ಭೂಮಿಯು ಒಂದು ಭದ್ರವಾದ ಪಾತ್ರೆಯಂತೆ ತನ್ನ ತಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಅದು ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ದಿಕ್ಕುಗಳು ಅದರ ಹಾರಗಳಾಗಿವೆ, ಆಕಾಶವು ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಬಾಯಿಯಾಗಿದ್ದು, ಈ ಪಾತ್ರೆಯೇ ಭೂಮಿ; ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಅಡಗಿದೆ. ಈ ಭೂಮಿಯ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಪೈಕಿ, ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕು 'ಅಜ್ಯ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ದಕ್ಷಿಣ 'ಸಹಮಾನಾ', ಪಶ್ಚಿಮ 'ರಾಜ್ಞೀ', ಉತ್ತರ 'ಸುಭೂತಾ', ಮೇಲ್ಭಾಗ 'ಉದೀಚೀ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಇವರ ಮಧ್ಯೆ, ವಾಯು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಕರುವಾಗಿದೆ. ಯಾರು ವಾಯುವನ್ನು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಕರುವೆಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪುತ್ರರಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಕರುವೆಂದು ವಾಯುವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಪುತ್ರರಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸದಿರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ನಾನು ದೋಷರಹಿತ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ; ಈ ಮೂಲಕ, ಈ ಮೂಲಕ, ಈ ಮೂಲಕ, ನಾನು ಪ್ರಾಣದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ; ಈ ಮೂಲಕ, ಈ ಮೂಲಕ, ಈ ಮೂಲಕ, ನಾನು ಭೂಃನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ; ಈ ಮೂಲಕ, ಈ ಮೂಲಕ, ಈ ಮೂಲಕ, ನಾನು ಭುವಃನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ; ಈ ಮೂಲಕ, ಈ ಮೂಲಕ, ಈ ಮೂಲಕ, ನಾನು ಸ್ವಃನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ; ಈ ಮೂಲಕ, ಈ ಮೂಲಕ, ಈ ಮೂಲಕ. ನಾನು 'ಪ್ರಾಣದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ' ಎಂದಾಗ, ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಾಣವೇ ಆಗಿದೆ; ಏನು ಇದ್ದರೂ, ಅದನ್ನೇ ತಲುಪುತ್ತೀರಿ. 'ಭೂಃನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ' ಎಂದಾಗ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲೂ, ವಾಯುಮಂಡಲದಲ್ಲೂ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೂ ನಾನು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. 'ಭುವಃನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ' ಎಂದಾಗ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ವಾಯುವಿನಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ನಾನು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. 'ಸ್ವಃನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ' ಎಂದಾಗ, ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ, ಯಜುರ್ವೇದದಲ್ಲಿ, ಸಾಮವೇದದಲ್ಲಿ ನಾನು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು yajña, ಯಾಗವೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳು ಪ್ರಾತಃಸವನೆ; ಗಾಯತ್ರೀ ಛಂದಸ್ಸು ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಗಾಯತ್ರೀವೇ ಪ್ರಾತಃಸವನೆ; ಇದಕ್ಕೆ ವಸುಗಳು ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಿವೆ; ಪ್ರಾಣಗಳು ವಸುಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಇವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಾಯಿಲೆ ಉಂಟಾದರೆ, ಅವನು ಹೇಳಬೇಕು: "ಪ್ರಾಣಗಳು, ವಸುಗಳು, ಈ ಪ್ರಾತಃಸವನೆ, ಮಧ್ಯಾನ್ನಸವನೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಲಿ; ನಾನು ಪ್ರಾಣಗಳು, ವಸುಗಳು ಮಧ್ಯೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಬಾರದು." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ನಲವತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳು ಮಧ್ಯಾನ್ನಸವನೆ; ತ್ರಿಷ್ಟುಭ್ ಛಂದಸ್ಸು ನಲವತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ತ್ರೈಷ್ಟುಭವೇ ಮಧ್ಯಾನ್ನಸವನೆ; ಇದಕ್ಕೆ ರುದ್ರಗಳು ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಿವೆ; ಪ್ರಾಣಗಳು ರುದ್ರಗಳು, ಇವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೂಗಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಾಯಿಲೆ ಉಂಟಾದರೆ, ಅವನು ಹೇಳಬೇಕು: "ಪ್ರಾಣಗಳು, ರುದ್ರಗಳು, ಈ ಮಧ್ಯಾನ್ನಸವನೆ, ತೃತೀಯಸವನೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಲಿ; ನಾನು ಪ್ರಾಣಗಳು, ರುದ್ರಗಳು ಮಧ್ಯೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಬಾರದು." