અથ યત્રૈતદબલિમાનં નીતો ભવતિ તમભિત આસીના આહુર્જાનાસિ માં જાનાસિ મામિતિ સ યાવદસ્માચ્છરીરાદનુત્ક્રાન્તો ભવતિ તાવજ્જાનાતિ
જ્યારે મનુષ્ય આ બળહીન અવસ્થામાં પહોંચે છે, ત્યારે નજીક બેઠેલા લોકો પૂછે છે: 'તને હું ઓળખું છું? તને હું ઓળખું છું?' તો, જયાં સુધી તે આ શરીર છોડતો નથી, ત્યાં સુધી તેને બધું જ યાદ રહે છે.
અથ યત્રૈતદસ્માચ્છરીરાદુત્ક્રામત્યથૈતૈરેવ રશ્મિભિરૂર્ધ્વમાક્રમતે સ ઓમિતિ વા હોદ્વા મીયતે સ યાવત્ક્ષિપ્યેન્મનસ્તાવદાદિત્યં ગચ્છત્યેતદ્વૈ ખલુ લોકદ્વારં વિદુષાં પ્રપદનં નિરોધોઽવિદુષામ્
જ્યારે તે આ શરીર છોડે છે, ત્યારે એ જ કિરણો દ્વારા ઉપર જાય છે. 'ઑમ' ધ્વનિ સાથે તે લઈ જવાય છે. જેટલું મન ઝડપથી જાય છે, એટલું તે સૂર્ય સુધી પહોંચે છે. આ જ છે લોકોએ જવાનું દ્વાર – જ્ઞાની માટે માર્ગ છે અને અજ્ઞાની માટે બંધ છે.
તદેષ શ્લોકઃ। શતં ચૈકા ચ હૃદયસ્ય નાડ્યસ્તાસાં મૂર્ધાનમભિનિઃસૃતૈકા । તયોર્ધ્વમાયન્નમૃતત્વમેતિ વિષ્વઙ્ઙન્યા ઉત્ક્રમણે ભવન્ત્યુત્ક્રમણે ભવન્તિ
આ વિષયમાં એક શ્લોક છે: 'હૃદયની નાડીઓ એકસો એક છે; એમાંથી એક મસ્તક તરફ જાય છે. જે એમાંથી ઉપર જાય છે, એ અમરત્વ પામે છે; બાકી બધી નાડીઓથી બહાર જનાર, બહાર જ જાય છે.'
ય આત્માપહતપાપ્મા વિજરો વિમૃત્યુર્વિશોકો વિજિઘત્સોઽપિપાસઃ સત્યકામઃ સત્યસઙ્કલ્પઃ સોઽન્વેષ્ટવ્યઃ સ વિજિજ્ઞાસિતવ્યઃ સ સર્વાꣳશ્ચ લોકાનાપ્નોતિ સર્વાꣳશ્ચ કામાન્યસ્તમાત્માનમનુવિદ્ય વિજાનાતીતિ હ પ્રજાપતિરુવાચ
જે આત્મા પાપથી રહિત છે, વૃદ્ધાવસ્થાથી, મૃત્યુથી, દુઃખથી, ભૂખ અને તરસથી મુક્ત છે, જેના ઇચ્છા અને સંકલ્પ સત્ય છે – એ જ શોધવાનો છે, એ જ સમજવાનો છે. જે એ આત્માને જાણી લે છે, એ બધા લોક અને બધાં ઇચ્છા પ્રાપ્ત કરે છે – પ્રજાપતિએ આવું કહ્યું.
તદ્ધોભયે દેવાસુરા અનુબુબુધિરે તે હોચુર્હન્ત તમાત્માનમન્વેચ્છામો યમાત્માનમન્વિષ્ય સર્વાꣳશ્ચ લોકાનાપ્નોતિ સર્વાꣳશ્ચ કામાનિતીન્દ્રો હૈવ દેવાનામભિપ્રવવ્રાજ વિરોચનોઽસુરાણાં તૌ હાસંવિદાનાવેવ સમિત્પાણી પ્રજાપતિસકાશમાજગ્મતુઃ
આ વાત દેવતાઓ અને અસુરોએ સાંભળી. તેઓએ કહ્યું: 'ચાલો, એ આત્માને શોધીએ, જેને જાણી બધા લોક અને બધાં ઇચ્છા પ્રાપ્ત થાય છે.' દેવોમાં ઇન્દ્ર અને અસુરોમાં વિરોચન, બંને સમિધ લઈને પ્રજાપતિ પાસે ગયા.
