एक समय की बात है, जब ऋषि अपने शिष्यों को उपनिषद् की गूढ़ बातें समझा रहे थे। उन्होंने बताया कि जो व्यक्ति पांचfold सामन को भिन्न-भिन्न क्षेत्रों में जानकर उसका ध्यान करता है, उसके लिए संसार के ऊपर और नीचे के लोक सुलभ हो जाते हैं। ऋषि ने कहा, "वर्षा में पांचfold सामन का ध्यान करो: पूरब की हवा 'हिङ्कार' है, मेघ का बनना 'प्रस्ताव', वर्षा होना 'उद्गीथ', बिजली और गर्जना 'प्रतिहार', और जो कुछ संचित होता है, वह 'निधान' है। जब कोई इस प्रकार वर्षा में पांचfold सामन का ध्यान करता है, तब वर्षा उसी के लिए होती है।" फिर उन्होंने बताया, "सभी जलों में पांचfold सामन का ध्यान करो: मेघ का इकट्ठा होना 'हिङ्कार', वर्षा होना 'प्रस्ताव', पूर्व की ओर बहती धाराएँ 'उद्गीथ', पश्चिम की ओर बहती धाराएँ 'प्रतिहार', और संचित जल 'निधान' है। जो इस प्रकार जानकर ध्यान करता है, वह जल से कभी अलग नहीं होता, जल के स्वामी बन जाता है।" ऋषि ने आगे कहा, "ऋतुओं में पांचfold सामन का ध्यान करो: वसंत 'हिङ्कार', ग्रीष्म 'प्रस्ताव', वर्षा 'उद्गीथ', शरद 'प्रतिहार', और शीत 'निधान' है। जो इस प्रकार ध्यान करता है, उसके लिए ऋतुएँ सुलभ हो जाती हैं, वह ऋतुओं का स्वामी बन जाता है।" फिर उन्होंने पशुओं में पांचfold सामन का ध्यान करने को कहा: बकरी 'हिङ्कार', भेड़ 'प्रस्ताव', गाय 'उद्गीथ', घोड़ा 'प्रतिहार', और मनुष्य 'निधान' है। इस प्रकार ध्यान करने वाला पशुओं का स्वामी बन जाता है, पशु उसके पास आते हैं। ऋषि ने बताया, "जीवन-शक्ति में सर्वोच्च पांचfold सामन का ध्यान करो: प्राण 'हिङ्कार', वाणी 'प्रस्ताव', नेत्र 'उद्गीथ', कान 'प्रतिहार', और मन 'निधान' है। जो इस प्रकार ध्यान करता है, वह सर्वोच्च बन जाता है, सर्वोच्च लोकों को जीत लेता है।" अब ऋषि ने सातfold सामन का ध्यान वाणी में करने को कहा: वाणी में जो 'हुम्' है वह 'हिङ्कार', जो बाहर जाता है वह 'प्रस्ताव', जो आता है वह 'आदि', जो उठता है वह 'उद्गीथ', जो लौटता है वह 'प्रतिहार', जो समीप आता है वह 'उपद्रव', और जो समाप्त होता है वह 'निधान' है। इस ध्यान से वाणी दूध देती है, भोजन और भोजनकर्ता का स्वामी बन जाता है। फिर उन्होंने सूर्य में सातfold सामन का ध्यान करने को कहा: सदा पूर्ण सामन के साथ 'आओ मेरे पास, लौटो मेरे पास' की भावना से ध्यान करो। सूर्य में सभी प्राणी निर्भर हैं—सूर्योदय से पहले 'हिङ्कार', पशु उस पर निर्भर हैं; प्रथम उदय पर 'प्रस्ताव', मनुष्य उससे जुड़े हैं; मिश्रण के समय 'आदि', पक्षी उससे जुड़े हैं; मध्य दिन में 'उद्गीथ', देवता उससे जुड़े हैं; दोपहर के बाद 'प्रतिहार', दरभा घास उससे जुड़े हैं; अपराह्न के बाद 'उपद्रव', वन्य पशु उससे जुड़े हैं; सूर्यास्त के समय 'निधान', पितर उससे जुड़े