सत्यकाम जबाल का ब्रह्मविद्या की खोज में आगे बढ़ना सत्यकाम जबाल अपने गुरु के आदेशानुसार गौओं को चराने ले जाते थे और हर पड़ाव पर अग्निहोत्र की स्थापना करते, गौओं को बांधते, लकड़ियाँ सजाते और अग्नि के पीछे पूर्व दिशा की ओर मुख करके बैठ जाते। एक दिन अग्नि स्वयं उनके पास आई और बोली, "सत्यकाम!" सत्यकाम ने आदरपूर्वक उत्तर दिया, "हां, भगवन्।" अग्नि ने कहा, "वत्स, मैं तुझे ब्रह्म का एक पाद (चरण) बताऊँगा।" सत्यकाम ने निवेदन किया, "कृपया मुझे बताइए।" तब अग्नि ने कहा, "पृथ्वी एक पाद है, वायुमंडल एक पाद है, स्वर्ग एक पाद है, और समुद्र एक पाद है। ये चारों ब्रह्म के चार पाद हैं, जिसे 'अनंत' कहा जाता है।" फिर अग्नि ने समझाया कि जो इस प्रकार जानकर ब्रह्म के इन चार पादों की 'अनंत' रूप में उपासना करता है, वह स्वयं इस संसार में अनंत हो जाता है और अनंत लोकों को जीत लेता है। अगले दिन सत्यकाम ने फिर गौओं को आगे हाँका, अग्निहोत्र की स्थापना की और पूर्व की ओर बैठ गए। इस बार एक हंस उनके पास आया और पुकारा, "सत्यकाम!" सत्यकाम ने आदरपूर्वक उत्तर दिया। हंस ने कहा, "वत्स, मैं तुझे ब्रह्म का एक पाद बताऊँगा।" सत्यकाम ने निवेदन किया, "कृपया बताइए।" तब हंस ने कहा, "अग्नि एक पाद है, सूर्य एक पाद है, चंद्रमा एक पाद है, और बिजली एक पाद है। ये चारों ब्रह्म के चार पाद हैं, जिसे 'ज्योतिर्मय' कहा जाता है।" हंस ने भी बताया कि जो इस ज्ञान के साथ ब्रह्म के इन चार पादों की 'ज्योतिर्मय' रूप में उपासना करता है, वह स्वयं ज्योतिर्मय बन जाता है और ज्योतिर्मय लोकों को प्राप्त करता है। तीसरे दिन सत्यकाम ने फिर वही क्रम दोहराया। इस बार एक जलकौआ (डाइविंग बर्ड) आया और बोला, "सत्यकाम!" सत्यकाम ने उत्तर दिया। जलकौआ ने कहा, "वत्स, मैं तुझे ब्रह्म का एक पाद बताऊँगा।" सत्यकाम ने निवेदन किया, "कृपया बताइए।" तब जलकौआ ने कहा, "प्राण एक पाद है, दृष्टि एक पाद है, श्रवण एक पाद है, और मन एक पाद है। ये चारों ब्रह्म के चार पाद हैं, जिसे 'आयतन' (आश्रय) कहा जाता है।" जलकौआ ने भी बताया कि जो इस प्रकार ब्रह्म के इन चार पादों की 'आयतन' रूप में उपासना करता है, वह स्वयं आश्रयस्वरूप बन जाता है और सभी आश्रय लोकों को जीत लेता है। इन शिक्षाओं के साथ सत्यकाम अपने गुरु के पास पहुँचे। गुरु ने उनसे पूछा, "सत्यकाम, तू तेजस्वी दिख रहा है, किसने तुझे यह ज्ञान दिया?" सत्यकाम ने विनम्रता से कहा, "भगवन्, कृपया स्वयं मुझे वह बताइए जो मैं जानना चाहता हूँ। मैंने सुना है कि सच्चा ज्ञान गुरु से ही मिलता है और वही पूर्ण होता है।" गुरु ने कहा, "वत्स, इससे बढ़कर और कुछ नहीं है।" उपकोसल की तपस्या और अग्नियों की शिक्षा कमलायन के पुत्र उपकोसल सत्यकाम जबाल के शिष्य थे। वे बारह वर्षों तक सत्यकाम के लिए अग्नियों की सेवा करते रहे। जब गुरु ने अन्य विद्यार्थियों को घर भेज दिया, तो उपकोसल को नहीं भेजा। गुरु की पत्नी ने सत्यकाम से कहा, "यह शिष्य तपस्वी है, अग्नियों की सेवा भली प्रकार करता है, आप स्वयं इसे शिक्षा दें, अन्यथा अग्नियाँ स्वयं इसे सिखा देंगी।" लेकिन सत्यकाम कहीं बाहर चले गए। उपकोसल ने उपवास का संकल्प लिया। गुरु की पत्नी ने पूछा, "वत्स, तुम अन्न क्यों नहीं लेते?" उपकोसल ने कहा, "मेरे अंतःकरण में अनेक इच्छाएँ हैं, जो विविध मार्गों से प्रविष्ट होकर मुझे व्याकुल करती हैं। मैं इन्हीं से भरा हुआ हूँ, इसलिए अन्न नहीं लूंगा।" तब अग्नियाँ आपस में बोलीं, "यह शिष्य तपस्वी है, हमारी सेवा करता है, चलो, इसे शिक्षा दें।" उन्होंने उपकोसल से कहा, "प्राण ब्रह्म है, आकाश ब्रह्म है, द्युलोक (स्वर्ग) ब्रह्म है।" उपकोसल ने कहा, "मुझे ज्ञात है कि प्राण ब्रह्म है, किंतु आकाश और द्युलोक के विषय में नहीं जानता।" अग्नियों ने कहा, "आकाश ही द्युलोक है, द्युलोक ही आकाश है।" इस प्रकार उन्होंने उपकोसल को प्राण और आकाश का ज्ञान दिया। इसके बाद गृह्याग्नि (गृहस्थ की अग्नि) ने उपकोसल को बताया, "पृथ्वी, अग्नि, अन्न और सूर्य—जो सूर्य में पुरुष दिखाई देता है, वही मैं हूँ, वही तू है।" उन्होंने समझाया कि जो इस प्रकार जानकर ध्यान करता है, वह पापों से मुक्त होता है, उत्तम लोक को प्राप्त करता है, दीर्घायु होता है, और उसके परिवार में कोई नष्ट नहीं होता। फिर आहुति की अग्नि ने उपकोसल से कहा, "दिशाएँ, तारे और चंद्रमा—जो चंद्रमा में पुरुष दिखाई देता है, वही मैं हूँ, वही तू है।" और यही फल बताया। फिर प्राण की अग्नि ने कहा, "प्राण, आकाश, स्वर्ग, और बिजली—जो बिजली में पुरुष दिखाई देता है, वही मैं हूँ, वही तू है।" और वही फल बताया। अंत में अग्नियाँ बोलीं, "वत्स, यह आत्मविद्या हमने तुझे दी, अब मार्ग का उपदेश गुरु ही देंगे।" जब सत्यकाम लौटे, तो उन्होंने उपकोसल से पूछा, "वत्स, तेरे मुख पर ब्रह्मज्ञान का तेज है, किसने तुझे सिखाया?" उपकोसल ने विनम्रता से कहा, "भगवन्, मुझे कौन सिखा सकता है?" अग्नियाँ आपस में विचार करने लगीं कि यह किस प्रकार जान गया। सत्यकाम ने पूछा, "वत्स, अग्नियों ने तुझे क्या बताया?" उपकोसल ने सब विस्तार से बताया। सत्यकाम ने कहा, "उन्होंने तुझे लोकों का ज्ञान दिया, अब मैं तुझे आगे बताता हूँ। जैसे जल कमलपत्र पर नहीं टिकता, वैसे ही जो इस ज्ञान को जानता है, उस पर पाप नहीं टिकते।" उपकोसल ने प्रार्थना की, "भगवन्, मुझे सिखाइए।" तब सत्यकाम ने उपदेश दिया, "जो पुरुष नेत्र में दिखाई देता है, वही आत्मा है, वही अमर, अभय और ब्रह्म है। उस पर घी या जल डालो, वह अपने ही मार्ग से जाता है।" "यह सब प्रिय वस्तुओं का केंद्र है, क्योंकि सब प्रिय वस्तुएँ उसी में एकत्र होती हैं। जो इस प्रकार जानता है, वह सब प्रिय वस्तुओं का केंद्र बन जाता है। वही सबका स्वामी है, वही सबको आकर्षित करता है।" "वह तेजस्वी है, क्योंकि वह सब लोकों में प्रकाशित होता है। जो इसे जानता है, वह सब लोकों में प्रकाशित होता है।" "यहाँ जो भी हवि (आहुति) दी जाती है, वह अग्नि तक पहुँचती है, फिर दिन तक, फिर शुक्लपक्ष तक, फिर मासों तक, वर्ष तक, सूर्य तक, चंद्रमा तक, और अंत में बिजली तक पहुँचती है। वहाँ एक अमानुष पुरुष उसे ब्रह्म तक ले जाता है। यही देवयान मार्ग है, ब्रह्म का मार्ग है। इस मार्ग पर जाने वाला पुनः जन्म नहीं लेता।" "यही वह यज्ञ है, जो शुद्ध करता है; यही सबको शुद्ध करता है। इसके दो मार्गदर्शक हैं—मन और वाणी। मन से ब्रह्मा, वाणी से होतृ, अध्वर्यु, और उद्गाता बनते हैं। यदि केवल एक मार्गदर्शक हो, तो यज्ञ डगमगाता है, जैसे एक पहिए वाली गाड़ी डगमगाती है; और यजमान को हानि होती है। यदि दोनों मार्गदर्शक हों, तो यज्ञ स्थिर रहता है, जैसे दोनों पहियों वाली गाड़ी स्थिर रहती है, और यजमान को कल्याण प्राप्त होता है।" इस प्रकार सत्यकाम और उपकोसल को ब्रह्मविद्या की दिव्य शिक्षा मिली, और वे जीवन में तेजस्वी, पवित्र और सफल हुए।