ನಃ
ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನಂತರ, ಅಪರಾಹ್ನದ ಮುನ್ನ, ಪ್ರತಿಹಾರ ಎಂಬುದು. ಇದಕ್ಕೆ ದರ್ಭೆಗಳು ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಅವು ಈ ಸಾಮನ ಪ್ರತಿಹಾರ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.