ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಿರಿ—ಈಗ ನಾನು ಚಾಂದೋಗ್ಯ ಉಪನಿಷತ್ತಿನ ಈ ಪವಿತ್ರ ಭಾಗವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಕಥನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದಿಯಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಅವನ ಕಿರಣಗಳು ದಕ್ಷಿಣದ ಅಮೃತನಾಳಿಗಳಂತೆ. ಇಲ್ಲಿ ಯಜುರ್ವೇದವೇ ಅಮೃತವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ मधುಕಾರ, ಯಜುರ್ವೇದವೇ ಹೂವಿನಂತೆ, ಮತ್ತು ಅವೆಲ್ಲವೂ ಅಮೃತರೂಪದ ಜಲಗಳು. ಈ ಯಜುರ್ವೇದ ಮಂತ್ರಗಳೇ ಆ ಜಲಗಳು. ಅವನು ಆ ಯಜುರ್ವೇದವನ್ನು ಆಂತರವಾಗಿ ತುಂಬಿದನು. ಆ ತುಂಬಿದ ಯಜುರ್ವೇದದಿಂದ ಖ್ಯಾತಿ, ಪ್ರಕಾಶ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಶಕ್ತಿ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸಾರಾಂಶವು ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ಅವನು ಅದನ್ನು ರುಚಿಸಿದನು, ನಂತರ ಸೂರ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಇದುವೇ ಸೂರ್ಯನ ಶ್ವೇತರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದೀಗ ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಡೆ ಇರುವ ಅವನ ಕಿರಣಗಳು ಪಶ್ಚಿಮದ ಅಮೃತನಾಳಿಗಳು. ಇಲ್ಲಿ ಸಾಮವೇದವೇ ಮಧುಕಾರ, ಸಾಮವೇದವೇ ಪುಷ್ಪ, ಮತ್ತು ಅವೆಲ್ಲವೂ ಅಮೃತರೂಪದ ಜಲಗಳು. ಈ ಸಾಮಗಾನಗಳೇ ಆ ಜಲಗಳು. ಅವನು ಆ ಸಾಮವೇದವನ್ನು ಆಂತರವಾಗಿ ತುಂಬಿದನು. ತುಂಬಿದ ಸಾಮವೇದದಿಂದ ಖ್ಯಾತಿ, ಪ್ರಕಾಶ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಶಕ್ತಿ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸಾರಾಂಶವು ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ಅವನು ಅದನ್ನು ರುಚಿಸಿದನು, ಸೂರ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಇದುವೇ ಸೂರ್ಯನ ಕಪ್ಪು ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಈಗ ಉತ್ತರದ ಕಡೆ ಇರುವ ಅವನ ಕಿರಣಗಳು ಉತ್ತರದ ಅಮೃತನಾಳಿಗಳು. ಇಲ್ಲಿ ಅಥರ್ವಾಂಗಿರಸವೇ ಮಧುಕಾರ, ಇತಿಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು ಪುಷ್ಪ, ಮತ್ತು ಅವೆಲ್ಲವೂ ಅಮೃತರೂಪದ ಜಲಗಳು. ಈ ಅಥರ್ವಾಂಗಿರಸ ಮಂತ್ರಗಳೇ ಆ ಜಲಗಳು. ಅವನು ಇತಿಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಆಂತರವಾಗಿ ತುಂಬಿದನು. ತುಂಬಿದ ಮೇಲೆ ಖ್ಯಾತಿ, ಪ್ರಕಾಶ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಶಕ್ತಿ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸಾರಾಂಶವು ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ಅವನು ಆ ಪವಿತ್ರ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು. ಇದುವೇ ಸೂರ್ಯನ ಪರಮ ಕೃಷ್ಣರೂಪವಾಗಿದೆ. ಮೇಲಿರುವ ಅವನ ಕಿರಣಗಳು ಮೇಲಿನ ಅಮೃತನಾಳಿಗಳು, ಮಧುಕಾರರ ಗುಪ್ತಸ್ಥಾನಗಳು. ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಪುಷ್ಪ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ಅಮೃತರೂಪದ ಜಲಗಳು. ಈ ಗುಪ್ತಸ್ಥಾನಗಳೇ ಆ ಜಲಗಳು. ಈ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ತಾಪಿಸಿ, ಆ ತಾಪದಿಂದ ಖ್ಯಾತಿ, ಪ್ರಕಾಶ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಶಕ್ತಿ, ಪೋಷಣೆಯೂ ಹಾಗೂ ಸಾರಾಂಶವೂ ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ಅವನು ಆ ಪವಿತ್ರ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು. ಇದುವೇ ಸೂರ್ಯನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುವಂತೆ ಕಾಣುವ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಸಾರಗಳ ಸಾರ. ವೇದಗಳು ಸಾರ, ಇವು ಅವುಗಳ ಸಾರಗಳು. ಇವು ಅಮೃತಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೃತ. ವೇದಗಳು ಅಮೃತ, ಇವು ಅವುಗಳ ಅಮೃತ. ಈ ಮೊದಲನೆಯ ಅಮೃತವನ್ನು ವಸುಗಳು ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಅಗ್ನಿಯು ಅವರ ಬಾಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಆ ರೂಪದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅದರಿಂದಲೇ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ತಿಳಿದು ವಸುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯು ಬಾಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವನು ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿ ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆ ರೂಪದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅದರಿಂದಲೇ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಉದಯಿಸಿ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವಾಗುವವರೆಗೆ ಅವನಿಗೆ ವಸುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುತ್ವ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದೀಗ ಎರಡನೆಯ ಅಮೃತವನ್ನು ರುದ್ರರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇಂದ್ರನು ಅವರ ಬಾಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಆ ರೂಪದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅದರಿಂದಲೇ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ತಿಳಿದು ರುದ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಇಂದ್ರನು ಬಾಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿ ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆ ರೂಪದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅದರಿಂದಲೇ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನು ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಎರಡು ಬಾರಿ ಉದಯಿಸಿ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವಾಗುವವರೆಗೆ ಅವನಿಗೆ ರುದ್ರರಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುತ್ವ ಇರುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯ ಅಮೃತವನ್ನು ಆದಿತ್ಯರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ವರಣನು ಅವರ ಬಾಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಆ ರೂಪದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅದರಿಂದಲೇ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ತಿಳಿದು ಆದಿತ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ವರಣನು ಬಾಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿ ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆ ರೂಪದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅದರಿಂದಲೇ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನು ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಎರಡು ಬಾರಿ ಉದಯಿಸಿ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವಾಗುವುದು, ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಉದಯಿಸಿ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವಾಗುವುದು—ಇಷ್ಟರಷ್ಟು ಅವನಿಗೆ ಆದಿತ್ಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುತ್ವ ಇರುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಮೃತವನ್ನು ಮರುತ್ತುಗಳು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸೋಮನು ಅವರ ಬಾಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಆ ರೂಪದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅದರಿಂದಲೇ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ತಿಳಿದು ಮರುತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಸೋಮನು ಬಾಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿ ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆ ರೂಪದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅದರಿಂದಲೇ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವಾಗುವುದು, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಉದಯಿಸಿ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವಾಗುವುದು—ಇಷ್ಟರಷ್ಟು ಅವನಿಗೆ ಮರುತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುತ್ವ ಇರುತ್ತದೆ. ಐದನೆಯ ಅಮೃತವನ್ನು ಸಾಧ್ಯರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಅವರ ಬಾಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಆ ರೂಪದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅದರಿಂದಲೇ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ತಿಳಿದು ಸಾಧ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಬಾಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿ ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆ ರೂಪದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅದರಿಂದಲೇ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವಾಗುವುದು, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಉದಯಿಸಿ ಕೆಳಗೆ ಅಸ್ತವಾಗುವುದು—ಇಷ್ಟರಷ್ಟು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುತ್ವ ಇರುತ್ತದೆ. ಅದನಂತರ, ಅವನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವನು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಉದಯಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಅಸ್ತವಾಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನು ಉದಯಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಅಸ್ತವಾಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ; "ದೇವತೆಗಳೇ, ಈ ಸತ್ಯದ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ವಂಚಿಸಬೇಡಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಇದೆ. ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದವನಿಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಅಸ್ತವಾಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ; ಅವನಿಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ದಿನ. ಈ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಮನುವಿಗೆ, ಮನು ತನ್ನ ಸಂತಾನಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಉದ್ದಾಲಕ ಆರುನಿ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಈ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಅಥವಾ ಶ್ರದ್ಧಾವಂತ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕು. ಯಾರಿಗೂ ಬೇರೆ ಹೇಳಬಾರದು—even though he may give all this wealth filled with water; ಏಕೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದು ಬೇರೆ ಇಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂಬುದೇ ಸತ್ಯ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಗಾಯತ್ರಿ ಎಲ್ಲವೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ, ಏನಿದ್ದರೂ ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ. ವಾಕ್ಅಷ್ಟೇ ಗಾಯತ್ರಿ, ವಾಕ್ಅಷ್ಟೇ ಎಲ್ಲವೂ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಹಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಜ್ಞಾನವೇ ಚಾಂದೋಗ್ಯ ಉಪನಿಷತ್ತಿನ ಈ ಭಾಗದ ಸಾರವಾಗಿದೆ.