તૌ હ દ્વાત્રિꣳશતં વર્ષાણિ બ્રહ્મચર્યમૂષતુસ્તૌ હ પ્રજાપતિરુવાચ કિમિચ્છન્તાવાસ્તમિતિ । તૌ હોચતુર્ય આત્માપહતપાપ્મા વિજરો વિમૃત્યુર્વિશોકો વિજિઘત્સોઽપિપાસઃ સત્યકામઃ સત્યસઙ્કલ્પઃ સોઽન્વેષ્ટવ્યઃ સ વિજિજ્ઞાસિતવ્યઃ સ સર્વાꣳશ્ચ લોકાનાપ્નોતિ સર્વાꣳશ્ચ કામાન્યસ્તમાત્માનમનુવિદ્ય વિજાનાતીતિ ભગવતો વચો વેદયન્તે તમિચ્છન્તાવવાસ્તમિતિ
તૌ હ પ્રજાપતિરુવાચ ય એષોઽક્ષિણિ પુરુષો દૃશ્યત એષ આત્મેતિ હોવાચૈતદમૃતમભયમેતદ્બ્રહ્મેત્યથ યોઽયં ભગવોઽપ્સુ પરિખ્યાયતે યશ્ચાયમાદર્શે કતમ એષ ઇત્યેષ ઉ એવૈષુ સર્વેષ્વન્તેષુ પરિખ્યાયત ઇતિ હોવાચ
પ્રજાપતિએ કહ્યું: 'આંખમાં જે પુરુષ દેખાય છે, એ જ આત્મા છે.' એમ કહીને કહ્યું: 'આ અમર છે, નિર્ભય છે, એ જ બ્રહ્મ છે.' પછી તેમણે પૂછ્યું: 'ભગવાન, પાણીમાં કે દર્પણમાં જે દેખાય છે, એમાંથી કયું સાચું છે?' પ્રજાપતિએ કહ્યું: 'બધામાં એ જ છે; બધામાં એ જ દેખાય છે.'
ઉદશરાવ આત્માનમવેક્ષ્ય યદાત્મનો ન વિજાનીથસ્તન્મે પ્રબ્રૂતમિતિ તૌ હોદશરાવેઽવેક્ષાઞ્ચક્રાતે તૌ હ પ્રજાપતિરુવાચ કિં પશ્યથ ઇતિ તૌ હોચતુઃ સર્વમેવેદમાવાં ભગવ આત્માનં પશ્યાવ આ લોમભ્યઃ આનખેભ્યઃ પ્રતિરૂપમિતિ
પાણીના વાસણમાં પોતાને જોઈને, તેઓએ કહ્યું: 'જો અમને આત્મા સમજાતો ન હોય, તો અમને કહો.' તેઓએ પાણીના વાસણમાં જોયું. પ્રજાપતિએ પૂછ્યું: 'શું જુઓ છો?' તેઓએ કહ્યું: 'ભગવાન, અમે આખા શરીરને, વાળથી લઈને નખ સુધી, પ્રતિબિંબમાં જોઈ રહ્યા છીએ.'
તૌ હ પ્રજાપતિરુવાચ સાધ્વલઙ્કૃતૌ સુવસનૌ પરિષ્કૃતૌ ભૂત્વોદશરાવેઽવેક્ષેથામિતિ તૌ હ સાધ્વલઙ્કૃતૌ સુવસનૌ પરિષ્કૃતૌ ભૂત્વોદશરાવેઽવેક્ષાઞ્ચક્રાતે તૌ હ પ્રજાપતિરુવાચ કિં પશ્યથ ઇતિ
પ્રજાપતિએ કહ્યું: 'સારા રીતે શણગાર કરો, સુંદર વસ્ત્રો પહેરો, અને પછી પાણીના વાસણમાં જુઓ.' તેઓએ એમ જ કર્યું અને પછી જોયું. પ્રજાપતિએ ફરી પૂછ્યું: 'હવે શું જુઓ છો?'
તૌ હોચતુર્યથૈવેદમાવાં ભગવઃ સાધ્વલઙ્કૃતૌ સુવસનૌ પરિષ્કૃતૌ સ્વ એવમેવેમૌ ભગવઃ સાધ્વલઙ્કૃતૌ સુવસનૌ પરિષ્કૃતાવિત્યેષ આત્મેતિ હોવાચૈતદમૃતમભયમેતદ્બ્રહ્મેતિ તૌ હ શાન્તહૃદયૌ પ્રવવ્રજતુઃ
તેઓએ કહ્યું: 'ભગવાન, જેમ અમે અહીં શણગારેલા, સુંદર વસ્ત્રોમાં, સજ્જ છીએ, એમ જ પ્રતિબિંબમાં પણ દેખાઈએ છીએ.' પ્રજાપતિએ કહ્યું: 'આ જ આત્મા છે; આ અમર છે, નિર્ભય છે, એ જ બ્રહ્મ છે.' પછી બંને શાંત હૃદયથી ચાલ્યા ગયા.
તૌ હાન્વીક્ષ્ય પ્રજાપતિરુવાચાનુપલભ્યાત્માનમનુવિદ્ય વ્રજતો યતર એતદુપનિષદો ભવિષ્યન્તિ દેવા વાસુરા વા તે પરાભવિષ્યન્તીતિ સ હ શાન્તહૃદય એવ વિરોચનોઽસુરાઞ્જગામ તેભ્યો હૈતામુપનિષદં પ્રોવાચાત્મૈવેહ મહય્ય આત્મા પરિચર્ય આત્માનમેવેહ મહયન્નાત્માનં પરિચરન્નુભૌ લોકાવવાપ્નોતીમં ચામું ચેતિ
તેઓને જતા જોઈને, પ્રજાપતિએ કહ્યું: 'આ આત્માને સાચે જાણી વિના જ જઈ રહ્યા છે. દેવો કે અસુરો, જે આ ઉપદેશને માને છે, તેઓ હારશે.' વિરોચન શાંત હૃદયથી અસુરો પાસે ગયો અને એમને આ ઉપદેશ આપ્યો: 'અહીં આત્માનું મહિમા કરો, આત્માની સેવા કરો; આત્માનું મહિમા કરીને અને સેવા કરીને, બંને લોક – આ અને પરલોક – પ્રાપ્ત થાય છે.'
તસ્માદપ્યદ્યેહાદદાનમશ્રદ્દધાનમયજમાનમાહુરાસુરો બતેત્યસુરાણાꣳ હ્યેષોપનિષત્પ્રેતસ્ય શરીરં ભિક્ષયા વસનેનાલઙ્કારેણેતિ સꣳસ્કુર્વન્ત્યેતેન હ્યમું લોકં જેષ્યન્તો મન્યન્તે
એથી આજે પણ, જે દાન આપે છે, શ્રદ્ધા રાખતો નથી, યજ્ઞ કરતો નથી, તેને કહે છે: 'આ તો અસુર છે.' કેમ કે અસુરોની આ જ ઉપનિષદ છે: તેઓ મૃતકના શરીરને ભોજન, વસ્ત્ર અને આભૂષણથી શણગારે છે, અને માને છે કે આમ કરીને પરલોક જીતશે.
એવમેવૈષ મઘવન્નિતિ હોવાચૈતં ત્વેવ તે ભૂયોઽનુવ્યાખ્યાસ્યામિ વસાપરાણિ દ્વાત્રિꣳશતં વર્ષાણીતિ સ હાપરાણિ દ્વાત્રિꣳશતં વર્ષાણ્યુવાસ તસ્મૈ હોવાચ
પ્રજાપતિએ કહ્યું: 'મઘવન, એ સાચું છે. પણ હું તને આ વિષય વધુ સ્પષ્ટ રીતે સમજાવીશ. તું હવે વધુ બત્રીસ વર્ષ અહીં રહે.' તો ઇન્દ્રે વધુ બત્રીસ વર્ષ બ્રહ્મચર્યથી વિતાવ્યા. પછી પ્રજાપતિએ તેમને કહ્યું.
ય એષ સ્વપ્ને મહીયમાનશ્ચરત્યેષ આત્મેતિ હોવાચૈતદમૃતમભયમેતદ્બ્રહ્મેતિ સ હ શાન્તહૃદયઃ પ્રવવ્રાજ સ હાપ્રાપ્યૈવ દેવાનેતદ્ભયં દદર્શ તદ્યદ્યપીદꣳ શરીરમન્ધં ભવત્યનન્ધઃ સ ભવતિ યદિ સ્રામમસ્રામો નૈવૈષોઽસ્ય દોષેણ દુષ્યતિ
જે સ્વપ્નમાં મહિમા પામે છે અને ફરતો હોય છે — એ જ આત્મા છે, એ અમર છે, નિર્ભય છે, એ જ બ્રહ્મ છે. એ શાંતિથી વિદાય લઈ ગયો. દેવોને પ્રાપ્ત કર્યા વિના, એ ભય જોયું: જો આ શરીર અંધ હોય તો પણ એ આત્મા અંધ થતો નથી; જો થાકેલું હોય તો પણ એ થાકતો નથી; આ શરીરના દોષો તેને લાગતા નથી.
ન વધેનાસ્ય હન્યતે નાસ્ય સ્રામ્યેણ સ્રામો ઘ્નન્તિ ત્વેવૈનં વિચ્છાદયન્તીવાપ્રિયવેત્તેવ ભવત્યપિ રોદિતીવ નાહમત્ર ભોગ્યં પશ્યામીતિ
આ શરીર મરે ત્યારે પણ એ આત્મા મરતો નથી; શરીરના થાકથી એ થાકતો નથી; માત્ર એવું લાગે છે કે એને આવરી લે છે, દુઃખ જાણે છે, કે રડે છે. પણ અહીં મને કોઈ આનંદ દેખાતો નથી.
સ સમિત્પાણિઃ પુનરેયાય તꣳ હ પ્રજાપતિરુવાચ મઘવન્યચ્છાન્તહૃદયઃ પ્રાવ્રાજીઃ કિમિચ્છન્પુનરાગમ ઇતિ સ હોવાચ તદ્યદ્યપીદં ભગવઃ શરીરમન્ધં ભવત્યનન્ધઃ સ ભવતિ યદિ સ્રામમસ્રામો નૈવૈષોઽસ્ય દોષેણ દુષ્યતિ
પછી ઇન્દ્ર સમિદ્ધ લઈને ફરી પાછા આવ્યા. પ્રજાપતિએ પૂછ્યું: 'મઘવન, તું શાંતિથી બ્રહ્મચર્ય જીવન જીવીને પાછો આવ્યો છે. હવે તું શું ઈચ્છે છે કે ફરી પાછો આવ્યો છે?' ઇન્દ્રે કહ્યું: 'ભગવાન, જો આ શરીર અંધ હોય તો પણ એ આત્મા અંધ થતો નથી; જો થાકેલું હોય તો પણ એ થાકતો નથી; આ શરીરના દોષો તેને લાગતા નથી.'
ન વધેનાસ્ય હન્યતે નાસ્ય સ્રામ્યેણ સ્રામો ઘ્નન્તિ ત્વેવૈનં વિચ્છાદયન્તીવાપ્રિયવેત્તેવ ભવત્યપિ રોદિતીવ નાહમત્ર ભોગ્યં પશ્યામીત્યેવમેવૈષ મઘવન્નિતિ હોવાચૈતં ત્વેવ તે ભૂયોઽનુવ્યાખ્યાસ્યામિ વસાપરાણિ દ્વાત્રિꣳશતં વર્ષાણીતિ સ હાપરાણિ દ્વાત્રિꣳશતં વર્ષાણ્યુવાસ તસ્મૈ હોવાચ
સમસ્તઃ સંપ્રસન્નઃ સ્વપ્નં ન વિજાનાત્યેષ આત્મેતિ હોવાચૈતદમૃતમભયમેતદ્બ્રહ્મેતિ સ હ શાન્તહૃદયઃ પ્રવવ્રાજ સ હાપ્રાપ્યૈવ દેવાનેતદ્ભયં દદર્શ નાહ ખલ્વયમેવꣳ સંપ્રત્યાત્માનં જાનાત્યયમહમસ્મીતિ નો એવેમાનિ ભૂતાનિ વિનાશમેવાપીતો ભવતિ નાહમત્ર ભોગ્યં પશ્યામીતિ
જ્યારે મન સંપૂર્ણ શાંત થઈ જાય છે અને સ્વપ્ન પણ નથી જાણતો — એ જ આત્મા છે, એ અમર છે, નિર્ભય છે, એ જ બ્રહ્મ છે. એ શાંતિથી વિદાય લઈ ગયો. દેવોને પ્રાપ્ત કર્યા વિના, એ ભય જોયું: આ અવસ્થામાં એ પોતાને 'હું આ છું' એમ ઓળખતો નથી; અને આ સર્વ જીવ પણ તેના માટે નાશ પામતા નથી. અહીં મને કોઈ આનંદ દેખાતો નથી.
સ સમિત્પાણિઃ પુનરેયાય તꣳ હ પ્રજાપતિરુવાચ મઘવન્યચ્છાન્તહૃદયઃ પ્રાવ્રાજીઃ કિમિચ્છન્પુનરાગમ ઇતિ સ હોવાચ નાહ ખલ્વયં ભગવ એવꣳ સંપ્રત્યાત્માનં જાનાત્યયમહમસ્મીતિ નો એવેમાનિ ભૂતાનિ વિનાશમેવાપીતો ભવતિ નાહમત્ર ભોગ્યં પશ્યામીતિ
પછી ઇન્દ્ર સમિદ્ધ લઈને ફરી પાછા આવ્યા. પ્રજાપતિએ પૂછ્યું: 'મઘવન, તું શાંતિથી બ્રહ્મચર્ય જીવન જીવીને પાછો આવ્યો છે. હવે તું શું ઈચ્છે છે કે ફરી પાછો આવ્યો છે?' ઇન્દ્રે કહ્યું: 'ભગવાન, આ અવસ્થામાં એ પોતાને 'હું આ છું' એમ ઓળખતો નથી; અને આ સર્વ જીવ પણ તેના માટે નાશ પામતા નથી. અહીં મને કોઈ આનંદ દેખાતો નથી.'
એવમેવૈષ મઘવન્નિતિ હોવાચૈતં ત્વેવ તે ભૂયોઽનુવ્યાખ્યાસ્યામિ નો એવાન્યત્રૈતસ્માદ્વસાપરાણિ પઞ્ચ વર્ષાણીતિ સ હાપરાણિ પઞ્ચ વર્ષાણ્યુવાસ તાન્યેકશતꣳ સંપેદુરેતત્તદ્યદાહુરેકશતꣳ હ વૈ વર્ષાણિ મઘવાન્પ્રજાપતૌ બ્રહ્મચર્યમુવાસ તસ્મૈ હોવાચ
પ્રજાપતિએ કહ્યું: 'મઘવન, એ સાચું છે. પણ હું તને આ વિષય વધુ સ્પષ્ટ રીતે સમજાવીશ, અને એ પણ અહીં જ. તું હવે વધુ પાંચ વર્ષ અહીં રહે.' તો ઇન્દ્રે વધુ પાંચ વર્ષ બ્રહ્મચર્યથી વિતાવ્યા. આ રીતે કુલ એકસો વર્ષ પૂર્ણ થયા. કહેવાય છે કે મઘવનએ પ્રજાપતિ પાસે એકસો વર્ષ બ્રહ્મચર્યથી વિતાવ્યા. પછી પ્રજાપતિએ તેમને કહ્યું.
મઘવન્મર્ત્યં વા ઇદꣳ શરીરમાત્તં મૃત્યુના તદસ્યામૃતસ્યાશરીરસ્યાત્મનોઽધિષ્ઠાનમાત્તો વૈ સશરીરઃ પ્રિયાપ્રિયાભ્યાં ન વૈ સશરીરસ્ય સતઃ પ્રિયાપ્રિયયોરપહતિરસ્ત્યશરીરં વાવ સન્તં ન પ્રિયાપ્રિયે સ્પૃશતઃ
મઘવન, આ નશવંત શરીર મૃત્યુના વશમાં છે. એ અમર, અશરીરી આત્માનું નિવાસસ્થાન છે. શરીરધારીને સુખ-દુઃખ લાગતાં રહે છે; શરીરધારીને સુખ-દુઃખમાંથી મુક્તિ નથી. પણ જે અશરીરી છે, તેને સુખ-દુઃખ સ્પર્શતા નથી.
અશરીરો વાયુરભ્રં વિદ્યુત્સ્તનયિત્નુરશરીરાણ્યેતાનિ તદ્યથૈતાન્યમુષ્માદાકાશાત્સમુત્થાય પરં જ્યોતિરુપસંપદ્ય સ્વેન રૂપેણાભિનિષ્પદ્યન્તે
પવન અશરીરી છે, વાદળ, વીજળી અને ગર્જના પણ અશરીરી છે. જેમ એ બધા આ આકાશમાંથી ઉદ્ભવીને પરમ પ્રકાશને પામે છે અને પોતાના સ્વરૂપે પ્રગટ થાય છે,
એવમેવૈષ સંપ્રસાદોઽસ્માચ્છરીરાત્સમુત્થાય પરં જ્યોતિરુપસંપદ્ય સ્વેન રૂપેણાભિનિષ્પદ્યતે સ ઉત્તમપુરુષઃ સ તત્ર પર્યેતિ જક્ષત્ક્રીડન્રમમાણઃ સ્ત્રીભિર્વા યાનૈર્વા જ્ઞાતિભિર્વા નોપજનꣳ સ્મરન્નિદꣳ શરીરꣳ સ યથા પ્રયોગ્ય આચરણે યુક્ત એવમેવાયમસ્મિઞ્છરીરે પ્રાણો યુક્તઃ
અથ યત્રૈતદાકાશમનુવિષણ્ણં ચક્ષુઃ સ ચાક્ષુષઃ પુરુષો દર્શનાય ચક્ષુરથ યો વેદેદં જિઘ્રાણીતિ સ આત્મા ગન્ધાય ઘ્રાણમથ યો વેદેદમભિવ્યાહરાણીતિ સ આત્માભિવ્યાહારાય વાગથ યો વેદેદꣳ શૃણવાનીતિ સ આત્મા શ્રવણાય શ્રોત્રમ્
જ્યારે આંખ આ આકાશમાં લીન થઈ જાય છે, ત્યારે આંખ સાથે જોડાયેલો પુરુષ જોવા માટે હોય છે. જે જાણે છે 'હું સુગંધ અનુભવું છું' — એ આત્મા સુગંધ માટે છે, અને નાક સુગંધ માટે છે. જે જાણે છે 'હું બોલું છું' — એ આત્મા બોલવા માટે છે, અને વાણી બોલવા માટે છે. જે જાણે છે 'હું સાંભળું છું' — એ આત્મા સાંભળવા માટે છે, અને કાન સાંભળવા માટે છે.
અથ યો વેદેદં મન્વાનીતિ સાત્મા મનોઽસ્ય દૈવં ચક્ષુઃ સ વા એષ એતેન દૈવેન ચક્ષુષા મનસૈતાન્કામાન્પશ્યન્રમતે ય એતે બ્રહ્મલોકે
જે જાણે છે 'હું વિચારું છું' — એ આત્મા વિચારવા માટે છે, અને મન એનું દૈવી દ્રષ્ટિ છે. આ દૈવી દ્રષ્ટિથી, મન દ્વારા, એ બ્રહ્મલોકમાં રહેલા ઇચ્છાઓને જુએ છે અને તેમાં આનંદ માણે છે.
તં વા એતં દેવા આત્માનમુપાસતે તસ્માત્તેષાꣳ સર્વે ચ લોકા આત્તાઃ સર્વે ચ કામાઃ સ સર્વાꣳશ્ચ લોકાનાપ્નોતિ સર્વાꣳશ્ચ કામાન્યસ્તમાત્માનમનુવિદ્ય વિજાનાતીતિ હ પ્રજાપતિરુવાચ પ્રજાપતિરુવાચ
દેવતાઓ આ આત્માની ઉપાસના કરે છે. તેથી તેમને બધા લોક અને બધા ઇચ્છાઓ પ્રાપ્ત થાય છે. જે આ આત્માને ઓળખે છે અને અનુસરે છે, તે બધા લોક અને બધા ઇચ્છાઓ પ્રાપ્ત કરે છે. આમ પ્રજાપતિએ કહ્યું.