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ನಲವತ್ತೆಂಟು ವರ್ಷಗಳು ತೃತೀಯಸವನೆ; ಜಗತೀ ಛಂದಸ್ಸು ನಲವತ್ತೆಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಜಾಗತವೇ ತೃತೀಯಸವನೆ; ಇದಕ್ಕೆ ಆದಿತ್ಯಗಳು ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಿವೆ; ಪ್ರಾಣಗಳು ಆದಿತ್ಯಗಳು, ಇವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಾಯಿಲೆ ಉಂಟಾದರೆ, ಅವನು ಹೇಳಬೇಕು: "ಪ್ರಾಣಗಳು, ಆದಿತ್ಯಗಳು, ಈ ತೃತೀಯಸವನೆ, ಈ ಜೀವ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಲಿ; ನಾನು ಪ್ರಾಣಗಳು, ಆದಿತ್ಯಗಳು ಮಧ್ಯೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಬಾರದು." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಹಿದಾಸ ಐತರೆಯರು ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಈ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಯಾವ ಕಾಯಿಲೆ ನನ್ನನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು? ನಾನು ಇದರಿಂದ ಆಜ್ಞಾಪಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ." ಅವರು ನೂರಹದಿನಾರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಿದರು; ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ನೂರಹದಿನಾರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಯಾಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತಿನುವುದಿಲ್ಲ, ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆನಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ—ಇವು ಅವನ ದೀಕ್ಷೆಗಳು. ನಂತರ, ಅವನು ತಿನ್ನುವಾಗ, ಕುಡಿಯುವಾಗ, ಆನಂದಿಸುವಾಗ—ಇವು ಅವನ ಹೋಮಗಳಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸುವುದು. ಅವನು ನಗುವಾಗ, ಆಟವಾಡುವಾಗ, ಸಂಭೋಗ ಮಾಡುವಾಗ—ಇವು ಅವನ ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಮತ್ತು ಗಾಯನಗಳ ಕಡೆಗೆ ಸಮೀಪಿಸುವುದು. austerity, ದಾನ, ನೈತಿಕತೆ, ಹಿಂಸೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತು—ಇವು ಅವನ ದಾನಗಳು. ಅವನು ತಿನ್ನಲಿ ಅಥವಾ ತಿನ್ನದಿರಲಿ, ಅದು ಅವನ ಪುನರುತ್ಪತ್ತಿ; ಅವನ ಮರಣವೇ ಅವನ ಅಂತಿಮ ಸ್ನಾನ. ಘೋರ ಆಂಗಿರಸನು, ದೇವಕಿಯ ಪುತ್ರ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಳಿದನು: "ಅವನಿಗೆ ಪಿಪಾಸೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿತ್ತು." ಅಂತಿಮ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ಈ ಮೂರು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು: "ನೀನು ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದೆ, ನೀನು ಪತನವಿಲ್ಲದೆ, ನೀನು ಪ್ರಾಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವೆ." ಅಲ್ಲಿ ಎರಡು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಬೀಜದಿಂದ, ಅದು ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದಾಟಿ ಏಳುವಾಗ, ಅವರು ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು, ಪರಮ ದೇವತೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ನಾವು ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೇವೆ. ಹೀಗೆ: ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶ. ತಾನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು—ಇದು ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಉಪದೇಶ. ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ: ಆಕಾಶವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇಬ್ಬರಿಗೂ—ಆತ್ಮ ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ—ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳ ಬ್ರಹ್ಮ: ಮಾತು ಒಂದು ಕಾಲು, ಪ್ರಾಣ ಒಂದು ಕಾಲು, ಕಣ್ಣು ಒಂದು ಕಾಲು, ಕಿವಿ ಒಂದು ಕಾಲು—ಇದು ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ. ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ: ಅಗ್ನಿ ಒಂದು ಕಾಲು, ವಾಯು ಒಂದು ಕಾಲು, ಸೂರ್ಯ ಒಂದು ಕಾಲು, ದಿಕ್ಕುಗಳು ಒಂದು ಕಾಲು. ಹೀಗೆ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮಾತು ಬ್ರಹ್ಮನ ನಾಲ್ಕನೇ ಕಾಲು; ಅದು ಅಗ್ನಿಯ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ, ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ; ಅದು ಕೀರ್ತಿ, ಮಹಿಮೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ—ಯಾರು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಣವೇ ಬ್ರಹ್ಮನ ನಾಲ್ಕನೇ ಕಾಲು; ಅದು ವಾಯುವಿನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ; ಅದು ಕೀರ್ತಿ, ಮಹಿಮೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ—ಯಾರು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ. ಕಣ್ಣು ಬ್ರಹ್ಮನ ನಾಲ್ಕನೇ ಕಾಲು; ಅದು ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ; ಅದು ಕೀರ್ತಿ, ಮಹಿಮೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ—ಯಾರು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ. ಕಿವಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ನಾಲ್ಕನೇ ಕಾಲು; ಅದು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ; ಅದು ಕೀರ್ತಿ, ಮಹಿಮೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ—ಯಾರು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನು ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಉಪದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ವಿವರಣೆ: ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಿತು; ಅದು ಹುಟ್ಟಿತು; ಒಂದು ಮೊಟ್ಟೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅದು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಕಾಲ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿತು; ಅದು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಒಡೆದುಹೋಯಿತು. ಮೊಟ್ಟೆಯ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನ ಉದಯವಾಯಿತು. ಅದು ಬೆಳ್ಳಿ—ಈ ಭೂಮಿ; ಅದು ಚಿನ್ನ—ಆಕಾಶ. ಹಳೆಯದು—ಪರ್ವತಗಳು; ಉಣ್ಣೆ—ಮೋಡಗಳು ಮತ್ತು ಮಂಜು. ಹರಿದುಹೋಗುವುದು—ನದಿಗಳು; ತೇವವು—ಸಾಗರ. ನಂತರ, ಹುಟ್ಟಿದವು—ಅದು ಸೂರ್ಯ. ಅದು ಹುಟ್ಟುತ್ತಿರುವಾಗ, ಶಬ್ದಗಳು, ಕೂಗುಗಳು ಉದಯವಾಯಿತು; ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೂರ್ಯ ಉದಯಿಸುವಾಗ ಹಾಗೂ ಅಸ್ತಮಿಸುವಾಗ, ಶಬ್ದಗಳು, ಕೂಗುಗಳು ಉದಯಿಸುತ್ತವೆ; ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಯಾರು ಹೀಗೆ ತಿಳಿದು, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ—ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಬ್ದಗಳು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಜಾನಶ್ರುತಿ ಪೌತ್ರಾಯಣನು ಧರ್ಮವಂತ, ದಾನಶೀಲ, ಆತಿಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆಹಾರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದ್ದನು—"ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆಹಾರ ಇರಲಿ" ಎಂದು. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ಹಂಸಗಳು ಹಾರುತ್ತಿದ್ದವು. ಒಂದು ಹಂಸು ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಹೇಳಿತು: "ಹೋ, ಹೋ, ಭಲ್ಲಾಕ್ಷ! ಭಲ್ಲಾಕ್ಷ! ಜಾನಶ್ರುತಿ ಪೌತ್ರಾಯಣನ ಪ್ರಕಾಶವು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಮೀರಿಸಬೇಡ; ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬೇಡ." ಮತ್ತೊಂದು ಹಂಸು ಉತ್ತರಿಸಿತು: "ನೀನು ಯಾರನ್ನು ರೈಕ್ವಾ ಎಂಬ ರಥದಲ್ಲಿರುವವನಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೀ? ಯಾರು ಈ ರೈಕ್ವಾ, ರಥವಾಸಿ?" ಹೀಗಾಗಿ, ರಥ ಗೆದ್ದಾಗ ಹೇಗೆ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗಗಳು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೋ, ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಉತ್ತಮ ಜನರು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಯಾರು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಏನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಜಾನಶ್ರುತಿ ಪೌತ್ರಾಯಣನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಆತನು ಚಿಂತಿತನಾಗಿ ತನ್ನ ಸೇವಕನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಯಾರು ಈ ರೈಕ್ವಾ, ರಥವಾಸಿ, ಅವನನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೀ?" ಯಾರು ಈ ರೈಕ್ವಾ, ರಥವಾಸಿ? ಹೀಗಾಗಿ, ರಥ ಗೆದ್ದಾಗ ಹೇಗೆ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗಗಳು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೋ, ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಉತ್ತಮ ಜನರು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಯಾರು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಏನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಸೇವಕನು ಹುಡುಕಿದನು, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೇಳಿದನು: "ಯಾವುದೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು." ಅವನು ರಥದ ಕೆಳಗಿನ ಕುಳಿಯ ಬಳಿ ಕುಳಿತು, ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀವು, ಪೂಜ್ಯರೇ, ರಥದೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ರೈಕ್ವಾ." ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯೋಗವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವವನು." ಸೇವಕನು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ನಂತರ, ಜಾನಶ್ರುತಿ ಪೌತ್ರಾಯಣನು ಆರು ನೂರು ಹಸುಗಳು, ಒಂದು ಹಾರದೂ, ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ರಥವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೊರಟನು. ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು...