ಯಾರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆ ತಿಳಿದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧ್ವನಿಗಳು ಸಮೀಪಿಸಿ, ಗೌರವದಿಂದ ವಂದಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಉಪನಿಷತ್ತು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಜಾನಶ್ರುತಿ ಪೌತ್ರಾಯಣ ಎಂಬುವವರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು, ದಾನಶೀಲರು ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆಹಾರ ವಿತರಿಸುವಂತೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು—"ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆಹಾರ ಇರಲಿ" ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸಿದರು. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ಹಂಸಗಳು ಹಾರುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೊಂದು ಹಂಸ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿತು: "ಓ ಭಲ್ಲಾಕ್ಷ! ಜಾನಶ್ರುತಿಯ ತೇಜಸ್ಸು ಹಗಲು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಬೇಡ, ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬೇಡ." ಇದಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹಂಸ ಉತ್ತರಿಸಿತು: "ನೀನು ಯಾರ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ರೈಕ್ವ ಎಂಬ ರಥದವಾಳ ತೇಜಸ್ಸಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತೀಯ? ರೈಕ್ವ ಯಾರು?" ಹಂಸ ಹೇಳಿತು: "ಹಾಗೆ ನೋಡಿದರೆ, ರಥವನ್ನು ಗೆದ್ದಾಗ ಅದರ ಕೆಳಭಾಗಗಳು ಸಹಜವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ, ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಮಾಡುವ ಸರ್ವ ಸತ್ಕರ್ಮಗಳು, ಅವನು ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ." ಜಾನಶ್ರುತಿ ಪೌತ್ರಾಯಣ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ ಚಿಂತಿತರಾದರು. ತಕ್ಷಣ ತಮ್ಮ ಸೇವಕನನ್ನು ಕರೆದು, "ಈ ರೈಕ್ವ ಎಂಬ ರಥದವನು ಯಾರು? ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ," ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಸೇವಕನು ಹುಡುಕಲು ಹೊರಟರೂ ರೈಕ್ವನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಸೇವಕನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೇಳಿದನು: "ಯಾವುದೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿ." ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಒಂದು ರಥದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಕುಷ್ಟರೋಗಿಯ ಹತ್ತಿರ ಕುಳಿತು, "ನೀನೇ ರೈಕ್ವ, ರಥದವನು," ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ರೈಕ್ವ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನು ಯಾವ ಯೋಗವೂ ಇಲ್ಲದವನು." ಸೇವಕನು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದ ಜಾನಶ್ರುತಿ ಪೌತ್ರಾಯಣ ಆರು ನೂರು ಹಸುಗಳು, ಒಂದು ಹಾರ, ಒಂದು ಕತ್ತಿಗೇರಿದ ರಥವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ರೈಕ್ವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. "ರೈಕ್ವ, ಇಲ್ಲಿವೆ ಆರು ನೂರು ಹಸುಗಳು, ಹಾರ, ಮ್ಯೂಲ್ಗಳ ರಥ. ಭಗವಂತನೇ, ನೀನು ಪೂಜಿಸುವ ದೈವವನ್ನು ನನಗೆ ಉಪದೇಶಿಸು," ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದನು. ರೈಕ್ವನು ನಿರಾಕರಿಸಿ, "ಇವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು, ಶೂದ್ರಾ! ನಿನಗೂ ನಿನ್ನ ಹಸುಗಳಿಗೂ ಇವು ಇರಲಿ," ಎಂದನು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಜಾನಶ್ರುತಿ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳು, ಹಾರ, ರಥ, ತನ್ನ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಳ್ಳಿ—all these—ತಗೆದುಕೊಂಡು ರೈಕ್ವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. "ರೈಕ್ವ, ಇಲ್ಲಿವೆ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳು, ಹಾರ, ರಥ, ಈ ಹೆಂಡತಿ, ಈ ಹಳ್ಳಿ—all for you. ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಉಪದೇಶಿಸು," ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ರೈಕ್ವನು ಅವಳ ಬಾಯಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, "ಇವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು, ಶೂದ್ರಾ. ನೀನು ಇವರಿಗೆ ಈ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಆಹಾರ ಕೊಡುತ್ತೀಯೆ," ಎಂದನು. ಆ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ರೈಕ್ವನ ಎಲೆಗಳು ಎಂದು ಮಹಾ ಧನಿಗಳು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅನಂತರ ರೈಕ್ವನು ಜಾನಶ್ರುತಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿದನು: "ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಯುವೇ ಶೋಷಕ. ಅಗ್ನಿ ನಾಶವಾದಾಗ ಅದು ವಾಯುವಿನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ; ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತವಾಗುವಾಗ ವಾಯುವಿನಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತದೆ; ಚಂದ್ರನೂ ಹಾಗೆ. ನೀರು ಒಣಗಿದಾಗ ವಾಯುವಿನಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತದೆ. ವಾಯುವೇ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಶೋಷಿಸುತ್ತದೆ—ಇದು ದೇವತೆಗಳ ಕುರಿತು. ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರಾಣವೇ ಶೋಷಕ. ಮನುಷ್ಯನು ನಿದ್ರಿಸುವಾಗ, ಮಾತು, ದೃಷ್ಟಿ, ಶ್ರವಣ, ಮನಸ್ಸು—all merge into prāṇa. ಪ್ರಾಣವೇ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಶೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಯು, ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ—ಇವೆರಡೂ ಶೋಷಕರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶೌನಕ ಕಾಪೇಯ ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರತಾರಿ ಕಾಕ್ಷಸೇನಿಯವರು ಭೋಜನ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಒಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯನು ಭಿಕ್ಷೆಗೆ ಬಂದನು, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಶಿಷ್ಯನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಮಹಾತ್ಮರು ನಾಲ್ವರು ಇದ್ದಾರೆ, ದೇವತೆಗಳೇ, ಯಾರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಜಾಗೃತಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ? ಕಾಪೇಯ, ಮನುಷ್ಯರು ಅವನನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಅಭಿಪ್ರತಾರಿ, ಅವನು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಯಾರಿಗೆ ಈ ಆಹಾರ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ?" ಶೌನಕನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ತಿಳಿದನು: "ಆತ್ಮವೇ ದೇವತೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಬಂಗಾರದ ಹಲ್ಲುಗಳಿರುವ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಈರ್ಷ್ಯೆ ಇಲ್ಲದವನು. ಅವನ ಮಹಿಮೆ ಅಪಾರ, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದದ್ದು. ಯಾರು ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡದೆ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೋ, ನಾವು ಶಿಷ್ಯರು ಈ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವನಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿ." ಅವರು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿ, ಐದು ಭಾಗಗಳನ್ನೂ, ಮತ್ತೊಂದು ಐದು ಭಾಗಗಳನ್ನೂ, ಒಟ್ಟು ಹತ್ತನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಹತ್ತು ಭಾಗಗಳ ಆಹಾರ ಹಂಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ವಿರಾಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವನೇ ಅನ್ನದ ಅಧಿಪತಿ. ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಣುತ್ತದೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡವನು ಅನ್ನಭೋಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದಾದ ಮೇಲೆ ಸತ್ಯಕಾಮ ಜಾಬಾಲಿ ಎಂಬುವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ, "ತಾಯಿ, ನಾನು ವೇದಾಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ವಂಶ ಯಾವುದು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ತಾಯಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ಮಗನೆ, ನನಗೆ ನಿನ್ನ ವಂಶ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕರನ್ನು ಸೇವೆ ಮಾಡಿದೆ. ಆಗ ನಿನ್ನೆ ಪಡೆದಿದ್ದೆ. ನನ್ನ ಹೆಸರು ಜಾಬಾಲಾ, ನಿನ್ನದು ಸತ್ಯಕಾಮ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಸತ್ಯಕಾಮ ಜಾಬಾಲಿ ಎಂದು ಹೇಳು." ಸತ್ಯಕಾಮನು ಗೌತಮ ಹಾರಿದ್ರುಮತ ಪುತ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, "ಭಗವಂತನೇ, ನಾನು ವೇದಾಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯನಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಗುರು, "ಮಗನೆ, ನಿನ್ನ ವಂಶ ಯಾವುದು?