ಒಮ್ಮೆ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅರಸಿದವರಿಗೆ, ಯಾವುದು ಹಿರಿಯದು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವೋ ಅದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ತಾನೇ ಹಿರಿಯನೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನೂ ಆಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಉಪದೇಶವಾಯಿತು. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಉಸಿರೇ ನಿಜವಾದ ಹಿರಿಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಹಾಗೆಯೇ, ಯಾವುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೋ ಅದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ತನ್ನವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮಾತೇ ನಿಜವಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ಯಾವುದು ಆಧಾರವೋ ಅದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಿರನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಕಣ್ಗಳೇ ಆಧಾರ. ಯಾವುದು ಐಶ್ವರ್ಯವೋ ಅದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ದೈವಿಕ ಹಾಗೂ ಮಾನವೀಯ ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಕಿವಿಯೇ ಐಶ್ವರ್ಯ. ಯಾವುದು ನಿವಾಸವೋ ಅದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ತನ್ನವರಿಗೇ ನಿವಾಸವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮನಸೇ ನಿವಾಸ. ಒಂದು ದಿನ, ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ—ಉಸಿರು, ಮಾತು, ಕಣ್ಣು, ಕಿವಿ, ಮನಸ್ಸು—'ನಾನು ಮೇಲು, ನಾನು ಮೇಲು' ಎಂದು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧೆ ನಡೆಸಿದವು. ನಂತರ ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ, 'ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದವು. ಪ್ರಜಾಪತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ನಿಮ್ಮೊಳಗಿಂದ ಯಾರ ಹೊರಡುವುದರಿಂದ ದೇಹ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನೇ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.' ಮಾತು ಹೊರಟುಹೋಯಿತು. ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಮರಳಿ ಬಂದು, 'ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ಬದುಕಿದ್ದೀರಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಮೂಕರಾಗಿ ಮಾತಾಡದೆ ಇದ್ದರೂ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ ಮಾತು ಮರಳಿತು. ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣು ಹೊರಟುಹೋಯಿತು. ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಮರಳಿ ಬಂದು, 'ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ಬದುಕಿದ್ದೀರಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿತು. ಜನರು ಕುರುಡರಾಗಿದ್ದರೂ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ ಕಣ್ಣು ಮರಳಿತು. ಮತ್ತೆ ಕಿವಿ ಹೊರಟುಹೋಯಿತು. ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಮರಳಿ ಬಂದು, 'ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ಬದುಕಿದ್ದೀರಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿತು. ಜನರು ಕುರುಡುಗಳಂತೆ ಕೇಳದೆ ಇದ್ದರೂ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ ಕಿವಿ ಮರಳಿತು. ಮನಸ್ಸು ಹೊರಟುಹೋಯಿತು. ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಮರಳಿ ಬಂದು, 'ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ಬದುಕಿದ್ದೀರಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿತು. ಜನರು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೂ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ ಮನಸ್ಸು ಮರಳಿತು. ಆಮೇಲೆ ಉಸಿರು ಹೊರಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಅದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಬಲವಾದ ಕುದುರೆ ಗುಡ್ಡೆಗಳನ್ನು ಎಳೆದಂತೆ, ಉಸಿರು ಉಳಿದ ಎಲ್ಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಿತು. ಅವುಗಳು ಉಸಿರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದವು: 'ಪ್ರಭು, ನೀವು ಉಳಿಯಿರಿ! ನೀವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ದಯವಿಟ್ಟು ಹೋಗಬೇಡಿ.' ಮಾತು ಹೇಳಿತು: 'ನನ್ನನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮಗೊಳಿಸುವುದು ನೀನೆ.' ಕಣ್ಣು ಹೇಳಿತು: 'ನನ್ನ ಆಧಾರ ನೀನೆ.' ಕಿವಿ ಹೇಳಿತು: 'ನನ್ನ ಐಶ್ವರ್ಯ ನೀನೆ.' ಮನಸ್ಸು ಹೇಳಿತು: 'ನನ್ನ ನಿವಾಸ ನೀನೆ.' ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನರು 'ಮಾತು', 'ಕಣ್ಣು', 'ಕಿವಿ', 'ಮನಸ್ಸು' ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; 'ಉಸಿರುಗಳು' ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಉಸಿರೇ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಆಗಿದೆ. ಆಮೇಲೆ ಉಸಿರಿಗೆ ಆಹಾರವೇನು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಉತ್ತರವು ಇದು: 'ನಾಯಿ ಇಂದ ಹಕ್ಕಿಗಳವರೆಗೆ, ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಉಸಿರಿನ ಆಹಾರ.' ಮನಸ್ಸು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು; ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಉಸಿರಿಗೆ ವಸ್ತ್ರವೇನು ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, 'ನೀರು' ಎಂಬ ಉತ್ತರ ದೊರೆಯಿತು. ಹಸಿವಾದವರು ತಮ್ಮನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ನೀರೇ ವಸ್ತ್ರ, ಇದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಒಡ್ಡೆಯೇ ಇಲ್ಲ. ಸತ್ಯಕಾಮ ಜಾಬಾಲನು ಗೋಶೃತಿವೈಗ್ರಪದ್ಯನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಇದನ್ನು ಒಣಗಿದ ಮರದ ತುಂಡಿಗೆ ಹೇಳಿದರೂ, ಅದರ ಕೊಂಬೆಗಳು ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಮೊಳಗಿಸುತ್ತವೆ.' ಮಹಾ ಸಾಧನೆ ಬೇಕಾದವರು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ದಿನ ವ್ರತವಿಟ್ಟು, ಹಬ್ಬದ ರಾತ್ರಿ ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಜೇನು ಜೊತೆಗೆ ಕಲಸಿ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಉಳಿದ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ 'ಹಿರಿಯನಿಗೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಹೋಮಿಸಿ, ನಂತರ 'ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ', 'ಆಧಾರಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಹಾ', 'ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಹಾ', 'ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಕೈ ತೊಳೆದು, ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು: 'ಓ ಅಮು, ನಿನ್ನ ಹೆಸರೇ ಅಮು, ಎಲ್ಲವೂ ನಿನಗಾಗಿ. ನೀನೆ ಹಿರಿಯ, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ರಾಜನು. ನನಗೆ ಹಿರಿಯತ್ವ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಆಳ್ವಿಕೆ ದೊರಕಲಿ. ನಾನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪಡೆಯಲಿ.' ನಂತರ ಈ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಡಿಯಬೇಕು: 'ನಾವು ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಆರಿಸೋಣ', 'ದೇವತೆಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸೋಣ', 'ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಸಾರಾಂಶವನ್ನೂ', 'ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯೋಣ' ಎಂದು ಕುಡಿಯಬೇಕು. ನಂತರ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಿ, ಅಗ್ನಿಯ ಹಿಂದೆ, ಹಿಂದುಳಿದ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಮಾತಾಡದೆ ಮೌನವಾಗಿರಬೇಕು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕಂಡರೆ, ವಿಧಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಒಂದು ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: 'ಕಾಮ್ಯ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಕಾಣಿಸಿದರೆ, ಆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ದೊರೆತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.' ಒಮ್ಮೆ, ಪಾಂಚಾಲರ ಸಭೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಪ್ರವಾಹಣ ಜೈವಲಿ ಅವನಿಗೆ ಕೇಳಿದ: 'ನಿನ್ನ ತಂದೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ ಉಪದೇಶಿಸಿದ್ದಾರಾ?' ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದ: 'ಹೌದು, ಮಹೋದಯ.' ನಂತರ ಪ್ರವಾಹಣನು ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿದರು: 'ಈ ಲೋಕದಿಂದ ಜೀವಿಗಳು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಗೊತ್ತಿದೆಯೆ?' ಅವನು ಹೇಳಿದ: 'ಇಲ್ಲ, ಮಹೋದಯ.' 'ಅವರು ಹೇಗೆ ಮರಳಿ ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಗೊತ್ತಿದೆಯೆ?' 'ಇಲ್ಲ, ಮಹೋದಯ.' 'ದೇವಯಾನ–ಪಿತ್ರಯಾನ ಎಂಬ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಗೊತ್ತಿದೆಯೆ?' 