ಒಮ್ಮೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವೇದಾಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಾಸ್ತಾವ, ಉದ್ಗಾಥ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಹಾರ ಇವುಗಳ ದೈವಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರಿಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದರು. ಮೊದಲು, ಒಬ್ಬ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದರು: "ಈ ಪ್ರಾಸ್ತಾವಕ್ಕೆ ಅವಲಂಬಿತವಾದ ದೇವತೆ ಯಾರು?" ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, "ಪ್ರಾಣ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ನಿಜವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಪ್ರಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಪ್ರಾಣದಿಂದಲೇ ಉದಯಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ದೇವತೆ ಪ್ರಾಸ್ತಾವಕ್ಕೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾಸ್ತಾವವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ತಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು. ಅನಂತರ, ಉದ್ಗಾಥರು ಮುಂದೆ ಬಂದು, "ಉದ್ಗೀಥಕ್ಕೆ ಅವಲಂಬಿತವಾದ ದೇವತೆ ಯಾರು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, "ಆದಿತ್ಯ" ಎಂದರು. "ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ದೇವತೆ ಉದ್ಗೀಥಕ್ಕೆ ಅವಲಂಬಿತ. ಈ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಉದ್ಗೀಥವನ್ನು ಹಾಡಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ತಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಪ್ರತಿಹಾರ ಪಠಕರು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, "ಪ್ರತಿಹಾರಕ್ಕೆ ಅವಲಂಬಿತವಾದ ದೇವತೆ ಯಾರು?" ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, "ಅನ್ನ" ಎಂದರು. "ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ಬದುಕುತ್ತವೆ. ಈ ದೇವತೆ ಪ್ರತಿಹಾರಕ್ಕೆ ಅವಲಂಬಿತ. ಈ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿಹಾರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ತಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಕೋ ದಾಲ್ಭ್ಯ ಮತ್ತು ಮೈತ್ರೇಯಿಯ ಪುತ್ರ ಗ್ಲಾವ ಎಂಬವರು ಓದಿಗಾಗಿ ಹೊರಟರು. ಅವರ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಬಿಳಿ ನಾಯಿಮರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇತರ ನಾಯಿಗಳು ಕೂಡ ಸೇರಿ, "ಸ್ವಾಮಿ, ನಮಗೆ ಹಾಡಿ ಕೊಡಿ; ನಾವು ಹಸಿವಾಗಿದ್ದೇವೆ," ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದವು. ಆ ನಾಯಿಮರಿ ಅವರಿಗೆ, "ನೀವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ಬಕೋ ದಾಲ್ಭ್ಯ ಮತ್ತು ಗ್ಲಾವ ಅವರು ಕಾಯುತ್ತಾ ನೋಡಿದರು. ನಂತರ, ಬಾಹಿಷ್ಪವಮಾನ ಹಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗುವವರಂತೆ, ಆ ನಾಯಿಗಳು ಸರಿದು ಹೋಗುತ್ತಾ ಕುಳಿತು, "ಹಿಂ" ಎಂಬ ಶಬ್ದವನ್ನು ಮಾಡಿದವು. ಬಳಿಕ ಅವರು ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: "ಓಂ, ನಾವು ತಿನೋಣ! ಓಂ, ನಾವು ಕುಡಿಯೋಣ! ವರुण, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಸವಿತೃ ದೇವರು ಇಲ್ಲಿ ಅನ್ನವನ್ನು ತಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅನ್ನದೇವತೆ, ಇಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ತಂದುಕೊ, ತಂದುಕೊ, ತಂದುಕೊ!" ಈ ಜಗತ್ತು 'ಹಾ' ಶಬ್ದವಾಗಿದೆ; ಗಾಳಿ 'ಇಕಾರ' ಆಗಿದೆ; ಚಂದ್ರನು 'ಕಾರ'; ಆತ್ಮನು 'ಹಕಾರ'; ಅಗ್ನಿ 'ಈಕಾರ'. ಸೂರ್ಯನು 'ಊಕಾರ'; ಕೂಗು 'ಏಕಾರ'; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು 'ಔಹೋಯಿಕಾರ'; ಪ್ರಜಾಪತಿ 'ಹಿಂಕಾರ'; ಪ್ರಾಣ 'ಸ್ವರ'; ಅನ್ನ 'ಯಾ'; ವಾಣಿ ವಿರಾಟ್. ಸ್ಟೋಭಾ ಸಂಚಾರ; ಹುಂಕಾರ. ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದವನಿಗೆ ವಾಣಿ ಹಾಲನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾಮನ್ಸ್ ಉಪನಿಷತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಅನ್ನವನ್ನು ಹೊಂದುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದನ್ನು ಸಾಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಶ್ರೇಷ್ಠವಲ್ಲದುದನ್ನು ಸಾಮ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಸಾಮವನ್ನು ಅರಿತು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಪಾಪಿಗಳು ಬಂದರೂ, ಅವರು ಸಮೀಪಿಸಿ ಶರಣಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪಂಚವಿಧ ಸಾಮನನ್ನು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು: ಭೂಮಿ ಹಿಂಕಾರ, ಅಗ್ನಿ ಪ್ರಾಸ್ತಾವ, ಮಧ್ಯಮಾಕಾಶ ಉದ್ಗೀಥ, ಸೂರ್ಯ ಪ್ರತಿಹಾರ, ಸ್ವರ್ಗ ನಿಧನ. ಇವು ಮೇಲಿನ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ. ಇನ್ನು, ಇಳಿಯುವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ: ಸ್ವರ್ಗ ಹಿಂಕಾರ, ಸೂರ್ಯ ಪ್ರಾಸ್ತಾವ, ಮಧ್ಯಮಾಕಾಶ ಉದ್ಗೀಥ, ಅಗ್ನಿ ಪ್ರತಿಹಾರ, ಭೂಮಿ ನಿಧನ. ಈ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸಿದವನು ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಳೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಪಂಚವಿಧ ಸಾಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು: ಪೂರ್ವ ಗಾಳಿ ಹಿಂಕಾರ, ಮೋಡ ಪ್ರಾಸ್ತಾವ, ಮಳೆಯಾಗುವುದು ಉದ್ಗೀಥ, ಮಿಂಚು ಮತ್ತು ಗುಡುಗು ಪ್ರತಿಹಾರ, ಏಕೀಕರಣ ನಿಧನ. ಈ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸಿದವರಿಗೆ ಮಳೆಯ ಅನುಗ್ರಹ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನೀರಿನಲ್ಲಿಯೂ ಪಂಚವಿಧ ಸಾಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು: ಮೋಡ ಹಿಂಕಾರ, ಮಳೆಯಾಗುವುದು ಪ್ರಾಸ್ತಾವ, ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳು ಉದ್ಗೀಥ, ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳು ಪ್ರತಿಹಾರ, ನಿಧನ. ಈ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸಿದವನು ನೀರನ್ನು ಹೊಂದಿದವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಚವಿಧ ಸಾಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು: ವಸಂತ ಹಿಂಕಾರ, ಗ್ರೀಷ್ಮ ಪ್ರಾಸ್ತಾವ, ವರ್ಷಾ ಉದ್ಗೀಥ, ಶರದ್ ಪ್ರತಿಹಾರ, ಹಿಮ ನಿಧನ. ಈ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸಿದವನು ಋತುಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪಂಚವಿಧ ಸಾಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು: ಆಡುಗಳು ಹಿಂಕಾರ, ಕುರಿಗಳು ಪ್ರಾಸ್ತಾವ, ಹಸುಗಳು ಉದ್ಗೀಥ, ಕುದುರೆಗಳು ಪ್ರತಿಹಾರ, ಮನುಷ್ಯನೇ ನಿಧನ. ಈ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸಿದವನು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪರಮ ಪಂಚವಿಧ ಸಾಮನನ್ನು ಪ್ರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು: ಪ್ರಾಣ ಹಿಂಕಾರ, ವಾಣಿ ಪ್ರಾಸ್ತಾವ, ಕಣ್ಣು ಉದ್ಗೀಥ, ಕಿವಿ ಪ್ರತಿಹಾರ, ಮನಸ್ಸೇ ನಿಧನ. ಈ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸಿದವನು ಪರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಪರಮ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ಏಳುವಿಧ ಸಾಮನನ್ನು ವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು: ವಾಣಿಯಲ್ಲಿ 'ಹುಂ' ಹಿಂಕಾರ, ಹೊರಹೊಮ್ಮುವುದು ಪ್ರಾಸ್ತಾವ, ಬರುವದು ಆದಿ, ಏಳುವುದು ಉದ್ಗೀಥ, ಮರಳುವುದು ಪ್ರತಿಹಾರ, ಸಮೀಪಿಸುವುದು ಉಪದ್ರವ, ಅಂತ್ಯ ನಿಧನ. ಈ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸಿದವನು ವಾಣಿಯ ಹಾಲನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅನ್ನವನ್ನು ಹೊಂದುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಏಳುವಿಧ ಸಾಮನಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು: ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮನೊಂದಿಗೆ—"ಅದು ನನಗೆ ಬರುವಂತೆ, ನನಗೆ ಮರಳುವಂತೆ" ಎಂದು ಸಂಕಲ್ಪಿಸಿ. ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ. ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಮೊದಲು ಹಿಂಕಾರ, ಅದಕ್ಕೆ ಪಶುಗಳು ಅವಲಂಬಿತ. ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಮೊದಲೇ ಪ್ರಾಸ್ತಾವ, ಅದಕ್ಕೆ ಮಾನವರು ಸಂಬಂಧಿತ. ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಆದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿತ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಉದ್ಗೀಥ, ಅದಕ್ಕೆ ದೇವತೆಗಳು ಸಂಬಂಧಿತ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅಪರಾಹ್ನದ ಮೊದಲು ಪ್ರತಿಹಾರ, ಅದಕ್ಕೆ ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲುಗಳು ಸಂಬಂಧಿತವಾಗಿವೆ. ಈ ರೀತಿ, ವೇದದ ಮರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತು, ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮನ ದೈವಿಕತೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದವನು, ಜ್ಞಾನ, ಶಕ್ತಿ, ಸಂಪತ್ತು, ಆಹಾರ, ನೀರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಋತುಗಳು, ಲೋಕಗಳು—ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪಾದಿಸುವನಾಗುತ್ತಾನೆ.