ಆದರೆ, ಆ ಯಜ್ಞದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಯಜಮಾನನು ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಮಥಿಸಿದ ಪಾನೀಯವನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: "ಓ ಅಮು, ನಿನ್ನ ಹೆಸರೇ ಅಮು. ಈ ಎಲ್ಲವೂ ನಿನಗೇ ಸೇರಿದೆ. ನೀನು ಹಿರಿಯನು, ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಅಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ರಾಜನು. ನನಗೆ ಹಿರಿಯತ್ವ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಸ್ವಾಮ್ಯ ಮತ್ತು ಅಧಿಪತ್ಯ ದೊರಕಲಿ. ಈ ಎಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ಸಿಗಲಿ." ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಆ ಪಾನೀಯವನ್ನು ತಗಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. "ನಾವು ಸವಿತೃನ ಪ್ರಭೆಯನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತೇವೆ," ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಹಾಗೂ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ; "ದೇವತೆಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ," ಎಂದು ಮತ್ತೆ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ; "ಅದು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಎಲ್ಲದರ ಸಾರ," ಎಂದು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ; "ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಭಾಗ್ಯ ನಮಗೆ ಸಿಗಲಿ," ಎಂದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಆನಂತರ, ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಅವನು ಅಗ್ನಿಯ ಹಿಂದೆ ಮರದ ಪಾತ್ರೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮಾತಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಆ ಯಜ್ಞ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವೂ ಇದೆ: "ಕಾಮಾರ್ಥ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ಕಾಣಿಸಿದರೆ, ಆ ಕನಸು ಯಶಸ್ಸಿನ ಸಂಕೇತವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು." ಅನಂತರ, ಅವನು ಪಂಚಾಲರ ಸಭೆಗೆ ಬಂದುಕೊಂಡಾಗ, ಪ್ರವಾಹಣ ಜೈವಲಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ: "ನಿನ್ನ ತಂದೆ ನಿನಗೆ ಶಿಷ್ಯತ್ವವನ್ನು ಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ?" ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದ: "ಹೌದು, ಪ್ರಭೋ." ರಾಜನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ: "ಈ ಲೋಕದಿಂದ ಜೀವಿಗಳು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ನಿನಗೆ ಗೊತ್ತೇ?" ಅವನು ಹೇಳಿದ: "ಇಲ್ಲ, ಪ್ರಭೋ." "ಅವರು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ ಹೇಗೆ?" ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಮತ್ತೆ "ಇಲ್ಲ, ಪ್ರಭೋ" ಎಂದನು. "ದೇವಯಾನ ಮತ್ತು ಪಿತೃಯಾನ ಎಂಬ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳ ವಿಭಜನೆ ನಿನಗೆ ಗೊತ್ತೇ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು "ಇಲ್ಲ, ಪ್ರಭೋ" ಎಂದನು. "ಅದು ಲೋಕವು ಏಕೆ ತುಂಬುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿನಗೆ ಗೊತ್ತೇ?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವನು "ಇಲ್ಲ, ಪ್ರಭೋ" ಎಂದನು. "ಐದನೇ ಅರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಹೇಗೆ ಮಾನವನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಿನಗೆ ಗೊತ್ತೇ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು "ಇಲ್ಲ, ಪ್ರಭೋ" ಎಂದನು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನು ಕೇಳಿದ: "ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಕಲಿಸಿದ ಮೇಲೆ ನೀನು ಏನು ಹೇಳಿದೆ?" ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದ: "ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯದವನಾದ ನಾನು, ಕಲಿತರೂ ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಲ್ಲೆನು?" ಎಂದು. ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಹೇಳಿದ: "ನೀನು ನನಗೆ ಕಲಿಸಿಲ್ಲ, ಪ್ರಭೋ, ಆದರೆ ಕಲಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದೆ." "ಒಬ್ಬ ರಾಜಸಂಬಂಧಿ ನನಗೆ ಐದು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು; ನಾನು ಒಂದಕ್ಕೂ ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ." ತಂದೆ ಹೇಳಿದ: "ನೀನು ಉತ್ತರಿಸದ ಹಾಗೆಯೇ, ನಾನು ಕೂಡ ಒಂದನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನಿನಗೆ ಹೇಳದೆ ಇರಲಾರೆನು." ಆಮೇಲೆ ಗೌತಮನು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಅವನು ಬಂದಾಗ, ರಾಜನು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನಿತ್ತನು. ಮುಂಜಾನೆ, ಊಟದ ನಂತರ ಉದಯನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದ: "ಗೌತಮ, ಮಾನವ ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನು ಬೇಕಾದರೂ ಆಯ್ಕೆಮಾಡು." ಗೌತಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದ: "ರಾಜನೇ, ಆ ಮಾನವ ಸಂಪತ್ತು ನಿನಗೇ ಇರಲಿ; ನೀನು ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಕೊನೆಗೆ ಹೇಳಿದ ವಿಷಯವನ್ನೇ ನನಗೆ ಹೇಳು." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ರಾಜನು ಚಿಂತಿತನಾದನು. ಅವನಿಗೆ, "ಅವನು ಬಹುಕಾಲ ಇಲ್ಲಿ ಇರಲಿ," ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ಉತ್ತರಿಸದಂತೆ, ಗೌತಮ, ನಾನು ಕೂಡ ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಮುಂಚೆ ಈ ಜ್ಞಾನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಬಂದಿರಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗಿತ್ತು." ಅನಂತರ ಅವನು ಉಪದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. "ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಗೌತಮ, ಆ ಲೋಕವೇ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿದೆ; ಸೂರ್ಯನು ಅದರ ಇಂಧನ, ರಶ್ಮಿಗಳು ಧೂಮ, ಹಗಲು ಜ್ವಾಲೆ, ಚಂದ್ರನು ಕೆಂಡ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಕಣ್ಮಿಣುಕುಗಳು. 'ಈ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಸೋಮರಾಜನು ಉತ್ಪನ್ನನಾಗುತ್ತಾನೆ. 'ಮೇಘಮಂಡಲವೂ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿದೆ, ಗೌತಮ; ಅದರ ಇಂಧನ ವಾಯು, ಮೋಡವೇ ಧೂಮ, ಮೆಘಮಿಂಚು ಜ್ವಾಲೆ, ಗುಡುಗು ಕೆಂಡ, ಮಳೆಯ ಹನಿ ಕಣ್ಮಿಣುಕುಗಳು. 'ಈ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸೋಮರಾಜನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಮಳೆ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. 'ಭೂಮಿಯೂ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿದೆ, ಗೌತಮ; ಅವಳ ಇಂಧನ ವರ್ಷ, ಆಕಾಶವೇ ಧೂಮ, ರಾತ್ರಿ ಜ್ವಾಲೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳು ಕೆಂಡ, ಮಧ್ಯದಿಕ್ಕುಗಳು ಕಣ್ಮಿಣುಕುಗಳು. 'ಈ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮಳೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಆಹಾರ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ. 'ಮಾನವನೂ ಅಗ್ನಿಯೇ, ಗೌತಮ; ಅವನ ಮಾತು ಇಂಧನ, ಉಸಿರು ಧೂಮ, ನಾಲಿಗೆ ಜ್ವಾಲೆ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಡ, ಕಿವಿಗಳು ಕಣ್ಮಿಣುಕುಗಳು. 'ಈ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ವೀರ್ಯ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. 'ಮಹಿಳೆಯೂ ಅಗ್ನಿಯೇ, ಗೌತಮ; ಅವಳ ಗರ್ಭಪಾತ್ರೆ ಇಂಧನ, ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳುವ ಮಾತು ಧೂಮ, ಯೋನಿಯು ಜ್ವಾಲೆ, ಒಳಗೆ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯ ಕೆಂಡ, ಆನಂದ ಕಣ್ಮಿಣುಕುಗಳು. 'ಈ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ವೀರ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಗರ್ಭ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ. 'ಹೀಗೆ ಐದನೇ ಅರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾತು ಮಾನವನಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ಗರ್ಭವು ತೊಗಟೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಹತ್ತು ಅಥವಾ ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳು ಅಥವಾ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಕಾಲ ಉಳಿದು, ನಂತರ ಜನನವಾಗುತ್ತದೆ. 'ಜನನವಾದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಆಯುಷ್ಯವರೆಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ; ಮೃತನಾದ ಮೇಲೆ, ಅಗ್ನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಮೂಲಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. 'ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವರು, ಅವರು ಜ್ವಾಲೆಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ; ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಹಗಲು, ಹಗಲುಗಳಿಂದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಿಂದ ಉತ್ತರಾಯಣ ಮಾಸಗಳು, ಅವುಗಳಿಂದ ವರ್ಷ, ವರ್ಷದಿಂದ ಸೂರ್ಯ, ಸೂರ್ಯದಿಂದ ಚಂದ್ರ, ಚಂದ್ರದಿಂದ ಮಿಂಚು—ಅಲ್ಲಿ ಮಾನವವಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಇದುವೇ ದೇವಯಾನ ಮಾರ್ಗ. 'ಆದರೆ, ಊರಿನಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ, ದಾನ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವವರು, ಅವರು ಧೂಮಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ; ಧೂಮದಿಂದ ರಾತ್ರಿ, ರಾತ್ರಿ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಾಯನ ಮಾಸಗಳು; ಅವರು ವರ್ಷವನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ. 'ಅವರು ಪಿತೃಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇಸ್, ನಂತರ ಚಂದ್ರ; ಅಲ್ಲಿ ಸೋಮರಾಜನು ದೇವತೆಗಳ ಆಹಾರ; ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. 'ಅಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಇದೇ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ; ಸ್ಪೇಸಿನಿಂದ ವಾಯು, ವಾಯುವಿನಿಂದ ಧೂಮ, ಧೂಮದಿಂದ ಮೋಡ. 'ಮೋಡದಿಂದ ಮಳೆ, ಮಳೆಯಿಂದ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಧಾನ್ಯ, ಸಸ್ಯ, ಮರ, ಎಳ್ಳು, ತೊಗರಿ ಮುಂತಾದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಕ್ತಿಯಾಗುವುದು ಕಷ್ಟ; ಯಾರು ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಯಾರು ವೀರ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಅದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. 'ಇಲ್ಲಿರುವವರು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ—ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯರಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ; ಕೆಟ್ಟವರ್ಯಾದವರು, ನಾಯಿ, ಹಂದಿ, ಚಂಡಾಲ ಮುಂತಾದ ಹೀನಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. 'ಇವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ; ಈ ಚಿಕ್ಕ ಜೀವಿಗಳು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿ ಸಾಯುತ್ತವೆ—ಇದು ಮೂರನೇ ಸ್ಥಾನ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆ ಲೋಕವು ಎಂದಿಗೂ ತುಂಬುವುದಿಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. 'ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕ ಇದೆ: "ಸುವರ್ಣಚೋರ, ಮದ್ಯಪಾನಿ, ಗುರುಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಸಂಭೋಗಿಸಿದವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕ—ಈ ನಾಲ್ವರು ಪಾತಕಿಗಳು; ಐದನೆಯವನು ಇವರೊಡನೆ ಸಂಗ ಮಾಡುವವನು. 'ಆದರೆ, ಈ ಐದು ಅಗ್ನಿಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಇಂತಹವರೊಡನೆ ಇದ್ದರೂ ಪಾಪದಿಂದ ಕಲ್ಮಷಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಪುಣ್ಯಲೋಕವನ್ನು ತಲುಕುತ್ತಾನೆ—ಯಾರು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಾರೋ, ಅವರು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ." ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನಶಾಲ ಉಪಮನ್ಯವ, ಸತ್ಯಯಜ್ಞ ಪೌಲೋಷ, ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಭಾಲ್ಲವೆಯ, ಜನ ಶಾರ್ಕರಾಕ್ಷ್ಯ, ಬುಡಿಲ ಆಶ್ವತರಾಶ್ವಿ—ಈ ಮಹಾನ್ ಗೃಹಸ್ಥರು, ಮಹಾ ಶ್ರೋತೃಗಳು, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೂಡಿ ಚರ್ಚೆ ಮಾಡಿದರು: "ಆತ್ಮವೆಂದರೆ ಯಾರು? ಬ್ರಹ್ಮವೆಂದರೆ ಏನು?" ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು: "ಅರುಣ ಪುತ್ರ ಉದ್ಧಾಲಕ ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ; ಅವರು ವೈಶ್ವಾನರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣ." ಹೀಗಾಗಿ ಅವರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಉದ್ಧಾಲಕನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದ: "ಈ ಮಹಾ ಗೃಹಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಪಂಡಿತರು ನನಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು; ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗದೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಅವರಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಲಿ." ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದ: "ಮಹಾನೀಯರೇ, ಕೇಕಯರ ರಾಜ ಅಶ್ವಪತಿ ವೈಶ್ವಾನರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ನಾವು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣ." ಹೀಗಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಅಶ್ವಪತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಬಂದಾಗ, ರಾಜನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಮಾಡಿದನು. ಮುಂಜಾನೆ, ಹೊರಡುವಾಗ, ಅವನು ಹೇಳಿದ: "ನನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಚೋರ, ಕುಂಜ, ಮದ್ಯಪಾನಿ, ಅಗ್ನಿಹೀನ, ಅಜ್ಞಾನಿ, ಪರಸ್ತ್ರೀಗಾಮಿ ಅಥವಾ ಪರಪುರುಷಸಂಗಮವಿಲ್ಲ—ಹಾಗಿರುವಾಗ ಯಜ್ಞವನ್ನೂ ತಪ್ಪಾಗಿ ಮಾಡುವವನು ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು? ಮಹಾನೀಯರೇ, ನಾನು ನನ್ನ ಅರ್ಚಕರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ದಾನ ನೀಡುತ್ತೇನೋ, ನಿಮಗೂ ಅದಷ್ಟೇ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಉಳಿಯಿರಿ." ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನವನು ಬದುಕುತ್ತಾನೋ, ಅದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಮಾತನಾಡಬೇಕು. ನೀನು ವೈಶ್ವಾನರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ; ಅದನ್ನೇ ನಮಗೆ ಉಪದೇಶಿಸು." ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದ: "ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ." ಹೀಗಾಗಿ, ಯಜ್ಞದ ಸಮಿಧೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ರಾಜನು ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದೆ ಹೀಗೆ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.