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಸತ್ಯಕಾಮನು ತಾಯಿಯ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಗುರು ಸಂತೋಷದಿಂದ, "ಸತ್ಯವಂತನಾದವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲದೆ ಇತರರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾರರು. ಮರಳುಕಟ್ಟನ್ನು ತಂದುಕೊ, ನಿನ್ನನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ," ಎಂದರು. ನಂತರ, ನಾಲ್ಕು ನೂರು ದುರ್ಬಲ ಹಸುಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, "ಮಗನೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸು. ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳು ಸೇರಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಹಿಂತಿರುಗು," ಎಂದರು. ಸತ್ಯಕಾಮನು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹಸುಗಳನ್ನು ಮೆಟ್ಟಲಾಡಿದನು. ಹೀಗೆ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳು ಸೇರಿದವು. ಆಗ ಒಂದು ಎಮ್ಮೆ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, "ಸತ್ಯಕಾಮ," ಎಂದು ಕರೆದು, "ಮಗನೆ, ನಾವು ಸಾವಿರಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಗುರುಗೃಹಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯು. ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ," ಎಂದಿತು. ಸತ್ಯಕಾಮನು ಕೇಳಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಎಮ್ಮೆ ಹೇಳಿತು: "ಪೂರ್ವ, ಪಶ್ಚಿಮ, ದಕ್ಷಿಣ, ಉತ್ತರ—ಈ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ಪಾದ. ಇದನ್ನು 'ಪ್ರಭಾ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ." "ಯಾರು ಈ ನಾಲ್ಕು ಪಾದಗಳನ್ನು 'ಪ್ರಭಾ' ಎಂದು ತಿಳಿದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾರೆ." ಮರುದಿನ ಸತ್ಯಕಾಮನು ಹಸುಗಳನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಿದನು. ತಾವು ತಲುಪಿದಾಗ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ, ಮರಳುಕಟ್ಟನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅಗ್ನಿಗೆ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು. ಅಗ್ನಿದೇವತೆ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, "ಸತ್ಯಕಾಮ," ಎಂದು ಕರೆದು, "ನಾನು ಒಂದು ಪಾದವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ," ಎಂದಿತು. ಅಗ್ನಿ ಹೇಳಿತು: "ಭೂಮಿ, ಅಂತರಿಕ್ಷ, ದ್ಯೌ, ಸಾಗರ—ಈ ನಾಲ್ಕೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ಪಾದ, ಇದನ್ನು 'ಅನಂತ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ." "ಯಾರು ಈ ನಾಲ್ಕು ಪಾದಗಳನ್ನು 'ಅನಂತ' ಎಂದು ತಿಳಿದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅನಂತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅನಂತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾರೆ." ಮತ್ತೆ, ಮರುದಿನ ಹಸುಗಳನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಿದನು. ತಲುಪಿದಾಗ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ, ಮರಳುಕಟ್ಟನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು. ಹಂಸ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, "ಸತ್ಯಕಾಮ," ಎಂದು ಕರೆದು, "ನಾನು ಒಂದು ಪಾದವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ," ಎಂದಿತು. ಹಂಸ ಹೇಳಿತು: "ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಮಿಂಚು—ಈ ನಾಲ್ಕೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ಪಾದ, ಇದನ್ನು 'ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮಂತ್' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ." "ಯಾರು ಈ ನಾಲ್ಕು ಪಾದಗಳನ್ನು 'ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮಂತ್' ಎಂದು ತಿಳಿದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಜ್ಯೋತಿರ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾರೆ." ನಂತರ ಹಂಸ ಹೇಳಿತು: "ನೀನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹಸುಗಳನ್ನು ಓಡಿಸು; ನೀನು ಮತ್ತೊಂದು ಪಾದವನ್ನು ತಿಳಿಯುವೆ." ಹೀಗೆ ಸತ್ಯಕಾಮನು ತನ್ನ ಗುರುಪಾದವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮುಂದುವರೆದನು.