ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಬಹು ಗುಪ್ತ ಸ್ಥಳಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ್ ತೀವ್ರವಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಾಗ, ಆ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೀರ್ತಿ, ತೇಜಸ್ಸು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಶಕ್ತಿ, ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಾರಭೂತಗಳೆಲ್ಲಾ ಉದಯವಾಗಿದವು. ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಒಂದು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಸಮೀಪಿಸಿದನು. ಸೂರ್ಯನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕದಲುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುವದು ಇದೇ. ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಸಾರಭೂತಗಳ ಸಾರಗಳು. ವೇದಗಳು ಸಾರಭೂತಗಳು; ಇವು ಅವುಗಳ ಸಾರಗಳು. ವೇದಗಳು ಅಮೃತಸ್ವರೂಪ, ಇವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೃತವಾಗಿವೆ. ಆ ಮೊದಲನೆಯ ಅಮೃತವನ್ನು ವಸುಗಳು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಬಾಯಿಯಂತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು. ದೇವತೆಗಳು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಆ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗಲೇ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳು ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಈ ರೂಪದಿಂದಲೇ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ. ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ವಸುಗಳೊಂದಿಗೇ ಇದ್ದು, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬಾಯಿಯಂತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಆ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಈ ರೂಪದಿಂದಲೇ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಉದಯಿಸಿ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವಾಗುವವರೆಗೆ, ಅವನು ವಸುಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಇದೀಗ, ಎರಡನೆಯ ಅಮೃತವನ್ನು ರುದ್ರಗಳು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಬಾಯಿಯಂತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು. ದೇವತೆಗಳು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಆ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗಲೇ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳು ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಈ ರೂಪದಿಂದಲೇ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ. ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ರುದ್ರಗಳೊಂದಿಗೇ ಇದ್ದು, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಬಾಯಿಯಂತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಆ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಈ ರೂಪದಿಂದಲೇ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನು ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಎರಡು ಬಾರಿ ಉದಯಿಸಿ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವಾಗುವವರೆಗೆ, ಅವನು ರುದ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಮೂರನೆಯ ಅಮೃತವನ್ನು ಆದಿತ್ಯಗಳು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ವರుణನನ್ನು ಬಾಯಿಯಂತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು. ದೇವತೆಗಳು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಆ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗಲೇ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳು ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಈ ರೂಪದಿಂದಲೇ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ. ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಆದಿತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೇ ಇದ್ದು, ವರुणನನ್ನು ಬಾಯಿಯಂತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಆ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಈ ರೂಪದಿಂದಲೇ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನು ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಎರಡು ಬಾರಿ ಉದಯಿಸಿ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವಾಗುವುದೂ, ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಉದಯಿಸಿ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವಾಗುವುದೂ ಇರುವವರೆಗೆ, ಅವನು ಆದಿತ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಮೃತವನ್ನು ಮರುತ್ಗಳು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸೋಮವನ್ನು ಬಾಯಿಯಂತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು. ದೇವತೆಗಳು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಆ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗಲೇ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳು ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಈ ರೂಪದಿಂದಲೇ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ. ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮರುತ್ಗಳೊಂದಿಗೇ ಇದ್ದು, ಸೋಮವನ್ನು ಬಾಯಿಯಂತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಆ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಈ ರೂಪದಿಂದಲೇ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನು ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಉದಯಿಸಿ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವಾಗುವುದೂ, ಎರಡು ಬಾರಿ ಉತ್ತರದಿಂದ ಉದಯಿಸಿ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವಾಗುವುದೂ ಇರುವವರೆಗೆ, ಅವನು ಮರುತ್ಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಐದನೆಯ ಅಮೃತವನ್ನು ಸಾಧ್ಯರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಬಾಯಿಯಂತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು. ದೇವತೆಗಳು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಆ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗಲೇ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳು ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಈ ರೂಪದಿಂದಲೇ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ. ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸಾಧ್ಯರೊಂದಿಗೇ ಇದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಬಾಯಿಯಂತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಆ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಈ ರೂಪದಿಂದಲೇ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನು ಉತ್ತರದಿಂದ ಉದಯಿಸಿ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವಾಗುವುದೂ, ಎರಡು ಬಾರಿ ಮೇಲಿನಿಂದ ಉದಯಿಸಿ ಕೆಳಗೆ ಅಸ್ತವಾಗುವುದೂ ಇರುವವರೆಗೆ, ಅವನು ಸಾಧ್ಯರ ನಡುವೆ ಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವನು ಉದಯಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಅಸ್ತವಾಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿರುತ್ತಾನೆ. ಇದೇ ಶ್ಲೋಕವಾಗಿದೆ: "ಅಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಅಸ್ತವಾಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಉದಯಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ; ದೇವತೆಗಳೇ, ಈ ಸತ್ಯದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ವಂಚಿಸಬೇಡಿ." ಈ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನಿಗೆ, ಅವನಿಗೆ ಉದಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಅಸ್ತವೂ ಇಲ್ಲ; ಅವನಿಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ದಿನ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮೋಪನಿಷತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದವನು. ಈ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಮೊದಲಿಗೆ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಮನುವಿಗೆ, ಮನು ತನ್ನ ಸಂತಾನಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಇದನ್ನು ಉದ್ದಾಲಕ ಆರुणಿ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಈ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ತಂದೆ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಅಥವಾ ಭಕ್ತ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೇಳಬೇಕು. ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಬಾರದು, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟರೂ ಕೂಡ; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮಹತ್ತರವಾದುದು ಇಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಇಲ್ಲ. ಗಾಯತ್ರಿಯೇ ಈ ಎಲ್ಲವೂ—ಯಾವುದೇ ಇರುವುದೂ ಗಾಯತ್ರಿಯೇ. ವಾಕ್ಗಾಯತ್ರಿ; ವಾಕೇ ಈ ಎಲ್ಲವೂ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಹಾಡುತ್ತದೆ, ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಗಾಯತ್ರಿಯೇ ಭೂಮಿಯೂ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ; ಇದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಭೂಮಿಯೇ ಮಾನವನ ದೇಹ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ; ಇದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ದೇಹವೇ ಈ ದೇಹ, ಇದರೊಳಗೆ ಹೃದಯವಿದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ; ಇದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಗಾಯತ್ರಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳು, ಆರು ಅಂಗಗಳು; ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಮಹಿಮೆ ಇಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಪುರुषನು ಇದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮಹಾನ್; ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಅವನ ಒಂದು ಭಾಗ, ಉಳಿದ ಮೂರು ಭಾಗಗಳು ಅಮೃತಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿವೆ. ಅದೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್; ಮಾನವನ ಹೊರಗಿನ ಆಕಾಶವೇ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೊರಗಿನ ಆಕಾಶ, ಅಂತೆಯೇ ಒಳಗಿನ ಆಕಾಶವೂ. ಹೃದಯದೊಳಗಿನ ಆಕಾಶವೇ ಸಮಪೂರ್ಣ, ಸ್ಥಿರ; ಇದನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸಮಪೂರ್ಣ, ಸ್ಥಿರ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಐದು ದೈವಿಕ ದ್ವಾರಗಳಿವೆ: ಪೂರ್ವಮುಖವಾದ ದ್ವಾರವೇ ಪ್ರಾಣ, ಅದು ದೃಷ್ಟಿಯೂ ಹೌದು, ಅದು ಸೂರ್ಯನೂ ಹೌದು; ಅದನ್ನು ತೇಜಸ್ಸು, ಅನ್ನಭಕ್ಷಕ ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು—ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ತೇಜಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅನ್ನಭಕ್ಷಕನಾಗುತ್ತಾನೆ. ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾದ ದ್ವಾರವೇ ವ್ಯಾನ, ಅದು ಶ್ರವಣ, ಅದು ಚಂದ್ರ; ಅದನ್ನು ಶ್ರೀ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿ ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು—ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.