શ્યામાચ્છબલં પ્રપદ્યે શબલાચ્છ્યામં પ્રપદ્યેઽશ્વ ઇવ રોમાણિ વિધૂય પાપં ચન્દ્ર ઇવ રાહોર્મુખાત્પ્રમુચ્ય ધૂત્વા શરીરમકૃતં કૃતાત્મા બ્રહ્મલોકમભિસંભવામીત્યભિસંભવામીતિ
કાળાંથી રંગીન તરફ જાઉં છું, રંગીનથી કાળાં તરફ જાઉં છું. ઘોડા જેમ પોતાના વાળ ઝાડી નાખે છે, ચંદ્ર જેમ રાહુના મુખમાંથી મુક્ત થાય છે, તેમ પાપને દૂર કરીને, શરીર છોડી, આત્મા શુદ્ધ બની, બ્રહ્મલોકમાં સ્થિર થાય છે — એ જ સાચો પ્રાપ્ત થાય છે.
આકાશો વૈ નામ નામરૂપયોર્નિર્વહિતા તે યદન્તરા તદ્બ્રહ્મ તદમૃતꣳ સ આત્મા પ્રજાપતેઃ સભાં વેશ્મ પ્રપદ્યે યશોઽહં ભવામિ બ્રાહ્મણાનાં યશો રાજ્ઞાં યશો વિશાં યશોઽહમનુપ્રાપત્સિ સ હાહં યશસાં યશઃ શ્યેતમદત્કમદત્કꣳ શ્યેતં લિન્દુ માભિગાં લિન્દુ માભિગામ્
આકાશ એ નામ અને રૂપનું વિસ્તરણ છે. જે વચ્ચે છે એ જ બ્રહ્મ છે, એ જ અમર છે, એ જ પ્રજાપતિનો આત્મા છે. હું પ્રજાપતિની સભા અને ઘરનો આશ્રય લઉં છું. હું બ્રાહ્મણોમાં પ્રસિદ્ધ થાઉં, રાજાઓમાં પ્રસિદ્ધ થાઉં, લોકમાં પ્રસિદ્ધ થાઉં. પ્રસિદ્ધોમાં શ્રેષ્ઠ પ્રસિદ્ધિ મેં મેળવી છે. આ પ્રસિદ્ધિ મને કદી ન છોડે, આ ચંદ્ર મને કદી ન છોડે.
બન્નેએ બત્રીસ વર્ષ સુધી બ્રહ્મચર્યથી સેવા કરી. પછી પ્રજાપતિએ પૂછ્યું: 'તમે શું ઇચ્છો છો?' તેઓએ કહ્યું: 'જે આત્મા પાપથી રહિત, વૃદ્ધાવસ્થાથી, મૃત્યુથી, દુઃખથી, ભૂખ અને તરસથી મુક્ત છે, જેના ઇચ્છા અને સંકલ્પ સત્ય છે – એ જ શોધવાનો છે, એ જ સમજવાનો છે. જે એ આત્માને જાણી લે છે, એ બધા લોક અને બધાં ઇચ્છા પ્રાપ્ત કરે છે. ભગવાન, તમે જે કહ્યું તે જ અમારે જોઈએ છે.'
અથ હેન્દ્રોઽપ્રાપ્યૈવ દેવાનેતદ્ભયં દદર્શ યથૈવ ખલ્વયમસ્મિઞ્છરીરે સાધ્વલંકૃતે સાધ્વલઙ્કૃતો ભવતિ સુવસને સુવસનઃ પરિષ્કૃતે પરિષ્કૃત એવમેવાયમસ્મિન્નન્ધેઽન્ધો ભવતિ સ્રામે સ્રામઃ પરિવૃક્ણે પરિવૃક્ણોઽસ્યૈવ શરીરસ્ય નાશમન્વેષ નશ્યતિ નાહમત્ર ભોગ્યં પશ્યામીતિ
પછી ઇન્દ્રે, દેવોને પ્રાપ્ત કર્યા વિના, આ ભય જોયું: જેમ આ શરીર સુંદર રીતે શણગારેલું હોય ત્યારે માણસ પણ શણગારાયેલો લાગે છે; સુંદર વસ્ત્રો પહેરે ત્યારે સુંદર દેખાય છે; શુદ્ધ હોય ત્યારે શુદ્ધ લાગે છે — એ જ રીતે, આ શરીર અંધ હોય ત્યારે માણસ પણ અંધ બને છે; થાકેલું હોય ત્યારે માણસ પણ થાકી જાય છે; ઘાયલ હોય ત્યારે ઘાયલ બને છે. આ શરીર નાશ પામે ત્યારે એ પણ નાશ પામે છે. અહીં મને કોઈ આનંદ જોવા મળતો નથી.