'ಇಲ್ಲ, ಮಹೋದಯ.' 'ಅಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಆ ಲೋಕ ತುಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಗೊತ್ತಿದೆಯೆ?' 'ಇಲ್ಲ, ಮಹೋದಯ.' 'ಐದನೇ ಹೋಮದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೀರು ಹೇಗೆ ಮಾನವನ ರೂಪ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಗೊತ್ತಿದೆಯೆ?' 'ಇಲ್ಲ, ಮಹೋದಯ.' 'ಉಪದೇಶವಾದ ಮೇಲೆ ನೀನು ಏನು ಹೇಳಿದೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಹೇಳಿದ: 'ನಾನು ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದೆ, ಹೇಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಬಹುದು?' ಎಂದು ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದೆ. 'ಒಬ್ಬ ರಾಜ ಸಂಬಂಧಿ ನನಗೆ ಐದು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು; ಒಂದಕ್ಕೂ ಉತ್ತರ ಕೊಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ' ಎಂದು ತಂದೆಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ತಂದೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ: 'ನೀನು ಉತ್ತರ ಕೊಡಲಿಲ್ಲದಂತೆ, ನಾನು ಕೂಡ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ; ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದ್ದರೆ ಹೇಗೆ ಹೇಳದೆ ಇರಬಹುದು?' ನಂತರ ಗೌತಮನು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಅವನನ್ನು ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಿ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಊಟದ ನಂತರ ಉದಯನು ಕೇಳಿದನು: 'ಗೌತಮ, ಮಾನವನ ಧನವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು.' ಗೌತಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದ: 'ರಾಜ, ಮಾನವನ ಧನ ನಿಮಗೆ ಇರಲಿ; ನೀವು ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಹೇಳಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ.' ರಾಜನು ಚಿಂತಿಗೊಂಡನು. 'ಅವನು ಬಹುಕಾಲ ಇಲ್ಲಿ ಇರಲಿ' ಎಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು. 'ನೀನು ಉತ್ತರ ಕೊಡದಂತೆ, ಗೌತಮ, ನಾನು ಕೂಡ ಉತ್ತರ ಕೊಡದು. ಈ ಜ್ಞಾನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೋಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗಿತ್ತು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ಆರಂಭಿಸಿದನು. 'ಅ ಆ ಲೋಕವೇ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ; ಸೂರ್ಯನೇ ಅದರ ಇಂಧನ, ಅದರ ಕಿರಣಗಳು ಧೂಮ, ಹಗಲು ಶಿಖೆ, ಚಂದ್ರನು ಕೆಂಡುಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಕಣ್ಗಿಗಳು. ಈ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅದರಿಂದ ಸೋಮರಾಜನು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮೇಘವೇ ಅಗ್ನಿ; ವಾಯುವೇ ಅದರ ಇಂಧನ, ಮೋಡ ಧೂಮ, ಮಿಂಚು ಶಿಖೆ, ಗುಡುಗು ಕೆಂಡು, ಮಳೆ ಕಣ್ಗಿಗಳು. ಈ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸೋಮರಾಜನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅದರಿಂದ ಮಳೆ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯೂ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ; ವರ್ಷವೇ ಇಂಧನ, ಆಕಾಶ ಧೂಮ, ರಾತ್ರಿ ಶಿಖೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳು ಕೆಂಡು, ಮಧ್ಯದಿಕ್ಕುಗಳು ಕಣ್ಗಿಗಳು. ಈ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮಳೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅದರಿಂದ ಅನ್ನ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವನೇ ಅಗ್ನಿ; ಮಾತೇ ಇಂಧನ, ಉಸಿರು ಧೂಮ, ನಾಲಿಗೆ ಶಿಖೆ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಡು, ಕಿವಿಗಳು ಕಣ್ಗಿಗಳು. ಈ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅದರಿಂದ ವೀರ್ಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯೂ ಅಗ್ನಿ; ಅವಳ ಗರ್ಭವೇ ಇಂಧನ, ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳುವ ಮಾತು ಧೂಮ, ಯೋನಿಯೇ ಶಿಖೆ, ಒಳಗೆ ಮಾಡುವದು ಕೆಂಡು, ಆನಂದವೇ ಕಣ್ಗಿಗಳು.' ಹೀಗೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾ, ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಆಂತರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ತತ್ತ್ವಗಳ ಸಂಬಂಧವನ್ನು, ಹೋಮಗಳ ಪವಿತ್ರ ಕ್ರಮವನ್ನು, ಮತ್ತು ಜೀವಿಯ ಪರ್ಯಂತ ಜಗತ್ತಿನ ಸಂಚಲನವನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು.