ब्रह्मज्ञ लोग कहते हैं कि प्रातःकाल की सोम-निष्पत्ति वसुओं के लिए होती है, मध्याह्न की निष्पत्ति रुद्रों के लिए, और तीसरी निष्पत्ति आदित्य तथा सभी देवताओं के लिए होती है। तब प्रश्न उठता है—यज्ञकर्ता का लोक कहाँ है? यदि कोई इसे नहीं जानता, तो वह कैसे आचरण करे? लेकिन यदि वह जानता है, तो उसी के अनुसार उसे आचरण करना चाहिए। प्रातःकाल की पाठ से पूर्व, जब वेदी तैयार हो जाती है, यज्ञकर्ता गृह्याग्नि की उत्तर दिशा में बैठता है, पीठ अग्नि की ओर करके, और वासव साम गाता है। वह प्रार्थना करता है—"हे लोक के द्वार खोलने वाले, हे प्रकाशमान, हम तुम्हें देखें। हुं आ ज्यायो आ।" इसके बाद वह अग्नि को अर्पण करता है—"धरती के रक्षक, लोक के रक्षक अग्नि को नमः। यज्ञकर्ता के लिए लोक प्राप्त हो। यही यज्ञकर्ता का लोक है; मैं वही हूँ।" यहाँ, यज्ञकर्ता अपने आयु-बंधन को पार कर 'स्वाहा, बाधा हटाओ' कहकर उठता है। वसुओं द्वारा उसे प्रातःकाल की निष्पत्ति प्राप्त होती है। मध्याह्न निष्पत्ति से पहले, जब वेदी तैयार होती है, यज्ञकर्ता अग्नीध्र अग्नि की उत्तर दिशा में बैठता है, पीठ अग्नि की ओर करके, और रौद्र साम गाता है। वह प्रार्थना करता है—"हे लोक के द्वार खोलने वाले, हे वीर, हम तुम्हें देखें। हुं आ ज्यायो आ।" फिर वह वायु को अर्पण करता है—"मध्यलोक के रक्षक, लोक के रक्षक वायु को नमः। यज्ञकर्ता के लिए लोक प्राप्त हो। यही यज्ञकर्ता का लोक है; मैं वही हूँ।" यहाँ, यज्ञकर्ता अपने आयु-बंधन को पार कर 'स्वाहा, बाधा हटाओ' कहकर उठता है। रुद्रों द्वारा उसे मध्याह्न की निष्पत्ति प्राप्त होती है। तीसरी निष्पत्ति के उपकरण लाने से पहले, यज्ञकर्ता अग्नि की उत्तर दिशा में बैठता है, पीठ अग्नि की ओर करके, और सूर्य को वैश्वदेव साम गाता है। वह प्रार्थना करता है—"हे प्रकाशमान, हम तुम्हें देखें, लोक के द्वार में बिना बाधा के—स्वारा—हुं आ ज्यायोआ।" सूर्य को वैश्वदेव साम में वह पुनः गाता है—"हे प्रकाशमान, हम तुम्हें देखें, लोक के द्वार में बिना बाधा के—साम्रा—हुं आ ज्यायोआ।" फिर वह आदित्य और सभी देवताओं को अर्पण करता है—"स्वर्ग और पृथ्वी के निवासियों, आदित्य और सभी देवताओं को नमः। यज्ञकर्ता के लिए उसका लोक प्राप्त हो।" यही वास्तव में यज्ञकर्ता का लोक है। यहाँ मैं यज्ञकर्ता हूँ; इस जीवन के पार जाकर 'स्वाहा, बाधा टूट गई' कहकर वह उठता है। इसलिए, आदित्य और सभी देवता तीसरी निष्पत्ति प्रदान करते हैं। जो इस प्रकार जानता है, वही यज्ञ का माप जानता है। अब, वह सूर्य देवताओं का अमृत है। उसकी क्षैतिज किरणें ऊपरी परत हैं, मध्य स्थान उसका केक है, और उसकी किरणें उसकी संतान हैं। इनमें से, पूर्व की ओर फैली किरणें पूर्वी अमृत-चैनल हैं; ऋच उसका मधु-निर्माता है, ऋग्वेद उसका पुष्प है, और वे अमृत जल यही ऋच हैं। उसने इस ऋग्वेद को अभिसिंचित किया; उससे, जब अभिसिंचित हुआ, कीर्ति, तेज, इंद्रिय, बल, भोजन और सार उत्पन्न हुए। उसने उसका स्वाद लिया; वह सूर्य के समीप स्थित हुआ; यही सूर्य का लाल रूप है। अब, दक्षिण की ओर की किरणें दक्षिणी अमृत-चैनल हैं; यजुस उसका मधु-निर्माता है, यजुर्वेद उसका पुष्प है, और वे अमृत जल यही हैं। यही वे यजुस सूत्र हैं; उसने यजुर्वेद को अभिसिंचित किया; उससे, जब अभिसिंचित हुआ, कीर्ति, तेज, इंद्रिय, बल, भोजन और सार उत्पन्न हुए। उसने उसका स्वाद लिया; वह सूर्य के समीप स्थित हुआ; यही सूर्य का श्वेत रूप है। अब, पश्चिम की ओर की किरणें पश्चिमी अमृत-चैनल हैं; साम उसका मधु-निर्माता है, सामवेद उसका पुष्प है, और वे अमृत जल यही हैं। यही वे साम chants हैं; उसने सामवेद को अभिसिंचित किया; उससे, जब अभिसिंचित हुआ, कीर्ति, तेज, इंद्रिय, बल, भोजन और सार उत्पन्न हुए। उसने उसका स्वाद लिया; वह सूर्य के समीप स्थित हुआ; यही सूर्य का कृष्ण रूप है। अब, उत्तर की ओर की किरणें उत्तरी अमृत-चैनल हैं; अथर्वाङ्गिरस उसका मधु-निर्माता है, इतिहास और पुराण उसका पुष्प है, और वे अमृत जल यही हैं। यही वे अथर्वाङ्गिरस सूत्र हैं; उसने इतिहास और पुराण को अभिसिंचित किया; उससे, जब अभिसिंचित हुआ, कीर्ति, तेज, इंद्रिय, बल, भोजन और सार उत्पन्न हुए। उसने वह अक्षर उच्चारित किया और सूर्य के चारों ओर पहुँचा; यही सूर्य का परम कृष्ण रूप है। अब, उसकी ऊपर की किरणें ऊपरी मधु-चैनल हैं, मधु-निर्माताओं के गुप्त स्थान हैं; ब्रह्म ही उसका पुष्प है, और वे अमृत जल वही हैं। यही वे गुप्त स्थान हैं; यह ब्रह्म तप्त हुआ, और उस तप्त से कीर्ति, तेज, इंद्रिय, बल, पोषण और सार उत्पन्न हुए। उसने वह अक्षर उच्चारित किया और सूर्य के चारों ओर पहुँचा; यही सूर्य के मध्य में वह है, जो हिलता हुआ सा प्रतीत होता है। ये वास्तव में सार के सार हैं; क्योंकि वेद सार हैं, और ये उनके सार हैं। ये वास्तव में अमृतों में अमृत हैं; क्योंकि वेद अमृत हैं, और ये उनके अमृत हैं। जो पहला अमृत है, उस पर वसू रहते हैं, अग्नि उनके मुख के रूप में; देवता खाते-पीते नहीं, बल्कि इस अमृत को देखकर तृप्त होते हैं। वे इसी रूप में प्रवेश करते हैं और इसी रूप से निकलते हैं। जो इस अमृत को जानता है, वह वसुओं में एक बनकर, अग्नि को मुख मानकर, इस अमृत को देखकर तृप्त होता है; वह इसी रूप में प्रवेश करता है और इसी रूप से निकलता है। जब तक सूर्य पूर्व से उगता और पश्चिम में अस्त होता है, तब तक वह वसुओं में राज्य और स्वामीत्व प्राप्त करता है। अब, जो दूसरा अमृत है, उस पर रुद्र रहते हैं, इन्द्र उनके मुख के रूप में; देवता खाते-पीते नहीं, बल्कि इस अमृत को देखकर तृप्त होते हैं। वे इसी रूप में प्रवेश करते हैं और इसी रूप से निकलते हैं। जो इस अमृत को जानता है, वह रुद्रों में एक बनकर, इन्द्र को मुख मानकर, इस अमृत को देखकर तृप्त होता है; वह इसी रूप में प्रवेश करता है और इसी रूप से निकलता है।