સ સમિત્પાણિઃ પુનરેયાય તꣳ હ પ્રજાપતિરુવાચ મઘવન્યચ્છાન્તહૃદયઃ પ્રાવ્રાજીઃ સાર્ધં વિરોચનેન કિમિચ્છન્પુનરાગમ ઇતિ સ હોવાચ યથૈવ ખલ્વયં ભગવોઽસ્મિઞ્છરીરે સાધ્વલઙ્કૃતે સાધ્વલઙ્કૃતો ભવતિ સુવસને સુવસનઃ પરિષ્કૃતે પરિષ્કૃત એવમેવાયમસ્મિન્નન્ધેઽન્ધો ભવતિ સ્રામે સ્રામઃ પરિવૃક્ણે પરિવૃક્ણોઽસ્યૈવ શરીરસ્ય નાશમન્વેષ નશ્યતિ નાહમત્ર ભોગ્યં પશ્યામીતિ
પછી ઇન્દ્ર સમિદ્ધ લઈ ફરી પાછા આવ્યા. પ્રજાપતિએ પૂછ્યું: 'મઘવન, તું વિરોચન સાથે શાંતિથી બ્રહ્મચર્ય જીવન જીવીને પાછો આવ્યો છે. હવે તું શું ઈચ્છે છે કે ફરી પાછો આવ્યો છે?' ઇન્દ્રે કહ્યું: 'ભગવાન, જેમ આ શરીર સુંદર રીતે શણગારેલું હોય ત્યારે માણસ પણ શણગારાયેલો લાગે છે; સુંદર વસ્ત્રો પહેરે ત્યારે સુંદર દેખાય છે; શુદ્ધ હોય ત્યારે શુદ્ધ લાગે છે — એ જ રીતે, આ શરીર અંધ હોય ત્યારે માણસ પણ અંધ બને છે; થાકેલું હોય ત્યારે માણસ પણ થાકી જાય છે; ઘાયલ હોય ત્યારે ઘાયલ બને છે. આ શરીર નાશ પામે ત્યારે એ પણ નાશ પામે છે. અહીં મને કોઈ આનંદ જોવા મળતો નથી.'
આ શરીર મરે ત્યારે પણ એ આત્મા મરતો નથી; શરીરના થાકથી એ થાકતો નથી; માત્ર એવું લાગે છે કે એને આવરી લે છે, દુઃખ જાણે છે, કે રડે છે. પણ અહીં મને કોઈ આનંદ દેખાતો નથી. પ્રજાપતિએ કહ્યું: 'મઘવન, એ સાચું છે. પણ હું તને આ વિષય વધુ સ્પષ્ટ રીતે સમજાવીશ. તું હવે વધુ બત્રીસ વર્ષ અહીં રહે.' તો ઇન્દ્રે વધુ બત્રીસ વર્ષ બ્રહ્મચર્યથી વિતાવ્યા. પછી પ્રજાપતિએ તેમને કહ્યું.
એ જ રીતે, આ શાંત આત્મા આ શરીરમાંથી બહાર આવીને પરમ પ્રકાશને પામે છે અને પોતાના સ્વરૂપે પ્રગટ થાય છે. એ સર્વોત્તમ પુરુષ છે. ત્યાં એ ભોજન કરે છે, રમે છે, આનંદ માણે છે — સ્ત્રીઓ સાથે, રથો સાથે કે પોતાના સગાં-વહાલાં સાથે — અને એ શરીરને ભૂલી જાય છે જેમાં જન્મ લીધો હતો. જેમ ઘોડો રથમાં જોડાયેલો હોય છે, એ રીતે આ પ્રાણ પણ આ શરીરમાં જોડાયેલો છે.