हैं। इस प्रकार सूर्य की पूजा सातfold सामन से होती है। ऋषि ने बताया कि सातfold सामन को अपने में नापकर और मृत्यु को पार करने के लिए ध्यान करना चाहिए: 'हिङ्कार' तीन अक्षर, 'प्रस्ताव' तीन अक्षर—दोनों बराबर; 'आदि' दो अक्षर, 'प्रतिहार' चार अक्षर—फिर एक, बराबर; 'उद्गीथ' तीन, 'उपद्रव' चार—तीन तीन बराबर, एक शेष, तीन बनते हैं; 'निधान' तीन अक्षर—सभी मिलाकर बाईस अक्षर होते हैं। इक्कीस अक्षरों से सूर्य की प्राप्ति होती है, बाईस से सूर्य को पार कर, दुःखरहित लोक की प्राप्ति होती है। इस ध्यान से सूर्य की विजय मिलती है, और उसे पार कर अंतिम विजय प्राप्त होती है। फिर ऋषि ने गायतरी सामन को प्राणों में बताया: मन 'हिङ्कार', वाणी 'प्रस्ताव', नेत्र 'उद्गीथ', कान 'प्रतिहार', श्वास 'निधान' है। जो इसे प्राणों में जानता है, वह दीर्घायु, संतति, पशु, यश, और मन की महानता पाता है; यही नियम है। अग्नि में रथंतर सामन का ध्यान: मथना 'हिङ्कार', धुआँ 'प्रस्ताव', जलना 'उद्गीथ', अंगार 'प्रतिहार', शांत होना 'निधान', पूर्ण शांत होना 'निधान' है। जो इसे अग्नि में जानता है, वह ब्रह्म तेज से चमकता है, भोजनकर्ता बनता है, दीर्घायु, संतति, पशु, यश पाता है; अग्नि के सामने जल न पीना, न थूकना—यही नियम है। दंपत्ति में वामदेव्य सामन का ध्यान: संवाद 'हिङ्कार', परिचय 'प्रस्ताव', सहवास 'उद्गीथ', पुनः सहवास 'प्रतिहार', समय बीतना 'निधान', पार करना 'निधान' है। जो इसे दंपत्ति में जानता है, वह एकता पाता है, संतति उत्पन्न होती है, दीर्घायु, संतति, पशु, यश पाता है; किसी स्त्री से दूर न रहना—यही नियम है। सूर्य में बृहद् सामन का ध्यान: उदय 'हिङ्कार', पूर्वाह्न 'प्रस्ताव', मध्याह्न 'उद्गीथ', अपराह्न 'प्रतिहार', सूर्यास्त 'निधान' है। जो इसे सूर्य में जानता है, वह तेजस्वी, भोजनकर्ता, दीर्घायु, संतति, पशु, यश पाता है; सूर्य का अपमान न करना—यही नियम है। वर्षा-मेघ में वैरूप सामन का ध्यान: बादल का इकट्ठा होना 'हिङ्कार', जन्म लेना 'प्रस्ताव', वर्षा 'उद्गीथ', बिजली और गर्जना 'प्रतिहार', शांत होना 'निधान' है। जो इसे वर्षा-मेघ में जानता है, वह विकृत और सुंदर पशु पाता है, दीर्घायु, संतति, पशु, यश पाता है; वर्षा-मेघ का अपमान न करना—यही नियम है। ऋतुओं में वैराज सामन का ध्यान: वसंत 'हिङ्कार', ग्रीष्म 'प्रस्ताव', वर्षा 'उद्गीथ', शरद 'प्रतिहार', शीत 'निधान' है। जो इसे ऋतुओं में जानता है, वह संतति, पशु, ब्रह्म तेज से चमकता है, दीर्घायु, संतति, पशु, यश पाता है; ऋतुओं का अपमान न करना—यही नियम है। इस प्रकार ऋषि ने अपने शिष्यों को सामन के विविध रूपों की उपासना और ध्यान की महिमा बताई, जिससे साधक को लोक, संपत्ति, संतति, यश, दीर्घायु और ब्रह्म तेज की प्राप्ति होती है।