ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿನ ಕಾಲದ ಸೋಮಪಾನವನ್ನು ವಸುಗಳು ಪಡೆದಿರುತ್ತಾರೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸೋಮಪಾನವನ್ನು ರುದ್ರರು ಪಡೆದಿರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಸೋಮಪಾನವನ್ನು ಆದಿತ್ಯರು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಪಡೆದಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಯಜ್ಞದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಕರ್ತನಿಗೆ ಯಾವ ಲೋಕವು ದೊರಕುತ್ತದೆ? ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು? ಆದರೆ ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಬೆಳಗಿನ ಕಾಲದ ಪಾರಾಯಣದ ಮೊದಲು, ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಗಾರ್ಹಪತ್ಯ ಅಗ್ನಿಯ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ತಿರುಗಿಸಿ ಕುಳಿತು, ವಾಸವ ಸಾಮನ್ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. "ಲೋಕದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆಯುವವನೆ, ನೀನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿರುವವನೆ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಣಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, "ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಕನಾದ ಅಗ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಲೋಕದ ರಕ್ಷಕನಾದ ಅಗ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಯಜ್ಞಕರ್ತನಿಗೆ ಅವನ ಲೋಕವನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿ. ಇದೇ ಯಜ್ಞಕರ್ತನ ಲೋಕ; ನಾನು ಇದೇನು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞಕರ್ತನು ತನ್ನ ಆಯುಸ್ಸನ್ನು ದಾಟಿದಂತೆ, "ಸ್ವಾಹಾ, ಅಡ್ಡಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕು" ಎಂದು ಹೇಳಿ ಎದ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ವಸುಗಳು ಅವನಿಗೆ ಬೆಳಗಿನ ಸೋಮಪಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಪಾರಾಯಣದ ಮೊದಲು, ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಅಗ್ನೀಧ್ರ ಅಗ್ನಿಯ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ತಿರುಗಿಸಿ ಕುಳಿತು, ರೌದ್ರ ಸಾಮನ್ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. "ಲೋಕದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆಯುವವನೆ, ನೀನು ಶೂರನಾಗಿರುವವನೆ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಣಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ವಾಯು ದೇವತೆಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, "ಮಧ್ಯಲೋಕದ ರಕ್ಷಕನಾದ ವಾಯುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಲೋಕದ ರಕ್ಷಕನಾದ ವಾಯುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಯಜ್ಞಕರ್ತನಿಗೆ ಅವನ ಲೋಕವನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿ. ಇದೇ ಯಜ್ಞಕರ್ತನ ಲೋಕ; ನಾನು ಇದೇನು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞಕರ್ತನು ತನ್ನ ಆಯುಸ್ಸನ್ನು ದಾಟಿದಂತೆ, "ಸ್ವಾಹಾ, ಅಡ್ಡಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕು" ಎಂದು ಹೇಳಿ ಎದ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ರುದ್ರರು ಅವನಿಗೆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸೋಮಪಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮೂರನೇ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ತರುವ ಮೊದಲು, ಅಗ್ನಿಯ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ತಿರುಗಿಸಿ ಕುಳಿತು, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ವೈಶ್ವದೇವ ಸಾಮನ್ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. "ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದವನೆ, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬಾಗಿಲಾಗಿ ನೀನು ಕಾಣಿಸಿಕೋ" ಎಂದು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ವೈಶ್ವದೇವನಾದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ, "ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದವನೆ, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬಾಗಿಲಾಗಿ ನೀನು ಕಾಣಿಸಿಕೋ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಆದಿತ್ಯರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, "ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಆದಿತ್ಯರು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಯಜ್ಞಕರ್ತನಿಗೆ ಅವನ ಲೋಕವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದೇ ಯಜ್ಞಕರ್ತನ ಲೋಕ. ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಜ್ಞಕರ್ತನು; ಈ ಜೀವನದ ಪಾರವಾಗಿ, "ಸ್ವಾಹಾ, ಅಡ್ಡಿಯನ್ನು ಮುರಿದುಹಾಕಿದೆ" ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಎದ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದಿತ್ಯರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಮೂರನೇ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಯಜ್ಞದ ಮಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಸತ್ಯವಾಗಿ ಯಜ್ಞದ ಸಾರವನ್ನು ಅರಿತವನು. ಈಗ, ಸೂರ್ಯನು ದೇವತೆಗಳ ಅಮೃತವಾಗಿದೆ. ಅವನ ತಿರುಗು ಕಿರಣಗಳು ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಹೊನೆಯನ್ನು, ಮಧ್ಯಭಾಗವು ಹಿಟ್ಟನ್ನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಕಿರಣಗಳು ಅವನ ಸಂತಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಹರಡುವವು ಪೂರ್ವದ ಅಮೃತನಾಳಗಳು; ಋಚ್ಹು ಅಮೃತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವು, ಋಗ್ವೇದವು ಹೂವಂತೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಈ ಋಚ್ಹುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ತಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇದರಿಂದ ಕೀರ್ತಿ, ಪ್ರಕಾಶ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಶಕ್ತಿಯು, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸಾರವು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಇದನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇದೇ ಸೂರ್ಯನ ಕೆಂಪು ರೂಪ. ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ಹರಡುವ ಕಿರಣಗಳು ದಕ್ಷಿಣದ ಅಮೃತನಾಳಗಳು; ಯಜುಸ್ಸು ಅಮೃತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವು, ಯಜುರ್ವೇದವು ಹೂವಂತೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಈ ಯಜುರ್ವೇದವನ್ನು ಪೂರ್ತಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇದರಿಂದ ಕೀರ್ತಿ, ಪ್ರಕಾಶ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಶಕ್ತಿಯು, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸಾರವು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಇದನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇದೇ ಸೂರ್ಯನ ಬಿಳಿ ರೂಪ. ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಡೆಗೆ ಹರಡುವ ಕಿರಣಗಳು ಪಶ್ಚಿಮದ ಅಮೃತನಾಳಗಳು; ಸಾಮನ್ ಅಮೃತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವು, ಸಾಮವೇದವು ಹೂವಂತೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಈ ಸಾಮವನ್ನು ಪೂರ್ತಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇದರಿಂದ ಕೀರ್ತಿ, ಪ್ರಕಾಶ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಶಕ್ತಿಯು, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸಾರವು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಇದನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇದೇ ಸೂರ್ಯನ ಕಪ್ಪು ರೂಪ. ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ ಹರಡುವ ಕಿರಣಗಳು ಉತ್ತರದ ಅಮೃತನಾಳಗಳು; ಅಥರ್ವಾಂಗಿರಸ್ಸು ಅಮೃತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವು, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪುರಾಣವು ಹೂವಂತೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಇದನ್ನು ಪೂರ್ತಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇದರಿಂದ ಕೀರ್ತಿ, ಪ್ರಕಾಶ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಶಕ್ತಿಯು, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸಾರವು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಆ ಶಬ್ದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇದೇ ಸೂರ್ಯನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕತ್ತಲೆ ರೂಪ. ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಕಿರಣಗಳು ಅವನ ಮೇಲಿನ ಅಮೃತನಾಳಗಳು, ಅಮೃತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವರ ಗುಪ್ತ ಸ್ಥಳಗಳು; ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಹೂವಂತೆ, ಮತ್ತು ಅವು ಅಮೃತವಾದ ನೀರುಗಳು. ಈ ಗುಪ್ತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ತಾಪದಿಂದ ಪೂರ್ತಿಗೊಳಿಸಿ, ಅದರಿಂದ ಕೀರ್ತಿ, ಪ್ರಕಾಶ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಶಕ್ತಿಯು, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸಾರವು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಆ ಶಬ್ದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇದೇ ಸೂರ್ಯನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ರೂಪ. ಇವುಗಳೇ ಸಾರದ ಸಾರಗಳು; ವೇದಗಳು ಸಾರಗಳು, ಇವು ಅವರ ಸಾರಗಳು. ಇವು ಅಮೃತಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೃತ; ವೇದಗಳು ಅಮೃತ, ಇವು ಅವರ ಅಮೃತಗಳು. ಆ ಮೊದಲನೆಯ ಅಮೃತವನ್ನು ವಸುಗಳು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬಾಯಿಯಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಭೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಈ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಆ ರೂಪದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ವಸುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬಾಯಿಯಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿ, ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಆ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಆ ರೂಪದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತವಾಗುವವರೆಗೆ, ಅವನು ವಸುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಇದೀಗ, ಎರಡನೆಯ ಅಮೃತವನ್ನು ರುದ್ರರು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಬಾಯಿಯಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಭೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಈ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಆ ರೂಪದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ರುದ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಬಾಯಿಯಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿ, ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಆ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಆ ರೂಪದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಯಜ್ಞದ ಕ್ರಮ, ಸೂರ್ಯನ ರೂಪಗಳು, ವೇದಗಳ ಸಾರ, ಮತ್ತು ಅಮೃತದ ಅನುಭವವನ್ನು ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ತಿಳಿದು, ಯಜ್ಞಕರ್ತನು ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.