जिस व्यक्ति ने सामन का ज्ञान प्राप्त किया है और उसे गाता है, वह दोनों लोकों की स्तुति करता है—ऊपर के लोक और देवताओं की इच्छाएँ भी उसे प्राप्त होती हैं। इसी ज्ञान के द्वारा वह नीचे के लोकों और मनुष्यों की इच्छाएँ भी प्राप्त करता है। इसलिए, ऐसे ज्ञानी को ही सामन गाने के लिए बुलाना चाहिए। जब कोई पूछे कि किस इच्छा के लिए मैं तुम्हारे लिए सामन गाऊं, तो जान लो कि केवल उसी की इच्छा पूरी होती है, जिसके लिए ऐसा ज्ञानी सामन गाता है। एक बार तीन विद्वान—शिलक शालावत्य, कैकितायन डाल्भ्य और प्रवाहण जैविलि—उद्गीथ के विषय में चर्चा करने के लिए एकत्र हुए। प्रवाहण जैविलि ने कहा, "आप दोनों श्रेष्ठ ब्राह्मण पहले बोलें, मैं सुनूंगा।" तब शिलक शालावत्य ने कैकितायन डाल्भ्य से पूछा, "सामन का लक्ष्य क्या है?" उन्होंने उत्तर दिया, "स्वर।" "स्वर का लक्ष्य क्या है?" "श्वास।" "श्वास का लक्ष्य?" "अन्न।" "अन्न का लक्ष्य?" "जल।" "जल का लक्ष्य क्या है?" "वह लोक।" "उस लोक का लक्ष्य?" "उसे स्वर्ग लोक की ओर न ले जाएं, क्योंकि हम सामन के द्वारा स्वर्ग लोक की स्थापना करते हैं; यही स्वर्ग की स्तुति है।" शिलक शालावत्य ने कहा, "तुम्हारा सामन तो बिना आधार के है; यदि तुम ऐसा कहो, तुम्हारा सिर गिर जाएगा।" कैकितायन ने उत्तर दिया, "गिर जाए।" फिर शिलक शालावत्य ने पूछा, "उस लोक का लक्ष्य क्या है?" "यह लोक।" "इस लोक का लक्ष्य?" "उसे आधार लोक की ओर न ले जाएं, क्योंकि हम सामन के द्वारा आधार लोक की स्थापना करते हैं; यही आधार की स्तुति है।" प्रवाहण जैविलि ने कहा, "तुम्हारा सामन तो सीमित है; यदि तुम ऐसा कहो, तुम्हारा सिर गिर जाएगा।" शिलक शालावत्य ने फिर वही उत्तर दिया, "गिर जाए।" फिर उन्होंने पूछा, "इस लोक का लक्ष्य क्या है?" "आकाश।" "सभी जीव आकाश से उत्पन्न होते हैं और उसमें लौट जाते हैं; आकाश उनसे बड़ा है और वही उनका अंतिम आश्रय है।" यही उच्च और श्रेष्ठ उद्गीथ है; यही अनंत है। जो इस उच्च उद्गीथ का ज्ञान प्राप्त कर ध्यान करता है, वह स्वयं उच्च और श्रेष्ठ बन जाता है और उच्च लोकों को जीतता है। अतिधन्वन शौनक ने उदार शांडिल्य से कहा, "जब तक लोग इस उद्गीथ का ज्ञान अपनी संतानों में देंगे, तब तक इस लोक में उनका जीवन रहेगा।" इसी प्रकार, अन्य लोकों में भी लोक हैं। जो इस ज्ञान के साथ ध्यान करता है, उसके लिए इस लोक में श्रेष्ठ जीवन होता है और अन्य लोकों में भी लोक-पर-लोक मिलते हैं। अब कुरु देश के वाटिका गांव में इभ्य कुल के चक्रायण नामक व्यक्ति अपनी पत्नी के साथ रहते थे। एक दिन उन्होंने उनसे कुछ पकी हुई फलियाँ मांगी, जब वे भोजन कर रहे थे। उनमें से एक ने कहा, "यहाँ हमारे लिए अलग रखी गई फलियाँ ही हैं, अन्य कुछ नहीं।" चक्रायण बोले, "मुझे इन्हीं में से कुछ दे दो।" उन्होंने दे दीं। फिर उन्होंने कहा, "मुझे बचे हुए अंश भी दे दो, शायद मैंने मुख्य भाग पहले ही खा लिया हो।" उत्तर मिला, "ये भी बचे हुए नहीं