ಯಜ್ಞದ ತೃತೀಯ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ತರುವ ಮೊದಲು, ಯಜಮಾನನು ಅಗ್ನಿಯ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಅಗ್ನಿಗೆ ಬೆನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ವೈಶ್ವದೇವ ಸಾಮನನ್ನು ಗಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಹೀಗಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: “ಓ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸೂರ್ಯನೇ, ನೀನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದ ದ್ವಾರವಾಗಿರುವಂತೆ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಲಿ.” ಮತ್ತೆ, ವೈಶ್ವದೇವ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅವನು ಹೀಗಂದು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ: “ಓ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸೂರ್ಯನೇ, ನೀನು ಲೋಕಕ್ಕೆ unobstructed gate ಆಗಿರುವಂತೆ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಲಿ.” ನಂತರ, ಅವನು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: “ಆದಿತ್ಯರು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಅವನ ಲೋಕವನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಕೊಡಿರಿ.” ಈ ಅರ್ಪಣೆಯ ಮೂಲಕ ಯಜಮಾನನು ತನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. “ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಜಮಾನನು; ಈ ಜೀವನದ ಪಾರಾಗಿದ ಮೇಲೆ, ‘ಸ್ವಾಹಾ, ನಿರ್ಬಂಧವು ಮುರಿಯಿತು’ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಅವನು ಎದ್ದು ನಿಂತಾನೆ.” ಆದಿತ್ಯರು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ತೃತೀಯ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಜ್ಞದ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದವನು, ಯಜ್ಞದ ತಾತ್ಪರ್ಯವನ್ನು ಅರಿತವನು. ಈಗ, ಸೂರ್ಯನು ದೇವತೆಗಳ ಅಮೃತ. ಸೂರ್ಯನ ತಿರುಗು ಕಿರಣಗಳು ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಹೊನ್ನು, ಮಧ್ಯಭಾಗವು ಕೇಕು, ಕಿರಣಗಳು ಅವನ ಸಂತಾನ. ಈ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಹರಡುವವು ಪೂರ್ವದ ಅಮೃತ ನಾಳಿಗಳು. Ṛc (ಋಕ್ಪದಗಳು) ಅಮೃತವನ್ನು ಸೃಜಿಸುವವು, Ṛgveda ಪುಷ್ಪವಾಗಿದೆ, ಅಮೃತದ ಜಲಗಳು ಈ Ṛc ಶ್ಲೋಕಗಳು. ಅವನು Ṛgveda ಅನ್ನು ಆಮ್ಲಿಕಗೊಳಿಸಿದನು; ಅದರಿಂದ, ಖ್ಯಾತಿ, ಪ್ರಕಾಶ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಶಕ್ತಿ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸಾರಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು. ಅವನು ಅದನ್ನು ರಸಪಾನ ಮಾಡಿದನು, ಸೂರ್ಯನ ಬಳಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಇದು ಸೂರ್ಯನ ಕೆಂಪು ರೂಪ. ಇನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆ ಹರಡುವ ಕಿರಣಗಳು ದಕ್ಷಿಣದ ಅಮೃತ ನಾಳಿಗಳು. Yajus (ಯಜುಸ್ಪದಗಳು) ಅಮೃತವನ್ನು ಸೃಜಿಸುವವು, Yajurveda ಪುಷ್ಪವಾಗಿದೆ, ಅಮೃತದ ಜಲಗಳು. ಅವನು Yajurveda ಅನ್ನು ಆಮ್ಲಿಕಗೊಳಿಸಿದನು; ಅದರಿಂದ, ಖ್ಯಾತಿ, ಪ್ರಕಾಶ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಶಕ್ತಿ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸಾರಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು. ಅವನು ಅದನ್ನು ರಸಪಾನ ಮಾಡಿದನು, ಸೂರ್ಯನ ಬಳಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಇದು ಸೂರ್ಯನ ಬಿಳಿ ರೂಪ. ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಡೆ ಹರಡುವ ಕಿರಣಗಳು ಪಶ್ಚಿಮದ ಅಮೃತ ನಾಳಿಗಳು. Sāman (ಸಾಮನ ಪದಗಳು) ಅಮೃತವನ್ನು ಸೃಜಿಸುವವು, Sāmaveda ಪುಷ್ಪವಾಗಿದೆ, ಅಮೃತದ ಜಲಗಳು. ಅವನು Sāmaveda ಅನ್ನು ಆಮ್ಲಿಕಗೊಳಿಸಿದನು; ಅದರಿಂದ, ಖ್ಯಾತಿ, ಪ್ರಕಾಶ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಶಕ್ತಿ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸಾರಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು. ಅವನು ಅದನ್ನು ರಸಪಾನ ಮಾಡಿದನು, ಸೂರ್ಯನ ಬಳಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಇದು ಸೂರ್ಯನ ಕಪ್ಪು ರೂಪ. ಉತ್ತರದ ಕಡೆ ಹರಡುವ ಕಿರಣಗಳು ಉತ್ತರದ ಅಮೃತ ನಾಳಿಗಳು. Atharvāṅgiras (ಅಥರ್ವಾಂಗಿರಸ) ಅಮೃತವನ್ನು ಸೃಜಿಸುವವು, Itihāsa ಮತ್ತು Purāṇa ಪುಷ್ಪವಾಗಿದೆ, ಅಮೃತದ ಜಲಗಳು. ಅವನು Itihāsa ಮತ್ತು Purāṇa ಅನ್ನು ಆಮ್ಲಿಕಗೊಳಿಸಿದನು; ಅದರಿಂದ, ಖ್ಯಾತಿ, ಪ್ರಕಾಶ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಶಕ್ತಿ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸಾರಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು. ಅವನು ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಸಮೀಪಿಸಿದನು; ಇದು ಸೂರ್ಯನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕತ್ತಲೆ ರೂಪ. ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಕಿರಣಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಮೇಲಿನ ಅಮೃತ ನಾಳಿಗಳು, ಅಮೃತವನ್ನು ಸೃಜಿಸುವವರ ಗುಪ್ತ ಸ್ಥಳಗಳು; Brahman ಪುಷ್ಪವಾಗಿದೆ, ಅಮೃತದ ಜಲಗಳು. ಇವುಗಳೇ ಆ ಗುಪ್ತ ಸ್ಥಳಗಳು; ಈ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಉಷ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಖ್ಯಾತಿ, ಪ್ರಕಾಶ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಶಕ್ತಿ, ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಾರಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು. ಅವನು ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಸಮೀಪಿಸಿದನು; ಸೂರ್ಯನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಅಲುಗಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳೇ ಸಾರಗಳ ಸಾರಗಳು; ವೇದಗಳು ಸಾರಗಳು, ಇವುಗಳು ಅವರ ಸಾರಗಳು. ಇವುಗಳೇ ಅಮೃತಗಳಲ್ಲಿನ ಅಮೃತಗಳು; ವೇದಗಳು ಅಮೃತ, ಇವು ಅವರ ಅಮೃತಗಳು. ಮೊದಲನೆಯ ಅಮೃತದಲ್ಲಿ, ವಸುಗಳು ಅದನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಅವರ ಬಾಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡು; ದೇವತೆಗಳು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಈ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಈ ರೂಪದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ಅರಿತವನು ವಸುಗಳೊಳಗೊಂದಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬಾಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡು, ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಈ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಈ ರೂಪದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವಾಗುವ ತನಕ ಅವನು ವಸುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಅಧಿಪತ್ಯ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೆಯ ಅಮೃತದಲ್ಲಿ, ರುದ್ರಗಳು ಅದನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇಂದ್ರನ್ನು ಅವರ ಬಾಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡು; ದೇವತೆಗಳು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಈ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಈ ರೂಪದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ಅರಿತವನು ರುದ್ರಗಳೊಳಗೊಂದಾಗುತ್ತಾನೆ, ಇಂದ್ರನ್ನು ಬಾಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡು, ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಈ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಈ ರೂಪದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಉದಯಿಸಿ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವಾಗುವ ತನಕ ಅವನು ರುದ್ರಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಅಧಿಪತ್ಯ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಮೂರನೆಯ ಅಮೃತದಲ್ಲಿ, ಆದಿತ್ಯಗಳು ಅದನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ, ವರುನವನ್ನು ಅವರ ಬಾಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡು; ದೇವತೆಗಳು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಈ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಈ ರೂಪದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ಅರಿತವನು ಆದಿತ್ಯಗಳೊಳಗೊಂದಾಗುತ್ತಾನೆ, ವರುನವನ್ನು ಬಾಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡು, ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಈ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಈ ರೂಪದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಉದಯಿಸಿ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವಾಗುವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವಾಗುವ ತನಕ ಅವನು ಆದಿತ್ಯಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಅಧಿಪತ್ಯ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಮೃತದಲ್ಲಿ, ಮರುತಗಳು ಅದನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸೋಮವನ್ನು ಅವರ ಬಾಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡು; ದೇವತೆಗಳು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಈ ರೂಪವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಈ ರೂಪದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ಅರಿತವನು ಮರುತಗಳೊಳಗೊಂದಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸೋಮವನ್ನು ಬಾಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡು, ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಈ ರೂಪವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಈ ರೂಪದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವಾಗುವ, ಎರಡು ಬಾರಿ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವಾಗುವ ತನಕ ಅವನು ಮರುತಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಅಧಿಪತ್ಯ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಐದನೆಯ ಅಮೃತದಲ್ಲಿ, ಸಾಧ್ಯಗಳು ಅದನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಅವರ ಬಾಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡು; ದೇವತೆಗಳು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ, ಯಜ್ಞದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು, ವೇದಗಳ ಸಾರಗಳು, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಅಮೃತದ ಅನುಭವವು ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಅನಂತ ಲೋಕವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.