हैं।" चक्रायण बोले, "यदि मैंने ये न खाया होता, तो जीवित न रहता।" उन्होंने मन में सोचा, "काश मुझे जल मिल जाए।" भोजन के बाद वे बचे हुए अंश पत्नी को ले गए। उनकी पत्नी को ये अंश मिल गए और उसने उन्हें सुरक्षित रख लिया। सुबह जब चक्रायण जाने की तैयारी कर रहे थे, उन्होंने कहा, "काश हमें भोजन या थोड़ा धन मिल जाए। राजा यज्ञ करने जा रहा है; वह मुझे और सभी पुरोहितों को चुन ले।" पत्नी ने कहा, "ये फलियाँ खा लो।" फलियाँ खाकर वे यज्ञ स्थल पर पहुंचे। वहाँ जब उद्गातृ स्तुति गाने जा रहे थे, चक्रायण उनके बीच जाकर बैठ गए। उन्होंने प्रस्तोत्र से कहा, "प्रस्ताव की देवी प्रस्ताव पर निर्भर है। यदि तुम उसका ज्ञान बिना प्रस्ताव गाओगे, तुम्हारा सिर गिर जाएगा।" इसी प्रकार, उन्होंने उद्गातृ से कहा, "उद्गीथ की देवी उद्गीथ पर निर्भर है। यदि तुम उसका ज्ञान बिना उद्गीथ गाओगे, तुम्हारा सिर गिर जाएगा।" और प्रतिहारत्र से भी कहा, "प्रतिहार की देवी प्रतिहार पर निर्भर है। यदि तुम उसका ज्ञान बिना प्रतिहार गाओगे, तुम्हारा सिर गिर जाएगा।" सभी डर के कारण चुप हो गए। तब यज्ञकर्ता उनके पास आए और बोले, "मैं आपको जानना चाहता हूँ।" चक्रायण ने कहा, "मैं उशस्ति, चक्रायण का पुत्र हूँ।" यज्ञकर्ता बोले, "मैंने आपको सभी पुरोहितों में खोजा, न पाकर अन्य को चुना।" उशस्ति बोले, "अब मुझे सभी चुने गए पुरोहितों के साथ रखो।" "ऐसा ही हो," यज्ञकर्ता ने कहा। "जितना धन उन्हें दोगे, उतना मुझे भी देना।" यज्ञकर्ता ने सहमति दी। अब प्रस्तोत्र उशस्ति के पास आया और बोला, "प्रस्ताव की देवी प्रस्ताव पर निर्भर है; यदि उसका ज्ञान बिना प्रस्ताव गाओगे, सिर गिर जाएगा।" उशस्ति ने कहा, "प्राण। सभी जीव प्राण में प्रवेश करते हैं और उससे उठते हैं। यह देवी प्रस्ताव पर निर्भर है।" फिर उद्गातृ आया और पूछा, "कौन सी देवी?" उशस्ति ने कहा, "सूर्य। सभी जीव सूर्य के उदय पर गाते हैं। यह देवी उद्गीथ पर निर्भर है।" फिर प्रतिहारत्र आया और पूछा, "कौन सी देवी?" उशस्ति ने कहा, "अन्न। सभी जीव अन्न ग्रहण कर जीवित रहते हैं। यह देवी प्रतिहार पर निर्भर है।" अब शौवा उद्गीथ की कथा आती है। बाको डाल्भ्य और ग्लावा, मैत्रेयी के पुत्र, अध्ययन के लिए निकले। उनके सामने एक सफेद कुत्ता आया। अन्य कुत्ते उसके पास आकर बोले, "महाराज, हमारे लिए गाओ; हम भूखे हैं।" उसने कहा, "सुबह मत आना।" बाको डाल्भ्य और ग्लावा ने देखा और प्रतीक्षा की। फिर जैसे बहिष्पवमाना गाने वाले गाने लगते हैं, वैसे ही वे कुत्ते रेंगते हुए आए और बैठकर "हिं" की ध्वनि की। वे बोले, "ॐ, हमें भोजन दो! ॐ, हमें पानी दो! वरुण, प्रजापति, सवितृ ने यहाँ भोजन लाया है। हे अन्न के स्वामी, भोजन यहाँ लाओ, लाओ, लाओ!" इस प्रकार, उपनिषद की इन शिक्षाओं में सामन, उद्गीथ, प्रस्ताव, प्रतिहार और अन्न, प्राण, सूर्य, जल, आकाश—इन सबके गूढ़ अर्थ और संबंधों का प्रतिपादन हुआ है; और ज्ञानी के जीवन में इनका महत्व उजागर होता है।